有關(guān)責(zé)任感的作文2017年話題作文

　　責(zé)任是顆渺小的種子，一旦把它播種在你的心中,隨著時間的推移,它會生根、發(fā)芽。你都知道哪些責(zé)任感嗎?下面小編為大家整理推薦了有關(guān)責(zé)任感的作文，歡迎大家前來參閱。

　　有關(guān)責(zé)任感的作文篇一

　　人生，一個樸實而深刻的字詞，人生是一個為自己而創(chuàng)造的過程;人生是一個讓自己發(fā)光發(fā)熱的瞬間。人生如書，一本深沉厚重的書，一本一輩子才能寫完，讀完的但并非所有的人都能寫好，讀懂的書。

　　嬰兒在產(chǎn)房里的第一聲啼哭是生命的第一步，也是這本書的序言，隨著時間的流逝，生命慢慢長大，人生之書也漸漸成篇，其中有輝煌，也有暗淡，成功的足跡，也有歪歪扭扭的腳印，歡快與淚水共存。

　　人生就像是騎腳踏車，要想保持平衡就得往前走。不過，對于一名中學(xué)生來說，人生的概念太模糊，學(xué)生的首要任務(wù)是讀書。也許從前一直認為，讀書是一份責(zé)任，是從出生就肩負的任務(wù)，讀書是理所當(dāng)然，把書讀好，找到好工作，這就是讀書的目的。其實，這種想法是錯誤的，讀書不僅是為了自己，更多的是為了國家。俗話說：“少年興，則國興，少年強，則國強。”這句話說明了學(xué)生讀書的重要性。這一刻，我們?yōu)榱嗽鲩L知識而走進學(xué)校，將來有一天，我們會為了社會責(zé)任而走出去，去為社會負責(zé)。

　　每一位同學(xué)都肩負著重大的責(zé)任，每一位同學(xué)都應(yīng)該愛家，愛親人，愛社會，愛國家。也許國太大，你不知道應(yīng)該為國家做什么，其實很簡單，要愛國，首先要愛學(xué)校。“天下興亡，我的責(zé)任”這句話說得很不錯。校園不干凈，我的責(zé)任。每一位同學(xué)都應(yīng)該養(yǎng)成文明的習(xí)慣，形成良好的校風(fēng)。如：見到老師有禮貌地問好，愛護學(xué)校的公共財物，課間不要追追打打。作為一個學(xué)生，也要稱職，演好學(xué)生這個角色。這些道理也許每個人都懂，每個人都會說，卻有多少人這樣做了呢?

　　作為一個最普通的學(xué)生，應(yīng)該先制定一個可行的計劃，并且按這個計劃實行，培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個人的自身條件是不同的。有些人天賦很好，天生就具備良好的條件。但是，有天賦的學(xué)生和普通的學(xué)生都有自己的責(zé)任，并且要把握好預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)，查漏補缺，做到事半功倍。

　　古人說：“天生我才必有用。”說明每個人來到這個世上都有自己的用處。國家需要棟梁之才，我們就要因此作為目標(biāo)。每個人出生時都只是一個什么也不懂的'孩子，卻從出生就背負著重大的單子，當(dāng)每個學(xué)生逐漸長大事，就應(yīng)該明白這個道理，應(yīng)該為自樹立一個遠大的目標(biāo)，為自己的目標(biāo)堅持，努力，背負起身上的責(zé)任。

　　蝸牛背著重重的殼，就像學(xué)生擔(dān)負著學(xué)習(xí)和興起國家的任務(wù)，但有些學(xué)生總會為了這沉重的包袱而累倒在了起點，不愿爬起，但蝸牛卻懂得堅持不懈，懂得有目標(biāo)的前進。雖然有時蝸牛也會想象自己能有雄鷹一樣的翅膀，像雄鷹一樣飛翔，但它并不放棄自己，只是一步一步努力著。那怕需要一個月，兩個月，甚至一年，兩年，它都不會放棄。雖然它也懂得累，它也想停下來好好休息，但是它知道，路上的辛苦汗水將會是成功后的甜美回憶。蝸牛的成功在于它懂得在努力中學(xué)會享受，而作為一名中學(xué)生，也應(yīng)該象蝸牛一樣享受學(xué)習(xí)的過程。雖然很累，但如果學(xué)會享受就能減少一些疲倦，多些快樂，和學(xué)習(xí)融合在一起，能感到苦樂交織，這樣也就不會對學(xué)習(xí)失去信心了。每一位學(xué)生都應(yīng)該做一只勤勤懇懇的蝸牛，有正確的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo)，有堅韌不拔的意志力;要做一只學(xué)會在苦中找樂的蝸牛，做一只努力爬向金字塔塔頂?shù)奈伵?

　　人生就掌握在每個人的手中，關(guān)鍵是看你怎樣去撰寫自己的人生，怎樣去譜寫并讀懂這本深沉厚重的書。

　　有關(guān)責(zé)任感的作文篇二

　　什么是責(zé)任感?我們常常認為只要準(zhǔn)時完成自己的任務(wù)就是負責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對任務(wù)的一種負責(zé)和承擔(dān)，這是一個行為過程。而責(zé)任感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。

　　托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責(zé)任感。”，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應(yīng)該肩負著責(zé)任感，一個人責(zé)任感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

　　98年洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時，也是對于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現(xiàn)出的不僅僅是對于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對于人民生命財產(chǎn)安全無上的責(zé)任感。

　　“責(zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負責(zé)任成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。

　　舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團高層對于責(zé)任感的忽視，以及對于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺。

　　同樣都是中國人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了責(zé)任感。

　　每個人都有自己的處世哲學(xué)，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負著責(zé)任感，一個有責(zé)任感的人才會讓人敬重，一個有責(zé)任感的人才會得到別人的信任，一個有責(zé)任感的人才會步入成功的殿堂。

　　人生在世，對待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。

　　有關(guān)責(zé)任感的作文篇三

　　留美女大學(xué)生張棟給自己布置了一份假期作業(yè)——每天上街撿一個小時的垃圾。也許有人會覺得這很不可思議。其實不然，張棟選擇了利用有限的時間來還街道一點潔凈，體現(xiàn)著一個躊躇滿志的大學(xué)生貢獻社會的決心。她正懷揣一份社會責(zé)任感踏上人生的旅途。

　　梁啟超曾發(fā)出“少年強，則國強;少年雄于地球，則國雄于地球”的呼喊。同樣，作為當(dāng)代青年，我們將成為社會未來的中堅力量，將成為社會的主人翁。因此，我們要做有社會責(zé)任感的青年，帶著社會責(zé)任感上路。

　　回望新中國的革命史，青年人扮演著舉足輕重的角色。青年人為著人民的解放，民族的復(fù)興付出一切。正是一大批懷揣社會責(zé)任感的青年譜寫出中華民族復(fù)興序曲。

　　戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人之一，梁啟超曾面對一個取舍生命或?qū)W問的決擇，他毅然發(fā)出“讀書人死于學(xué)問乃死得其所”的感慨。有人說他迂腐，愚昧;魯迅先生曾為了避免一個民族陷入盲目的驕傲自大中，放棄了諾貝爾文學(xué)獎的提名，亦有人說魯迅愚蠢�？烧�是這“迂腐”的梁啟超為中國的民主革命打開了嶄新的一頁。除了那份對民族，對社會的責(zé)任感，還有什么能支撐他堅守在革命陣地上呢?魯迅的“愚蠢”則是為救國救民而吶喊，展現(xiàn)出了一個革命家的民族氣節(jié)。作為當(dāng)代青年，我們須懷揣一份社會責(zé)任感，從前人手中接過復(fù)興民族，繁榮國家的歷史使命。

　　看今日之青年，有伊拉克運動員侯賽因爭以生命的名義奔跑;有蘭迪教授用人生的最后一堂課來詮釋生命最純樸的價值;有文花枝、洪戰(zhàn)輝感動中國的義舉;有四川大地震之后，幾十萬人的救援隊伍;有為國家利益搖旗吶喊的“憤青”;還有北京奧運會那支朝氣蓬勃的青年志愿者隊伍。他們正用行動向世人展示青年人對社會的熱忱。

　　如果說人人心中都已有了強烈的社會責(zé)任感，哪還會說出“花三百萬種死你”這樣囂張，愚昧的話來;哪里還有在災(zāi)難臨頭之際，放棄自己的學(xué)生，作第一個逃兵的老師;哪里還會有為獲取利益而不顧消費者健康的廠商?然而，在我們這個充斥著功利主義、拜金主義的社會里，這些都是事實。這樣看來，一名青年學(xué)生對社會著任感的追尋，還會讓你覺得不可思議嗎?

　　其實，社會責(zé)任感的體現(xiàn)不一定是轟轟烈烈的“大手筆”，只需我們認真做好自己該做的事情，足矣。

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