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西藏布達(dá)拉宮導(dǎo)游解說(shuō)詞有哪些
布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計(jì)其數(shù)。那么導(dǎo)游詞怎么說(shuō)呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞，希望對(duì)你有用!
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞篇1
各位旅客，大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導(dǎo)游吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來(lái)方便，帶來(lái)快樂(lè)�，F(xiàn)在我們?cè)诓歼_(dá)拉山腳下，布達(dá)拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。
登上山的游客就可以看到布達(dá)拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽(yáng)光照射下還能閃閃發(fā)光，當(dāng)然很壯觀了。大家可以走近看看。
這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達(dá)-賴(lài)靈塔的塔殿，位于紅宮西側(cè)，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳�。僅包金塔，就耗費(fèi)黃金11萬(wàn)余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱(chēng)為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的'前面，保存有一座用20萬(wàn)顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說(shuō)明西-藏人民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。
大家來(lái)到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見(jiàn)底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達(dá)拉宮的后山花園。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎?如果開(kāi)心的話，請(qǐng)記住這里的美好風(fēng)景吧。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞篇2
大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導(dǎo)吧。今天我將全程陪同大家參觀“布達(dá)拉宮”。抓緊時(shí)間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達(dá)拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和諧融合，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達(dá)拉宮規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達(dá)拉宮的右部，以紅宮為主體的.建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達(dá)-賴(lài)-喇-嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認(rèn)的藏民族象征。
布達(dá)拉宮號(hào)稱(chēng)“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫(huà)、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿(mǎn)各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞篇3
各位朋友，歡迎你們來(lái)到布達(dá)拉宮。舉世聞名的布達(dá)拉宮是西藏的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。作為昔日歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏?ldquo;冬官”和西藏地方政教合一政權(quán)的中心，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。這座無(wú)與倫比的神宇官闕被譽(yù)為世界十大杰出土木石建筑之一.集中體現(xiàn)了西藏建筑、繪畫(huà)、宗教藝術(shù)精華，所藏的大量歷史宗教文物亦是令人嘆為觀止的無(wú)價(jià)之寶。所以，當(dāng)你決定將雙腳踏上布達(dá)拉官山腳那巨大的花崗石階的時(shí)候，你應(yīng)該在內(nèi)心默念：布達(dá)拉官是世界上最高的宮殿群，它神秘，肅穆，偉岸，傲立塵世;它薈萃世間最美好的珍寶與偉大的心靈，它無(wú)視一切世俗的價(jià)值。它的存在本身就是不可思議的奇跡!然后，平靜并輕松地抬足吧!
為了使大家對(duì)布達(dá)拉官有一個(gè)概括的了解，我先把布達(dá)拉宮的基本情況及其簡(jiǎn)要?dú)v史作一個(gè)介紹。
布達(dá)拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語(yǔ)稱(chēng)為紅山。它占地面積36萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，高119米，共13層，大小房問(wèn)2000多間，大的佛殷34個(gè)，紅宮與白宮是它的重要組成部分。
布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)忉松贊干布時(shí)期。我給大家簡(jiǎn)單地介紹一下松贊干布。6世紀(jì)初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來(lái)就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個(gè)阿彌陀佛，因此有人稱(chēng)他“雙頭王”。雙頭王生下就會(huì)說(shuō)話，他對(duì)父王和母后說(shuō)：“我可為一切生靈之主，將高興地坐在贊普的寶座上”。13年后，松贊干布繼承了王位，先后兼并西藏地區(qū)諸部，定都拉薩(邏娑)，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)文字，定法律，立官制軍，建立了吐蕃奴隸制政權(quán)。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松贊干布為其“營(yíng)造宮室，以居公主”。史書(shū)是這樣描述的：在紅山那里，筑起三道圍墻。然后，在圍城當(dāng)中，修起了堡壘式的宮室九百九十九間，叉在紅山頂上修起一間來(lái)湊足千間之?dāng)?shù)。這些宮室都裝有金鈴、珍珠網(wǎng)等物，顯得十分壯麗，真與天官媲美。后因戰(zhàn)亂失火等磨難與滄桑，僅存法王洞和超凡佛殿兩處。
公元17世紀(jì)，五世達(dá)賴(lài)?yán)锇⑼?羅桑嘉措在青海蒙古族和碩特首領(lǐng)固始汗的武力扶持下奪取全藏政權(quán)。此后不久，他的經(jīng)師、甘丹寺大法臺(tái)林麥夏仲?貢覺(jué)群培等人倡議新建一所用以指揮全藏政治活動(dòng)的中心宮殿，以鞏固政教合一的封建農(nóng)奴制，擴(kuò)大政治影響。1645年藏歷四月一日，五世達(dá)賴(lài)宣布重建布達(dá)拉宮。用了三年時(shí)間重建了白宮，他圓寂后，其總管第巴桑杰嘉措又修建了紅宮和五世達(dá)賴(lài)靈塔，后經(jīng)歷多次的擴(kuò)建，才有今天的規(guī)模。
各位朋友，現(xiàn)在我們開(kāi)始參觀布達(dá)拉宮。眼下我們跨過(guò)平措堆朗大門(mén)的門(mén)檻，就可見(jiàn)到門(mén)廊兩邊繪制的“護(hù)法四天王(四大天王)”巨幅壁畫(huà)，他們分別是：東方持國(guó)天王，身白色，持琵琶;南方增長(zhǎng)天王，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王，身紅色，執(zhí)絹索;北方多聞天王，身綠色、執(zhí)寶幢。每幅畫(huà)均高約6米.寬約2.5米。內(nèi)門(mén)兩側(cè)正面墻壁上還有兩幅女神畫(huà)像。這里原來(lái)有一根用整棵樹(shù)干做的.門(mén)閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在巳不見(jiàn)蹤影。這是從布達(dá)拉宮正面人宮的必經(jīng)之路。
現(xiàn)在我們要經(jīng)過(guò)這個(gè)窄窄的廊道，這兒沒(méi)有窗戶(hù)，只有幾個(gè)深邃的墻洞，透過(guò)墻洞，大家可以看見(jiàn)厚達(dá)數(shù)米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見(jiàn)�，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場(chǎng)，這就是專(zhuān)供達(dá)賴(lài)?yán)镌诠?jié)日期同觀賞跳神、藏戲表演的場(chǎng)所，藏語(yǔ)稱(chēng)“德陽(yáng)夏”，意即東歡樂(lè)廣場(chǎng)。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達(dá)拉宮跳神節(jié)，達(dá)粕喇嘛在白宮第七層?xùn)|日光殿觀賞，地方高級(jí)僧俗官員、拉薩三大堪布(相當(dāng)于住持)也要出席陪伴。拉薩的市民也可上山觀看表演，屆時(shí)廣場(chǎng)人山人海，氣氛十分熱鬧。跳神的內(nèi)容大多是講述佛法的靈異和喇嘛的傳奇故事。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞篇4
親愛(ài)的團(tuán)友們，大家好!我是這次旅行的導(dǎo)游謝xx。感謝大家千里迢迢來(lái)到美麗的青藏高原。大家有什么事都可以來(lái)找我。我們現(xiàn)在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景點(diǎn)——布達(dá)拉宮。
團(tuán)友們，請(qǐng)向右看，我們期待已久的布達(dá)拉宮就聳立在我們眼前。布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上。13層的宮殿建筑，高 110米，海拔3750米，是一座規(guī)模極其宏大的宮堡式建筑群。
團(tuán)友們，你們知道嗎?在布達(dá)拉宮流傳著一個(gè)奇妙的.故事呢!在公元七世紀(jì)那時(shí)，西藏為了與中原建立友好關(guān)系，西藏派出一位大臣——松贊干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道題，全部答對(duì)的才能被許婚。
聰明的松贊干布用自己的智慧打破了重重難關(guān)，答對(duì)了全部題目。唐太宗心想：這樣有機(jī)智的大臣一定有一位英明的國(guó)王帶領(lǐng)，于是將文成公主許配給了松贊干布。松贊干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宮殿迎娶文成公主。也就是現(xiàn)在壯麗的布達(dá)拉宮。
團(tuán)友們，我相信大家對(duì)這布達(dá)拉宮已經(jīng)有了一定的了解了吧!好，我們現(xiàn)在下車(chē)，小心不要摔倒了。
團(tuán)友們，我們現(xiàn)在準(zhǔn)備走進(jìn)布達(dá)拉宮內(nèi)部大飽眼福。請(qǐng)團(tuán)友們?cè)趨⒂^的時(shí)候要小心，現(xiàn)在是出行旅游的高峰期，會(huì)有很多人，大家不要走散了!我還要提醒各位團(tuán)友看到漂亮的東西也盡量不要伸手觸摸，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。謝謝合作!
團(tuán)友們，緊跟上，看，在布達(dá)拉宮有各種美麗的殿堂長(zhǎng)廊，擺設(shè)特別精美、華麗。我們看墻上，墻上繪有與佛教有關(guān)的圖畫(huà)，多出自名家之手�，F(xiàn)在我們?cè)僮叩讲歼_(dá)拉宮中間的紅宮，有供奉佛像，有松贊干布像，還有文成公主和尼泊爾尺尊公主像一千多個(gè)。團(tuán)友們，布達(dá)拉宮的房屋數(shù)千間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，大家不覺(jué)得西藏建筑工匠有非常高超的技藝嗎?
團(tuán)友們，快樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)得飛快，我們已經(jīng)不知不覺(jué)地走完了整個(gè)布達(dá)拉宮。這次旅行到此結(jié)束了!再見(jiàn)了!親愛(ài)的朋友們，希望有幸再會(huì)!
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布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞篇5
各位親愛(ài)的朋友，我們現(xiàn)在就到達(dá)了著名的布達(dá)拉宮腳下。舉世聞名的布達(dá)拉宮是西藏的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。布達(dá)拉宮作為昔日歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏?ldquo;冬官”和西藏地方政教合一政權(quán)的中心，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。
布達(dá)拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語(yǔ)稱(chēng)為紅山。它占地面積36萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，高119米，共13層，大小房問(wèn)2000多間，紅宮與白宮是它的重要組成部分。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)忉松贊干布時(shí)期。想必大家對(duì)松贊干布這個(gè)名字并不陌生，在這小陸還是簡(jiǎn)單地介紹一下他吧。6世紀(jì)初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來(lái)就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個(gè)阿彌陀佛，因此有人稱(chēng)他“雙頭王”。雙頭王生下就會(huì)說(shuō)話，不過(guò)最為人所津津樂(lè)道的應(yīng)該是他與文成公主的千古愛(ài)情了。
各位親愛(ài)的朋友，現(xiàn)在我們開(kāi)始參觀布達(dá)拉宮。眼下我們跨過(guò)平措堆朗大門(mén)的門(mén)檻，就可見(jiàn)到門(mén)廊兩邊繪制的“護(hù)法四天王(四大天王)”巨幅壁畫(huà)，他們分別是：東方持國(guó)天王，身白色，持琵琶;南方增長(zhǎng)天王，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王，身紅色，執(zhí)絹索;北方多聞天王，身綠色、執(zhí)寶幢。這里原來(lái)有一根用整棵樹(shù)干做的門(mén)閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在巳不見(jiàn)蹤影。這是從布達(dá)拉宮正面人宮的必經(jīng)之路。現(xiàn)在我們要經(jīng)過(guò)這個(gè)窄窄的廊道，這兒沒(méi)有窗戶(hù)，只有幾個(gè)深邃的墻洞，透過(guò)墻洞，大家可以看見(jiàn)厚達(dá)數(shù)米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見(jiàn)�，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的.是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場(chǎng)，這就是專(zhuān)供達(dá)賴(lài)?yán)镌诠?jié)日期同觀賞跳神、藏戲表演的場(chǎng)所，藏語(yǔ)稱(chēng)“德陽(yáng)夏”，意即東歡樂(lè)廣場(chǎng)。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達(dá)拉宮跳神節(jié)，屆時(shí)廣場(chǎng)人山人海，氣氛十分熱鬧。
大家請(qǐng)看德陽(yáng)夏的正西面有三排并列的木質(zhì)扶梯。中間的扶梯是專(zhuān)供達(dá)賴(lài)?yán)锷舷碌�。一般僧眾官員和游覽者，只能從兩邊扶棒進(jìn)出�，F(xiàn)在請(qǐng)大家小心攀扶上下梯，因?yàn)槟咎萦行┒盖�。上了木梯我們就進(jìn)入白宮了，白宮是歷世達(dá)賴(lài)?yán)锏膶媽m和施政之地，歷代攝政王，達(dá)賴(lài)經(jīng)師的寢室、辦公之地，地方政府的辦公用房，集會(huì)大殿等均在此宮。簡(jiǎn)而言之，這是一座具有地方政府政權(quán)性質(zhì)的建筑物�，F(xiàn)在我們已進(jìn)入白宮，這是松格廓門(mén)廳，首先映入我們眼簾的是周?chē)谋谠S多精美艷麗的壁畫(huà)，有輪回圖、壇城圖、民俗圖等，最著名和引人注目的是東壁的壁畫(huà)，長(zhǎng)安風(fēng)貌圖、文成公主入藏圖，生動(dòng)再現(xiàn)了唐都長(zhǎng)安的一派繁華景象和“唐皇五難吐蕃婚使”的故事。
北壁上則描繪了公元641年唐太宗遠(yuǎn)嫁文成公主，松贊干布在拉薩為文成公主舉行隆重的歡迎儀式等歷史故事和喜慶場(chǎng)面。參觀過(guò)德陽(yáng)夏和達(dá)松格括之后，接下來(lái)我們到措欽夏和日光殿看一看。措欽夏建于1645年，是白宮最大的宮殿，可容喇嘛500多名，是達(dá)賴(lài)舉行坐床、親政等重大宗教政治活動(dòng)的地方。接下來(lái)小陸將帶各位登上白宮最高處，也就是日光殿，這里是達(dá)賴(lài)常住的兩套寢宮，由于終日陽(yáng)光照耀，就算是冬天仍覺(jué)得溫暖如春，因此稱(chēng)為日光殿。至此可以感受到一種強(qiáng)烈的反差，從布達(dá)拉宮的外觀形態(tài)看，依傍山勢(shì)，利用地形，使其氣魄宏偉，令人仰慕，而內(nèi)部除了大經(jīng)堂和佛堂還有我們將要參觀的達(dá)賴(lài)宮殿等以外，其余房間都是狹小擁擠的間隔構(gòu)造，開(kāi)間小而布局錯(cuò)綜復(fù)雜，這是佛教意識(shí)的自覺(jué)體現(xiàn)，無(wú)窮大與無(wú)窮小的結(jié)合，令人目眩神迷。
下一站我們將踏入紅宮，相信各位一定能收獲一份不一樣的感悟。
布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞篇6
尊敬的游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到布達(dá)拉宮!我是導(dǎo)游林xx，非常高興認(rèn)識(shí)大家。今天我將帶領(lǐng)你們游覽布達(dá)拉宮，希望我能幫助大家!在游覽之前，大家一定要記住一些注意事項(xiàng)：不要掉隊(duì)，不要破壞遺產(chǎn)，不要亂丟紙張。
布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市西北郊區(qū)約兩千米處的一座小山上。在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜嗣裥闹校@坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語(yǔ)稱(chēng)此為布達(dá)拉(普陀之意)。
布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。它是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財(cái)富，也是獨(dú)一無(wú)二的.雪城高原上的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。
布達(dá)拉宮是“世界遺產(chǎn)”之一，始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300年的歷史。唐初，松贊干布迎娶唐朝宗室女文成公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時(shí)的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達(dá)拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重,松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達(dá)拉宮東門(mén)外有松贊干布的跑馬場(chǎng)。當(dāng)由松贊干布建立的吐王朝滅之之時(shí)，布達(dá)拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。
布達(dá)拉宮不僅歷史悠久，關(guān)于它的民間故事也很多。幾年前，有位陌生的老人在街頭告訴一位男人， 你前世沒(méi)有修足情道，落不了俗， 你的根必將落入西藏布達(dá)拉宮， 再次修行才能得到真愛(ài)。 他不相信，他終于遇見(jiàn)了他的她，卻真的果如那位老人說(shuō)的， 他上心了，她卻不在意，他努力了，她還是不上心。 他信了，去了西藏。 她后悔了，追著他去西藏，他卻已落發(fā)遁佛。 她便在布達(dá)拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝， 三步一叩頭，叩得滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉是鮮血， 跟盛開(kāi)的玫瑰花一樣燦爛。 他終被感動(dòng)，跟隨她回了塵世間。
關(guān)于布達(dá)拉宮不僅有民間故事，詩(shī)句也很多。例如：
白宮紅殿湛藍(lán)天，
蓋世高原氣萬(wàn)千。
竺法漸傳三界遠(yuǎn)，
盛音近繞佛堂前。
它的意思是：布達(dá)拉宮，在拉薩市西北，瑪布日山上。“布達(dá)拉”是觀音勝地普陀羅的梵語(yǔ)音譯，即佛教圣地之意。始建于公元七世紀(jì)中葉，相傳是松贊干布專(zhuān)為迎娶文成公主而建。殿堂房舍近萬(wàn)間，有宮殿、佛殿、靈塔、經(jīng)堂、僧舍、平臺(tái)、庭院等。紅宮居中，白宮橫列東西兩翼，殿宇嵯娥，富麗輝煌，上聳藍(lán)天，氣勢(shì)磅礴，令人神往。布達(dá)拉宮是藏族古建筑藝術(shù)的代表作，也是我國(guó)著名的宮堡式建筑群，被列為世界文化遺產(chǎn)。
關(guān)于布達(dá)拉宮我就介紹到這里，大家盡情游覽游覽吧!如果哪些問(wèn)題不會(huì)可以找我!祝大家玩得開(kāi)心!
【擴(kuò)展閱讀篇】
一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。
1.習(xí)慣用語(yǔ)
習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分——見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。
開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。
a、開(kāi)頭語(yǔ)
(1)介紹自己和旅行社
(2)介紹司機(jī)和車(chē)型、車(chē)號(hào)
(3)介紹旅游時(shí)間、地點(diǎn)和形成安排
(4)表示歡迎。
b、告別語(yǔ)
(1)總結(jié)旅游情況
(2)感謝游客配合
(3)希望提出意見(jiàn)
(4)表示依依惜別
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。
概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。
3.重點(diǎn)講解
重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的.組成部分。
功能
1.引導(dǎo)游客鑒賞
導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。
2.傳播文化知識(shí)
傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。
3.陶冶游客情操
導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。
此外，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。
編輯本段特點(diǎn)
其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化些，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松
編輯本段易出現(xiàn)的問(wèn)題
1. 缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)
2. 內(nèi)容太單薄。
3. 結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。
4. 導(dǎo)游詞不是散文，書(shū)面語(yǔ)太重介紹，口語(yǔ)化注意不夠;
5. 應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語(yǔ)，同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流，盡量有互動(dòng)節(jié)目。
6. 沒(méi)有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。
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