如何欣賞現(xiàn)代詩
怎樣欣賞現(xiàn)代詩
現(xiàn)代詩在中國已有了長足的進步，而且在青年讀者朋友中有許多知音。由于現(xiàn)代詩和傳統(tǒng)詩歌不大一樣，在欣賞習(xí)慣和欣賞方法上不盡相同，因而阻隔了不少人的接受，所以有必要普及一些現(xiàn)代詩的知識，做好現(xiàn)代詩的傳播工作。
現(xiàn)代詩是運用現(xiàn)代表現(xiàn)技法，更直接地表現(xiàn)現(xiàn)代人思想情感的詩。我國現(xiàn)代詩的發(fā)展，可追溯到“五四”前后，而現(xiàn)代詩迅速發(fā)展，卻是80年代隨著我國對外開放政策實施、現(xiàn)代化建設(shè)不斷深入而到來的。由于現(xiàn)代詩運動發(fā)展很快，難免魚龍混雜，良莠不齊，加之引導(dǎo)方面做的工作還不夠，這就對廣大讀者鑒賞現(xiàn)代詩造成了一定的困難。
隨著社會發(fā)展，科技進步，人類所面臨的生存背景發(fā)生了深刻變化，人們的思維方式、感情方式相應(yīng)也發(fā)生了變化，田園牧歌式的抒情越來越被現(xiàn)代感情表達方式所代替。反映在詩歌手法上，比較復(fù)雜的隱喻、斷裂、變形、通感、反諷等代替了簡單修辭和平鋪直敘。所以現(xiàn)代詩從欣賞的層次來說是更深了，需要在一個新的文化層面上欣賞現(xiàn)代詩。這就要求我們在學(xué)習(xí)和閱讀中掌握新的技法知識，因為只有掌握了技法知識，才能更好地把握、欣賞現(xiàn)代詩。在欣賞習(xí)慣上，通常我們喜歡“一題一解式”，總希望詩作能給我們明確、單一的“教益”。而現(xiàn)代詩的語言，由于運用多種現(xiàn)代技法，顯得特別富于彈性和張力，往往一語雙關(guān)或一語多指，更能發(fā)揮讀者的想象力。如果習(xí)慣了，便會覺得有探險后的快感、驚喜，而不是一般“文化快餐”給人的那種淺薄之感。
欣賞現(xiàn)代詩符合社會發(fā)展的趨勢。我們知道，現(xiàn)在學(xué)生們的.知識面、思維方式、感情方式與我們那個時代相比，大大不同了，他們的頭腦也“復(fù)雜”多了�，F(xiàn)代詩正是一種復(fù)雜的藝術(shù)，而復(fù)雜與簡單又是辯證統(tǒng)一的。如果根本讀不懂，人們也不會去喜愛。所以要欣賞現(xiàn)代詩，還要善于鑒別現(xiàn)代詩。
現(xiàn)在社會上，有些人鉆牛角尖，把詩寫得不像詩，或文理不通，不堪卒讀;或故作高深，無詩美可言。對這類所謂的“現(xiàn)代詩”，要能與真正優(yōu)秀的現(xiàn)代詩區(qū)別開來。對現(xiàn)在社會上流行的現(xiàn)代詩本子，也要能通過自己的鑒賞來區(qū)別優(yōu)劣，找到自己真正喜歡的優(yōu)秀現(xiàn)代詩。有些現(xiàn)代詩選本作品選得不錯，唐曉渡、王家新編的《實驗詩遜就編得很好。
我們還可以在欣賞、閱讀的過程中，挑選好的現(xiàn)代詩作品，將它們抄錄或剪貼，日積月累，便能有厚厚的一冊。這是一項很有意義的工作。
國內(nèi)期刊多有刊登現(xiàn)代詩的�！对娍贰对~刊》《詩歌報月刊》等，均以刊發(fā)現(xiàn)代詩為主，歷年來發(fā)表了不少優(yōu)秀的現(xiàn)代詩作品，同學(xué)們有興趣不妨一讀。
好的現(xiàn)代詩，除了上面提到過的那些特征外，還必須具有現(xiàn)代意識，能夠觸動現(xiàn)代人的心靈;同時，應(yīng)當是能讀懂的具有審美價值的精美藝術(shù)品。
相信隨著社會的不斷進步，現(xiàn)代詩會擁有越來越多的讀者。
附：現(xiàn)代詩賞析
一所房子
葉 輝
在深夜。你會聽到一座新房子
在消化原先的房子。你聽到像一些石塊的聲音
一些陳舊的木料，帶軸子的畫
搬家時遺忘的一只拖鞋
你不會有任何傷害，因為那是其他的事
如果你看到墻上有霉斑
也不要去碰它，它只是那些生活在
地下的人的怨氣
從前我住的地方已被另一座大樓占用
他們的廚房正好是我的臥室
擺著書架。那時的想法已被砌進
現(xiàn)在的想法里，原先的愛
已廢棄，裝置成一種全新的愛
堅實、耐用
某個上午。我看到一座半個世紀的房子
慢慢湊近一座只有三十年歷史的房子
這首詩語言上的阻隔不多，而是采用荒誕的手法，側(cè)重于內(nèi)心感受的刻畫。一開始，“在深夜。你會聽到一座新房子/在消化原先的房子。你聽到像一些石塊的聲音”，這種荒誕的寫法，一下子就攫住了讀者的心。詩句雖貌似荒誕，但細想起來又十分貼切、逼真。詩人選擇城市中司空見慣的物象，把內(nèi)心深處對于社會上新舊交替，包括生活方式、感情方法、思維方式的變化的體驗，全寫出來了。詩中語言的張力頗大，如“如果你看到墻上有霉斑/也不要去碰它，它只是那些生活在/地下的人的怨氣”一節(jié)所展示的，可有多重解釋，既可理解為逝者生前的不幸，也可理解為他們對而今改變他們所創(chuàng)造的生活方式的一種態(tài)度。結(jié)尾同樣有多重指向，“半個世紀的房子/慢慢湊近一座只有三十年歷史的房子”，可解為舊的向新的靠攏，也可解為年代久遠和年代較久的房子有著共同的命運。這些語言的運用，使得詩歌的空間被大大拓寬了，讀者得到的藝術(shù)享受也比傳統(tǒng)詩歌多得多了。
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