象與騎象人讀后感
象與騎象人讀后感
第1章 分-裂的自我
我所聯(lián)想到的自我形象就是，我是一個(gè)騎在大象背上的人。我手里握著韁繩，只要?jiǎng)觿?dòng)韁繩，我就可以指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走。但是只有在大象沒(méi)有它自己的欲望時(shí)，我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不過(guò)它。
總的來(lái)說(shuō)，騎象人所扮演的是顧問(wèn)的角色，也是一位仆人，他不是國(guó)王，也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識(shí)的、控制后的思考。相反，大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內(nèi)心的感覺(jué)、本能反應(yīng)、情緒和直覺(jué)，這些都是自動(dòng)化系統(tǒng)的組成要件。
兩個(gè)人意見(jiàn)相左時(shí)，其實(shí)是感覺(jué)在先，后來(lái)再編理由反駁對(duì)方。就算你駁倒對(duì)方，難道對(duì)方就會(huì)改變心意，接受你的論調(diào)嗎?當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟泷g倒的并非對(duì)方真正的立場(chǎng)，他的立場(chǎng)是在他有了判斷之后才臨時(shí)編出來(lái)的。
有人針對(duì)道德問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，你不妨仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)兩邊的說(shuō)法，有時(shí)你會(huì)聽(tīng)到很讓人意外的理由：其實(shí)是大象在控制韁繩，應(yīng)到騎象人，是大象在決定何者對(duì)何者錯(cuò)，何者美何者丑。內(nèi)心的感覺(jué)、直覺(jué)及當(dāng)下的判斷都是自動(dòng)自發(fā)地即時(shí)發(fā)生，但只有騎象人能拼湊出語(yǔ)句，把自己反駁的理由告訴對(duì)方。
我們發(fā)了一大推聲明、誓言，下了無(wú)數(shù)次的決心，但老是意外地發(fā)現(xiàn)自己執(zhí)行的意志是那么軟弱。有時(shí)候，我們會(huì)以為自己在跟自己的潛意識(shí)、本我或者動(dòng)物本能對(duì)抗，但其實(shí)這都是我們整個(gè)心理的一部分。我們即是騎象人，也是大象。
第2章 情感風(fēng)格
發(fā)生在這個(gè)世界上的事情，只有通過(guò)我們自己對(duì)事件的詮釋才能影響到我們，所以只要我們能控制自己對(duì)事件的詮釋，我們就能控制自己的世界。
動(dòng)物界某些共同特征甚至橫跨不同的物種，所以我們稱之為“物種設(shè)計(jì)原理”。其中一個(gè)設(shè)計(jì)原理是，對(duì)壞事的反應(yīng)要比對(duì)好事的反應(yīng)來(lái)的強(qiáng)。動(dòng)物對(duì)威脅以及討厭事物的反應(yīng)，要比對(duì)機(jī)會(huì)及喜好事物的反應(yīng)來(lái)的更快、更強(qiáng)烈、更難以克制。這項(xiàng)我們稱為“負(fù)性偏差”的原則，充分反應(yīng)于人類所有心理層面。一如富蘭克林所言：“一點(diǎn)點(diǎn)病痛，我們就能感覺(jué)得到，而健康的活蹦亂跳，我們卻毫無(wú)知覺(jué)。”
個(gè)人的情感風(fēng)格是指?jìng)�(gè)人的趨近系統(tǒng)及逃避系統(tǒng)兩者之間的平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)就標(biāo)示在你的額頭上。個(gè)人平時(shí)的心情愉悅的程度有50%～80%可歸咎于基因，而非生活經(jīng)驗(yàn)。
第3章 互惠的`本能
人類以外三類具有超強(qiáng)群居性的物種，其共同特征就是：以基因?yàn)閷?dǎo)向、為了家族的生存愿意犧牲自我。群居性超強(qiáng)的動(dòng)物進(jìn)化出家族性超強(qiáng)的特性，家族性超強(qiáng)的動(dòng)物則自動(dòng)衍生出高度合作的行為模式與大規(guī)模的分工。
一報(bào)還一報(bào)，以牙還牙，別人怎么對(duì)待我們，我們就怎么對(duì)待對(duì)方。這種策略是在雙方第一回合互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生。在和善地對(duì)待對(duì)方之后，則是依據(jù)對(duì)方在第一回合對(duì)待你的方式來(lái)回應(yīng)對(duì)方。這種“一報(bào)還一報(bào)”的對(duì)應(yīng)模式，讓人類走出“犧牲自我以利家族”的限制，開(kāi)啟我們與陌生人互助合作的契機(jī)。
“知恩圖報(bào)”及“有仇必報(bào)”這兩種心理可說(shuō)是一體兩面，兩者缺一不可。一個(gè)知恩圖報(bào)但卻不會(huì)報(bào)仇的人，和容易會(huì)變成被人利用的犧牲品，而一個(gè)有仇必報(bào)但卻不知感恩的人，則很快就會(huì)遭到所有人的排擠。
所有關(guān)系一開(kāi)始時(shí)，都處于非常微妙的階段，付出過(guò)多(似乎給人一種不顧一切之感)或付出太少(好像有點(diǎn)冷漠且拒人千里之外)，都會(huì)毀掉彼此的關(guān)系。健康的關(guān)系來(lái)自平衡的施與受，尤其是適當(dāng)?shù)鼗ニ投Y物、互相幫忙、互相關(guān)心、互吐心聲，都是培養(yǎng)那個(gè)彼此關(guān)系的重要技巧。
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