出售貧窮 讀后感
貧窮還能出售?怎么出售?誰會買貧窮啊?您別不信,還真有這么回事兒!
在日本的兵庫縣,有一個叫丹波的村子。當(dāng)整個日本都普遍富裕起來的時候，這里依然貧窮——土地貧瘠、物產(chǎn)貧乏、交通落后、信息閉塞。這里的人們心情焦灼，可又苦于脫貧乏術(shù)。于是，當(dāng)?shù)厝讼蛉鐣骷赂涣挤健?/p>
一些有識之士形成的一致意見是：出售物產(chǎn)和資源換回生活所需�？墒菃栴}是，這個村子除了貧窮和落后，沒什么可以出售的。最后，一位專家運用逆向思維：既然只剩下貧窮落后，何不靠出售貧窮和落后致富?
如何出售貧窮?他向村民建議：今后村民們不要住在現(xiàn)在的房子里，要住到樹上去;不要在穿布做的衣服，要穿樹皮、獸皮，像幾千年前尚處于蒙昧?xí)r代的老祖宗那樣生活，這樣城里人會來觀光旅游，從而給村民帶來豐厚的旅游收入。村民們聽從了專家的建議，他們的另類生活引起了城里人極大的好奇，一時間游人如織，不到一年，丹波村的村民們都富裕起來了。
“貧窮”一直作為缺點存在于人們的意識中，乏善可陳�？墒牵@里的人們擺脫貧窮利用的恰恰是貧窮。
《伊索寓言》里有則故事，說的是一只牛蛙與一頭牛比誰大，結(jié)果牛蛙氣脹而亡。與其說牛蛙死于變-態(tài)的虛榮，還不如說牛蛙是為“越大越好”的慣性思維所傷。愚蠢的牛蛙何不根據(jù)自身的特點，換一種比法，與這頭牛比誰小呢?
人們常常為被自己是為缺點的部分而遺憾、傷感、沮喪，卻無視了缺點中有價值的部分。其實，缺點中又何嘗不存在可利用的成分?善待并利用缺點，缺點中將演變成特點。
2.
又有人出售時間了，這次是個名校的.女博士。�？葱侣劦呐笥丫蜁�，賣時間的舉動非博士美女的首創(chuàng)。名校、博士的字眼，加上美女陪同“吃喝玩樂”，這是有很大想象空間的。所以有心人就炮制出一場網(wǎng)絡(luò)PK，害得人家美女一邊抹眼淚，一邊嬌嗔道：我出售時間還包括家教，記者大哥咋就不寫進去呢?
從這件事引發(fā)到人才培養(yǎng)制度的討論忒無聊，而且居心不良。博士美女的時間是私人的，人家愛怎么支配是她自己的事，又沒做啥違反道德法律的事，別人何必為她進行規(guī)劃?那些說女博士應(yīng)把時間花在學(xué)習(xí)知識上的人，很是險惡。他們明知道社會就是所大學(xué)，即便是適當(dāng)?shù)摹俺院韧鏄贰保且材苠憻捜�。但他們卻號召女博士鉆到書本中，因為博士那樣做的話，他們可繼續(xù)開罵：閉門造車，高分低能，不能融入社會;女博士只顧學(xué)習(xí)找不到對象了，他們又會幸災(zāi)樂禍：誰叫你學(xué)歷知識高?活該。
美女的抱怨倒啟發(fā)了我，如果我要賣時間會怎么樣?估計記者大哥看也不看。那繼續(xù)思考一下，我到底能賣什么。賣-腎，只能賣一次，而且容易把自己的命搭上了;賣血，說不定得愛滋，而且余華說會短命的;賣貞操，倒貼都沒人要，那是美女的權(quán)利;賣博客，人家芙蓉姐姐都沒賣出去;賣空氣月球，工商部門不允許。唉，世界太大，可賣的東西如此之多;世界太小，我可賣的東西又是如此之少。
沒聽說富翁要賣啥特殊玩意的。除掉想賣東西出個名之外，絕大部分人是圖個利。但賣身賣-腎之類事件如此之多，多多少少說明我們?nèi)〉秘敻坏耐緩�，原來是如此之少。正兒八�?jīng)地工作吧，工資漲幅永遠趕不上物價及生活費用的漲幅。所以急躁的人們，只好叫賣這個叫賣那個。
我不是什么都沒得賣，我準(zhǔn)備出售貧窮。佛教有故事交代：尊者迦旃延指點一貧窮老婦，汝既苦貧。何不賣貧。老婦在他的點化下最終灑然蛻化，這貧窮算是給尊重收購了。
所以買我貧窮的主應(yīng)當(dāng)是尊者，不過希望他老人家最好用孔方兄來買。
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