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《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》讀后感1200字
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》讀后感1200字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》讀后感1200字 1
《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》是一本我非常喜歡的書(shū)，我曾經(jīng)讀過(guò)許多遍，每一次都有不同的品味，暑假時(shí)我又從新細(xì)細(xì)品味這本書(shū)。
《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》主要講了：新中國(guó)為成立以前，李志誠(chéng)和七千中華壯士為了維持家里的生活，遠(yuǎn)赴加拿大筑鐵路。每天早晨天還沒(méi)亮就要起來(lái)，吃一點(diǎn)稀粥就去工作。他們站在懸崖峭壁上筑鐵路，不時(shí)有同伴墜崖身亡。勞累了一天，他們躺在凹凸不平的地上筑起帳篷。饑餓，寒冷，讓他們無(wú)法入睡。那時(shí)正是反—華時(shí)期，中華筑路大軍經(jīng)常受到毒打，燒帳篷的傷害。后來(lái)，新中國(guó)成立了，中國(guó)人民站起來(lái)了，他們翻身作主了。李志誠(chéng)回到老家享受子孫滿堂的天倫之樂(lè)去了。
中國(guó)人十分有骨氣，就像梅花一樣。他們不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。就是因?yàn)檫@些不肯屈服的中國(guó)人新中國(guó)才會(huì)成立，就是因?yàn)檫@些頂天立地的中國(guó)人新中國(guó)才會(huì)走到今天。
現(xiàn)在的中國(guó)是輝煌的，是令世界矚目的，是令人驕傲。08年我們舉辦了奧運(yùn)會(huì)，殘奧會(huì)，09年我們成功的進(jìn)行了太空出艙并且迎來(lái)了祖國(guó)60歲的生日，10年我們舉辦了世博會(huì)。
現(xiàn)在的中國(guó)在飛速地前進(jìn)，飛速地改變。但是我們頂天立地，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神從未改變。做一個(gè)有毅力的，頂天立地的，堅(jiān)強(qiáng)不屈的人吧！
魯迅的小說(shuō)集子有三本——《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》�！豆适滦戮帯肺疫�沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《吶喊》和《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
從這兩本集子的名字中就可以看出魯迅思想的變化發(fā)展。先說(shuō)《吶喊》。誰(shuí)來(lái)“吶喊”？我。為什么要“吶喊”？我們不妨看看魯迅那個(gè)著名的“鐵屋子”譬喻——
假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？
這個(gè)雖然悲觀沉郁的描述卻暗含了一個(gè)信息，也可以說(shuō)是一種自信：我是清醒的個(gè)體，我是站在啟蒙的立場(chǎng)上的，所以我要吶喊，即便聲音微弱、個(gè)人前途暗淡也在所不惜。以《阿Q正傳》為例，這篇小說(shuō)固然帶著作者強(qiáng)烈的自省色彩，但毫無(wú)疑問(wèn)的，作者的精神是高于阿Q的，是在無(wú)情自剖基礎(chǔ)上的俯瞰。所謂“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的語(yǔ)境后面便包含著一種歷史的使命感和責(zé)任感。
這一自信魯迅在《<吶喊>自序》中表現(xiàn)得很鮮明：“所以我的第一要著，是在改變他們的精神……”盡管經(jīng)歷了種種寂寞困苦，盡管有上述那段近乎絕望的“鐵屋子”譬喻，內(nèi)心深處的這一自信并沒(méi)有改變。
但魯迅的這一信念的扎根之處與普通作家是不一樣的，正體現(xiàn)了他的豐厚與深刻。魯迅一直把自己定位成“中間物”，只是進(jìn)化鏈中的一個(gè)過(guò)渡。他“肩住黑暗的閘門(mén)”，放一點(diǎn)光明出去，自己則甘愿滅亡。這一孤獨(dú)者的本質(zhì)，這一自我犧牲的精神力量，非但不會(huì)導(dǎo)致頹廢消極，反而能激起一股悲壯的、自覺(jué)的贖罪感——替所有人去贖罪，而這一贖罪感蘊(yùn)含著主體的自信與優(yōu)越。
就拿《藥》來(lái)說(shuō)，通過(guò)解讀我們發(fā)現(xiàn)，除了夏瑜，小說(shuō)中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的雙重身份，而革命者夏瑜則是單一身份——人血饅頭——“被吃者”。這一身份本身就帶有一種強(qiáng)烈的殉道意味，精神境界和直面人生的勇氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人�；蛘哌�可以這樣說(shuō)，像狂人那樣，夏瑜以前也是“吃人者”。如果說(shuō)狂人發(fā)出了“救救孩子”的呼聲后，終于“痊愈”，自省的道路走了一半，那么后面的一半就由夏瑜用他的鮮血來(lái)完成了。
然而到了《彷徨》那里，這種自信忽然遭受了強(qiáng)烈質(zhì)疑。誰(shuí)在彷徨？我。作者逐漸進(jìn)入到對(duì)主體內(nèi)在的燭照和自省，于是主體的立場(chǎng)發(fā)生了松動(dòng)；啟蒙者已不能確定麻木的群眾究竟有沒(méi)有可能被喚醒，甚至開(kāi)始懷疑其實(shí)啟蒙對(duì)象不是不能清醒，而是他們不愿意清醒，管自生活賺錢(qián)麻木，倒是啟蒙者多事，妄想改變些什么。
我覺(jué)得到《彷徨》這里，魯迅的思想經(jīng)歷了一次轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是深刻而持久的，絕非如教科書(shū)上說(shuō)的是偶爾的精神苦悶�！蹲８！分小拔摇泵鎸�(duì)祥林嫂詢(xún)問(wèn)地獄有無(wú)表現(xiàn)地手足無(wú)措，這令人看到了魯迅逝世前不久所作的《我要騙人》的某種源頭。在那篇文章里魯迅寫(xiě)道：“倘使我那八十歲的老母親，問(wèn)我天國(guó)是否真有，我大約是會(huì)毫不躊躇，答道真有的罷。”這中間的痛苦、矛盾，我想局外人是很難真切體會(huì)的。
從《吶喊》到《彷徨》的變化當(dāng)然不是一蹴而就、忽然發(fā)生斷裂的。
《一件小事》曾被王朔嘲笑為只有小學(xué)生的水平，這不過(guò)證明了他的無(wú)知而已。用今天的眼光來(lái)看，這篇小說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有特別之處，其中的高大的背影的確也被小學(xué)生用濫了。但是，在那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)出這一作品是不容易的。胡適、沈尹默、舍我乃至后來(lái)的郁達(dá)夫都寫(xiě)過(guò)人力車(chē)夫，但是他們的角度都是同情憐惜，也就是說(shuō)高于人力車(chē)夫。唯獨(dú)魯迅，是用一顆真心，真誠(chéng)體會(huì)出了自身的渺校這一知識(shí)分子的自省，是難能可貴的。
再拿《藥》來(lái)說(shuō)，小說(shuō)結(jié)局讓兩位母親相遇。兩位母親都是“被侮辱與被損害”的，她們的相遇突出了雙重悲劇。夏瑜為了千千萬(wàn)萬(wàn)的華小栓而死，華小栓的母親卻希冀用他的.血來(lái)?yè)Q回兒子的生命。夏瑜的母親則念念不忘兒子是被“冤枉的”，可見(jiàn)在她的意識(shí)中革命者的確是該殺的，但瑜兒并非革命者。母愛(ài)在這里體現(xiàn)的不是終極的關(guān)懷與壯美，而是深深地、寒徹骨髓的悲哀——連母親都無(wú)法理解革命者，這是多么深廣的哀痛��！革命者又是多么的孤獨(dú)��！
革命者的孤獨(dú)走到后來(lái)，就逐漸演變成《孤獨(dú)者》中的冷峻與絕望。主人公簡(jiǎn)直就是魯迅的自況，而小說(shuō)中不斷出現(xiàn)的“我”，仿佛時(shí)時(shí)要阻礙著主人公，則可以理解為魯迅對(duì)自己的矛盾心態(tài)。小說(shuō)以葬禮始、又以葬禮終是大有深意的。舊時(shí)代的帷幕落下了，舊時(shí)代的陰影卻依舊籠罩，新時(shí)代的帷幕便在這籠罩中一道殉了葬。
王暉說(shuō)過(guò)，魯迅的小說(shuō)在深刻地批判了國(guó)民性的同時(shí)，“又把否定的鋒芒指向知識(shí)者自身�！蔽蚁耄@便是魯迅令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方吧。
《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》讀后感1200字 2
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！毕嘈派碓谒l(xiāng)乃至身處異國(guó)的朋友最能體會(huì)到詩(shī)仙李白所寫(xiě)的這一首詩(shī)的含義，身在他鄉(xiāng)，身處異國(guó)，遠(yuǎn)不如在家鄉(xiāng)的感覺(jué)舒坦。相反，身在別處，人生地不熟，不但會(huì)遇到許多風(fēng)風(fēng)雨雨，還會(huì)給你的人生帶來(lái)巨大的變化或一個(gè)小小的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
暑假期間，空余的時(shí)間很多，正是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好時(shí)機(jī)，于是我把重點(diǎn)放在了閱讀與寫(xiě)作上，隨之我就讀了一本讓我受益匪淺的“冰心獎(jiǎng)”系列的圖書(shū)——《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》。
初讀《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》，我的眼前浮現(xiàn)出了李志誠(chéng)等人的生活場(chǎng)景——他們的一生是極為坎坷的，極為曲折的，有時(shí)候工作需要冒著生命危險(xiǎn)去做，而給的工錢(qián)卻只是杯水車(chē)薪，根本無(wú)法生活；有時(shí)候往前邁一步路都要付出巨大的代價(jià)，而目的地卻與此相隔甚遠(yuǎn)；有時(shí)候一天只能吃一頓飯，而且吃不飽，還要硬撐著去做苦工，撐不住的時(shí)候就想想他們僅四個(gè)字的信念：我不要死！然后繼續(xù)勞作。讀到盡頭，我不禁潸然淚下，心想：他們?cè)趺催@么命苦！
再讀《他鄉(xiāng)風(fēng)雨》，我被他們堅(jiān)韌不拔的性格所感動(dòng)了！看，初到筑路工地，他們雖然嘴上說(shuō)很累，有時(shí)還埋怨薪水發(fā)的少，但是，他們的骨子里卻有著一種氣概，一股中國(guó)人獨(dú)有的氣概，一股如同寒梅傲雪般的唐人特有的氣概！他們現(xiàn)在扎根于世界的最東方，位于加拿大，它們猶如一枝枝紅梅，毅然挺立在這冷酷的環(huán)境里，好似北國(guó)的臘月一般，摧殘著他們的人生。但是，英雄的人們站起來(lái)了！他們用實(shí)力證明，中國(guó)的人民是最為吃苦耐勞的，不像白人那樣慵懶。讀到這里，我真想讓他們跨越時(shí)空，讓我把他們從書(shū)中拯救出來(lái)，到現(xiàn)在的社會(huì)享受一下生活，享受天倫之樂(lè)�？墒乾F(xiàn)在，一切都晚了！唉！太可惜了！
在作者的筆下，李志誠(chéng)描寫(xiě)得尤為突出。出洋時(shí)，他已有了家室；不久后，又喜得貴子。這一切，在其他人的眼中，正是他們所追求的目標(biāo)。他為人友善，在張志信和黃瑞城這兩位同伴病重期間，他幫忙照顧著病人，為他們煮粥，行走時(shí)還攙扶著他們，對(duì)他們一直非常關(guān)注。到了晚年，他年過(guò)花甲，對(duì)子孫們都無(wú)微不至的關(guān)懷，還曾訪問(wèn)過(guò)陳永富、鄭鴻祥、林福田三位友人。尤為重要的是，作者刻畫(huà)的李志誠(chéng)這個(gè)人物從來(lái)不說(shuō)苦，但卻飽經(jīng)風(fēng)霜，吃得了苦中苦，做得了苦中苦中的人上人。作者就是運(yùn)用了這樣的一個(gè)道理把李志誠(chéng)這個(gè)剛毅不屈的形象躍然紙上，使此人在各方面都比別人更勝一籌。
“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，遍灑了犧牲的血雨�！笔前�，冰心老人說(shuō)的'很對(duì)，只有當(dāng)時(shí)的奮斗，才有現(xiàn)時(shí)的成功�；▋喝绱�，人，亦是如此，書(shū)中的李志誠(chéng)等人，更是如此！做人，就要做有成就的人，也可以做人中人，但萬(wàn)不可以做人下人。這，也正是李志誠(chéng)的家人在他年幼時(shí)所告誡他的，我們也要聽(tīng)取李志誠(chéng)家人的一番教導(dǎo)，力爭(zhēng)做一名人上人，從而在李志誠(chéng)身上汲取到中國(guó)人堅(jiān)忍不拔、如同寒梅傲雪般的精神。或許，正是五十多年以前李志誠(chéng)家人的這一句平常的贈(zèng)言，才讓李志誠(chéng)在加拿大走到了今天。
現(xiàn)在居住于加拿大卑詩(shī)省的華人啊，也許你還不知道，位于你們身邊的那條足有120余年歷史的加拿大太平洋鐵路，正是我們中國(guó)人修筑的。在那里，留下了我們的血，與淚，滴下了我們的汗水，也埋下了無(wú)數(shù)親人深深的痛楚，也傾注了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞們的青春年華。這里的鐵軌，是用中國(guó)人的鮮血與汗水以及淚滴鑄造起來(lái)的！
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