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黛玉之死優(yōu)秀讀后感

時間:2024-05-20 22:37:09 毅霖 讀后感大全 我要投稿
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黛玉之死優(yōu)秀讀后感(精選12篇)

  當賞讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的黛玉之死優(yōu)秀讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

黛玉之死優(yōu)秀讀后感(精選12篇)

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 1

  近來有幸研讀了《紅樓夢》一書,在讀到“黛玉之死”三回時,感觸良多。王國維曾說過:“《紅樓夢》一書,與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。吾國之文學,以挾樂天之精神故,故往往說詩歌的正義,善人必令其終,而惡人必離其罰,此亦吾國戲曲、小說之特質(zhì)也。《紅樓夢》者,可謂悲劇中之悲劇也!倍镑煊裰馈闭镁褪钦諔恕氨瘎 边@一說法。有人說這三回是后四十回中最精彩的三回。寫黛玉之死,就是寫寶黛愛情的悲劇結局。這是一個震撼人心、催人淚下的結局。

  在讀這三回時,我有這樣幾個體會和思考:

  第一,黛玉之死的悲慘結局揭露了統(tǒng)治者出于維護自身利益而表現(xiàn)出的冷酷無情。他們不惜犧牲林黛玉的生命,也不顧寶玉的瘋傻,毅然決定用欺騙的手段,讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結婚,這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用,雖然是王熙鳳提出的掉包計,但是不可否定的是這是一個為了維護貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個時代的社會內(nèi)容。

  第二,賈母對林黛玉的前后態(tài)度引起了我的思考。在林黛玉剛進賈府時,賈母是將黛玉摟在懷里當成心肝寶貝的;然而,當林黛玉吐血,賈母去看望她時,見林黛玉神氣不好,她不但沒有什么悲痛表情,反而吩咐鳳姐等人說:“我看這孩子的病,不是我咒她,只怕難好。你們也該替她準備準備也不至臨時忙亂!边@是多么的冷酷無情啊,這就是所謂的親情嗎?我不由質(zhì)疑了。

  第三,寶黛愛情的悲慘結局以及林黛玉內(nèi)心的深沉痛苦讓我覺得心疼。在聽到傻大姐說寶玉將要和寶釵結婚的消息時,林黛玉當時的反應是:一下子變得精神癡癡迷迷,身子恍恍蕩蕩,竟像有千百斤重,走起路來,兩只腳像是踩著棉花一般,早已軟了?煽闯鲼煊癞敃r的內(nèi)心有多么痛苦。但是由紫鵑陪著去見寶玉時,“兩人也問好,也不說話,也無推讓,只管對著臉傻笑!焙枚硕艘粚ι類壑信,在統(tǒng)治者的摧殘壓迫下,竟變成這樣,能不叫人心疼嗎,能不叫人痛心嗎?

  總而言之,寶黛愛情的悲劇以及黛玉之死都是由封建統(tǒng)治者的殘酷無情而造成的,也折射出了那個時代統(tǒng)治者的`腐朽無能以及青年男女不能支配自己的愛情的悲慘命運。這些都是需要我們后人去重新思考的。

  隨著生活閱歷的豐富,在《紅樓夢》這部藝術的百科全書中,只要我們肯靜下心來,細心地研讀,相信我們會不斷地發(fā)現(xiàn)新的天地,新的境界,新的趣味。

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 2

  天氣漸漸涼了,看著花的凋謝和葉的飄落,我思緒綿綿,想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景,那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象,一直難以忘懷。

  那是秋風乍起,落花紛飛的季節(jié),賈府花園里到處一片花謝花落的景象,滿園子的粉色花瓣,如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼,手執(zhí)鋤頭,肩挎小布袋,撿起落在地上的一片片小花瓣,慢慢的放進小布袋內(nèi),并不時的低聲哭泣,落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運,花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨,憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏,我仿佛身臨其境,融入了那落花繽紛的世界,淚水不斷涌了出來。

  隨即,她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內(nèi)。當土漸漸蓋住小布袋時,她已是泣不成聲,此時的我,淚水也成了斷了線的珠子,我不知道自己是對主人公身世的同情,還是對落花命運的感嘆,或者是對現(xiàn)實的感慨?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!花開易見落難尋,也許人的生命也不過如此吧?

  情緒一直被電視情節(jié)牽引著,不能自已,同時發(fā)現(xiàn)自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格,沒想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動了,她是將落花喻已,借花抒情,認為自己就如同那飄落的花瓣,孤苦伶仃,無依無靠,才生出憐意,產(chǎn)生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的,寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現(xiàn)實的無奈,久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情,理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感,同時也替她惋惜,一個才貌雙全的女子,卻擁有了這樣的性格……

  這一幕結束后,我久久未動,無法立即從那憂傷的旋律中清醒,不記得過了多久才回到現(xiàn)實,并頓時醒悟:花落歸根,這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象,這些飄落的花兒,她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌,生命雖短暫,但她們沒有虛度,而是在綻放的.時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物,化做春泥更護花,她們的飄落既是對大地母親的回報,也是為了來年的更加繁榮,所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱,在歸去的時候她們是行色匆匆的,因此,我們實在沒有傷感的必要。

  好比人生,我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景,不必感懷過去的每一天,只要不忽略途中的任一風景,生命中的每一天都將是充實的。

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 3

  我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中,讓其化作春泥更護花,而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

  在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能,絕對不能,因為那種至情至性的東西太美好了,如何可以被污染呢?于是,只有讓主人公去死掉,或者進如空幻世界了事。因為,以賈寶玉和林黛玉之純情,實在沒法生存于現(xiàn)實之中,但卻又不能永遠生活在大觀園中的理想幻境之中。于是,作者只能安排他們兩個在被污染卻還沒有污染之際讓他們都有個歸宿吧!

  《紅樓夢》太過傷情而沒能有結局,曹雪芹不愿意看到那個令人傷感悲壯的結局。作品只能就此打住。

  最后的思考:讀《紅樓夢》,讓人感到那個結局正好預演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的被淡化了,至情至性的屬于人生最美好最根本的`東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最后,又將是一個怎樣的結局呢?人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘,曹雪芹愿意看到這樣的結局嗎?

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 4

  中學時代,聽別人說紅樓故事,寶玉和黛玉傾情相戀卻終未能結成眷屬,深感惋惜,特別不能接受的就是黛玉的早逝,黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉潔,才貌雙全,卻偏偏命薄如斯,老天何其不公!

  后來借到一本《紅樓夢》,如饑似渴地捧讀,有關寶黛的章節(jié)片段更是百讀不厭,為他們的笑而笑,為他們的悲而悲,為他們的相聚而歡欣,為他們的生離死別而痛斷肝腸。看到寶玉出家,則為寶釵的獨守空房而幸災樂禍,總認為寶黛未能結合,全是多了她一人。她出身皇商,家富勢豪,母親又與王夫人有親,與她相比,早孤無依,寄人籬下的黛玉自然不占優(yōu)勢,不能成為賈府當權派的考慮對象了。

  再后來終于有了一本《紅樓夢》,空閑之余,常常玩索,發(fā)現(xiàn)以前僅從感情這一方面來看黛玉的愛情與命運有些幼稚,有些單純,但是對黛玉的喜愛之情有增無減,對她的愛情與命運有了更深的理解。同情她父母雙亡,寄人籬下;憐惜她自尊自愛,敏感多愁;痛惜她才高命薄,含恨而逝。她客居賈府,自然在意自己“憑空多出的主子”的身份,在下人面前偶爾言語尖刻,也只是爭取和三春一樣的待遇。她時時衡量揣測自己在下人眼中的地位——一個薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之門,勢利卑俗、明爭暗斗的集中營,處處風刀霜劍,爾虞我詐,她不涉一端,潔身自好,結果卻是不和任何一端為友就是與全部的派別為敵。在下人眼中,她是一個“零余的主子”,在王夫人、鳳姐等人眼里,她只是一個寄食者,賈母的'寵愛也不能為她支撐起全部的藍天。黛玉的心倍受煎熬,如何處理好人際關系,她不明白,也不屑明白,不想明白,但是她的自尊又不容許別人的輕視,于是,保持這種與賈府眾人的微妙關系而不使之惡化,對她來說,是一件費心傷神的事情。她的全部精神,就投注在兩件事情上,一件是與賈府眾人的關系,另一件就是經(jīng)營與寶玉的愛情。

  一個孤苦無依的弱女子,表現(xiàn)出來多少堅強,就映現(xiàn)出內(nèi)心的多少脆弱,而堅強與脆弱的矛盾結合,就產(chǎn)生了痛苦。生活在痛苦中,若沒有期盼,沒有精神支柱,沒有慰藉和希望,恐怕鐵打的人也會被這痛苦銷蝕。那么寶玉就是支撐黛玉活下去的唯一理由。

  寶玉是黛玉世界的重心,黛玉對他的重視遠遠超過自己的生命,情愫暗種時她也許并未發(fā)覺。但喜怒已全系在他身上,所以一旦有言語沖撞或發(fā)現(xiàn)他與別的女子稍稍熱絡一些,便惱他恨他慪氣鬧性子。一片苦心,寶玉一一體諒,使小心賠笑臉,終于,二人心有靈犀,都“放心”了。可是他們愛情的小舟在現(xiàn)實波濤洶涌暗流不斷的上,能夠一帆風順嗎?只看黛玉幾次病臨鬼門關我們就知道,擁有愛情的她在面對現(xiàn)實時承受了多少風浪的襲擊,老師筆記《黛玉之死——完美的安排》。王夫人中意的子婦人選是寶釵,鳳姐則隨著賈母的心思見風使舵。賈母雖疼愛黛玉,但為子孫之長遠計,她更愿意有家世的寶釵嫁入賈府。在世人眼中,“木石前盟”怎能比得上“金玉良緣”的誘惑?“世外仙姝”遇到濁世污泥,她之高潔纖巧怎能蒙受浮塵腐垢?本是依靠寶玉之愛的精心澆灌而活,可是在金玉結緣的那一刻,這種澆灌就被人為的切斷了,仙姝在塵世本就先天不足,一旦失去維持生命的甘霖,生機立刻消失,既然心死魂去,還要這軀殼何用?她擁有過,就夠了,當初不就是為了還淚而生嗎?

  童話中成為王子的愛人的灰姑娘,為多少世人所羨慕;夜媚锱c王子攜手后,在現(xiàn)實中真的能得到幸福嗎?張恨水的《金粉世家》給了我們一個回答。小家碧玉冷清秋滿心歡喜地嫁給摯愛,丈夫的第一句話卻是:你別想限制我的自由!他婚前的曲意承歡、柔情蜜意蕩然無存。金燕西作為豪門之子,娶妻卻形同未娶,依然流連于脂粉叢中。冷清秋為了愛情而來,但是自從她嫁入金家,愛情便遁于無形,她愛的人“愛”別人!可是冷清秋自此不得安寧——婆婆寵愛,卻不得不忍受各房兄嫂的排斥與算計。她惶惑,失望,終至于絕望,這個淡泊名利心地善良的女子只好把自己鎖入閣樓,長伴青燈,奉佛讀經(jīng)。金家敗落,一場大火燒斷了她與豪門的重重牽絆,攜幼子悄然離去,隱名埋姓,賣字為生,說不盡的坎坷與辛酸。讀完這部小說,掩卷長思,才發(fā)現(xiàn)曹雪芹安排黛玉早亡實是一種苦心,一種悲憫,此乃高明之舉,我甚至為此深感慶幸,黛玉之早逝,和冷清秋相比,實在是一種幸福。

  寶玉之待黛玉的那種情分,自不必說。假如寶黛二人在賈母的主持下成婚,兩人的感情自然不容置疑,但是從現(xiàn)實的角度來考慮,寶玉肩負著維持賈府局面的責任,免不了時常參與到各種世俗活動之中,他本不愿與世俗交接,此時會不會向黛玉訴苦?不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷?黛玉以愛情為生命,會不會因為寶玉的不時缺席而精神空虛?這一層暫且不說;做個合格的主母,把賈府上上下下打理得井井有條,好強爭勝的鳳姐尚且因此累垮,體弱的黛玉是否又有這份精神和體力?這一層也暫且不說;后來賈府獲罪被抄,一向錦衣玉食的黛玉能承受得了這個打擊嗎?一場驚嚇,恐怕此時的賈府眾人如何也湊不出買幾兩人參的銀子來。作者早有主見,唯美的黛玉是不能也不應該經(jīng)歷這樣的現(xiàn)實的,如果經(jīng)歷了,她的唯美便會減色,黛玉便不成黛玉了。她是作者心中一塊無暇的美玉,從幼時到少年,從情竇初開到執(zhí)著于愛情,這塊由種種苦痛雕琢出來的美玉發(fā)出了奪目的光彩,雕刻已達最佳狀態(tài),減一分未成,增一分有損。

  黛玉早逝,但寶玉仍在濁世,賈府的事情還未完,二號女主角寶釵便上升到一號女主角的位置,承受一系列現(xiàn)實的厄運,在賈府支撐殘局——這對寶釵并不公平,我以為——但是也只能是寶釵,她是那個社會培養(yǎng)出來的賢淑女子,自然只能由她來承擔那個社會所特有的苦難。至此,我們更可見作家對黛玉的偏愛與維護了。

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 5

  《紅樓夢》中的林黛玉,從小多病體弱,到了賈家后經(jīng)常是藥不離口,更因長期郁悶在胸,加之寶玉娶薛寶釵的消息的強烈刺激,終于“焚稿斷癡情”,魂歸離恨天。對她的“淚盡人亡”,我想談一談我的疑惑和感想。

  一、玉帶林中掛——林黛玉“結局”之早期設計

  林黛玉的性格、命運、結局。《紅樓夢》中做了充分的描寫,F(xiàn)在我們看到的《紅樓夢》中,林黛玉是在后40回中死的。據(jù)《紅樓夢》前面的情節(jié)來看,林黛玉應是自盡而死的。但在高萼續(xù)寫的后四十回中,她是病死的,別人說這樣做就將其藝術價值降低了,我想談一談我對林黛玉之死的設計安排的一些看法。

  從姓名的角度研究,林黛玉的性格、命運、結局,都寓于她名、字號中了。甚至她住的“瀟湘館”都是她的命運、結局的象征。黛玉所作的一些詩詞、謎語中也作了透露。所謂“楚客腸欲斷,湘妃淚斑斑”(岑參《秋夕聽羅山人彈〈三峽流泉〉》)正是“瀟湘妃子”的寫照。不僅如此,就連林黛玉身邊幾個丫鬟的名字,如紫娟(子娟)、雪雁、春纖,她們的名字都是襯托黛玉的命運和結局。根據(jù)作者所用娥皇、女英為舜而哭,甚至投江自盡的典故,這早已暗示了黛玉為愛而死,淚盡而亡。我甚至有點懷疑她是不是投江而死。

  但是,無論是病死還是投水而亡,似乎都與第5回寶玉夢游太虛境所看的“正釵”冊子上的判詞和那副圖畫不相吻合。對此已有人提出過質(zhì)疑,我覺得這是有道理的。第5回的“正冊”上,以寶玉所見,那判詞是:

  只見頭一也上便畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪。雪下股金簪。也有四句言詞:可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。

  很顯然,這判詞和冊圖是寫林黛玉和薛寶釵的命運和結局的。(1)所謂“兩株枯木”:是一個“林”字;“玉帶”是“黛玉”的諧音。(2)所謂“雪”是“薛”的諧音;“金簪”即是“寶釵”之意。這些解釋是極為表面的意思。即用“諧音法”,說明“判詞”和冊圖寫的是寶釵和黛玉的。那么第二層意思——如其她判詞就、冊圖一樣寓示人物未來命運、結局的意思又是什么呢?

  “堪憐詠絮才”——用謝道韞《詠雪》詩典故,是的說林黛玉的才華之高有如才女謝道韞。但一個“堪憐”,是說林黛玉枉有此才,令人可嘆、可憐。

  “玉帶林中掛,金簪雪里埋”二句,有人說它的意思是:

  玉帶林中掛:說林黛玉。前三字倒讀即諧其名。從冊里的畫“兩株枯木(雙木為林),木上懸著一圈玉帶”看,可能又喻黛玉淚枯而死,寶玉為懷念她而棄絕一切世俗欲念(玉帶象征貴族公子生活)為僧的意思!读主煊窈脱氣O》

  我覺得這樣的解釋也很有理由,但我自己覺得這更多指的是林黛玉、薛寶釵的結局。

  從畫圖和判詞來看,黛玉很可能是不堪病痛和精神上的折磨,在“絕!弊詺⒉怀珊,到大觀園林中以“一圍玉帶”結束自己的生命!坝駧А,是古代用來束腰的腰帶,由此想像黛玉是以自己所系的腰帶自縊的。這樣說,既符合了圖畫上所畫的“木上懸著一圍玉帶”,又符合判詞中所說的“玉帶林中掛”之意。

  這樣的推測,只是我從圖畫與判詞所作的猜測。據(jù)說,《紅樓夢》的原稿有幾稿,有《風月寶鑒》、《情憎錄》、《石頭記》,最后才改為《紅樓夢》,所以,曹雪芹在改稿的時候,在增刪過程中,或在脂硯齋等人的干預下,要把林黛玉寫成病死也不一定。在不斷的修改中,許多情節(jié)、人物與判詞、判圖及十四支曲子有出入,形成了不少的矛盾,在全書人物中是不難找到的。

  二、“我就是回去的時候了!薄煊窠^粒待斃

  在書中的八十九回講到,黛玉聽說寶玉要與別人結婚,便蛇影杯弓地信以為真,不吃不喝地一心求死,折騰了一翻,后來誤會解開病才好了,黛玉此次尋短見雖不成,卻讓我認清了一個事實——黛玉只為寶玉而活著!從這件事看來,我認為黛玉是主動求死的。

  寶玉和黛玉自幼在一起,兩人互相愛慕,已經(jīng)到了“非君不嫁,非卿勿娶”的地步了。黛玉對于那些世俗的臭男人的丑陋行為已是聽得多,看得多了。那些披著人皮的狼,是多么可怕!封建社會的女子的終生大事就是嫁人,若不能嫁給寶玉,未來的日子簡直是不敢想象(就像賈迎春毀在中山狼孫紹平手上一樣)。寶釵曾經(jīng)笑著說要她作大嫂,她默然地拒絕了。薛姨媽的話說的對,這樣品行的薛蟠連香菱都不配,又怎樣能配得起黛玉呢!所以,黛玉早就作好準備,一旦有什么不利于自己的事情發(fā)生,就一死了之!這次的尋短見足以證明這一點。

  在書的前面,林黛玉是一個鋒芒畢露的人,別人的言語中不慎觸及了她便馬上還擊,有時太尖刻了,不免得罪了人,但她仍處處維護著自己。但回想一下,在元春的賜品中只有寶玉與寶釵的`相同這件事之后,黛玉就開始收斂自己尖刻的脾氣,特別是到了寶琴進賈府之時,對眾人一番的話她的反應很不尋常:

  寶釵說道:“……我就不信我那些兒不如你!闭f話之間,寶玉黛玉都進來了,寶釵猶自嘲笑。湘云因笑道:“寶姐姐,你這話雖是頑話,恰有人真心是這樣想呢!辩晷Φ;“真心惱的再沒別人,就只是她。”口說著,手指著寶玉。寶釵湘云都笑道:“倒不是這樣人。”琥珀又笑道:“不是她,就是她!闭f著又指著黛玉。湘云不則聲。寶釵忙笑道:“更不是了。我的妹妹和她的妹妹一樣。她喜歡的比我還疼呢,那里還惱?你信口兒混說。她的那嘴有什么實據(jù)!薄粫r林黛玉又趕著寶琴叫妹妹,并不提道姓,直是親姐妹一般。

  湘云的話正說中了黛玉的心中之事,黛玉肯定不高興,她沒有玲牙利齒的反駁回去實在是令人覺得吃驚。若在以前,她早已罵出聲了,還會說什么“她(寶釵)的妹妹便是我的妹妹”之類的話。從這看出,林黛玉的確是改變了不少,還記得在寶玉問她要不要元春的賜品時,她就哭著叫寶玉以后去找寶釵罷了,別來找她,還祝寶玉結成“金玉良緣”,或是黛玉此時已經(jīng)看出了自己無望嫁給寶玉,故一旦有什么事她就想著尋短見。

  還有一點是,決定寶玉婚事的人是賈母,賈家日漸沒落,她已是陳年老參,不中用了。她現(xiàn)在要做的是想方設法保住賈家的財產(chǎn),外孫女的事她漸漸的管不了這么多了。這時她的權力也減少了,寶玉的婚事就慢慢的落在王夫人身上。在紫鵑情試寶玉后,寶玉與黛玉的愛情已是公開化了,但王夫人等人只說兩人是自小在一起,關系不同別人,所以才會舍不得分開的,并不愿意承認兩人相愛。王夫人曾對鳳姐說過晴雯“像極你林妹妹”,罵她“水蛇腰”、“像個病西施似的”,“我就是見不得她那張狂的樣子”,這分明在含沙射影地罵黛玉。借抄檢大觀園趕走晴雯,就是在殺雞警猴,要向黛玉示威:想做寶玉的媳婦,你沒門!故此黛玉應該知道綜合上述,說黛玉是自殺的,我認為是合理的。

  三、質(zhì)本潔來還潔去

  不論是古人、今人,還是中國人、外國人,都有一死。世有百歲者常見,千歲是神話,萬歲則是頌辭。總之,每個人都難免一死,上智下愚均無例外,絕對平等。每個人的死因、死法不同,而死的意義也不同!妒酚洝酚性疲河腥怂乐厝缣┥剑腥怂垒p如鴻毛;有人死默默無聞,有人是留取丹心照汗青。對于廣大人們來說,就是生得平凡,死得也平靜。

  死,在各類文學作品中都有反映,但我認為《紅樓夢》中所寫的死是有特點,有性格:

  秦可卿之死使人思,金釧之死使人惜,晴雯之死使人慘,尤三姐之死使人憤,尤二姐使人恨,司棋之死使人駭,黛玉之死使人傷,金桂之死使人惱,賈母之死使人羨,鴛鴦之死使人敬,趙姨娘之死使人快,鳳姐之死使人嘆,妙玉之死使人疑,毫無一同者!都t樓評夢》

  這段話對曹雪芹的《紅樓夢》作出了恰如其分的評價。對于林黛玉的死,我認為她在第二十七回唱的《葬花詞》是她死時的寫照。

  林黛玉自幼深得賈母的歡喜,眾人對她的關愛自是不少。但在她病重和死之時竟無人來看(李執(zhí)是被叫來的,平兒、探春是知她快死才來的),何其凄涼!這原因是歸于賈母對她的關愛少了。賈母這陳年老參在外孫女林黛玉死后說過:“你是我的外孫女,是親的了,若與寶玉比起來,可是寶玉比你更親些。”哎!只因賈母的態(tài)度稍改,眾人的態(tài)度就大變,人情多么冷漠。真應了那一句“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”

  黛玉為寶玉“淚盡人亡”時,寶玉卻在呆癡中被騙與寶釵成婚,黛玉在臨終前終究不能看到心愛的人一眼,最后只落得個猛聲直喊:“寶玉,寶玉,你好……”到底是“你好”什么呢?是不是鳳姐說的“寶玉,你好狠心!”呢?是的,“三月春巢已壘成,梁間燕子太無情”!無人探望無人問訊,連最愛的男子也作“梁間燕子”了,真的是“紅消香斷有誰憐?”“桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?……明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾!碑斎沾喝セ洹!盃枺浠ǎ┙袼廊z收葬”,今日“葬儂知是誰”?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”回想當日,怡紅院里,紅情初萌;沁芳橋畔,芳夢才過。兩人情意綿綿。今日里,只落的個人亡花落,濕香羅。

  晴雯作為林黛玉的影子,無辜被趕出大觀園。她不服,她罵,她恨,但她在死前終究見到寶玉一面,能穿著寶玉的衣裳死去,但是,黛玉沒能見到寶玉的最后一面,死時只能像落花一樣黯然逝去。黛玉本身有著一身傲骨,死時她的愿望是:“愿奴脅下生雙翼,花飛到天盡頭。/天盡頭,何處有香丘?/未若錦囊收艷骨,一掬凈土掩風流。/質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝!

  欠淚的,淚已盡,再沒有留在這世上的必要了。

  “這就是回去的時候了!薄主煊。

  若有來生,莫入紅樓。

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 6

  黛玉之死,歷來是最為牽動人心的,也是《紅樓夢》的未解之謎,二三百年來,眾說不一。高鶚的續(xù)書寫成了為了給處于瘋癲狀態(tài)的賈寶玉沖喜,賈母棄林黛玉于不顧,采用了王熙鳳的“調(diào)包計”,安排賈寶玉與薛寶釵成婚。于是,林黛玉在“焚稿斷癡情”之后,魂歸離恨天。為了給賈寶玉沖喜,賈母采用王熙鳳的“調(diào)包計”,安排賈寶玉與薛寶釵成婚,是完全合乎情理的。只是賈母不會棄林黛玉于不顧,林黛玉“焚稿斷癡情”也不可能發(fā)生在瀟湘館里。那么,會發(fā)生在哪里呢?是不是真像劉心武先生所說的黛玉最后是沉湖了呢?劉心武還一個勁地說黛玉最后是沉湖而非跳湖,以顯示黛玉之死的詩意,以顯示自己的高雅,以顯示自己是最能合乎曹雪芹的原旨原意——我看可笑得緊。

  既然你都說了林黛玉弱不禁風的,照我說是弱質(zhì)纖纖,她葬花都得用特制的花鋤,顯然她缺乏運動,又缺少睡眠(《紅樓夢》第七十六回她對史湘云說一年當中最多就睡十日足覺),又整天長吁短嘆的,又不知道保養(yǎng),所以生得比誰都嬌弱,說話帶喘!都t樓夢》里說她“行動處似弱柳扶風”,又說她“病似西子勝三分”,是一種病態(tài)美。以其纖纖弱質(zhì),最后還帶病。因為黛玉是來還淚的`,淚盡了自然香消玉殞,魂歸天界,身體自然是日漸消瘦了下去。《紅樓夢》第四十九回寶玉勸她的話就可以看出來:“你必是自尋煩惱。你瞧瞧,今年比舊年越發(fā)瘦了,你還不保養(yǎng)!痹囅胂胍憎煊竦男宰,如何胖得起來?最后怕是瘦得不成樣了。賈府第一次被抄家,賈母說不定就病倒了,賈寶玉瘋了,林黛玉平常沒事的時候都能想出一些事情來傷心流淚,遇到這樣的事情,她能撐得?自然是病得比以前厲害,怕是還添出新的病來。行動都不便了,如何詩意地安排后事?必定是要有人相幫,但何人會相幫呢?誰又會有如此歹毒的心腸,不去勸阻,反倒在背后推她一把?當然,暗地里是很多人希望黛玉死,好成其美事。但明地里誰都不會如此明目張膽的,多半是如薛姨媽等輩還愛語相慰。既然沒有人相幫,那么,黛玉即便是有這樣的念頭,怕也難以辦到。況且此時必定會有賈母派人前來相探,高鶚續(xù)書最后寫賈母喜釵怨黛,怕不是實。(我個人覺得,賈母這個時候應該還沒死,那么派來的很有可能是琥珀。在第五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉”,賈母就是派琥珀來伺候林黛玉。)而這個時候,紫鵑肯定也會不離左右,如何會任由黛玉沉湖而無人知曉呢?即便是黛玉支開了所有人,自己費盡了力氣“爬”到湖邊(雖然很不雅,但也是劉心武提出來的“沉湖”,我據(jù)此想象,所能得出的最為可能的方式了。因為以紫鵑之慧,如果是她扶黛玉到湖邊,如何能不有所察覺呢?),她也沉不下去。你可別忘了,水是有浮力的,以黛玉的身段,她想沉下去,根本就不可能。我們這里不討論黛玉要沉湖需要多大的浮力。但你別忘了,沉湖是要一步步走向湖中央,讓水淹沒了全身。那么,水又是有張力的,可能還沒齊腰,黛玉就要感到胸悶氣喘了。即便黛玉真的能克服了水的浮力、張力,那這需要多長時間呢?這么一段時間,紫鵑能不找來嗎?那么,你說跳湖呢?那就更不可能了,因為她跳不起來啊。那你說她是不是失足落水了?你可別忘了這是小說,曹雪芹能這樣去寫嗎?劉心武的沉湖一說,顯然太過牽強了。更何況他忘了一個細節(jié),我不知道他是怎么樣的文本細讀。照理這一段不該忘,或許是劉心武為了驗證自己的“沉湖”這樣的歪理的正確而把它忽略了、漠視了,或者根本就不敢去提。你還記得《紅樓夢》第二十三回是怎么寫黛玉葬花的初衷的嗎?賈寶玉要將花抖到水里,林黛玉怎么說?“撂在水里不好。你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過隨土化了,豈不干凈!蹦憧纯,連花她都怕讓人家的臟的臭的混倒給糟蹋了,更何況她冰清玉潔的自身呢?那么,林黛玉究竟是怎么死的呢?當然,她不能稱之為死,她原本就不是凡人,她最后是魂歸天界的。在我看來,更為可能的解釋,黛玉應該是淚盡而逝。地點在桃花林中,更確切地說,是她當年葬花的地方;也是她跟賈寶玉偷讀《會真記》也就是《西廂記》的地方(此處臨水,才有將花抖到水里一段)。

  林黛玉覺得自己大限已至,因為她并不知道自己是絳珠仙子,不知道自己在天界的身份,不知道自己其實就是來還淚的。那么,臨時之前,她讓紫鵑將她攙扶到當年的葬花之處,是完全合乎情理的。因為黛玉是愛花、惜花之人,甚至認為自己是花的化身。她的身份并不是象劉心武所說的只是草,她還是花,是芙蓉花,第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”就寫到了她抽到的是芙蓉,眾人就說:“除了她,別人不配做芙蓉!倍氣O是牡丹,可別忘了。(我覺得劉心武是故意忘了的,這有點象史家編史在選擇史料,對于其觀點有利的,就擇出來,對于其不利的,索性就放棄,或者是含糊其詞。)

  那么,林黛玉就認定了自己就是花,是芙蓉花,第七十八回“癡公子杜撰芙蓉誄”,賈寶玉的祭文其實是念給林黛玉的。你看第七十九回,林黛玉聽到賈寶玉說出“茜紗窗下,我本無緣;黃土壟中,卿何薄命”是什么反應?可見,林黛玉終歸還是要歸到黃土當中,那么,她顯然會選擇花冢。再者,跟花葬在一處,也不失為一種詩意的選擇。而此葬花之處,林黛玉說不定還會聯(lián)想起當年的許多情景來,(比如葬花,比如偷讀《西廂記》)也有可能在此處“焚稿斷癡情”(這點也可以解釋“粉墮百花洲”,蓋因焚稿的灰飄到了水里頭),或者還留下了首詩也未可知。更何況,沉湖一說,與前文的判詞“玉帶林中掛”,也不相符。有人說,那么林黛玉會不會是上吊。课矣X得不會,玉帶并不等于是其自身。前文也廢話了那么多,就是說紫鵑應該是陪在她身邊的,不大可能任由她自生自滅。而“世外仙姝寂寞林”,既是對林黛玉的眷戀,點明了其最終葬身在桃花林中,也是對其的一種緬懷,對其一生的感傷之語。林緣何寂寞?蓋因人去樓空(鳥去巢空),落花滿地無人葬。

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 7

  在此之前,我將舊版《紅樓夢》看過許多次,然而每次都有不同的感傷。尤為悲劇的便是《黛玉之死》,幼年看紅樓,只嘆金璧輝煌卻在彈指間湮沒;少年看紅樓,可悲寶黛之悲傷。

  每每看紅樓、讀紅樓,頗有感傷。記得去年紅樓重夢,于此十分期待,但當看到《新紅樓》中浮夸的建筑,怪異的妝束,滿心的期待只剩半數(shù)?墒强紤]但為了表達出不同的藝術也就不再多想。然而,今天終于把長達50集的《新紅樓夢》看完了,讓我看到一個不同于之前的金陵夢。看到新版黛玉死時,我有些詫異,有些不可思議,只是覺得對于黛玉的死太過香艷,不夠正派。還有,我不明白為什么黛玉死的時候一定要斜臥在床塌上,我想問她是在等待什么,是等待從塌上到下早死嗎?“你,好,好,好”之時的配音是好像有人掐住她的`脖子,致使她無法呼吸而說出那樣等待許久才能聽出的話語嗎?這一點讓我想到了87版時《黛玉之死》,陳曉旭扮演的黛玉臨死前,她對寶玉的奮恨的,眼神中的崛強,屬于文人那股高傲!而新版我絲毫看不到黛玉的崛強,黛玉的孤傲!我所看到的黛玉裸死并不是因為李少紅對原文李紈道:“林姑娘的衣衾還不拿出來給她換上,還等多早晚呢。難道她個女孩兒家,你還叫她赤身露體精著來光著去嗎!”的誤解,而是為了突出某種視覺效果。李少紅所說的現(xiàn)代感,這一點,我從這一幕上完全沒看出來,我覺得這是對林黛玉的不尊重。這種展現(xiàn)方式,對喜歡黛玉的人來說無疑是一種傷害。雖然古時是有這樣的習俗,要為死去的人擦洗,但是我覺得這一幕沒有必要呈現(xiàn)在觀眾眼前。還有在賈母來了,紫鵑就放著一個半包裹著的黛玉,我不知道她在等待什么!為什么有將黛玉半露的身子以那樣的姿態(tài)放在觀眾眼前?《黛玉之死》后,寶玉的瘋狂讓我看到了新舊的對比,新紅樓總算有些出彩,黛玉的死對寶玉的打擊,一個無能為力的少爺,那股悲痛欲絕的傷感,連愛人絕顏都看不到的心痛讓人耳目一新。它之所以能給人那種感覺,完全取決于演員的把握度,在這里體現(xiàn)了新生代的崛起。所以《新紅樓夢》能夠帶人走進寶黛之愛的情感世界里。只是,這一集側重的是黛玉死后寶玉的癡狂,有些不能理解的就是為什么配那樣的音樂,給人感覺很像是懸疑驚悚劇,黛玉的死,肩背裸露,雙眼紅腫,結合著背景音樂像是兇殺現(xiàn)場。寶玉的夢境太過虛假,怎么會出現(xiàn)黑白無常呢,這里我不知道它要表現(xiàn)的究竟是什么劇,是愛情劇還是神話?那場雪白的蒲公英居然也能理解為眼淚。

  總而言之,《新紅樓夢黛玉之死》不只是我,大家都爭議頗多,有人覺得黛玉的死太刺激觀眾和黛玉迷了。一千個讀者就有一千個哈姆雷特,所以對于新紅樓而言,所有的是非則在個人自己。

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 8

  剛看了《西嶺雪續(xù)紅樓夢之黛玉之死》,真神魂俱蕩,作者神思大膽,看至二玉婚事破滅之際不覺掩卷痛哭。

  主要思路更是與一般紅學家推測的不同。先是黛玉及笄,北靜王送碧玉荷葉缸并兩條錦鯉賀壽,讓人意外,估計作者是根據(jù)那串鹡鸰珠和那首“花愛水清明,水憐花色新。浮落雖同流,空惹魚龍涎”推斷北靜王看上了黛玉,有意納她為側妃。書中緣由是寶玉無心將黛玉所作詩詞傳露出去,北靜王非常中意,到處打聽,又請雨村做媒。賈母非常擔憂二玉婚事,王夫人卻竊喜。黛玉混不知情。賈母鳳姐本想抓住元春這一最后稻草、欲請其賜婚以回避北靜王。誰料元春反要寶釵八字,去鐵網(wǎng)山狩獵之前便授意賈府賜婚“金玉良緣,天作之合”。又逢寶玉為救巧姐將碧玉荷花缸砸破。賈母知二玉婚事已然絕望,王夫人籌謀釵玉婚事,又準備著將寶玉挪出大觀園。寶玉知情后心如刀絞,情闖北靜王府。賈母心力交瘁,只得向黛玉說出實情,可憐顰兒流下兩行清淚后為心如死灰,當著老太太太太的面,表現(xiàn)的'十分識大體,讓長輩放心。背地里只獨自垂淚,每日只以一絲梨水維系。宮中傳來消息,元妃跌下馬小產(chǎn)已去,寶玉外出守靈。王夫人仍一邊料理喪事一邊準備親事。不料忠順王并北靜王查抄賈府,賈母病倒,黛玉此時已去,紫鵑以剪刀對準心口不準衙役進入褻瀆黛玉,哭道:“我們姑娘死了,反正我也不想活了,你們還要搜,還要翻。姑娘千金貴體,豈是你們可以褻瀆的?誰敢碰她一下,我就死在這里!弊嚣N此舉實在令人感動!北靜王更加愛慕黛玉,將她的鸚鵡也帶走了。寶玉此時為元春守靈,不知賈府被抄黛玉已死,只夢見絳珠仙子前來說明前緣,便大概知道黛玉已去了,因此不故父親阻攔騎馬回家,被忠順王關押進獄神廟了。一長段大膽之文字,北靜王癡情、黛玉寶釵訴肺腑之言、寶玉堅決、紫鵑雪雁忠心、另有焦大殉主等待,稀奇古怪。趙姨娘誣陷寶黛私奔、探春遠嫁,惜春出家,妙玉在陪伴黛玉棺槨回南時遇風雨誤了上迷津渡的機會反而變得貪生更是稀奇。然而我最心痛者唯獨黛玉在得知她今生心事破滅之時諸多心死之舉動,更有死前對寶玉說的一番話:“這些日子我思前想后,也想清了許多事情,我這病橫豎是好不了的了,你只和寶姐姐兩個好好的過吧”,“你要真心體諒我,就聽我這一回,拿待我的心待寶姐姐,你要你好,我也就——”心中有千般不舍,卻無可奈何,黛玉這番話想來是結局必不可少的,寶玉非得經(jīng)林妹妹的勸才能安靜和寶釵成親的。而寶姐姐也十分心痛,亦無可奈何。昨日到的書,白天上班,晚上連夜讀完,感慨良多,怎奈文字無力,心有千般滋味無人能解,因附會一首七律,以祭奠黛玉芳魂:

  絳珠仙子裊娉婷,姣花無力柳無憑。

  紅塵不改清潔志,深閨難掩詩氣靈。

  怎奈薄蕾披霜露,雨摧風折影伶仃。

  漫袖啼痕皆血淚,愁緒縈懷總因情!

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 9

  花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處……

  這取自于《紅樓夢》女仆人公林黛玉所吟誦的《葬花吟》,這首詩歷來被世人所稱頌,既展現(xiàn)了黛玉在冷酷現(xiàn)實摧殘下的心靈世界,也是其感慨身世遭受的全部哀音,既有抒情,又何嘗不是隱示其命運的讖語,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,黛玉如一朵馨香柔嫩的花朵,靜靜地開放,又在狂風驟雨中被熬煎得枝枯葉敗,從世界上靜靜消逝。

  讀了這本書之后,我不禁感慨這本書中人物的凄慘命運:黛玉真情被扼,淚盡而逝;寶釵獨守空房,孤獨終老;寶玉看破紅塵,循入空門;元春芳隕孤獨深宮中;迎春所嫁非人,熬煎而死;鳳姐被休,一卷草席卷走一生榮華......這些人物的命運都讓人感到惋惜,更是揭露了當時封建社會的黑暗。

  在這本書中,我最喜愛的人物是林黛玉。她自尊又自卑,多疑而純真,孤高也謙和,尖刻卻寬厚,如此簡單而多面的.性格特征組成了這朵大觀園中的閬苑仙葩。幼小失怙,寄人籬下,黛玉沒有真正貼心依靠的人,同時孱弱的身體加劇了她對生命的挫敗感,縹渺無望的愛情也在煎熬著她敏感多思的心。在物欲橫流的賈府,她是個弱者,是個無關緊要的寄食者,她的心理無法承受這樣的事實,只有用清高來防衛(wèi),表現(xiàn)得日益尖刻與當心眼。她,像一朵帶刺的玫瑰,越努力用硬刺武裝,更加掩蓋不住內(nèi)心深深的自卑情結。

  雖說“什么臭男人拿過的我不要”,可她也只對那多情的賈寶玉許下了芳心。但世人只言金玉姻緣,又何曾記得木石前盟?黛玉的自卑感使她總是疑心重重,對寶玉的愛沒有信念,以至于不斷地消磨與寶玉的感情作為安慰,看寶玉傷了、哭了、病了、表白了,她才放心了、笑了、憐惜了、懊悔了。頑固的封建禮教允許寶黛的愛情存在,卻嫌棄黛玉的多病之身和小家子性兒,一次次對他們的感情發(fā)出警告,司琪、芳官等先后做了犧牲品,美妙的愛情終究無所附麗,“香魂一縷隨風散,愁緒三更入夢遙”。

  黛玉美妙、柔弱、英勇,她用淚水釀出一曲芳醇的悲劇,叫人如何不愛她?

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 10

  紅樓夢中,林黛玉葬花的一段情節(jié),是體現(xiàn)林黛玉的個性表現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自負、自憐在她的葬花詞中,袒露無遺:花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?

  與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是喜劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建一團一體無情的`扼殺了寶玉和黛玉之間的戀愛。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感覺到一個失去至愛的男人的痛楚。天堂的猛火在身邊熄滅,苦不勝言,使我的頭腦靜止不前,這不是切身痛楚,倒是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面臨不勝回顧的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的嘆息!

  還有要說的就是薛寶釵的戀愛喜劇了?吹谨煊竦挠粲舳K,仍然那么難過?纱阶x完,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”。

  “一年三百六旬日,風刀霜劍嚴相一逼一,妖冶鮮妍能幾時,一朝流落難尋覓;ㄩ_易見流浪尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天止境。

  一個世俗之人無法明確她的思緒,”爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?“面臨落花,她想到本身身后的情景,無法放心,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自負,當寶玉挨打后,工于心計、一精一于世故的薛寶釵送來了藥丸,并且還用訓教的口吻勸戒寶玉放下屠刀。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——仁慈孤獨的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是脆弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠增援寶玉,默默反抗封建禮教,因而只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

  天止境!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風一流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,即是朱顏老死時。一朝春盡老,花落人亡兩不知。

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 11

  天氣漸漸涼了,看著花的凋謝和葉的飄落,我思緒綿綿,想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景,那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象,一直難以忘懷。

  那是秋風乍起,落花紛飛的季節(jié),賈府花園里到處一片花謝花落的景象,滿園子的粉色花瓣,如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼,手執(zhí)鋤頭,肩挎小布袋,撿起落在地上的一片片小花瓣,慢慢的放進小布袋內(nèi),并不時的低聲哭泣,落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運,花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨,憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏,我仿佛身臨其境,融入了那落花繽紛的世界,淚水不斷涌了出來。

  隨即,她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內(nèi)。當土漸漸蓋住小布袋時,她已是泣不成聲,此時的我,淚水也成了斷了線的珠子,我不知道自己是對主人公身世的同情,還是對落花命運的感嘆,或者是對現(xiàn)實的感慨?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!花開易見落難尋,也許人的生命也不過如此吧?

  情緒一直被電視情節(jié)牽引著,不能自已,同時發(fā)現(xiàn)自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格,沒想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動了,她是將落花喻已,借花抒情,認為自己就如同那飄落的花瓣,孤苦伶仃,無依無靠,才生出憐意,產(chǎn)生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的,寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現(xiàn)實的無奈,久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情,理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的.敏感,同時也替她惋惜,一個才貌雙全的女子,卻擁有了這樣的性格……

  這一幕結束后,我久久未動,無法立即從那憂傷的旋律中清醒,不記得過了多久才回到現(xiàn)實,并頓時醒悟:花落歸根,這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象,這些飄落的花兒,她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌,生命雖短暫,但她們沒有虛度,而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物,化做春泥更護花,她們的飄落既是對大地母親的回報,也是為了來年的更加繁榮,所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱,在歸去的時候她們是行色匆匆的,因此,我們實在沒有傷感的必要。

  好比人生,我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景,不必感懷過去的每一天,只要不忽略途中的任一風景,生命中的每一天都將是充實的。

  黛玉之死優(yōu)秀讀后感 12

  《紅樓夢》是我在這四大名著中反復閱讀品味的一本書,第一遍未讀懂,第二遍半懂未懂,直至第三遍我才徹底懂了,或許這就是名著的魅力吧,《紅樓夢》給我的感覺一直是悲傷的,或許是因為這個結局,有情人未成眷屬,亦或是因為為那個年代人們無法自由選擇而感到嘆惋!

  本篇小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,描述了金陵十二釵的人性和悲劇美。

  通過這些人物來預示封建社會終將敗落,本書又名《石頭記》。依照本書,我想說說我對黛玉和寶釵的想法。

  首先是黛玉,從后面其所作的《葬花詞》可以知道,黛玉是個飽讀詩書的才女,有的人評論說她尖酸刻薄,小心眼,卻不知黛玉從小雙親盡失,之后在舅舅家,雖然有了親人的疼愛,卻因為寄人籬下,必須謹言慎行,她外表雖高傲,給人無法接近之感,但是實則內(nèi)心缺少關愛,寶玉的出現(xiàn)就像是往黛玉生命里照射進了一道光,給了黛玉溫暖和希望,于是黛玉便把自己的心交給了寶玉,因此排斥寶玉身邊所有的女性,因為在乎,所以才會冷言出語,但無奈,因為賈母的摻和,兩人終沒能在一起,在寶玉娶人的那一天,被活活氣死。我很喜歡黛玉敢愛敢恨的性格,為了愛情不顧一切,但終究紅顏薄命香消玉殞了。

  其次是薛寶釵,她處事圓潤,博得許多人的喜愛,但是卻有幾分真心?誰愿意偽裝自己?但身在如此大家庭中,如何能毫無保留的將想法完全說出來?其實初讀紅樓夢,我以為是寶釵插入了寶玉和黛玉的感情中,使得兩人最終未修的`正果,所以很討厭寶釵,但又讀了兩回后,我卻知道了兩人所受的痛苦不相上下。那為什么會造成現(xiàn)在的結果呢?寶玉為什么選擇體弱多病的黛玉?而不選擇聰慧的寶釵呢?黛玉和寶釵都受過教育,寶釵是人們眼中的大家閨秀,才華未必比黛玉少,寶釵和黛玉長相都很好看,寶釵多一分嫵媚美,黛玉確是病弱美,兩人美的各有特色,在寶玉受傷后,寶釵甚至先黛玉一步來看望寶玉,寶釵給了寶玉建議,而黛玉未說幾句話便哭了起來。真正的原因可能是命運捉人罷了!造成二人分別的原因,除了命運,最大的原因就是社會,封建社會不允許有這樣的愛情,最終不過是孽緣罷了!

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