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瓦爾登湖閱讀心得讀后感400字作文

時(shí)間:2021-11-24 13:31:16 讀后感大全 我要投稿

瓦爾登湖閱讀心得讀后感400字作文

  瓦爾登湖是作家梭羅的一本散文集,《瓦爾登湖》是一本封面精美的書,里面的故事令人回味。下面是小編為你帶來(lái)的瓦爾登湖的讀后感,一起來(lái)看一看吧。

瓦爾登湖閱讀心得讀后感400字作文

  瓦爾登湖的讀后感篇1

  合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書。”當(dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候,再去拜讀這篇神的思想吧!

  這本書寫于19世紀(jì)中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當(dāng)時(shí)的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來(lái)使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!

  “我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。”

  他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。

  梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命,品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星。

  他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨(dú),恬靜,沒有任何的矯揉造作。

  作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

  去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。

  瓦爾登湖的讀后感篇2

  當(dāng)夜幕籠罩大地,遠(yuǎn)處燈光依稀,閃爍在建筑工地,我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗,回歸于一片沉寂。無(wú)論白天的事物多么紛繁難解,它們都會(huì)沉積,鋪在瓦爾登湖之底。每個(gè)人心底都可以擁有一片自己的天地。

  《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境,一種自然和返璞歸真的思考方式,以及將實(shí)物升入精神的思想境界!锻郀柕呛凡皇切≌f(shuō),沒有故事情節(jié),有的是自然的事實(shí)和深沉的思考,但它值得細(xì)細(xì)思讀,理解出自己的哲學(xué)體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書,凝結(jié)了作者的感悟與思想,描摹出生活的本味模樣。

  《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好,延伸了無(wú)限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來(lái)寫。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個(gè)自由的人,他擁有非凡的生活技能,能擺脫世俗的羈絆。最重要的是,他樂(lè)于探索未知世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵(lì)人們純潔與簡(jiǎn)單,勇于按照人們更高的天性行事。

  瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間,使作者一定程度上擺脫了無(wú)聊的應(yīng)酬和社交活動(dòng)等。他在湖邊似乎孤身一人,但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說(shuō),梭羅所厭惡的是毫無(wú)真誠(chéng)與熱情的社交活動(dòng),而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地,自然往往更接近真理。

  立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁,那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿,來(lái)到這里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn)。整整三百頁(yè)的紙張,都透露出對(duì)“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說(shuō)的那樣——是一個(gè)生活的實(shí)驗(yàn)。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道,在情節(jié)的發(fā)展之中,獲得無(wú)法言喻的啟迪。

  限于人生閱歷和學(xué)識(shí)的淺薄,我不敢說(shuō)這十幾萬(wàn)字我都能讀透,更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無(wú)論如何,每個(gè)人結(jié)論都會(huì)是相同的,只不過(guò)理解的程度深淺不一而已。的確,這本書很難讀,凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面,唯有沉靜的人在沉靜的時(shí)空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進(jìn)來(lái)了這本書,必獲益匪淺。

  我們所閱讀的,并非是褒貶“仁義道德”之流,而是真理。書中描寫的全部是真實(shí)的大自然,與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異,湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來(lái)講,作者竭力強(qiáng)調(diào)的心靈和精神上的寧?kù)o和探索,并非簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)離世俗退居山林。有人渴望像他一樣,擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式,存在于作者以及每個(gè)人的心中,不是一成不變僅存在山林中的,并且值得注意的是,作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中,他同樣能夠憑自己的意愿,到內(nèi)心的海洋中探索。

  瓦爾登湖的讀后感篇3

  一邊讀《瓦爾登湖》,會(huì)一邊在腦海里刻畫梭羅的樣子:一雙深邃的眸子,堅(jiān)毅的面孔,滄桑的胡子。不禁會(huì)好奇,生命中怎樣的經(jīng)歷,造就了這樣深刻的一個(gè)人。

  梭羅的一生是寂寞的,而自己似乎又對(duì)這寂寞樂(lè)在其中。梭羅曾說(shuō):“我喜歡獨(dú)處。我從沒遇到過(guò)比孤獨(dú)更好的伴侶”。 1845年3月,他借了一把斧頭,孤身一人,跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中,自己砍材,在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小木屋,并在小木屋住了兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)間。來(lái)到瓦爾登湖畔之后,他認(rèn)為找到了一種理想的生活模式。

  在這兩年多的時(shí)間里,梭羅自食其力,完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的生活。1847年回到康科德城。1848年,住在愛默生家里。此后他患了肺病,于1862年病逝于康科德城,年僅45歲。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般,也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世,它不僅沒有引起大眾的注意,甚至連一些本來(lái)應(yīng)該親近它的人也不理解,對(duì)之冷落甚或譏評(píng)。它似乎永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂,它始終默然地等待了一個(gè)世紀(jì),依然不倦怠的孤獨(dú)的不緊不慢的對(duì)每一個(gè)讀者敘說(shuō)著一個(gè)男人在湖畔寂寞的光陰。

  梭羅的一生是恬靜的。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機(jī)盎然的晨光中,漫步在夏天湖畔蟲聲嚶嚶的小道上,記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽,描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀„„他就這樣“活過(guò)每一個(gè)季節(jié);呼吸空氣,喝水,品嘗水果,讓自己感受它們對(duì)你的影響”!锻郀柕呛酚涊d著他在小木屋中度過(guò)的每一個(gè)恬淡、安詳而簡(jiǎn)單的日子,文字如美夢(mèng)中的呼吸一般輕盈,淡淡的味道讓人心曠神怡,似乎是在安慰那些失神于世俗中的人們:“我雖不富甲天下,卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天和夏日”。

  梭羅的一生是智慧的。隱逸的生活中,梭羅總沉心思索。對(duì)現(xiàn)代科技文明給人們帶來(lái)的物質(zhì)享受,梭羅并不排斥,只是批評(píng)我們沒有很好地利用它,“弄巧成拙”,他這樣評(píng)價(jià)。“我們接通了越洋的電纜,卻用它詢問(wèn)阿德萊德王妃是否得了咳喘,并未用它交流人類的思想。我們建成了鐵路,卻坐著它去城里消磨時(shí)光。”但是,梭羅對(duì)社會(huì)的意義并非僅僅在于批判,而更在于指導(dǎo)。對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題他會(huì)毫不猶豫地揭露,同時(shí)也負(fù)責(zé)任地指出解決問(wèn)題的方法。

  瓦爾登湖的讀后感篇4

  一百多年前的工業(yè)革命時(shí)期,一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔長(zhǎng)達(dá)兩年半光陰,他獨(dú)自一人建造了小屋,在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作,最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》,瓦爾登湖讀后感。時(shí)至今日,該書仍然閃爍著耀眼的光輝,它也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。

  這本書寫成于19世紀(jì)中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當(dāng)時(shí)那個(gè)物欲橫流的時(shí)代,作者冒了的大忌,特立獨(dú)行,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想,實(shí)在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力,這種不帶世俗觀念的`思想,讓我對(duì)這本書產(chǎn)生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風(fēng),不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂(lè)的簡(jiǎn)樸的生活!充滿物質(zhì)享受的生活固然很誘人,許多人都認(rèn)為金錢可以主宰一切,事實(shí)上,生活中也存在這樣的現(xiàn)象。于是,人們開始瘋狂地尋求賺錢的機(jī)會(huì),漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)在我們的生活中。知道他們老去,迎接死亡時(shí),才注意到自己一生究竟在做什么。這使我想起了小沈陽(yáng)的一句話,“人這一生最痛苦的事是,人死了,錢沒花了”,但作者的思想境界顯然要比小沈陽(yáng)的搞笑高出不少。

  從前,就有個(gè)故事,城里人勸告農(nóng)民使用高科技設(shè)備,農(nóng)民卻堅(jiān)持用雙手耕作,城里人說(shuō),如果用了先進(jìn)的設(shè)備農(nóng)民就可以天天在那悠閑地曬太陽(yáng),農(nóng)民卻反駁,“我現(xiàn)在不就是在悠閑地曬太陽(yáng)嗎?”那個(gè)城里人已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。

  梭羅這種簡(jiǎn)樸的生活方式似乎和中國(guó)古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會(huì)過(guò),群山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅,無(wú)憂無(wú)慮地創(chuàng)造自己的人生,想想就令人心醉!但兩千多年前的那些隱居者多數(shù)是官場(chǎng)不得志的官員,那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會(huì)冒生命危險(xiǎn)闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴,作者的精神更顯得勇敢無(wú)畏。

  在作者的眼里,淳樸的山林才是他的依靠,自然才是他的歸屬。

  瓦爾登湖的讀后感篇5

  《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書,但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神,瓦爾登湖讀后感。我看瓦爾登湖僅僅是因?yàn)闀系囊痪湓挘?ldquo;人與自然的心靈經(jīng)典,自然與人的和諧共鳴”然而當(dāng)我漫無(wú)目的分看完第一章時(shí),腦子里也是茫然無(wú)知,因?yàn)檫@本是真的太濃縮,難度,艱深,甚至是不知所云。 所以也就被我束之高閣了,然后當(dāng)大家再次把這本書提出來(lái)時(shí),我才發(fā)現(xiàn)他還挺出名的,然后我就決定無(wú)論如何我要把它讀一遍,看看到底為什么它被奉為經(jīng)典。 之前看過(guò)一本書叫《萬(wàn)萬(wàn)沒想到,用理工科思維理解世界》上面有一章談練習(xí),我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習(xí)分為三個(gè)相嵌的園,最里面的是舒適區(qū),在這個(gè)區(qū)域讀書完全是一種放松,是一種無(wú)意識(shí)的閱讀,然后最外面是恐慌區(qū),這個(gè)區(qū)域的讀,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)可以稱之為天書區(qū),完全看不懂。 然后中間就是學(xué)習(xí)區(qū),這個(gè)區(qū)用梭羅的話說(shuō)就是:“好的閱讀像田徑運(yùn)動(dòng),也是需要訓(xùn)練的,人們需要窮畢生精力。”“真正的好書不會(huì)像奢侈品那樣麻醉我們,讓我們的思辯能力昏然睡去,而是需要我們踮起腳尖去拜讀,需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻(xiàn)給它。”

  瓦爾登湖讀后感400字 傳世的經(jīng)典總是等待時(shí)間下了判決才被人們認(rèn)可,然后媚俗作態(tài)地去追捧。 和大多數(shù)傳世之作一樣,梭羅的瓦爾登在出版的當(dāng)時(shí)遭遇冷遇,甚至譏評(píng)。甚至在它終成世界名著后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生說(shuō),在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái),才覺得“語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸”。

  大多數(shù)人看不到一本大部分在贊美自然的獨(dú)居日記有什么實(shí)際價(jià)值,它既不能告訴人們?nèi)绾潍@取更大的財(cái)富,也不能給沒有目標(biāo)的人們提供一個(gè)明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖,他不希望所有人在看了瓦爾登后過(guò)同他一樣的生活,他珍惜生活的豐富和多樣,以及人與人之間的差異,拒絕因襲父輩的生活方式,過(guò)著沒有感官的生活。 他也不急于去提出一個(gè)振聾發(fā)聵的哲學(xué)命題,讓學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休,這些都離題萬(wàn)里。正如他在《瓦爾登湖》的結(jié)語(yǔ)所言:我寧愿獨(dú)自走我的路,或者可以的話,和宇宙的建設(shè)者結(jié)伴同行,也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過(guò)市,我不愿生活在這躁動(dòng)不安,神經(jīng)兮兮的,熱鬧喧囂的,雞零狗碎的19世紀(jì),我寧可站著或者坐著思考,任由它悄然流逝。


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