現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感（通用20篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇1
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。
再別康橋，再別志摩。熟悉的筆調(diào)還是難以讓人忘懷。
《徐志摩詩(shī)歌全集》收錄了徐志摩生前發(fā)表的《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩(shī)集，并整理了他的其它詩(shī)篇，合并為《醒!醒!》。詩(shī)人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會(huì)永存于讀者心中。
徐志摩是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人。盡管他自己說(shuō)：“在二十四歲以前，詩(shī)，不論新舊，與我是完全沒(méi)有相干�！钡坏┠闷鸸P來(lái)，佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現(xiàn)出來(lái)。作為新月派詩(shī)人的代表，徐志摩的詩(shī)作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，同時(shí)具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩(shī)就是一個(gè)五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個(gè)世界中一一體現(xiàn)。他的詩(shī)歌寫(xiě)愛(ài)情、寫(xiě)生活、寫(xiě)景色、寫(xiě)人間疾苦。
這里引用徐志摩的詩(shī)：“但有人，比如我自己，就有愛(ài)落葉的癖好。他們初下來(lái)時(shí)顏色有很鮮艷的，但時(shí)候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無(wú)用，至多有時(shí)有幾痕生命的顏色就是了�！庇兄鴮�(duì)自己思維方式的反思，人的思維不見(jiàn)得完美，有時(shí)只是一種多余�？此迫A麗，卻經(jīng)不起推敲，看似深邃，卻不能傳給后世，也是一種無(wú)奈吧!對(duì)自己的無(wú)奈!
“人類最偉大的使命，是制造翅膀;最大的成功是飛!理想的極度，想象的止境，從人到神!詩(shī)是翅膀上出世的;哲理是在空中盤(pán)旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切�！彼梢钥闯隼硐氲闹匾�，詩(shī)的偉大，哲學(xué)的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關(guān)注物質(zhì)，心靈的美也很重要。詩(shī)歌，它可以給你帶來(lái)心靈的享受，它是不可或缺。 現(xiàn)在，詩(shī)歌已經(jīng)越來(lái)越少，看詩(shī)的的人也更少了。的確，詩(shī)不能給人們帶來(lái)財(cái)富，也許你認(rèn)為它只是在浪費(fèi)時(shí)間。但你，沒(méi)有明白詩(shī)的意義。那種對(duì)心靈，對(duì)靈魂正真的描寫(xiě)，在詩(shī)人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發(fā)現(xiàn)的你的那份情懷。 “你真的走了，明天?那我，那我。
你也不用管，遲早有那一天; 你愿意記著我，就記著我， 要不然趁早忘了這世界上有我，省得想起時(shí)空著惱，只當(dāng)是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想;
“也許你沒(méi)有志摩的多情善愁，但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開(kāi)眼，
看看詩(shī)的世界。詩(shī)歌不是一種任務(wù)，詩(shī)人不是一種職業(yè)，它是一種對(duì)自身的覺(jué)醒，一中參透。詩(shī)歌沒(méi)有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細(xì)細(xì)品讀《徐志摩詩(shī)歌全集》，發(fā)就自己以前所未有的情懷。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇2
《給孩子的詩(shī)》這本書(shū)里的詩(shī)寫(xiě)的非常好，給我印象最深的幾首詩(shī)有：《我是一個(gè)任性的孩子》、《假如生活欺騙了你》、《我愿意是急流……》、《如果記住就是忘卻》、《致橡樹(shù)》。
讀了《我是一個(gè)任性的孩子》后，我懂得了：任性的孩子，才擁有真正的童年。從小事無(wú)巨細(xì)循規(guī)蹈矩的孩子，他的童年被大人社會(huì)剝奪了，當(dāng)他從小失去了童年，長(zhǎng)大就會(huì)失去自我，然后失去自己的一生。因?yàn)橥甑挠螒蛞?guī)則和大人的社會(huì)不一樣。一個(gè)任性的孩子，用童心來(lái)看世界，認(rèn)為世界應(yīng)該是這個(gè)樣子——'每一個(gè)時(shí)刻，都像色彩蠟筆那樣美麗','永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛','快樂(lè)的小河','我想在大地上，畫(huà)滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明' ……而大人們認(rèn)為這些和那幼稚可笑，這一切都是夢(mèng)話愚行。所以，'我沒(méi)有領(lǐng)到彩筆',只剩下'收支和創(chuàng)痛'——純真的美夢(mèng)就這樣一個(gè)個(gè)自生自滅。從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)容。每一個(gè)的童年時(shí)代，都是夢(mèng)的季節(jié)。小時(shí)候，我們閱讀的，是美妙的童話;畫(huà)的，是無(wú)拘無(wú)束的想象;聽(tīng)的，是歡快的兒歌;做的，是無(wú)奇不有一心向往的夢(mèng)。
讀了《假如生活欺騙了你》我懂得了，在面對(duì)>挫折，在寂寥的日子當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)振奮向前，相信希望就在前面，相信這一切很快就過(guò)去，而一旦過(guò)去便會(huì)成為最美好的回憶。我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在悲傷的日子里學(xué)會(huì)鎮(zhèn)靜，因?yàn)榭鞓?lè)的日子一定會(huì)來(lái)臨。
讀了這些詩(shī)，讓我受益匪淺，讓我有了很多以前沒(méi)有的感悟。正如有句話所言：對(duì)于命運(yùn)中的幸運(yùn)而言，詩(shī)歌正如點(diǎn)燃火炬——某種意義上，詩(shī)歌之光照亮突然醒來(lái)的人。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇3
從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個(gè)。
記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書(shū)讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫(xiě)的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來(lái)看了看�！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事�，F(xiàn)在想起來(lái)，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來(lái)橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒(méi)的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒(méi)有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇4
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩(shī)。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國(guó)懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時(shí)刻的思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民積蓄心中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)香港回歸祖國(guó)后美好前程的衷心祝福。
整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，富有感染力，感情真摯熱烈，作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩(shī)句之中了。教學(xué)詩(shī)歌，朗讀是重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁�？梢哉f(shuō)，朗讀猶如學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文主旨的指揮棒。所以，在教學(xué)中，我采用了各種朗讀法：利用初讀，逐節(jié)理清文章脈絡(luò)；運(yùn)用細(xì)讀，理解文章的內(nèi)容和思想感情；采用精讀，品味意境，品味思想；品味手法；啟用熟讀，把詩(shī)句中描述的形象和語(yǔ)言文字融為一體，牢固地保留在頭腦中，積淀語(yǔ)感，取得了良好的效果。
但畢竟這一歷史事件學(xué)生還是比較陌生，大家對(duì)很多地方還不理解，有的同學(xué)就提出“‘被撕碎的歷史教科書(shū)，第1997頁(yè)上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂�！械摹�1997頁(yè)’是什么意思？”，還有的同學(xué)提出“呼喊一般是大聲地叫，為什么詩(shī)中卻說(shuō)‘輕輕地呼喊’呢？”也有的同學(xué)問(wèn)“為什么說(shuō)‘此刻，是午夜，又是清晨�！�？不是自相矛盾嗎？”不得不佩服同學(xué)們質(zhì)疑的能力，解決這些問(wèn)題的同時(shí)，不就正好體會(huì)了了香港回歸祖國(guó)后，全國(guó)人民無(wú)比激動(dòng)無(wú)比自豪的心情，不就正好回顧了香港的屈辱歷史，不就展示了全國(guó)人民對(duì)香港回歸祖國(guó)的熱烈歡迎和對(duì)香港美好未來(lái)的深情祝愿嗎？一切要解決的問(wèn)題都因?qū)W生提出的問(wèn)題得到了完美的解決，可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的，當(dāng)然，如果學(xué)生在質(zhì)疑后能想辦法釋疑那就更好了。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇5
詩(shī)歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩(shī)人心中不滅的燈。詩(shī)人正是用這些靈動(dòng)的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩(shī)歌是記憶深處的偶然相遇，是茫�？占诺谋厝慌鲎病Ｊ撬枷爰て鸬臐i漪，是夢(mèng)境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
古往今來(lái)，寫(xiě)詩(shī)的人很多，但詩(shī)人卻很少。寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)人的區(qū)別在于寫(xiě)詩(shī)的人用詩(shī)歌訴說(shuō)了自己的感受，而詩(shī)人卻是用詩(shī)歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩(shī)句傾訴著生命的詩(shī)人，用他的一生追求著“美與愛(ài)與自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
近來(lái)我讀了一些徐志摩的詩(shī)，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩(shī)句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩(shī)源于對(duì)他和三個(gè)女人的愛(ài)情故事的好奇。起初只是閑來(lái)無(wú)事隨意翻翻，可讀過(guò)兩篇之后感覺(jué)他的詩(shī)雖然很簡(jiǎn)短但意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。《難得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫(xiě)了一雙“寂寞”靈魂深夜對(duì)視，互訴孤寂之情。但這不是一團(tuán)無(wú)病呻吟，而是令人感受到的貼近詩(shī)人心中的爐火的溫，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)冰冷現(xiàn)狀的擔(dān)憂。人們常常把詩(shī)人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺(jué)得詩(shī)句就是詩(shī)人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會(huì)的分明;詩(shī)句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過(guò)徐志摩的詩(shī)，我感覺(jué)到了他心中那份對(duì)浪漫的執(zhí)著。“人生本來(lái)就是一個(gè)奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”�！堆┗ǖ目鞓�(lè)》一詩(shī)則將浪漫與情景融為一體。
讀詩(shī)并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩(shī)的大境界，自己的心情隨著詩(shī)歌文字的浮現(xiàn)而波動(dòng)，感覺(jué)自己的思想在窗外的浮云之上隨風(fēng)飄蕩，來(lái)到詩(shī)人面前，感受著詩(shī)人創(chuàng)作的沖動(dòng)。詩(shī)句結(jié)束，合上書(shū)，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對(duì)生命的禮贊。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇6
著名詩(shī)人、法語(yǔ)翻譯家樹(shù)才編著的《給孩子的12堂詩(shī)歌課》，是12篇詩(shī)歌講座講稿，在樹(shù)才老師專業(yè)又淺顯易懂的講解中，我們不僅感受到了詩(shī)歌的魅力，還和孩子們走進(jìn)詩(shī)的王國(guó)，以詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。
樹(shù)才老師認(rèn)為，兒童詩(shī)的“教法”就是讓孩子們自己動(dòng)手寫(xiě)，孩子們寫(xiě)詩(shī)如同在語(yǔ)言的水里游泳，你得一句一句往前游，而寫(xiě)好了一首詩(shī)，就算暫時(shí)游到了對(duì)岸。也就是說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)是實(shí)踐，是行動(dòng)。樹(shù)才老師通過(guò)幽默親切、最能打動(dòng)孩子的語(yǔ)言引導(dǎo)孩子們?nèi)绾稳?xiě)出心中的詩(shī)意。在詩(shī)歌講解中融入了他關(guān)于兒童詩(shī)的“詩(shī)觀”——童心即詩(shī)。他始終著力于引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)心靈與詩(shī)歌之間的關(guān)系。孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，最重要的是引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動(dòng)。教孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并非是要掌握一種寫(xiě)作上的技巧，而是通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動(dòng)。詩(shī)歌將帶領(lǐng)孩子們?nèi)ハ蚋_(kāi)闊、豐富的生命之域，在漫長(zhǎng)的人生中擁有一顆柔軟、細(xì)膩的心靈。
拜讀了這本書(shū)讓我深深地明白：每個(gè)人生來(lái)都是有詩(shī)心的。詩(shī)心是什么呢？詩(shī)心就是你身體里最柔軟、最細(xì)微的那部分存在，而寫(xiě)作詩(shī)歌能讓那部分存在變得更加豐富多彩。喜歡詩(shī)，愿意寫(xiě)詩(shī)，將來(lái)能否成為詩(shī)人并不重要，心里有詩(shī)心才是最真實(shí)、最值得珍惜的。孩子想什么說(shuō)什么，怎么想怎么說(shuō)。這就是詩(shī)最需要的“真”和“誠(chéng)”：純真的真，誠(chéng)實(shí)的誠(chéng)。我們?cè)趦和?shī)的教學(xué)中引導(dǎo)孩子用一顆純真的詩(shī)心表達(dá)詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。
《給孩子的12堂詩(shī)歌課》的書(shū)中7歲的海寶寫(xiě)道：枕頭，你為什么軟軟的啊？那是因?yàn)槲业亩亲永镅b著棉花啊；枕頭，為什么我睡下去的時(shí)候你會(huì)彈起來(lái)……
這是孩子和枕頭的一場(chǎng)日常對(duì)話。這難道不是詩(shī)嗎？孩子的詩(shī)，活在平凡的日子里，天真的童言，讓大人們習(xí)以為常的場(chǎng)景，變成有韻味的詩(shī)。原來(lái)，生活真的是一首詩(shī)。
詩(shī)是生命中最善的心意，最美的想象，最真的直覺(jué)，讓我們引導(dǎo)孩子以詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。用詩(shī)歌來(lái)感悟和發(fā)現(xiàn)世界的美好，用詩(shī)歌來(lái)寫(xiě)我們生命、生活的記憶，用詩(shī)歌來(lái)守護(hù)孩子們的童年，守護(hù)童心的清澈與自由。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇7
這是一首有沖擊力的詩(shī)，這是現(xiàn)在比較少見(jiàn)的尖利的吶喊、執(zhí)著的追求和燃燒的痛苦。詩(shī)人仿佛跋涉于廢墟之上，尋覓著久違的春天。
詩(shī)歌第一節(jié)，“人流”與“我”形成了對(duì)立�！叭肆鳌笔菦坝康�，但“我”卻逆“流”而上，所以，“我”得面對(duì)“一張張猛撲過(guò)來(lái)的兇殘的臉”，“我”只能更加迫切的尋找海倫�！拔摇睘楹稳绱藠^不顧身的尋找她呢？
她是否已被“人流”擄掠，而她只能如一只沉默的羔羊，任人宰割？
第二節(jié)是尋找。一路跋涉，從“城市”到“荒原”，但是，不管是在熱鬧和喧囂的城市，還是寂寂無(wú)人的.曠野，“海倫”都不在那里�！肮�(tīng)瞎女人指路”，當(dāng)然是不得已而為之。
第三節(jié)是懷疑�！岸⒆‘�(huà)中的她絕望地乞求”，“絕望”寫(xiě)出了“我”的絕境。“難道我追逐的注定是一個(gè)幻影？”疲憊的我對(duì)自己的追求產(chǎn)生了懷疑，無(wú)疑這又加深了求而不得的痛苦。
后面的部分是想象，有些部分寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)的丑陋，如“兩只遍生汗毛的褻瀆的手/翻越高高低低的肉的沙盤(pán)”，美已不復(fù)存在。
“通往神圣的道路/直挺挺地死去/接下來(lái)是夜晚”，“我”未能抵達(dá)就已“死去”，然后世界陷入了徹底的“黑暗”。
結(jié)尾，是吵吵嚷嚷的“烏鴉”，“采擷腐肉—死亡的果實(shí)”，即使“死亡”，還是沒(méi)有被放過(guò)，依然還要成為獵物。
整首詩(shī)反映了最初的狂熱尋找，后來(lái)的懷疑，到最后的絕望，“我”和“海倫”沒(méi)有相逢，理想中的美貌和純潔靈魂的合一并未出現(xiàn)。對(duì)于絕望，我還有一種體驗(yàn)：這個(gè)世界還有一種平靜的絕望，那就是舉目相望，不再有言。
因?yàn)槊利惗穼ぃ驗(yàn)槭涠n涼。每個(gè)人內(nèi)心深處，都會(huì)有這樣一種追尋的熱望，也會(huì)感受到人生的虛空以及揮之不去的悵惘。那么人生的答案在哪里？靈魂的歸宿在何處？人怎樣才能得到真正的解脫？
也許當(dāng)我們追尋真正最美好的存在的時(shí)候，才會(huì)告別這種萬(wàn)古的悲情。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇8
讀了《最后一分鐘》這首詩(shī)，我感到無(wú)比的憤怒和欣喜。
1997年7月1日，在中國(guó)歷史博物館門(mén)前，香港回歸的倒計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，十三億中國(guó)人的心中那股濃濃的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出。
香港，你就像漂泊在外的游子，經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于回到了祖國(guó)的懷抱。在你回來(lái)的那一分鐘里，我們無(wú)比激動(dòng)，無(wú)比欣喜，但回憶起往日，我們感到非常憤怒，因?yàn)槟闶艿搅藷o(wú)數(shù)的屈辱，滿目瘡痍。那些可惡的侵略者，他們是歷史的罪人。
讀著這首詩(shī)，又使我想起了以前學(xué)習(xí)的一篇課文《璀璨的明珠》，它讓我感受到了現(xiàn)在香港的輝煌。是啊，香港連續(xù)多年被國(guó)際著名評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)和組織評(píng)選為全球最自由的經(jīng)濟(jì)體之一。以對(duì)外銀行交易量計(jì)算，香港是世界第十五大銀行中心。以成交額計(jì)算，香港是世界第六大外匯交易市場(chǎng)。以市值計(jì)算，香港股票市場(chǎng)是亞洲第二大市場(chǎng)。香港也是衣服、鐘表、玩具、電子及其他一些輕工業(yè)產(chǎn)品的主要出口地，出口總值位居全球前列。
最后一分鐘，香港已經(jīng)掀開(kāi)歷史的新篇章，永遠(yuǎn)告別了以前的屈辱歷史。而我們，在無(wú)限的未來(lái)，要靠我們的努力，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇9
讀了《最后一分鐘》這篇課文，我感到了無(wú)比的激動(dòng)。
香港不但是我國(guó)的寶島，還是“亞洲四小龍“之一，同時(shí)也是一個(gè)優(yōu)良的深水港，曾被喻為世界三大天然海港之一，分為香港島、九龍半島、新界、離島四個(gè)地區(qū)。
但是在英國(guó)先后發(fā)動(dòng)第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫清政府簽訂不平等的“南京條約”、“北京條約”和“展拓香港界址專條”，割去了香港，占為英國(guó)殖民地，被英國(guó)人整整統(tǒng)治了99年!在這期間，香港就像一只離開(kāi)母親懷抱的孩子，經(jīng)過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨的漫長(zhǎng)時(shí)光，終于在1997年7月1日回到了祖國(guó)的懷抱。
當(dāng)我讀到了“當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地，煙塵中浮現(xiàn)的，長(zhǎng)城的臉上，黃皮膚的臉上，是什么在緩緩流淌，百年的痛苦和歡樂(lè)，都穿過(guò)這一滴淚珠，使大海沸騰!”時(shí)，我不禁熱淚盈眶——香港終于回歸祖國(guó)，中華人民的百年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了!這篇課文使我想起鄧小平爺爺提出的“一國(guó)兩制”的方案，他多么希望能在有生之年親眼看見(jiàn)香港回歸祖國(guó)呀!可遺憾的是，這個(gè)愿望最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
香港，祝愿你以后快速、穩(wěn)步發(fā)展，越來(lái)越繁榮，成為永遠(yuǎn)的“東方之珠”!
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇10
春節(jié)期間，深夜，我獨(dú)自躺在我家那個(gè)只有我一個(gè)人出入的小房間里。猛然抬頭，看到了窗戶上透進(jìn)了一點(diǎn)微弱的亮光。想起了西平。不知道這個(gè)春節(jié)他怎么樣了。他似乎變得無(wú)聲無(wú)息了。
還記得2012年春節(jié)的時(shí)候，他到我家來(lái)過(guò)。彼此之間有過(guò)一個(gè)海闊天空的閑聊。那時(shí)，我還住在曹楊。
待到我搬入新居時(shí)，他數(shù)次向我表示，要到我曲陽(yáng)的房子來(lái)看看，也要到我花橋的房子去看看。
我問(wèn)他：“你怎么來(lái)呢？”
他啞然。
我也沉默了。
其實(shí)，不能夠直接來(lái)往也罷。我這個(gè)人的問(wèn)題就是不會(huì)打電話保持聯(lián)系。我和他彼此之間缺少直接溝通已經(jīng)有一段時(shí)間了。轉(zhuǎn)瞬之間，在微信上看到了西平的《自嘲》詩(shī)。他已經(jīng)和我們大家告別了。
這首《自嘲》詩(shī)，真正是他的那股英雄氣躍然于字里行間。這就是西平。直到他臨終之時(shí)，也沒(méi)有一點(diǎn)改變。
西平到最后的時(shí)刻，都沒(méi)能弄清一個(gè)道理，他還缺少一點(diǎn)本領(lǐng)。
一個(gè)男人活在這個(gè)世界上，如果有一個(gè)女人肯為他奉獻(xiàn)自己，做飯做菜，拆洗被褥，縫補(bǔ)衣裝，那當(dāng)然是幸福的。男人用自己全部的奮斗作為回報(bào)，也不為過(guò)。
如果沒(méi)有這樣一個(gè)女性的存在，那就要自己學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)。先要把自己的生活料理好。學(xué)著為自己做一些可口的飯菜，學(xué)著把自己的臥床弄干凈了，學(xué)著為自己安排一個(gè)漂亮的居室。然后，再謀發(fā)展。
西平的弱點(diǎn)就在于，至死，他對(duì)于這些事情都不屑一顧。幾十年來(lái)像俠客一樣在飯館用餐。終至于損害了自己的健康。
當(dāng)下社會(huì)，能干女性的標(biāo)準(zhǔn)是“上得了廳堂，下得了廚房�！逼鋵�(shí)，這二條并不是女性的專利。我給自己寫(xiě)個(gè)話，“上得了課堂，下得了廚房，扛得起蘿筐，縫得起衣裝�！币菜闶亲猿鞍�。
我們首先要生存，然后才有發(fā)展。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇11
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)……”再次讀你，我不想把你讀成一首離別的詩(shī)，因?yàn)槟翘^(guò)于傷感。但我竟還是把你讀成了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)我的夢(mèng)，一個(gè)我的故鄉(xiāng)的夢(mèng)。
那里有河畔的金柳，軟泥上的青荇。那里有一支長(zhǎng)篙，撐著一船星輝。曾經(jīng)輕輕的我走了，走得如此匆忙，竟還來(lái)不及和你打聲招呼。夢(mèng)已悄然消失，消失在那斑斕的星輝中，尋夢(mèng)，你的影子卻已逐漸模糊。
故鄉(xiāng)，你究竟是我過(guò)往的夢(mèng)，還是兒時(shí)的一段回憶！我似乎找不到你了，那座橋呢，我怎么只看到了那嶙峋的骨架，訴說(shuō)著歲月的滄桑。曾經(jīng)沉淀著彩虹似的夢(mèng)的柔波呢！我不能做你的水草了，轟鳴的機(jī)器已將你的身體肢解得斑駁破碎，那樹(shù)蔭下的一潭清泉不再是你的血液了，那是你的淚��！
你成為我的夢(mèng)了，抑或你本就沒(méi)有存在過(guò)，只是我曾經(jīng)欣賞過(guò)的一幅美麗的圖畫(huà)。今夜我審視著你，美景不再，“文明”讓你如此不堪。累了，想念你，尋夢(mèng)，幸好，還有那千年的古樟聽(tīng)我傾訴……“悄悄是別離的笙蕭”，故鄉(xiāng)和我相對(duì)沉默。
離別是一杯醇醇的酒，輕輕喝上一囗，令人回味無(wú)窮�？墒枪枢l(xiāng)，我們的離別怎么會(huì)是一杯苦酒，現(xiàn)在我只是在夢(mèng)里見(jiàn)到過(guò)你了。走時(shí)，我輕輕的走，來(lái)時(shí)，我悄悄的來(lái)。只有那棵蒼穹的千年古樟了，除此竟帶不走一絲回憶……
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇12
這個(gè)暑假，我閱讀了《再別康橋》。這本書(shū)包含了許多不同題材的新詩(shī)，如愛(ài)情，景物描寫(xiě)等，全部都由徐志摩所撰寫(xiě)。
雖然新詩(shī)沒(méi)有公正的格式，但是這樣才能更加表達(dá)作者澎湃的情感，這也是我特別喜歡新詩(shī)的原因。這本書(shū)中新詩(shī)的文筆十分優(yōu)雅，運(yùn)用了許多修辭手法和許多十分優(yōu)美的字句。詩(shī)詞的含意也非常的深刻，令人難以忘記。雖然這些新詩(shī)有一點(diǎn)難明白，但是這樣做更加鼓勵(lì)讀者多加思考，多運(yùn)用腦筋，來(lái)琢磨作者想表達(dá)的意思和即明白作者的思路。
其中最著名的一篇新詩(shī)就是標(biāo)題上的再別康橋，相信許多人都聽(tīng)過(guò)這首著名的詩(shī)。我其實(shí)挺喜歡這首詩(shī)的�？禈蚱鋵�(shí)就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)，因?yàn)樽髡呤畢柗致斆饔质趾脤W(xué)，因此考進(jìn)了這間大學(xué)。這首詩(shī)基本上是作者要離開(kāi)康橋了，在回家的路程上看到了沿途的景物，因而表達(dá)對(duì)康橋的不舍。這首詩(shī)用了許多的修辭手法和很很多的視覺(jué)描寫(xiě)，描繪出他在回家路上所看到寧?kù)o，美麗的景色。加上作者更運(yùn)用了首尾呼應(yīng)，給全篇文章添加了美感。這首詩(shī)著明是有原因的：作者能夠在描寫(xiě)平平無(wú)奇的景物時(shí)抒發(fā)極強(qiáng)烈的感受，在每一句中都能感受到康橋大學(xué)對(duì)他的意義重大和他對(duì)康橋大學(xué)的念念不忘。這首詩(shī)的意境獨(dú)特，令讀者好像置身其中。看這首詩(shī)的時(shí)候，我不禁想到：三年后我畢業(yè)時(shí)會(huì)不會(huì)對(duì)學(xué)校有同樣的感覺(jué)呢呢？
雖然這本書(shū)字?jǐn)?shù)不多，不太厚，但是他能表達(dá)的情感可能比一本厚它他十倍的書(shū)更多。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇13
一柔神秘的云彩，一段星輝的回憶，一頁(yè)“郊寒島瘦”的史詩(shī)，一道穿越喧囂抵達(dá)感性的阡陌。那榆蔭下的潭，蕩漾著一抹平靜中的騷動(dòng)；云般的雋就，山般的蔥濃；是彩虹劃破水面的綺夢(mèng)，是康魂經(jīng)久不化的見(jiàn)證。
她，穿越了楚辭的憂郁，穿越了千年的兵火，穿越了歲月的洗磨與浩劫。于茫茫林莽之中，于悠悠的詩(shī)人心中的康河之上，她以女神的姿勢(shì)永遠(yuǎn)佇立；她的聲音是明亮透徹、微微慵懶的一如魚(yú)兒眼神；延續(xù)詩(shī)人的靈魂，成為無(wú)法破譯的符號(hào)，成為雕嵌他心靈驛站圖騰，永久不敗。
康橋，是他靈魂圣潔的歸宿，精神棲息的港灣。
康橋，渲染輝煌流瀉甜柔的七色光把你的影子留住，曾經(jīng)牽手而過(guò)的日子又一次漫上記憶的枝頭，那么溫馨的照片，每一次的撫摸都有真誠(chéng)的淚流。
沉默，數(shù)個(gè)年頭今晚沉默的康橋。所有無(wú)聲的語(yǔ)言如今被一只心弦拔動(dòng)成轟鳴的絕響，沉淀出了所有的昨天……多少失落的曲線在這里找到精神皈依的起點(diǎn)與終點(diǎn)，悠悠的漩浪，洗滌著他昨日迷茫的雙眸。
康橋，逝去歲月正如極目處的一線山巒，若即若離，影影綽綽，以永恒的姿勢(shì)溫暖著雙眸。而畢竟早已遠(yuǎn)去了，在伸手可及的距離之外，在跋涉可抵的距離之外。唯有切切的輕風(fēng)最好，依稀把你的發(fā)香送來(lái)。
康橋，永遠(yuǎn)的康橋。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇14
風(fēng)平浪靜，踏上歸國(guó)的船只，行駛在浩瀚的大海上。這時(shí)候徐志摩會(huì)想些什么呢?
畢竟那是他曾留學(xué)的康橋，留下了他美好的回憶。在夕陽(yáng)下，他走在河畔，看著那柔情似水的柳樹(shù)，似乎如同夕陽(yáng)中的新娘，望著水中的倒影，蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹(shù)是如此嬌媚，而那柔波里的水草又是如此動(dòng)人，那康橋的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的夢(mèng)。不遠(yuǎn)萬(wàn)里踏上征途，到康橋留學(xué)，為的就是學(xué)有所成，提高自己的水平。但奔赴康橋后，卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢(mèng)幻一般美麗，“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭，都沉淀著作者彩虹般的夢(mèng)。可見(jiàn)作者對(duì)康橋是情有獨(dú)鐘。
但作者此刻不是奔赴康橋，而是遠(yuǎn)離它，帶著對(duì)康橋美好的夢(mèng)，漸漸離去，回首康橋，漸漸遠(yuǎn)去。美好的夢(mèng)，輪廓漸漸模糊，只變成了一點(diǎn)，便也不久消去�；叵肫鹪诳禈蚨冗^(guò)的那段美好時(shí)光，現(xiàn)在卻要驟然遠(yuǎn)去，留下的是無(wú)比的惋惜和憂愁。
或許作者不是為了寫(xiě)愁，只是為了安慰自己，留下紀(jì)念而寫(xiě)下這首詩(shī)。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別，那是作者的不舍�！皳]一揮衣袖，不帶走一片云彩”又是何等灑脫，沒(méi)有兒女情長(zhǎng)，沒(méi)有淚沾衣裳，有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。
懷著憂愁，卻能表現(xiàn)出瀟灑與風(fēng)度，憂愁不能占據(jù)整個(gè)心靈，是因?yàn)樾木抽_(kāi)闊，便能容納憂愁。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇15
“那榆陰下的一譚/不是清泉/是天上的虹/揉碎在浮藻間/沉淀著彩虹似的夢(mèng)�！边@是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩《再別康橋》中的詩(shī)句。詩(shī)中喻譚為夢(mèng)，自有作者的追尋。讀唐代文學(xué)家柳宗元這篇散文《小石譚記》同樣讓我認(rèn)識(shí)到：一譚如夢(mèng)！
柳宗元是唐代著名的文學(xué)家與哲學(xué)家，字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|。他最拿手的散文是山水游記，“永州八記”是他的代表作品。《小石譚記》作于唐元和四年，即柳宗元因永貞革新失敗被貶為永州司馬期間。柳宗元滿腔的政治熱情及高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)橫遭惡勢(shì)力的打擊，可知其抑郁憤懣。而他借游遣悶時(shí)所見(jiàn)的小石譚，雖位處荒郊，但能得到自然造化，毫無(wú)拘束地盡展風(fēng)貌；其水，潺潺流淌而“如鳴佩環(huán)”，清清一泓而纖塵不染；其石，名具個(gè)性；其木，風(fēng)姿迥異；其魚(yú)，隨心所欲；其岸，依水而曲……
其實(shí)，人世間，朝廷中，若能得此些許，勃勃雄心何愁不展，但人世多桀，與丑惡相對(duì)的美夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻總是舉艱難。其實(shí)人也源于自然，也屬于大自然的一部分，應(yīng)該與大自然親密接觸，而不應(yīng)該把自己囚禁在狹隘的空間里。打開(kāi)渴望理解的心鎖，捅破心靈與大自然的隔閡，掙開(kāi)一切內(nèi)心的束縛與壓抑，從大自然中尋找生命的真諦，努力去追尋靈魂中那份最純潔、最原始的凈土。
但是柳宗元畢竟是柳宗元，當(dāng)他在小石譚夢(mèng)的影子前得到一絲絲快樂(lè)時(shí)，還是不能徹徹底底地忘卻自我，小譚固美，卻位處僻野，有怎能給樂(lè)眾生？
唉，一譚如夢(mèng)，樂(lè)難遣憂！我也只能這樣感嘆了。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇16
傍晚。天空泛著暖暖的橙色，遠(yuǎn)處的大本鐘的鐘聲已隱約在回蕩，在一片幽靜祥和的康橋，這顯得有些突兀驚起的一只青鳥(niǎo)擦著紫灰色與銀色蘆穗，撲魯撲魯飛遠(yuǎn)了。
一位詩(shī)人正立在康橋邊，他眉宇間流露出掩飾不住的憂傷。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。是啊，黃昏，意味著即將結(jié)束，意味著這美好的一切都將成為回憶……
忽然，他眼睛一亮，臉上因激動(dòng)而泛出幾朵紅暈，但他的雙眼卻如蒙上了水汽一樣，沒(méi)有焦點(diǎn)，空洞，迷蒙。他快步走向不遠(yuǎn)處的拜倫潭。盛夏的榆樹(shù)格外茂盛，在平靜的潭面上映出模糊的倒影------就如詩(shī)人的這個(gè)迷離的夢(mèng)，真實(shí)又遙不可及。但他絲毫沒(méi)有想到這些，他完全沉浸在了往日的回憶中了。啊，這不是一汪清泉，而是天上虹!天空中竟出現(xiàn)了一道彩虹，她輕輕地飄進(jìn)水中，被榆陰與緩慢浮動(dòng)的水藻揉成一片片的。散落在水中。詩(shī)人注視著，心里孕育已久的夢(mèng)，一如這夕之虹，慢慢沉淀，閃耀。
詩(shī)人的眼神越發(fā)柔和起來(lái)。他幸福的樣子就如在母親懷抱中的嬰兒；世界在他的眼眸里被濃縮成了半圓形的黑白影像，記憶的潮水不斷涌動(dòng)，升華……
夢(mèng)，在不斷延續(xù)……
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇17
我向來(lái)喜歡極其浪漫而又精巧的文字。那些文字讀起來(lái)，有種戀愛(ài)的感覺(jué)。高中的時(shí)侯我喜歡上寫(xiě)詩(shī)，每一個(gè)文學(xué)小青年都會(huì)有這么一段時(shí)光。如果一個(gè)文學(xué)小青年沒(méi)有喜歡過(guò)詩(shī)，那么我敢說(shuō)他不是標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)小青年。
那時(shí)，我喜歡徐志摩，因?yàn)樗麑?xiě)了“輕輕的我走了正如我輕輕的來(lái)我揮一揮手不帶走一片云彩”以及“假如我是一朵雪花翩翩的在半空里瀟灑我一定認(rèn)清我的方向——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——這地面上有我的方向�！�
除了徐志摩之外，我還很喜歡戴望舒先生的《雨巷》，詩(shī)中這樣寫(xiě)道“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘�！敝钡浆F(xiàn)在，每到雨天時(shí)，我還都莫名的渴望著在一個(gè)陌生的胡同里遇到一個(gè)丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘。
當(dāng)然，還有卞之琳以及顧城等。卞之琳在《斷章》中這樣寫(xiě)道“你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)”；而顧城在《一代人》中寫(xiě)道“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它來(lái)尋找光明”，而他在另外一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》中寫(xiě)道“你一會(huì)兒看我一會(huì)兒看云我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近。”
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇18
《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。這是一首抒寫(xiě)自然之美與作者心情的短詩(shī)，詩(shī)人是崇高、贊美自然的。詩(shī)中景物的描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，可見(jiàn)康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩(shī)人的理想。他說(shuō)：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！比欢瑵M目瘡痍的中國(guó)，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩(shī)人的康橋理想逐漸破滅。這首詩(shī)寫(xiě)于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國(guó)途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描寫(xiě)康橋的自然美，表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩(shī)的主題。
這首詩(shī)采用現(xiàn)代白話形式，繼承了中國(guó)古典傳統(tǒng)詩(shī)歌的含虛、典雅，又采用了音語(yǔ)中的語(yǔ)法調(diào)式，可謂中西合壁。而繪畫(huà)的色彩美在詩(shī)中也用明顯體現(xiàn)，詩(shī)中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫(xiě)出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫(huà)卷，與詩(shī)人的心情并不矛盾，正是因?yàn)樗拿�，才令�?shī)人如此難以割舍！
讀《再別康橋》，如觀樓如吟歌如賞畫(huà)，而感受到的是詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇19
你來(lái)或者不來(lái)，去或不去，康橋都在那里，不喜不悲。倒是來(lái)這里的人在康橋的柔波旁、榆柳下演繹他們的悲歡離合。
你是人間四月天的煙云，黃昏吹著晚風(fēng)的柔，輕如風(fēng)，悄無(wú)聲息，輕如雪，悠閑飄落。來(lái)時(shí)一襲長(zhǎng)衫，去時(shí)衣袂飄飄。揮手之間，西天的云彩成為你永恒的背景，。當(dāng)時(shí)伊人在，曾伴彩云歸。
因?yàn)橄矚g一個(gè)人，所以喜歡了一座城市，所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風(fēng)，吹拂河畔渡滿霞光的柳枝，搖曳出一份嫵媚，晃動(dòng)出一絲嬌媚，蕩漾成粉紅色的回憶�；貞洉�(huì)褪色嗎？波光里的艷影告訴我，依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來(lái)。
還是那條河，還是那灣水，清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧，悠閑自在地?fù)u擺，用自己喜歡的姿勢(shì)，沒(méi)有嘈雜與喧囂，沒(méi)有羈絆和束縛。沒(méi)有爭(zhēng)奪與血腥。如果這里是桃源，我就是那一株桃樹(shù)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，別無(wú)所求。
一條水草也會(huì)有夢(mèng)，絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣，靜美的恬淡，愛(ài)的馨香。倘若這是卑微的，也是偉大的卑微。因?yàn)閴?mèng)里的清泉折射的是七彩的陽(yáng)光，縱使世事變遷，物是人非，縱使夢(mèng)想別現(xiàn)實(shí)割得支離破碎。每一個(gè)碎片都會(huì)保留它最本真，最完整的原貌，即使塵封在心底，也會(huì)隨心動(dòng)而鮮活。
現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感 篇20
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕地招手，作別春天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘波光里的艷影，在我心頭蕩漾……但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫，春雨也為我憂傷，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
再讀徐志摩的康橋，竟有種說(shuō)不出的無(wú)奈，一直都在用力的成長(zhǎng)，不愿提及生命無(wú)法挽留的疼痛。世間腳步太匆匆，努力地想去擁有更多的輝煌和精彩，可惜我們卻無(wú)法預(yù)知未來(lái)，人的一生總是輕輕的來(lái)，悄悄的走，但記憶卻是那么的刻骨銘心。
誰(shuí)從誰(shuí)的青春里輕輕的走過(guò)，留下了永生不滅的笑顏;誰(shuí)在誰(shuí)的花季里輕輕的停留，溫暖了一世的相思;誰(shuí)又從誰(shuí)的淚眼中悄悄的消失，寫(xiě)滿了遍體的憂傷。這世間，終究不是誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)，因?yàn)檎l(shuí)也許不起誰(shuí)，承諾太重也太世故，生命又如此脆弱，經(jīng)不起折騰，不如輕輕的來(lái)，悄悄的去來(lái)的干脆。
回首眺望，三生奈何橋依舊，菩提樹(shù)下誰(shuí)還在手執(zhí)錦書(shū)虔誠(chéng)焚香?誰(shuí)又在告別康橋，執(zhí)妙筆書(shū)寫(xiě)一腔惆悵?非徐志摩也!
關(guān)于《再別康橋》的寫(xiě)作時(shí)間和緣起也有幾種說(shuō)法。
一種說(shuō)法是，1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽(tīng)課，度過(guò)了一年多真正悠閑自在的日子。
據(jù)他后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在大自然的懷抱里。
臨到他要離開(kāi)倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
另一種說(shuō)法是，此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日。
7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……
由于他當(dāng)時(shí)比較緊急，又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海了遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
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