于丹的經(jīng)典名人名言勵(lì)志語(yǔ)錄
于丹那么出名，來(lái)看看她的勵(lì)志句子語(yǔ)錄也是否一樣經(jīng)典呢?以下是小編為大家收集到的于丹的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望對(duì)大家有幫助!
于丹的經(jīng)典語(yǔ)錄【熱門版】
1、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
2、孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
3、人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活，而幸�？鞓�(lè)只是一種感覺，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
4、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
5、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
6、沒(méi)有道德約束的勇敢,是世界上最大的災(zāi)害。
7、其實(shí)什么是老師呢，我有一個(gè)學(xué)生，她給我的一個(gè)小禮物讓我明白什么是老師。
一個(gè)小女孩，她在軍訓(xùn)的時(shí)候，打著手電筒在被窩里面給我做了一幅禮物，因?yàn)樗脍s在我生日的時(shí)候送給我，她是自己一針一針地繡了一幅小小的十字繡，然后放在一個(gè)有機(jī)玻璃的罩子里面給了我。我當(dāng)時(shí)看的時(shí)候沒(méi)有看明白，看到里面繡的是一個(gè)很優(yōu)雅的女人，彎著腰拿著一根針，然后底下有一個(gè)鼻涕兮兮的小臟孩，然后舉胳膊，她抓著那個(gè)小孩的胳膊。我還問(wèn)這個(gè)女孩，我說(shuō)哎呀，她干什么，是給他打預(yù)防針嗎?然后那個(gè)小女孩就笑了，說(shuō)你自己看吧，她就走了。
后來(lái)我從那個(gè)玻璃罩子摳出來(lái)一封信，疊得小小的，那封信里她給我講，她說(shuō)其實(shí)每個(gè)孩子都是掉到地上的天使，他們來(lái)到地上是因?yàn)樗麄兊某岚驍嗔耍敲丛谒�沒(méi)有忘記天空的時(shí)候，他一直想要尋找為他縫補(bǔ)翅膀的人。
這就需要在成人的世界里沒(méi)有人嘲笑這些孩子的青澀、莽撞、唐突，能夠包容他們，能夠愛他們，能夠鼓勵(lì)他們縫起翅膀，重新還記起天空，她說(shuō)我遇到你其實(shí)就是遇到了一個(gè)給天使縫補(bǔ)翅膀的人。
其實(shí)這是我覺得迄今為止對(duì)老師這個(gè)角色最好的一種解釋。
8、所謂體驗(yàn)就是“以身體之，以血驗(yàn)之”，那是一種非常深刻地浸潤(rùn)。
9、悟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
10、在我看來(lái)，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō)，就只有一個(gè)目的，就是最大的提升人的'幸福感，只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
11、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。
12、在傳播學(xué)上有一個(gè)原則，就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡(jiǎn)單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡(jiǎn)單、傻瓜。
13、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開始。
14、我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。
15、一個(gè)人，在你年輕的時(shí)候，你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說(shuō)在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。其實(shí)，這種不入世，會(huì)讓人沒(méi)有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感，而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。
16、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
17、《莊子》里面我很喜歡的一段話是：“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境，斯已矣。
外部有一千個(gè)聲音也是一種，內(nèi)心就一個(gè)聲音，也是一種，就看你有沒(méi)有定力，這就足夠了。
當(dāng)談到”我資歷不夠，就不能干什么什么“的說(shuō)法時(shí)，提出的。
于丹的經(jīng)典語(yǔ)錄【精選版】
1，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
2，距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。
3，花未全開月未圓。
4，過(guò)猶不及。
5，多思多想多看，少職責(zé)少抱怨少后悔。
6,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
10，關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
于丹的經(jīng)典語(yǔ)錄【經(jīng)典版】
1.《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。
2.神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;
而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
3.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
4.幸福快樂(lè)只是一種感覺，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
5.該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
6.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
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