理解的格言
生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭齲
巴金
● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
● 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦
● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
● 不要在已成的事業(yè)中逗留著!
巴斯德
● 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根
● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
● 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。 伏爾泰
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。 杜威
● 科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
● 好動與不滿足是進步的第一必需品。懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 ——高爾基
道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的�！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 ——蘇霍姆林斯基
當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童�！澘品�
如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。 ------蘇霍姆林斯基
藝術家對于自然有著雙重關系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因為他必須用人世間的材料進行工作，才能使人理解;同時他又是自然的主宰，因為他使這種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務 ——歌德
當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的';智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花 ——馬克思
有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密地考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學方法。 -——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
如果我曾經(jīng)或多或少地激勵了一些人的,努力,我們的工作,曾經(jīng)或多或少或少地擴展了人類的理解范圍,因而給這個世界增添了一分歡樂,那我也就感到滿足了。 ——愛迪生
美育是學生全面發(fā)展的一個不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會的美，理解人與人的相互關系的美，在于以藝術眼光來認識周圍現(xiàn)實，也在于培養(yǎng)藝術上的美。
事常與人違，事總在人為。
如果人們不會互相理解，那么他們怎么能學會默默地互相尊重呢? ——高爾基《與世隔絕》
我們交友，并不是要求別人贊同自己的行為，需要的只是理解。 ——海涅
理解絕對是養(yǎng)育一切友誼之果的土壤。 ——威爾遜
我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。 ——托爾斯泰
不要理解你可以相信的,但要相信你可以理解的。 ——圣.奧古斯丁
上帝要人類受苦難受的時候,就會給他們傳遞無窮無盡的理解力。 ——猶太諺語
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