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紀(jì)錄片 家園 觀后感
2009年6月5日，又一個(gè)地球環(huán)境日。一部大型環(huán)保紀(jì)錄片《家園》(《HOME——A STUNNING VISUAL PORTRAYAL OF EARTH》)在全球同步上映。其上映的場合不止在傳統(tǒng)的影院、劇場，還有互聯(lián)網(wǎng)。這使得這部《家園》轉(zhuǎn)瞬間傳遍全球每個(gè)角落。
因了朋友的相助，得以在第一時(shí)間看到了這部《家園》，感覺或許只有兩個(gè)字可以形容：震撼!
人類欲望的無節(jié)制膨脹、我們賴以生存的家園——地球生態(tài)的被破壞，這早已不是新鮮的話題。各種各樣的資料、圖片、書籍、電視電影片也早已層出不窮。然而，何以看了《家園》仍感深深震撼?那是因?yàn)槠型ㄟ^航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對(duì)那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨(dú)特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內(nèi)心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的音樂產(chǎn)生的震蕩……
《家園》是法國生態(tài)學(xué)家、著名攝影師揚(yáng)•阿爾蒂斯-貝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那對(duì)人類、對(duì)地球那宏大的悲憫心的結(jié)晶。據(jù)說，20年來，貝特朗堅(jiān)持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準(zhǔn)備，經(jīng)過18個(gè)月共217天，穿越54個(gè)國家，120個(gè)拍攝點(diǎn)的拍攝之后誕生的。可以想象，片中那一個(gè)個(gè)精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團(tuán)隊(duì)心血的結(jié)晶。他坦言，“這部紀(jì)錄片的最大特點(diǎn)就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的”，而問題只在于，“我們知道一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而現(xiàn)在擺在全人類面前的問題就是行動(dòng)，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉(zhuǎn)瞬即逝，并且我們也不知道最后是不是能成功，但我們必須這么做，也必須在這一切之前讓大家明白，我們抗?fàn)幍木烤故鞘裁�。”貝特朗和他的合作者為這部片子確立的核心理念便是：“當(dāng)我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，必須面對(duì)的是什么?”當(dāng)然，《家園》展示的遠(yuǎn)不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。出于可信度的考慮，為《家園》撰寫的所有評(píng)論，由2007年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者戈?duì)?Al Gore)和美國著名的環(huán)保學(xué)者萊斯特•布朗(Lester Brown)閱讀、審定。環(huán)保專家們?yōu)樨愄乩侍峁┝嗽敿?xì)的最新數(shù)據(jù)。因此，有評(píng)論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。
當(dāng)然，大千世界，無異不有。即使面對(duì)如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，仍然有著不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱(很深?yuàn)W哦!)，人類不是因素之一;也有人說，很少有人會(huì)因?yàn)橐患磥碛锌赡馨l(fā)生的災(zāi)難而犧牲自己現(xiàn)在的生活質(zhì)量，因?yàn)檫@是違反人性的;當(dāng)然，更有人論證說，正是人的欲望在推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，讓人放棄、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。
誠然，在造成今日地球“溫室效應(yīng)”的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對(duì)世界的認(rèn)知而言，對(duì)這一現(xiàn)象的探究還剛剛開始，結(jié)論自然不可能準(zhǔn)確。然而，有目共睹的事實(shí)是，地球正在越來越暖，由此造成的各種影響正在顯現(xiàn)。面對(duì)這一變化，作為地球村最有責(zé)任的公民——人類應(yīng)該做點(diǎn)什么，而不能旁觀，更不應(yīng)繼續(xù)造孽。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識(shí)，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點(diǎn)。
同樣，欲望的確是人類、社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望而推動(dòng)、而實(shí)現(xiàn)的。然而，時(shí)至今日，已有越來越多的人認(rèn)識(shí)到，“一切事物彼此關(guān)聯(lián)”。自然界萬事萬物都是相生相克，相互關(guān)聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會(huì)發(fā)生，終將給人類自身帶來災(zāi)難。這正是《家園》所宣揚(yáng)的核心觀點(diǎn)之一。其實(shí)，這也是中國傳統(tǒng)文化中天人合一理念早已提示了的真理。
至于追求生活質(zhì)量是人之天性的看法雖則荒謬，卻因其強(qiáng)大的實(shí)利價(jià)值而為眾多世人固守。其實(shí)，即便是眼下人們的生活質(zhì)量亦已飽受環(huán)境污染之苦。人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。何況，任何稍有理性的人都會(huì)承認(rèn)，一個(gè)人不可能只為自己活著。即使只為自己的后人考慮，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱乃^生活質(zhì)量而讓后人們承受那污穢的水質(zhì)、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做“氣候移民”。人們恢復(fù)理性，以頭腦思考、而不再以感官思考，是時(shí)候了!
《家園》中倡導(dǎo)的“分享、智慧、節(jié)制的生活”特別讓人感動(dòng)。貝特朗認(rèn)為，悲觀和批判常常無濟(jì)于事。他說：“我設(shè)法把《家園》拍攝成為我們對(duì)地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對(duì)待剩下的一半。同時(shí)，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活�！薄都覉@》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術(shù)在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚(yáng)了哥斯達(dá)黎加政府成為第一個(gè)放棄軍隊(duì)的國家，將全部軍費(fèi)開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率達(dá)到65%……越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展�！都覉@》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動(dòng)。
是的，行動(dòng)比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時(shí)，我們更應(yīng)該早點(diǎn)行動(dòng)，多點(diǎn)行動(dòng)!
最近比較熱門的一部環(huán)保電影《家園》，昨晚終于昨晚目睹了。導(dǎo)演和攝影師以無可挑剔的視覺和鏡頭，以極具震撼力的時(shí)事給人類以警示。開始是把地球最美麗的一面展現(xiàn)給我們，表現(xiàn)出一種生態(tài)平衡的完美性。接著就是人類的出現(xiàn)和肆無忌憚的擴(kuò)張。攝影師基本上采用航拍的的方法去俯視這個(gè)千瘡百孔的家園。從這個(gè)視覺看到擁擠的街道，消失的綠地，融化的冰川，被-虐-待的動(dòng)物以及。。。。。。。這些都是人類的杰作。讓我們識(shí)得廬山真面目。旁白者定位于地球母親的高度樹立了一種主人翁的姿態(tài)，看到地球已經(jīng)如此孱弱，我們怎能不動(dòng)心?
就像片中所說的，重要的不是我們失去什么，而是我們還擁有什么。更需要的是一種環(huán)保理念和行動(dòng)。少浪費(fèi)點(diǎn)時(shí)間在KTV，在酒席飯桌，在奢侈品店，定下心來看看這類的紀(jì)錄片，告訴自己，你所需關(guān)注的還有自己所在的這個(gè)環(huán)境，這個(gè)地球，盡自己所能，善待它一點(diǎn). 尤其是那些富人們，你們的富裕生活在某種程度上過得真的很殘忍。
但片中的最后還是給與我們希望。各國政府都去積極地參與環(huán)保事業(yè)，發(fā)展?jié)崈裟茉�，�?duì)于我們個(gè)人最主要的還是觀念和行動(dòng)。避免不必要的浪費(fèi)保護(hù)我們的家園。對(duì)未來悲觀的預(yù)期，我們更需要樂觀扎實(shí)的行動(dòng)。而這樣的行動(dòng)才能讓我們的未來更幸福而生活。
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