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陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感范文
在看完一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感 1
近日，我有幸聆聽(tīng)了著名學(xué)者陳大惠先生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的論壇報(bào)告，對(duì)這位大師的廣博學(xué)識(shí)深表佩服，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀，可謂是首屈一指，在當(dāng)代中國(guó)，特別是在這物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)文化已被人們拋之腦后，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)乃至世界的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，現(xiàn)如今，在人們極力推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展的同時(shí)，為了發(fā)展而利欲熏心的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如今社會(huì)，傳統(tǒng)文化中的精華，如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等等中華文學(xué)、道德的靈魂之作對(duì)人類(lèi)的精神發(fā)展教導(dǎo)作用越來(lái)越小，我想，我們不該拋棄它們，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的責(zé)任是保護(hù)并繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)如今，我們的傳統(tǒng)文化是否還存在？更別說(shuō)是如何繼承了！陳大惠這位傳統(tǒng)文化大師對(duì)此做出了獨(dú)到的見(jiàn)解！
在這次觀看中，對(duì)我印象最深的就是陳大惠老師對(duì)“道德”的深刻講解，何為道德？如今社會(huì)，人們積極倡導(dǎo)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，職業(yè)道德、社會(huì)道德、學(xué)生道德、倫理道德、思想道德等各種道德像牽線繩一樣牽引著人們走向規(guī)范化、正確化的道路。傳統(tǒng)文化中，“道”就是自然規(guī)律，萬(wàn)物演變規(guī)律、歷史滄海桑田的變化均屬于“道”的范疇。那么，“德”又指的是什么呢？在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“德”一直伴隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展而不斷完善，在古代，并無(wú)“德”這一字，代替它的則是通假字“得”，“得”意為得到、獲得，在社會(huì)發(fā)展及演變過(guò)程中，人們得到、獲得想要的事物可以通過(guò)不同的手段，可以賣(mài)、借、租，也可以偷、搶等，同樣是得到、獲得自己想要的事物，但為何手段差異如此之大？所以，從古到今，各位學(xué)者、思想家會(huì)將“道”與“德”相結(jié)合，通俗的講，只有遵循萬(wàn)物發(fā)展規(guī)律的得到、獲得事物才能簡(jiǎn)單的稱(chēng)為道德，只有這樣，社會(huì)才能和諧發(fā)展，人類(lèi)才能穩(wěn)步前進(jìn)。去年，“扶還是不扶摔倒老人”的問(wèn)題在全國(guó)引起了一陣轟動(dòng)，面對(duì)此問(wèn)題，從道德方面來(lái)說(shuō)，“扶”是必須的，然而，人們總會(huì)害怕自己攤上事，面對(duì)此現(xiàn)象，我也很難選擇，但是，如果“道德”一詞真真切切的深入人心，不是虛假的口頭言語(yǔ)，當(dāng)“道德”成為全人類(lèi)的共同信仰，那么，怕攤上事、賴(lài)人的現(xiàn)象就不會(huì)在發(fā)生了，就像是佛教里所說(shuō)的那樣，只要有信仰，才能一心向善，社會(huì)才能和諧的發(fā)展。魯迅，中國(guó)近代著名作家、思想家、革命家，他對(duì)這個(gè)問(wèn)題也有著同樣的見(jiàn)解，在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《吶喊》中寫(xiě)到，當(dāng)車(chē)夫毫不猶豫的扶起摔倒的婦人時(shí)，瞬時(shí)間他感覺(jué)自己是如此渺小，車(chē)夫的形象如此高大�？梢�(jiàn)，魯迅在當(dāng)時(shí)不安的社會(huì)中就有著如此高的見(jiàn)解，所以，如此發(fā)達(dá)的社會(huì)，更應(yīng)該有崇高的思想道德。
《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》在當(dāng)今社會(huì)中的'地位越來(lái)越高，它是從高度文明的中國(guó)古代總結(jié)而來(lái)的，偉大的思想家們將他們的思想結(jié)晶傳給我們，而我們呢？從中學(xué)到了什么？是否運(yùn)用到人類(lèi)、社會(huì)的發(fā)展中去？《三字經(jīng)》開(kāi)篇以“人之初，性本善”為頭，意為每個(gè)人生下來(lái)原本是一心向善、天真無(wú)邪的，俗話說(shuō)“近朱者赤、近墨者黑”，通過(guò)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的不斷洗禮，人們的思想道德越來(lái)越淡，更不要說(shuō)指導(dǎo)人們更好的發(fā)展了。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年中國(guó)的發(fā)展史上起到了不可替代的作用，從古到今，它像是華夏兒女的精神食糧一樣，從倫理道德、思想理論、治國(guó)理家、社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面詮釋了傳統(tǒng)文化的重要作用，古代中國(guó)為何有著偉大的華夏文明，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的作用，現(xiàn)如今，人們不斷追求和諧社會(huì)、追求人類(lèi)社會(huì)文明，各種口號(hào)遍布于大街小巷、城里城外，然而，這種方式的繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化只會(huì)是治標(biāo)不治本，宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更重要的是落實(shí)到行動(dòng)，將傳統(tǒng)文化的精髓存在于人們心中，在學(xué)習(xí)和生活中加之運(yùn)用，這樣在全社會(huì)才能形成普遍的道德觀念。
作為當(dāng)代大學(xué)生，聆聽(tīng)這個(gè)報(bào)告后，對(duì)我有著巨大的指導(dǎo)意義，我們是未來(lái)的接班人，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化新一屆的繼承人，我會(huì)牢記陳大惠先生的指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)和生活中，了解傳統(tǒng)文化，感悟傳統(tǒng)文化，運(yùn)用傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重塑往日的風(fēng)采！
陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感 2
陳大惠是一個(gè)智慧的人，這種智慧體現(xiàn)在他獨(dú)特的思考和卓爾不群的品位，同時(shí)他沒(méi)有因?yàn)橹腔鄣奶旆莩蔀橐粋�(gè)專(zhuān)注捷徑的投機(jī)分子，而是一直穩(wěn)健勤奮地堅(jiān)定著自己前進(jìn)的步伐。在他的骨子里有一種桀驁的本性，這讓他能夠時(shí)刻讓自己的思考更加敏銳和成熟。假期看了陳大惠老師的中國(guó)傳統(tǒng)文化論壇，感觸頗深，如果沒(méi)有老法師的慈悲和智慧，舉世仰止的德行和威望，絕無(wú)可能有此節(jié)目問(wèn)世，所以，說(shuō)起來(lái)是無(wú)限的感恩！感恩老法師！感恩佛法！陳大惠老師以獨(dú)特的方法弘揚(yáng)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，用道德去指導(dǎo)我們的生活，去化解生活中的種種困擾，為我們的生活帶來(lái)真正的快樂(lè)和幸福。
陳老師讓我們認(rèn)識(shí)到只有正確的人生觀和價(jià)值觀才能避免災(zāi)禍、獲得幸福。西方的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)更高、更快、更強(qiáng)，并不能給我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)福祉，相反帶來(lái)的是戰(zhàn)亂、環(huán)境的破壞、人類(lèi)精神行為的混亂等等，中國(guó)傳統(tǒng)的思想主張?zhí)烊撕弦�，人與自然環(huán)境、人與人和諧相處，而不是西方強(qiáng)調(diào)的競(jìng)爭(zhēng)，過(guò)分的競(jìng)爭(zhēng)違背了自然、社會(huì)的規(guī)律，必將受到自然的`懲罰。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身律己，而且要做到“茍日新、又日新、日日新”，通過(guò)德行的完善達(dá)到“治國(guó)平天下”的理想境界，這時(shí)人與自然環(huán)境、人與人才能和諧相處，共同繁榮。
片中，陳大惠老師的話給我留下了很深刻的印象，作為中國(guó)人感我們老祖宗的恩，感國(guó)家的恩，感各位領(lǐng)導(dǎo)支持的恩，感人民大眾支持的恩、鼓勵(lì)的恩，感恩自然萬(wàn)物。從一口水、一頓飯開(kāi)始。如果我們所作所為違背了感恩的自然的原則，災(zāi)禍就全來(lái)了，就有報(bào)應(yīng)。我們要做感恩的人，還是不知道感恩的人，由我們自己選擇�，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化的教育太少了，如果我們?cè)诖髮W(xué)里，在小學(xué)里，在中學(xué)里大力加強(qiáng)教育，就像這樣的論壇，堅(jiān)持一個(gè)時(shí)期，我們的孩子，我們的企業(yè)的員工就都不是這個(gè)樣子，我們的社會(huì)也不是這樣了。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年智慧的沉淀，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，中國(guó)傳統(tǒng)文化容量大、歷史長(zhǎng)、生命力強(qiáng)，具有巨大的包容性、融合性和延續(xù)性的特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化更是一種精神氣質(zhì)，一種文化品位，一種理想追求，它可以提高我們的精神境界和個(gè)人修養(yǎng)，讓我們更富有智慧，更加理性的去面對(duì)生活。
陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感 3
勞動(dòng)是最尊貴的修行。
人生五字箴言——孝、敬、禮、順、柔。
人的能力有大小，但只要給予，就擁有幸福。
——摘錄
陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇內(nèi)容如一股清風(fēng)，拂過(guò)了這個(gè)浮躁的、漲腫的、急功近利的社會(huì)，聽(tīng)了的人頭腦就清醒，心就靜下來(lái)了。
心靜下來(lái)了，就要思考：活著究竟為了什么？陳大惠老師的觀點(diǎn)：人生不是為了享受，而是活得有意義，對(duì)他人有用，對(duì)社會(huì)有用。別把別人的生活當(dāng)做自己生活的藍(lán)本，不要為達(dá)到別人的水平而努力。有意義、有價(jià)值的.生活，并沒(méi)有什么準(zhǔn)則。生活的準(zhǔn)則就是自己，對(duì)自己的生活全力以赴，就是有意義、有價(jià)值的人生。我是一個(gè)教師，做好眼下的工作，教育好我的每一個(gè)學(xué)生就是在過(guò)有意義的人生。我從來(lái)沒(méi)有小看我的工作，那是因?yàn)槲易允贾两K認(rèn)為學(xué)生都是可塑之材，二十年后，他們的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候我們的價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了。
再談關(guān)于幸福問(wèn)題。我從陳大惠老師和劉芳老師的演講中受很大啟發(fā)——從感恩中獲得幸福。這一點(diǎn)我們的陳校長(zhǎng)也經(jīng)常說(shuō)，在我聽(tīng)了兩位老師的演講后，理解得更深刻更透徹。感恩是幸福和成功的來(lái)源，人應(yīng)該持之以恒地懷有這種感情。人，無(wú)論你獲得了怎樣的生活，是富足還是貧窮，是成功還是失敗，你都要心存感激。為什么貧窮和失敗也要心存感激呢？貧窮和失敗，并不代表沒(méi)有人關(guān)心你幫助你，只是機(jī)緣不到，我們的努力還不夠。更重要的是，只要我們心存感激，我們就會(huì)去感受發(fā)現(xiàn)社會(huì)、大自然的一切美好事物，并將他們的美深藏在我們心中，讓我們能時(shí)時(shí)受到美好事物的熏染，如此，我們的生活也會(huì)變得美好。再說(shuō)說(shuō)缺少感恩之情的人，他無(wú)視別人的關(guān)心和幫助，或認(rèn)為這一切都理所當(dāng)然，這樣他就會(huì)漸漸失去對(duì)別人的親近和支持，失去了接近美好事物的機(jī)會(huì)，沒(méi)有感激之心，人心就會(huì)充滿(mǎn)各種不滿(mǎn)和怨恨，這樣他就會(huì)牢牢記住那些不如意的事情。久而久之，他就失去了對(duì)生活的美好展望，繼而開(kāi)始變得悲觀失落，這樣的人，怎么會(huì)與成功結(jié)緣？總之，一句話：心存感恩，回報(bào)他人，是我們的幸福源泉。我們自己要做到，還要教育孩子和學(xué)生，影響周?chē)耍蛏鐣?huì)傳遞正能量。
陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇系列讓我的心情趨向平靜，讓我的心靈保持寧?kù)o，讓我心存感恩，我會(huì)用心學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，踏實(shí)做好我的工作，我會(huì)用心體會(huì)生活中的幸福。我的“十一”過(guò)得充實(shí)。這一切得感謝陳校長(zhǎng)的溫馨提示。
陳大惠傳統(tǒng)文化觀后感 4
最近看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化公益論壇》的光盤(pán)，看后感想很多。在此之前我看過(guò)陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》怎樣做人的一系列書(shū)籍和光盤(pán)。關(guān)于傳統(tǒng)文化我也不是很懂，但看了這張光盤(pán)后知道了，中華傳統(tǒng)文化，是我們祖先流傳下來(lái)的，寶貴的精神財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是非常必要的。
在當(dāng)今的社會(huì)里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規(guī)》的要求相去甚遠(yuǎn)，說(shuō)白了就是不會(huì)做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內(nèi)容非常感人，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，在他們的身上發(fā)生了巨大的變化�？梢哉f(shuō)學(xué)習(xí)前和學(xué)習(xí)之后判若兩人。其中有位來(lái)自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業(yè)于一所名牌大學(xué)，畢業(yè)后順利地進(jìn)入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車(chē)子、票子、以及當(dāng)今社會(huì)上讓人羨慕的一切。于是，她拼命的消費(fèi)享受，不懂得惜福，接下來(lái)果報(bào)也就跟著來(lái)了。先是事業(yè)上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問(wèn)題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開(kāi)始抱怨上天對(duì)她不公平，甚至想到自殺。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后，她明白了發(fā)生這一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有災(zāi)殃”當(dāng)你的德行不夠時(shí)，（沒(méi)有德行）你去享受大的福報(bào)，那么災(zāi)殃也就跟著而來(lái)。張華老師講，她從小就不聽(tīng)父母的話，和長(zhǎng)輩頂嘴，長(zhǎng)大后也不懂得孝順父母，和《弟子規(guī)》所講的怎樣做人完全相悖。
現(xiàn)在她通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和《弟子規(guī)》之后，懂得了孝順父母，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的行為錯(cuò)了，她在父母面前磕頭懺悔，發(fā)誓一定改過(guò)。人有善愿天必佑之，佛教里常說(shuō)“境隨心轉(zhuǎn)相由心生”。由于她的心念轉(zhuǎn)變了，身體也隨著發(fā)生了變化。她再去醫(yī)院檢查時(shí)，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)腫瘤縮小了，可以做手術(shù)了。后來(lái)通過(guò)醫(yī)生們的努力，手術(shù)很成功，她也終于恢復(fù)了健康。張華老師用她的親身經(jīng)歷，活生生的事實(shí)告訴人們，癌癥是可以治愈的。只要我們按照自然規(guī)律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛(ài)你身邊的人，那你的一生一定平安快樂(lè)。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。人為惡禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。”古人的話我們一定要牢記在心呀！
我皈依佛教多年了，但我看了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光盤(pán)后，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的'老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什么學(xué)佛多年，而進(jìn)步緩慢吶，原來(lái)是沒(méi)有學(xué)好怎樣做人�！兜茏右�(guī)》講“見(jiàn)人善即思齊，縱去遠(yuǎn)以見(jiàn)躋”，我一定努力向他們?nèi)W(xué)習(xí)，先學(xué)做人。做一個(gè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使者，讓身邊更多人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，了解中華傳統(tǒng)文化，讓老祖宗的教誨深入到每個(gè)人的心中，讓更多的人成為傳統(tǒng)文化的受益者。我們的社會(huì)一定會(huì)更加和諧、更加美好，最終會(huì)成為人們向往的人間凈土！
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