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紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ)600字（通用15篇）
紅樓夢(mèng)還四大名著之首，《紅樓夢(mèng)》的演員非常優(yōu)秀，經(jīng)典地詮釋了影片的意義。下面是小編為你帶來(lái)的紅樓夢(mèng)的觀后感，一起來(lái)看一看吧。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 1
《紅樓夢(mèng)》講述了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意去。于是他被帶到了昌明隆盛之邦。西方靈河岸上有一種降珠草，因?yàn)槊刻於加酶事豆喔�，降珠草可以長(zhǎng)時(shí)間延光。之后，由于天地的精華，雨露滋養(yǎng)，可以去除草胎木，換成女性的身體。下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹第一次寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉的起源，為以后的事情鋪平了道路，也描述了林黛玉哭泣的性格，賈寶玉的性格相當(dāng)聰明。用僧侶的話來(lái)說(shuō)，賈家的繁榮，繁榮的場(chǎng)景。之后，事物變了，一切都是空的，最后的衰落，失敗的`結(jié)局。給一個(gè)人一個(gè)隱喻，不禁讓一個(gè)人悲傷。
在一些大致相同的事件中，作為一個(gè)情節(jié)，它也有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的品味。例如；賈家每個(gè)人都住在小院子里，每個(gè)人的衣服、外表、行為、表情等等。讓我眼前一亮。
《紅樓夢(mèng)》也成功地描繪了人物的內(nèi)心世界。有兩種方法；一種是通過(guò)人物的一句話，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作，指出人物的‘心理狀態(tài)，內(nèi)心的想法。例如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉但數(shù)人，但心想說(shuō)寶玉，不能說(shuō)清楚，用這種方式。指出他被寵壞了，沉重的心臟特征。
二是將人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述相結(jié)合，解剖人物的特點(diǎn)。當(dāng)寶玉遇到黛玉時(shí)，她也來(lái)看寶釵，笑著讓座。當(dāng)她聽(tīng)到黛玉再次談?wù)撟约簳r(shí)，她笑了笑，沒(méi)有還嘴。她指出寶玉有點(diǎn)不滿意，但她不介意。
這些心理描述生動(dòng)地描述了人物的陰謀、情感，令人印象深刻。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 2
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈家寶玉為主視角，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于男子之上的封建社會(huì)女子的人生百態(tài)；同時(shí)也諷刺了我國(guó)古代封建社會(huì)的丑陋與它最終將會(huì)走向滅亡的命運(yùn)。讓我知道了人與人之間并不是只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者以四大家族各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里實(shí)則斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴婢制度、等級(jí)制度。
林黛玉：在沒(méi)有接觸《紅樓夢(mèng)》前，我只知道她所具有的才情。初步接觸后，我覺(jué)得她刻薄、消極，愛(ài)吃干醋。細(xì)細(xì)品味后，才覺(jué)得她是一個(gè)純潔、清高的才女�！短贫嗔睢氛∪缙浞值胤从沉诉@位瀟湘妃子對(duì)世俗的厭惡與無(wú)奈。所以，林黛玉是封建社會(huì)的犧牲品。
王熙鳳：王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的'盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)的最后，賈寶玉出家，看破戲塵，做了和尚。與開(kāi)頭一個(gè)道士和一個(gè)和尚交相呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。這句“滿紙荒唐言”更成為了千古名句。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 3
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
《紅樓夢(mèng)》是一代作家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，寫(xiě)出了四大家族的興亡盛衰。書(shū)中揭露了封建社會(huì)制度的腐朽，魯迅先生說(shuō)道：自有紅樓夢(mèng)出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想都被打破了。他塑造的人物個(gè)性鮮明，內(nèi)涵豐富。有不熱衷于仕途經(jīng)濟(jì)的混世魔王賈寶玉；有嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)的病西施林黛玉；有容貌豐美，舉止嫻雅的薛寶釵；還有潑辣貪婪的鳳辣子王熙鳳，真是傳神文筆足千秋��！
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，我最喜歡的人莫過(guò)于面如中秋之月，色如春曉之花，鬢如刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波的`二爺賈寶玉了。
寶玉雖被稱為混世魔王，但在大觀園中，他逞才題聯(lián)額：稻香村，蓼汀花淑，紅香綠玉，并做了許多對(duì)聯(lián)，讓眾人喝彩不已，也讓他的嚴(yán)父賈政暗中欣喜。
在第二十五回中，賈環(huán)算計(jì)寶玉，想假借手滑之名故意把蠟油潑在寶玉的臉上使之燙瞎他的眼睛，但寶玉并沒(méi)有指責(zé)賈環(huán)，反倒說(shuō)這是自己燙到的。之后，晴雯被逐出大觀園，只是因?yàn)楹枉煊耖L(zhǎng)得幾分相像，病死告終。這讓寶玉淚如雨下，傷心不已。寶玉能對(duì)賈環(huán)的陷害視若無(wú)物，能夠?yàn)橐粋�(gè)小小的丫鬟的死而五內(nèi)俱焚，聲淚俱下，由此可見(jiàn)寶玉是一個(gè)多么善良的人。
雖說(shuō)寶玉多情，但他更是專一，大觀園里，他聽(tīng)說(shuō)林黛玉回到了蘇州，猶如頭上響了一陣悶雷。變得癡癡呆呆，還大病一場(chǎng)。在錯(cuò)娶了薛寶釵之后，他便心神俱亂，看破紅塵，遁入空門，出家為僧。
千古紅樓，夢(mèng)醒驚世，只留得茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 4
我不熟悉《紅樓夢(mèng)》，但我熟悉薛寶釵，我不喜歡《紅樓夢(mèng)》但我喜歡薛寶釵。每一個(gè)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，都只知為寶黛的愛(ài)情而不平，惋惜，還有人去一味地責(zé)怪故事中的薛寶釵，怪她的無(wú)情、虛偽、奸詐，卻不說(shuō)林黛玉的尖酸刻薄。他們站在作者的立場(chǎng)上，把太多主觀感情投資在林黛玉身上，薛寶釵是與林黛玉唱反調(diào)的，當(dāng)然不討人喜歡。沒(méi)錯(cuò)，薛寶釵固然受封建禮儀的縛束，但這是那個(gè)時(shí)代所需的禮和德;她確實(shí)有虛偽與圓滑之嫌，但這要和她辦事的出發(fā)點(diǎn)與價(jià)值觀才能判定。
所以，寶釵身上有許多閃光之處。林黛玉的尖酸，挑盡了賈府人的.“不是”，可湘云讓她挑寶釵的不是時(shí)，她只能說(shuō)：“當(dāng)然不敢�！薄蚁耄峙率恰安荒堋卑�!寶釵有才，且勝林黛玉一籌。但當(dāng)她了解老太太相信“女子無(wú)才便是德”，于是她深藏不露，一露便一鳴驚人，黛玉怎能及之?寶釵討人歡心的本事就更不用說(shuō)了，賈府上下，誰(shuí)不喜歡寶釵?在賈府人心里，除了那個(gè)玩世不恭的賈寶玉，寶釵是無(wú)可挑剔的。有一套金陵十二釵的郵票，上面有“寶釵撲蝶”，“黛玉葬花”，這便是對(duì)兩人性格能力的最好證明。黛玉只會(huì)葬花，只懂追悼，懷念死的東西，年輕輕就對(duì)活生生的未來(lái)不抱希望，這樣的`人又有什么出息?而寶釵不一樣，她會(huì)撲蝶，她會(huì)把握活的東西。她相信未來(lái)，相信追求，她是實(shí)際、執(zhí)著的。
看完紅樓夢(mèng)，人們只知為寶黛的愛(ài)情而悲，可我覺(jué)得寶釵更可憐，她得到了勝利，卻得不到愛(ài)情，做為這樣的一個(gè)完美女子，卻只能成為封建社會(huì)的一個(gè)犧牲品，我為她惋惜，她的沉魚(yú)落雁之容，執(zhí)著追求之勇，讓我佩服!我尊敬她!
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 5
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。
如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道，她沒(méi)有笑著離開(kāi)，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認(rèn)識(shí)的'黛玉嗎？不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護(hù)不了，我們還指望他來(lái)保護(hù)黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對(duì)她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣：“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了，就只會(huì)摳死人。”他與寶釵結(jié)婚后，在寶釵懷有身孕之時(shí)，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此，那么，他對(duì)黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘，他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐呢？
現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世，可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢，畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無(wú)限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 6
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的'悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看紅樓夢(mèng)，我們?cè)趯汍斓膼?ài)情中反思。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 7
輕輕地打開(kāi)厚厚的歷史書(shū)，輕輕地走進(jìn)紅樓，我遇到了一群優(yōu)雅的女人，她們都是無(wú)與倫比的，都像花和玉，都令人難忘。
品嘗紅樓，我遇到了她-林黛玉，她柔弱而美麗，“安靜的地方像美麗的花，行動(dòng)就像弱柳扶風(fēng)”。她才華橫溢，被稱為“詠絮才”。她的詩(shī)歌是世界上無(wú)與倫比的。
品嘗紅樓，我遇到了她——薛寶釵，她端莊美麗，外表豐滿，待人隨和，處處想得周到，處處可愛(ài)。賈母生日那天，她會(huì)根據(jù)賈母的胃口、喜好和心思選擇食物和戲�。唤鸫▋禾�，她會(huì)用冠冕堂皇的話安慰王太太，但她不會(huì)流淚。但她不是更虛偽嗎？
品嘗紅樓，我遇到了她——晴雯，她會(huì)笑會(huì)鬧，敢愛(ài)敢恨。想想那在怡紅院樹(shù)下，寶玉的扇子很響，寶玉笑了，把麝月的扇子撕了，麝月卻讓寶玉把扇盒搬出來(lái)給她撕，就是這樣一個(gè)女孩，最后也難逃厄運(yùn)。
品嘗紅樓，我遇到了他賈寶玉，他看起來(lái)像中秋節(jié)的月亮，顏色像春天的`花朵，寺廟像刀，眉毛像墨水，看起來(lái)像秋波，但“偏僻的行為”，“愚蠢的游戲害怕讀文章”。雖然出生在極其富有的賈府，但最終因黛玉而出家。
品嘗紅樓，我遇到了她——王熙鳳。她聰明能干，處處堅(jiān)強(qiáng)。她花了多少心血，從金陵王府的大小姐到壟斷權(quán)力的大管家？但她“機(jī)關(guān)太聰明了，反對(duì)了清卿的生命”。這么大的財(cái)產(chǎn)不就輸光了嗎？
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇和賈府的失敗告終。作者想告訴我們什么？黑暗的封建社會(huì)制度是造成這場(chǎng)悲劇的主要原因，揭露了封建社會(huì)后期的黑暗與罪惡，以及不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了有力的批判！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”難道不是這本書(shū)的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 8
名著《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)就是“耐人尋味，吊人胃口”，真假難辯，有無(wú)莫認(rèn)，五十回下半場(chǎng)“暖香塢雅制春燈謎”就是很好的佐證。結(jié)果就在眼前，我們愣是拿捏不定。
李紈出了兩個(gè)謎語(yǔ)，“觀音未有世家傳”，“一池青草草何名”，黛玉、湘云應(yīng)答為“雖善無(wú)征”，“蒲蘆也”�！按缺癁閼选保肮驴酂o(wú)依”可不就是李紈的寫(xiě)照嗎？李紋出的謎面對(duì)的是“山濤”，李綺出的謎面對(duì)的是“花”，可不就是紋如濤，綺比花嗎？
接下來(lái)，湘云、寶釵、寶玉、黛玉各制一謎，可看作是四人聯(lián)謎，四謎相聯(lián)，謎中有謎。這應(yīng)該才是曹公的本意，也應(yīng)該是五十回下半場(chǎng)的重頭戲，暗示了四人的歸宿，抑或紅樓的歸結(jié)。
作者末尾并未給出后三謎的底，乃至今日還是后人的念想，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。湘云出的是“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利雙虛，后事好難繼”，謎底為“耍猴兒”，這應(yīng)該是后三謎的引子，接下來(lái)幾句“眾人都不解，猜了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的.，也有猜是偶戲人的”，和尚、道士、偶戲人，這不就是寶、黛、釵出的謎的底嗎？只不過(guò)大多數(shù)人不敢這樣猜罷了，這是曹公擺的“空城計(jì)”。三國(guó)時(shí)代，魏蜀交戰(zhàn)。蜀軍街亭失守，敗退漢中，諸葛亮領(lǐng)兵數(shù)千老弱病殘被困西城，奇設(shè)“空城”，司馬懿統(tǒng)軍數(shù)萬(wàn)硬是不敢進(jìn)城。兵者，詭道也。曹公是紅樓版的“諸葛亮”，為我們演了一出“空城計(jì)”。
在作者眼中，和尚、道士、偶戲人何嘗不是俗物，況且“鏤檀鐫梓一層層”不就是和尚頭上的香戒嗎？不仙不人不就是道士嗎？主人指示，驅(qū)城逐塹的犧牲品不就是偶戲人嗎？三物難道不就是三人的命運(yùn)歸宿嗎？
真所謂“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”。
拙知濁見(jiàn)，磚瓦之言，或許能引他山之玉。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 9
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
大觀園里斑駁的樹(shù)影，寂靜的幽亭猶在，卻覓不到曾經(jīng)的緋影衣香，一顰一語(yǔ)，漫天落英的飄散，訴說(shuō)了誰(shuí)的憂傷。花開(kāi)，一個(gè)美麗的開(kāi)始;盛，一個(gè)繁榮的象征;謝，一個(gè)個(gè)生命的離開(kāi);葬，一段感情的消逝，更是一個(gè)家族一個(gè)王朝的隕落。
“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐?”夢(mèng)里花落的多少日夜，是誰(shuí)感嘆又是誰(shuí)無(wú)奈。花會(huì)再開(kāi)亦會(huì)再敗，誰(shuí)也扭轉(zhuǎn)不了這世間的生死輪回，我憂傷，等依安慰。依不在，誰(shuí)能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，卻沒(méi)有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，說(shuō)不完的故事，訴不完的情絲，斷，給悲傷一個(gè)完美的終結(jié)。
“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗未被溫�！碧一ㄉ⑷デ飰�(mèng)，也換不回曾經(jīng)一點(diǎn)情。酒不醉人人自醉，心不顫抖人自顫，瀟湘館的聲聲夙怨，怡紅院的陣陣嘆息，淹沒(méi)了一個(gè)世界的溫情。青燈照壁，淚眼朦朧，任雨敲打著窗，我沉沉入睡，聽(tīng)不見(jiàn)耳旁你的呼喚，你的嘆息，我就這樣離開(kāi)，不，我沒(méi)有離開(kāi)，我從未離開(kāi)。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”淚已隔絕了我們的世界，我在這頭葬花，那一邊是誰(shuí)的`歡聲笑語(yǔ)浸入耳邊，鮮血揉滿手帕，我已無(wú)力再去掙扎，花瓣翩翩飛滿天，我給她自由，給她尋找幸福的權(quán)利。滿頭的悲愁，剪不斷，理還亂。焚詩(shī)、葬花，為你而牽掛，那漫天的桃花又是怎樣的孤獨(dú)。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我將離去，你挽留不了，我亦留不住腳步，就由時(shí)光帶走一切，從此不見(jiàn)、不見(jiàn)……
美夢(mèng)終究成為一場(chǎng)空，韶華落盡，黛玉離開(kāi)，寶玉出家，金簪葬雪，人淚葬花，空留寶釵獨(dú)守空房，昔日遺腹已長(zhǎng)成人，今日誰(shuí)與相告，一切已非舊時(shí)風(fēng)景。家族墮落，更變朝代，人已逝，夢(mèng)已空�！霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘?”
夢(mèng)里幾度回紅樓，訴不完離殤，剪不完憂愁，還是年少，只能懂所謂的落魄憂愁，也許只有人到中年，才會(huì)有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感受吧!
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 10
自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過(guò)了千年歲月；簡(jiǎn)陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過(guò)了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠(yuǎn)古人類用獸骨做出的簡(jiǎn)易梳子，到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級(jí)梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長(zhǎng)河中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》中可謂把梳篦的'文化表現(xiàn)到了極致。先不說(shuō)著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨(dú)具一格的梳篦。先說(shuō)清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡(jiǎn)易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說(shuō)聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣；最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。
千百年來(lái)，梳篦見(jiàn)證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現(xiàn)代梳篦的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……
現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨(dú)特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語(yǔ)言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 11
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……所有的這些人，都體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)；不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
林黛玉和賈寶玉二人初見(jiàn)時(shí)，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見(jiàn)過(guò)？只是那寶玉快人快語(yǔ)不禁說(shuō)了出來(lái)，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問(wèn)黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時(shí)跳了起來(lái)，上演了一場(chǎng)砸玉風(fēng)波。現(xiàn)在想起來(lái)，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個(gè)悲哀了！兩個(gè)一見(jiàn)如故，情投意合的人，竟沒(méi)有什么可以相提并論的東西！黛玉怎會(huì)不痛呢？寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一個(gè)可以和寶玉相配的東西��！但是，偏偏，偏偏她什么也沒(méi)有……她只是一個(gè)孤女，一個(gè)父母早已雙雙亡去的孤共�。�
一個(gè)從小寄居在舅舅家的孤女，誰(shuí)會(huì)在意，誰(shuí)會(huì)去安慰這個(gè)倔強(qiáng)，自尊又脆弱的女子呢？她開(kāi)始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對(duì)一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢(mèng)魘。
這樣一個(gè)柔弱的女子要如何與整個(gè)封建的`家庭對(duì)抗呢，只能親眼看著賈寶玉離自己遠(yuǎn)去，娶了薛寶釵，而自己孤獨(dú)的離開(kāi)人世，這之中的故事可謂曲折復(fù)雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀眾眼前一步步逼入絕境，而這個(gè)故事之中，沒(méi)有人是錯(cuò)的，令人不由的悲痛不已。
多說(shuō)無(wú)益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 12
《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品塑造刻畫(huà)了眾多人物，每一位都個(gè)性鮮明地躍然紙上，可謂異彩紛呈。我想每個(gè)人、每個(gè)事物都在演繹著自己的風(fēng)景：殘?jiān)掠兴?dú)特的殘缺美，綠芽有它生命的活力美；有的或許只能發(fā)出微弱的星光，有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此，才構(gòu)成了千姿百態(tài)、生機(jī)勃勃的世界。其中的我，努力成為一道亮麗的風(fēng)景。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲覠崆椋覙?lè)觀。雖然世界上有陽(yáng)光就必定有陰影，但我更愿意相信泰戈?duì)柕哪蔷洹笆澜缟系氖虑�，最好是一笑了之，而不必用眼淚來(lái)沖洗”。所以當(dāng)別人會(huì)為失敗而駐足時(shí)，我選擇前進(jìn)；當(dāng)別人為錯(cuò)失美好而嘆息時(shí)，我選擇釋?xiě)眩阂詿崆闃?lè)觀直面生活，微笑至永遠(yuǎn)。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲矣赂遥覔?dān)當(dāng)。每每困難當(dāng)前，我愿意摒棄懦弱，選擇勇敢。第一個(gè)吃螃蟹的人，第一個(gè)橫渡大西洋的人，第一個(gè)向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的人——所具有的就是勇敢和擔(dān)當(dāng)，并借此叩啟成功的'大門。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲覉?jiān)持，我執(zhí)著。青松有傲立風(fēng)霜的堅(jiān)持，魚(yú)兒有逆流而上的執(zhí)著。我愿意堅(jiān)持我的信仰，執(zhí)著我的理想：一如既往。
我努力成為一道風(fēng)景，風(fēng)景里有熱情，有樂(lè)觀，有勇敢，有擔(dān)當(dāng)，有堅(jiān)持，有執(zhí)著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生，去發(fā)現(xiàn)即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要頑強(qiáng)生長(zhǎng)，迎著風(fēng)雨也是美麗。
沒(méi)有珠穆朗瑪峰的巍峨，可以成為一座小山；沒(méi)有撒哈拉的廣袤，可以成為一片沙灘；沒(méi)有長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以成為一條小溪。正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，你的存在，就是世界上獨(dú)一無(wú)二的存在，也成就了你獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
我們每個(gè)人都應(yīng)是一道亮麗的風(fēng)景。你是，我也是。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 13
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊刻煲愿事豆喔�，降珠草得以久延光明。后�?lái)受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為后來(lái)的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而后來(lái)物換人非，萬(wàn)鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫(xiě)得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的'`內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過(guò)人物的一句話，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一起，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自己時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿，但也毫不介意。
這些心理描寫(xiě)生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 14
寒假，老師讓我們觀看了粵劇版的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)橹啊偌抑v壇’中評(píng)論過(guò)，因此這一次的觀后感慨頗多。
曹雪芹費(fèi)盡心血，歷經(jīng)十年完成了這部曠世之作，用巧妙的文筆描述了榮國(guó)府由鼎盛走向了衰敗的過(guò)程，從中我們可以看到曹雪芹一生艱難坎坷的縮影，并且也體會(huì)到了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗的不滿與憤怒。
其中，讓我記憶深刻的.就是美若天仙、體質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與那個(gè)時(shí)代少有的自由戀愛(ài)的精神，以及對(duì)世俗的不屑，令她在賈府中顯得特立獨(dú)行，他沒(méi)有王熙鳳那么深的城府，也不像其他姐妹那樣阿諛?lè)畛�，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最讓我欣賞的是她的多才多藝，有她的篇章中必有一些能讓我們眼前一亮。
但讓人惋惜的是她的紅顏薄命，早早的離去讓讀者實(shí)在是很難受，并且為林黛玉的死去而感到不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但仔細(xì)想一想，人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨的是那種封建的傳統(tǒng)觀念。
看完《紅樓夢(mèng)》有種人生如夢(mèng)，亦幻亦真的感覺(jué)。在他們那個(gè)年代可能只有洗盡船華，看破紅塵，才有可能享受到真正的快樂(lè)吧。
紅樓夢(mèng)的觀看評(píng)語(yǔ) 15
之前一直打算著看一下紙質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)橐恢辈环奖阊b，所以就利用寒假假期看了電視劇版的《紅樓夢(mèng)》，比想象中的劇情更悲一點(diǎn)。 該電視劇主要講述了賈史王薛四大家族的歷史。寧國(guó)府和榮國(guó)府兩座庭院相對(duì)峙而立，寧國(guó)府是以賈家為主，賈榮，賈珍為主的家族。榮國(guó)府是以賈赦、賈政、為主的家族，賈赦之妻是邢夫人，賈赦之子是賈璉，(賈璉懼怕王熙鳳，曾經(jīng)在王熙鳳生病期間在外成親，其妾是尤二姐(尤二姐被王熙鳳接進(jìn)賈府，最后受盡暗算懷胎三月而死，腹中胎兒未出生就夭折了。))，賈赦之女是迎春(嫁給了一個(gè)當(dāng)?shù)氐乃胃�，受盡了折磨，最后的了痰癥，因治療不及時(shí)而死去)，賈璉之妻是王戲鳳，(王熙鳳是未見(jiàn)其人，先聞其聲，備受賈母喜愛(ài)，一直當(dāng)家，從中獲得了不少好處，最后因?yàn)橘Z赦犯事，而被連累抄了家產(chǎn)，落得是人才兩空，最后也是因積恨成病而死去，其靈柩隨賈母的一同南遷。)賈璉之女巧兒，從小就生病，在賈璉外出探望生病的父親時(shí)，邢夫人在其他人的勸說(shuō)下想將其嫁給一個(gè)外地的藩王做為丫頭使喚，最后在平兒和王夫人的`幫助下，為了躲避這門親事，將巧兒藏到了劉姥姥的村莊子。 王夫人是賈政之妻，為人溫和，做事也比較得體，生下的女兒和兒子大都沒(méi)有養(yǎng)大就夭折了。最后只剩下元春和寶玉，元春被晉封為元貴妃，為了迎接元貴妃回家探親，賈政特地命人修建了大觀園。之后賈家的個(gè)女子就都搬進(jìn)院子里了，更引出了劉姥姥進(jìn)大觀園的各種笑語(yǔ)。 寶玉之所以取名為寶玉，是因?yàn)樯聲r(shí)嘴里銜著一塊玉，王夫人因老來(lái)得子，對(duì)寶玉寵愛(ài)又加，賈母也是拿他當(dāng)寶貝來(lái)待，真是捧在手心里怕涼著，含在嘴里怕化了。賈政見(jiàn)了也是打不得，罵不得啊。 再說(shuō)一下園里的姑娘們，寶釵，黛玉，史姑娘還有惜春，探春等一些姑娘丫頭們，寶釵不僅知書(shū)達(dá)理，更是為人處事也都深得園里的姑娘們喜歡，最后因?yàn)橥跷貘P的一計(jì)，使得她半輩子的青春就都浪費(fèi)了啊。黛玉生的面孔恐怕是無(wú)人能及，也是滿腹詩(shī)書(shū)，惟一的一點(diǎn)就是從小多病，生的嬌嬌弱弱，而且心事比較重，這也使得她后來(lái)知道黛玉要和寶釵成婚的時(shí)候硬是這樣傷心死了。黛玉和寶玉從小一塊玩耍，兩人一直心投意合，最后寶玉也是沒(méi)有放下她啊。 探春遠(yuǎn)嫁邊疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，襲人嫁給了寶玉的好朋友，
蔣公子。 寶玉和賈蘭一同進(jìn)京趕考，最后兩人分別中了舉人，最后圣上開(kāi)恩，返還了賈家沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)。
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