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天府的記憶解說(shuō)詞
天府的記憶解說(shuō)詞
自古崇尚文化藝術(shù)
【煙霧繚繞的樹(shù)林畫(huà)面，山脈，古蜀國(guó)動(dòng)畫(huà)，古蜀人制造船棺畫(huà)面，古蜀象形圖】
在3000年前的古蜀國(guó)，先民們企盼王者的靈魂能夠駛向天國(guó)。從他們生命之初，船，就伴隨著他們生命的航程，于是他們把巨大的樹(shù)木做成船棺，載著他們心中的圣賢，去繼續(xù)尋找他們理想的圣地。把一個(gè)遙遠(yuǎn)的歷史記憶，留給了后人做無(wú)盡的遐想。
【城市空鏡，船棺照片、挖掘出土的巨大船棺，制作船棺動(dòng)畫(huà)】
2000年盛夏，在成都市中心的商業(yè)街，出土了古蜀國(guó)開(kāi)明王朝時(shí)期的巨大船棺群。這個(gè)長(zhǎng)度近19米，直徑達(dá)1.4米的`船棺，原本是一棵完整的楠樹(shù)，被古人從中間一劈兩半，并將樹(shù)心鏤空，合成棺木，既是棺，也是船，將入葬者與隨葬品置放其中，埋入地下，成為中國(guó)的船棺之王。
【船棺，和船棺一起出土的隨葬品：各種漆器，古蜀國(guó)城池動(dòng)畫(huà)】
在船棺中保存下來(lái)的這些精美的漆器，充滿(mǎn)了神秘圖案和鮮艷色彩，它們和三星堆、金沙遺址出土的其他藝術(shù)珍寶一樣，都出自遠(yuǎn)古的無(wú)名藝術(shù)家之手。它們之所以大量隨葬，是因?yàn)榇字魅斯攀裢鯇?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。今天，考古學(xué)家們已經(jīng)充分證實(shí)了——那，是一個(gè)崇尚文化和藝術(shù)的時(shí)代。
【成都到郫縣地圖動(dòng)畫(huà)，郫縣望叢祠，古望帝之陵，古蜀國(guó)人們生活、勞作壁畫(huà)、蠶叢圖，望叢帝銅像，望叢帝殿】
在距船棺群不足30公里的成都市郫縣，完整地保留著三千多年前古蜀時(shí)期杜宇王和開(kāi)明王的陵墓。古蜀文明時(shí)期共經(jīng)歷了五代蜀王：蠶叢氏長(zhǎng)于養(yǎng)蠶，柏灌氏與魚(yú)鳧氏善于捕魚(yú)，杜宇氏工于農(nóng)耕，而因?yàn)楹髞?lái)的開(kāi)明氏擅長(zhǎng)治水，所以杜宇氏主動(dòng)將王位讓給了開(kāi)明氏，這就是歷史上著名的“望帝讓位”的故事。從此，古蜀國(guó)開(kāi)始了延續(xù)達(dá)九代的繁榮的開(kāi)明王朝時(shí)期。
【古蜀國(guó)動(dòng)畫(huà)，望叢帝殿】
好一個(gè)開(kāi)明王朝，好一個(gè)開(kāi)明時(shí)代。那是一個(gè)以知識(shí)為王的年代，王者們都是用技藝與知識(shí)引導(dǎo)民眾走過(guò)蒙昧年代的先行者。
【桑樹(shù)、蠶字的變形圖，夕陽(yáng)下的寶瓶口，俯拍安瀾索橋、江水，李冰畫(huà)像】
始于蠶叢氏的古蜀王朝鼎盛時(shí)期，為后世留下了尊重知識(shí)、尊重人才的深刻的歷史記憶。它就像都江堰之水，幾千年來(lái)默默地、緩緩地流淌在成都平原。
看不見(jiàn)的都江堰
【江水、李冰像、寶瓶口、堰功道文翁像】
如果說(shuō)，作為蜀守和知識(shí)分子的李冰，留下的是一座看得見(jiàn)的都江堰，世代流淌，造福后人;那么，同樣是知識(shí)分子又是蜀守的文翁，留下的卻是一座看不見(jiàn)的都江堰，潛移默化，百代傳承。
【成都石室中學(xué)的不同畫(huà)面】
文翁對(duì)成都?xì)v史文化的影響，是首屈一指的。今天的這座石室中學(xué)，就是2150年前由時(shí)任西漢蜀守的文翁創(chuàng)辦的，它是中國(guó)最早的由地方政府興辦的官辦學(xué)校，也是世界上連續(xù)辦學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)校，至今從未遷移過(guò)校址。
【皇帝發(fā)布詔書(shū)圖、古代學(xué)堂圖、老石室中學(xué)圖】
【采訪(fǎng)：教育學(xué)家王炳照】
石室中學(xué)早在西漢時(shí)期，就由蜀郡的一個(gè)太守叫文翁，在這個(gè)地方興學(xué)施教。據(jù)說(shuō)呢，它的校舍是用石頭蓋起來(lái)的，號(hào)稱(chēng)“石室”。那么實(shí)行新學(xué)制之后，在這個(gè)地方建立成一所中學(xué)，稱(chēng)作石室中學(xué)。這個(gè)文翁興學(xué)呢，是我們中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)記載的第一所地方官學(xué)。當(dāng)年漢武帝曾經(jīng)發(fā)布詔書(shū)，號(hào)召全國(guó)向文翁學(xué)習(xí)，廣泛建立地方官學(xué)。兩千多年以來(lái)，這個(gè)地方歷代都是興學(xué)施教、綿延不斷，在中外教育史上，這是一件罕見(jiàn)的事情。文翁興學(xué)為我們中國(guó)教育史留下了非常有價(jià)值的一個(gè)歷史典故。
【不同畫(huà)面的古書(shū)，文翁雕像，毛筆字書(shū)寫(xiě)疊古代學(xué)堂圖，蜀石經(jīng)壁刻，司馬遷畫(huà)像，老文翁石室中學(xué)圖】
【字幕：蜀學(xué)比于齊魯，巴漢亦化之】
古蜀國(guó)開(kāi)創(chuàng)的“知識(shí)為王”的基本國(guó)策，逐漸傳承于官府、影響至民風(fēng)。西漢初，任蜀守的文翁到任后，又大辦教育、振興文風(fēng)。他一面派出大量青年官吏進(jìn)京學(xué)習(xí)，一面令大批官員深入民間普及文化知識(shí)，體察民情。文翁的兩大措施取得了巨大成功，它既培養(yǎng)了干部，又提高了民眾的文化素質(zhì)。司馬遷稱(chēng)之為“蜀學(xué)比于齊魯，巴漢亦化之”。
文翁此舉，為后來(lái)成都平原“尊重知識(shí)、尊重人才”的濃郁民風(fēng)奠定了深厚基礎(chǔ)，也為后來(lái)的文化昌盛起到了強(qiáng)烈的催化作用。
【俯拍城市空鏡、石室中學(xué)操場(chǎng)，做廣播體操的學(xué)生】
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