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電視散文解說(shuō)詞
黑幕/青紗帳/白楊樹(shù)/山野溪流/懸崖] 帶著潮州人對(duì)中州血脈的牽掛,帶著潮州人對(duì)韓愈的敬仰,我們踏上前往焦作的路。 走進(jìn)太行山,走進(jìn)了天設(shè)地造的萬(wàn)花筒,剎那間被卷入深邃的時(shí)間隧道…… [(航拍)太行/黃河,高山云靄(疊)/盤(pán)古氏/伏羲/神農(nóng)氏/古裝農(nóng)耕/祭拜/黃河瀑/古戰(zhàn)場(chǎng)/器樂(lè)歌舞/韓愈] (盤(pán)古氏):天清兮地寧…… (伏 羲):天若遣我二人為夫妻…… (神農(nóng)氏):五谷養(yǎng)人源源無(wú)窮…… (韓 愈):佛如有靈,能作禍祟,凡有殃咎,宜加臣身、宜加臣身…… [黑場(chǎng)疊:鮮花/小草/青山/綠水/瑞靄/冬太行……(畫(huà)面悠悠展開(kāi)太行的秀麗風(fēng)姿)] 吮吸太行靈精,伴隨著黃河的咆哮,一代文壇泰斗在三皇五帝的呵護(hù)中冉冉升空。 …… 都說(shuō)太行的山水秀麗,這可是飽蘸悲壯的秀麗—— 時(shí)間的盤(pán)削,風(fēng)霜的侵蝕,皮綻肉裂地坦露著錚錚鐵骨,挺著胸膊直迫蒼穹;心靈處涌動(dòng)的股股清泉,不知疲倦地滲入一馬平川的中原大地,默默潤(rùn)澤千萬(wàn)生靈。
他,從太行走來(lái),帶著太行山的熠熠華彩,帶著太行山的那份鐵骨柔情…… 他,攜一身清風(fēng),走進(jìn)中國(guó)新生的封建社會(huì)黑洞,走進(jìn)奢糜衰禿的文壇,走進(jìn)蠻荒的東南邊陲…… 這一身清風(fēng),滲進(jìn)了歲月,沁濡著一代又一代人的胸臆,一吹就是一千二百多年…… [歌冊(cè)誦唱疊加字幕(驅(qū)除惡鱷……后混播):異鄉(xiāng)名人留芳蹤,愛(ài)吾潮邑振雄風(fēng),韓愈治潮方八月,世代景仰韓文公。驅(qū)除惡鱷消禍災(zāi),興學(xué)大計(jì)為未來(lái),趙德主持辦鄉(xiāng)校,發(fā)展蓬勃育人才……] 唐憲宗元和十四年,升任刑部侍郎不久的韓愈,上呈《論佛骨表》,直言反對(duì)皇帝佞佛,觸怒龍顏,被遠(yuǎn)貶八千里外的潮州。此時(shí)的韓愈,已經(jīng)是宦海幾度沉福他,陪著仕途憂(yōu)惶慚悸的身影,懷揣新喪愛(ài)女的痛楚來(lái)到了潮州,來(lái)到了雷電洶洶、毒霧瘴氛、鱷魚(yú)患禍的蠻荒之地——潮州。 面對(duì)這么一位可憐可憫的政治浪子,有誰(shuí)還指望他去忠于自己的新職責(zé)呢? 然而,他來(lái)自太行山,襤縷衣衫挾帶著糾糾太行的昂揚(yáng),滴血的胸口緊抱著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的志愿。 就如潮州歌冊(cè)所誦唱的,韓愈在潮州只逗留短短八個(gè)月。然而,在二百四十次日落日出中,這位來(lái)自太行山的政治浪子,在潮州人心中樹(shù)起了一座豐碑,以至于街道名昌黎、江山改姓韓。 歷朝歷代,朝廷高-官蒞臨潮州的不乏其人,可是潮州的江山就偏偏要姓韓? “得官即辦興國(guó)事,失位不丟愛(ài)民心”,只要志向在胸,僻遠(yuǎn)的邊州仍然是用武之地。在這二百四十次日落日出中,韓愈淋漓酣暢地?fù)]灑治國(guó)安邦的才能——驅(qū)鱷除害、根治農(nóng)桑、贖放奴婢、興學(xué)育才……這一件件一樁樁,順應(yīng)了歷史,順應(yīng)民意,辦到了潮州人的心坎上,同時(shí)也為后來(lái)潮州的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。 封建社會(huì)的官場(chǎng),官吏的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。然而,在平民百姓心中卻擁有一把亙古不變、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的稱(chēng)。韓愈辦的這一件件好事,在一代代潮州人的心里掂量著…… 蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中這樣評(píng)價(jià)韓愈對(duì)潮州的影響:“公去國(guó)萬(wàn)里而謫于潮,不能一歲而歸……,而潮人獨(dú)信之深、思之至,熏蒿凄愴,若或見(jiàn)之……潮人之事公也,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉! 十九歲的韓愈,告別養(yǎng)育他的太行山,一別就是三十八年。
三十八年的路,一路跋涉的韓愈,一路揮灑著胸襟中的睿智,連同帶自太行的豪情和氣概……待到回歸太行身邊的他,剩下的是潔潔凈凈的軀殼。
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