祈禱的話
對(duì)基-督徒而言，主的話與人的祈禱密切相關(guān)，是一門(mén)最簡(jiǎn)單也最基礎(chǔ)的功課。一位初信者曾這樣說(shuō)：祈禱，是我向神說(shuō)話;讀經(jīng)，是神向我說(shuō)話。在祈禱以前，神的話可以預(yù)備我的心，使我知道如何按照天父的吩咐來(lái)求。在祈禱之時(shí)，神的話堅(jiān)固我的信心，擔(dān)保我必蒙應(yīng)允。等到祈禱以后，神的話又帶給我天父的答復(fù)，因?yàn)槭レ`使我在神的話中聽(tīng)見(jiàn)天父的聲音。祈禱不是獨(dú)白，乃是對(duì)話，神對(duì)我祈禱的回應(yīng)，是其中最重要的部分。 傾聽(tīng)神的聲音，是確知他將垂聽(tīng)我祈禱的秘訣 �！皞�(cè)耳而聽(tīng)”，“留心聽(tīng)我”，“聽(tīng)我的聲音”等語(yǔ)，是神對(duì)人說(shuō)的，也是人對(duì)神說(shuō)的。神垂聽(tīng)我們與否，要看我們是否已聽(tīng)他。神的話進(jìn)入我心里多少，我的話對(duì)他的份量也有多少。我如何對(duì)待神的言語(yǔ)，就是如何對(duì)待神，同時(shí)顯明我在祈禱中對(duì)神的渴慕是否真誠(chéng)。
主耶穌所說(shuō)：“你們?nèi)舫Ｔ谖依锩�，我的話也常在你們里面，凡你們所愿意的，祈求就給你們成就�！蹦耸侵赋鏊脑捳Z(yǔ)和我們的祈禱之間的關(guān)系。如果我們注意到另一句與這段含義相同的話，就會(huì)清楚這個(gè)真理何等重要。主不只一次說(shuō)：“你們?cè)谖依锩妫乙苍谀銈兝锩�。”他在我們里面，乃是我們�(cè)谒锩娴臉O致與冠冕。但是，在本段中，他不是說(shuō)：“你們?cè)谖依锩妫乙苍谀銈兝锩妗�，乃是說(shuō)：“你們常在我里面，我的話也常在你里面”，可見(jiàn)他的話在我們里面，與他親身在我們里面相等。
這段話向我們開(kāi)啟一個(gè)新境界，看見(jiàn)神在基-督里的話，在我們屬靈生命中的地位何等重要，對(duì)我們的禱告尤然。人的話語(yǔ)是用來(lái)自我表白的。若作了應(yīng)許，就是付出自己，將自己系於接受應(yīng)許的人。若發(fā)布命令，就是宣告他的心意，要成為順?lè)叩闹魅�，指�?dǎo)、使用順?lè)�，視之如同己身的一部分。藉著話語(yǔ)，人與人才能彼此相交，互相傳達(dá)。一個(gè)人的話語(yǔ)，若被人傾聽(tīng)、接受，又持守、順?lè)@人就能把他自己傳達(dá)給對(duì)方。然而，這一切都是相對(duì)性的，且是有限的。
但神是無(wú)限的，在他里面全是生命與權(quán)能、靈和真理，當(dāng)他用話語(yǔ)說(shuō)明自己時(shí)，這些話無(wú)不含有深意;他確實(shí)超乎我們所思所想，把自己 -- 就是他的愛(ài)與生命、意志與權(quán)能 -- 給了接受 他話語(yǔ)的人 。神的每一個(gè)應(yīng)許都是將他自己擺上，任憑我們掌握、擁有神的每一個(gè)命令;也是交出他自己，任憑我們分享他的心意、圣潔、與完全。神在他的言語(yǔ)中付出他自己。神的話就等於永生圣子耶穌基-督。因此，基-督所有的話便是神的話，充滿屬神的生命與權(quán)柄�！拔覍�(duì)你們所說(shuō)的話，就是靈，就是生命�！�(約六：63)
研究聾啞的人告訴我們，說(shuō)話的能力多半倚賴聽(tīng)覺(jué);所以孩子若失去聽(tīng)覺(jué)，就會(huì)失去說(shuō)話的能力。廣義來(lái)說(shuō)，這也是真的：我們先聽(tīng)了，然後才會(huì)說(shuō)。與神相交的至高境界也是如此。獻(xiàn)上禱告 -- 就是訴說(shuō)心愿，抓住某些應(yīng)許 -- 是很容易的事，以人的智慧可以學(xué)習(xí)到。但是若要在靈里祈禱，使言語(yǔ)上達(dá)與神，感動(dòng)神，影響那不可見(jiàn)世界之權(quán)勢(shì)，這樣的祈禱，這樣的言語(yǔ)，就全看我們是否傾聽(tīng)神的話。我們?nèi)魞A聽(tīng)神的聲音和話語(yǔ)，由其中領(lǐng)受他的心思、意念和他的生命，進(jìn)入我們心中，我們就能學(xué)會(huì)說(shuō)神樂(lè)意垂聽(tīng)的話語(yǔ)。每早晨受教的耳朵得到提醒，才能使受教的舌頭向神，向人說(shuō)出合宜的話(賽五十：4)。
聽(tīng)神的聲音，不只是用心研究神的話語(yǔ)而已。一種對(duì)神話語(yǔ)的研究與知識(shí)，其中很少有與神真正相交的成分。但是另有一種讀神話語(yǔ)的方式，是在父面前讀，并在圣靈的引導(dǎo)之下;如此，則神的話會(huì)從神那里帶著活潑的能力臨到我們;對(duì)我們成了天父親囗說(shuō)出的聲音，使我們與他實(shí)際相交。神活潑的話進(jìn)入我們心里，才會(huì)帶來(lái)祝福與能力;也激勵(lì)我們以信心回應(yīng)，而再達(dá)到神的心中。
我們順?lè)c信靠的能力，全賴傾聽(tīng)神的話語(yǔ)。最要緊的，不是要知道神叫我們應(yīng)該如何做，乃是要知道這是神親自向我們說(shuō)的。順?lè)漠a(chǎn)生，不在乎律法，不在乎圣書(shū)，也不在乎辨別是非的知識(shí)，乃在乎神本身以及與他活潑相交的影響。 甚至也不在乎對(duì)神應(yīng)許的知識(shí)，乃在乎賜應(yīng)許的神親自同在，才能喚起祈禱的信心與交托。惟有在神面前，不順?lè)c不信才不可能存在。
“你們常在我里面，我的話也常在你們里面，凡你們所愿意的，祈求就給你們成就。”我們現(xiàn)在能了解這段話的意思了。救主在這段話中付出了自己。我們須將主的話放入“里面”，進(jìn)入我們的意志與生命，重塑我們的性情與行為。我們必須讓神的住在里面：我們整個(gè)生命不斷流露那在我們里面、充滿我們的話語(yǔ)。神的話在我們里面啟示基-督，我們的生命將基-督表現(xiàn)出來(lái)。若基-督的話進(jìn)入我們的內(nèi)心成為我們的生命，影響我們的生命，那么，我們的話也會(huì)進(jìn)入他的內(nèi)心，影響他。我的祈禱是根據(jù)我的生命如何;神的話在我心中如何，我的話在神心中也如何。我若照神所說(shuō)的去做，神必也照我所說(shuō)的去行。
舊約時(shí)代的先圣先賢很懂得這層理由，他們的祈禱真是對(duì)神話語(yǔ)在愛(ài)里的回應(yīng)。若神的話語(yǔ)是應(yīng)許，他們就相信神言出必行�！罢漳闼f(shuō)的而行”，“因?yàn)橹�，你曾說(shuō)”，“正如你所應(yīng)許的”，“照你的話”他們以這一類話表明，神的應(yīng)許是他們祈禱的根據(jù)與生命 。神的話若是命令，他們就照祥遵行，例如：“亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了�！�(創(chuàng)十二：4)。他們一生與主相交;心思、言語(yǔ)，與神互通;神對(duì)他們說(shuō)的話，他們聽(tīng)見(jiàn)并實(shí)行了，他們對(duì)神所說(shuō)的話，神也垂聽(tīng)并實(shí)行�；�-督對(duì)我們所說(shuō)的每一句話，他都完全付出自己，為我們成就;而他對(duì)每一句話的要求，就是要我們獻(xiàn)上全人遵守他的話，接受其應(yīng)驗(yàn)。
“我的話在你們里面”這個(gè)條件十分簡(jiǎn)單明了。神的旨意借神的話顯明;神的話在我里面，神的旨意便管理我。我的意志變?yōu)橐粋�(gè)空器皿，可以為神的旨意所充滿，任他運(yùn)用。他充滿我的內(nèi)在。我愈操練信心與順?lè)�，我的意志愈�?jiān)固，愈能與神的內(nèi)心和諧一致。他可以完全將自己的旨意交付於我的意志;他不怕賜下這樣的應(yīng)許：“若我的話常在你們里面，凡你們所愿意的，祈求就給你們成就�！狈彩侨绱讼嘈�，如此實(shí)踐的人，他會(huì)完全實(shí)現(xiàn)這個(gè)應(yīng)許。
基-督的門(mén)徒!我們豈不是愈來(lái)愈能看清楚，過(guò)去我們?yōu)槠矶\不蒙應(yīng)允，缺乏能力找借口，心想這乃是要我們順?lè)竦?智慧與旨意，其實(shí)我們祈禱軟弱的真正原因，是我們的生命太軟弱。惟有神親口說(shuō)的話才能使人堅(jiān)強(qiáng);我們的生命全靠他的話�；�-督的話為我們所愛(ài)，內(nèi)住在我們里面;藉我們的順?lè)蔀槲覀兊囊徊糠郑@樣我們才能與基-督合而為一，在靈里能感動(dòng)神，擁有神。這世界和其上的情欲都要過(guò)去，惟獨(dú)遵行神旨意的，是永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。哦，讓我們將身心奉獻(xiàn)給神的話，主這位永活的救主已在他的話中付出自己，他的應(yīng)許能成為我們豐富的經(jīng)歷：“你們?nèi)舫Ｔ谖依锩�，我的話也常在你們里面，凡你們所愿意的，祈求就給你們成就�！�
禱告：
榮耀的主!你今天的教訓(xùn)又讓我看見(jiàn)以前的愚昧。我知道從前的祈禱為何不很有功效。我看重自己向你說(shuō)話，卻輕看你向我說(shuō)的話。我不明白信心的秘訣是：主生命的言語(yǔ)住在我心中多少，信心就有多少。
你曾清楚教訓(xùn)我們要快快的聽(tīng)，慢慢的說(shuō);在神面前，不可冒失開(kāi)囗。求主教導(dǎo)我，惟有接受你的話進(jìn)入我的生命，我的話才可以進(jìn)到你的、心里。你的話在我里面若有活潑的能力，我的禱告，對(duì)你就有活潑的能力;如此，你口所說(shuō)的必親手成就。
主啊!使我的耳朵不再是“未受割禮”的耳朵。賜給受教者開(kāi)通的耳朵，每早晨受提醒，聽(tīng)見(jiàn)父的聲音，因你親口所說(shuō)的，你必垂聽(tīng)，愿我的話成為你對(duì)我所說(shuō)話語(yǔ)的回應(yīng)�！澳ξ鬟M(jìn)會(huì)幕要與耶和華說(shuō)話的時(shí)侯，聽(tīng)見(jiàn)法柜的施恩座以上，二基路伯中間，有與他說(shuō)話的聲音，就是耶和華與他說(shuō)話�！鼻笾魇刮乙踩绱私�(jīng)驗(yàn)。使我的生命、性格只有一個(gè)標(biāo)記，就是你的話語(yǔ)住在里面，流露在外，因此能夠承受那全備的祝福：“凡你們所愿意的，祈求就給你們成就。”阿們。
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