第三次浪潮讀書筆記
記得在高中的某一本學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書的背面封面上寫著阿爾文·托夫勒的一句話，具體是什么已經(jīng)不知道了，但是當(dāng)時(shí)肯定給了我比較深刻的印象，從此我知道了有個(gè)美國未來學(xué)家叫做托夫勒。然后，當(dāng)時(shí)就在想要是能讀讀托夫勒的書籍該多好埃而在前陣子聽“冬吳相對論”節(jié)目，吳伯凡先生提及《第三次浪潮》很多次，我到上海圖書館恰好借到了這本書。翻看一看作者是阿爾文·托夫勒，忽然就想起了十年前那個(gè)想讀他書的念頭，哈哈。
言歸正傳，寫點(diǎn)兒讀書筆記吧。
已開始就有句話，本書獻(xiàn)給：認(rèn)為人類歷史遠(yuǎn)未結(jié)束，人類的故事才剛剛開始的人!挺好的，我應(yīng)該是這樣的人，哈哈。
作者將迄今為止的人類歷史劃分成了三次浪潮。
第一次浪潮是指的農(nóng)業(yè)文明，大約從1萬年前開始，它的特征為：1、生產(chǎn)工具為以鋤頭為代表的低價(jià)值低價(jià)格工具;2、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作涉及的資源主要為土地和人的體力;3、經(jīng)濟(jì)所需的主要能源為人的體力;4、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的典型單位為家庭;5、文化的主要表征為神秘主義，典型如東方的神秘主義。
第二次浪潮是指的工業(yè)文明，大約從17世紀(jì)開始，它的特征為：1、生產(chǎn)工具為以機(jī)器為代表的高價(jià)格高價(jià)值工具;2、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作涉及的資源主要為資金和化石燃料;3、經(jīng)濟(jì)所需的主要能源為化石燃料;4、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的典型單位為大企業(yè)，5、文化的主要表征為機(jī)械主義，典型如西方的機(jī)械思想、流程管理。
第三次浪潮是目前正在興起的浪潮，暫時(shí)沒有確切名稱，從20世紀(jì)50年代開始，它的特征為：1、生產(chǎn)工具在目前為以電子計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為代表的高價(jià)值低價(jià)格工具;2、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作涉及的資源主要是人的腦力;3、經(jīng)濟(jì)所需的主要能源為人的腦力;4、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的典型單位目前處于萌芽狀態(tài)，為小團(tuán)體或個(gè)人企業(yè);5、文化的主要表征包括去中心化，混沌主義，但總體上目前不明確。
其實(shí)現(xiàn)在，目前的世界還是第二次浪潮與第三次浪潮的交替共存之際，在中國還在處于工業(yè)化的大潮之中，還是主要崇尚規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化，當(dāng)然以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息產(chǎn)業(yè)在中國也算蓬勃發(fā)展，第三次浪潮力量已經(jīng)初步顯現(xiàn)出來。在發(fā)達(dá)的美國，第三次浪潮洶涌澎湃，但是第二次浪潮的支持者們依然不愿退出歷史的舞臺。
第二次浪潮的工業(yè)文明，有這6個(gè)原則：標(biāo)準(zhǔn)化、專門化、同步化、集中化、極大化、集權(quán)化。
托夫勒提到第三次浪潮中一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)變化是“產(chǎn)消合一者”(Prosumer)的出現(xiàn)，他是生產(chǎn)者Producer和消費(fèi)者Consumer的.結(jié)合(而工業(yè)革命是將二者完全分離的)。
他有預(yù)測說，未來的農(nóng)業(yè)朝“能源農(nóng)莊”發(fā)展：為能源生產(chǎn)而購置作物。
總之，他的觀點(diǎn)就是，第二次浪潮已經(jīng)遇到的嚴(yán)重的問題，第三次浪潮已經(jīng)到來，經(jīng)濟(jì)、文化、生活的各個(gè)方面都要有重大的變革，而且最后還說到了政治上的革新和未來的民主應(yīng)該有怎樣的變革。
最后，不管未來學(xué)家怎么說，現(xiàn)在中國肯定是第二次浪潮和第三次浪潮都在很快地發(fā)展，一方面，中國工業(yè)化還遠(yuǎn)沒有完成，另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，第三次浪潮也在風(fēng)起云涌，這個(gè)時(shí)期社會的各種各種沖突是在所難免的，但是要說在短期內(nèi)第二次浪潮停止，第三次浪潮完全主宰中國社會，還是不太可能的事情。
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