周?chē)?guó)平 讀書(shū)筆記
近幾日又將周?chē)?guó)平的《周?chē)?guó)平論人生》重讀一遍，雖無(wú)十分親切之感，也引起我再度思考他所講的哪些問(wèn)題。時(shí)隔兩年，再讀到當(dāng)年令我興奮不已的句子，已經(jīng)不再能使我心潮澎湃，卻似舊日老友重逢，淡淡溫馨寧?kù)o，彼此情誼心知肚明，真似那君子之交淡如水。
人讀書(shū)與交友似乎是一樣的，一生中讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可真正能反復(fù)玩味咂摸的不過(guò)幾個(gè)作者或作品，那種一見(jiàn)鐘情的觸點(diǎn)之感也不過(guò)存在于有限的作品和有限的話語(yǔ)片段中，我想對(duì)于我，周?chē)?guó)平算是我生命中很重要的一位朋友，他的思想極易引起我的共鳴。我同樣喜愛(ài)劉墉、鄭淵潔、余秋雨，而能帶給我持久思索與踐行的只有周?chē)?guó)平。
是因?yàn)樗颜軐W(xué)用通俗化的語(yǔ)言講出來(lái)?yè)糁辛宋业男目裁?哲學(xué)本無(wú)雅俗之分，在我眼中哲學(xué)至今都是一個(gè)很空洞模糊的概念，我很難發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)我熱愛(ài)哲學(xué)，毋寧說(shuō)我熱愛(ài)自然、生命、美好和永恒。給我這些思考空間，可觸可感，把晦澀難懂的理論留給以此謀生的人去吧，我只求以此來(lái)豐富我的人生。
雖然周?chē)?guó)平字里行間思想隨意的流露并無(wú)極端陰冷之意，至少比史鐵生的文章看似輕松，我卻從中吸取到許多凝重的氣息，時(shí)常讓我陷入憂郁。猶如當(dāng)年讀海子，總是把消極無(wú)奈思想攝入體內(nèi)。有一段時(shí)間認(rèn)為是自己的錯(cuò)，再過(guò)久一點(diǎn)重讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些文字原本藏著黑色的調(diào)子，無(wú)形中的一股力量把我?guī)霊n郁、痛苦、無(wú)奈的場(chǎng)之中。是啊，讀《妞妞•一個(gè)父親的札記》時(shí)，我怎能懷著一種輕松愉悅的心情呢?
為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁是年輕人的通病，周?chē)?guó)平那句“否定人生的悲劇性必然沒(méi)有真正理解人生”也應(yīng)是他年輕時(shí)所發(fā)的感慨吧。年長(zhǎng)至今，帶著嬌妻幼女坐在海德堡的草地上觀賞天鵝時(shí)，想必他不會(huì)發(fā)出這樣的感想吧。
周?chē)?guó)平的`東西永遠(yuǎn)只能是小眾的讀物，連前衛(wèi)的王小波還能引起潮流熱讀，他卻必將在沁著墨香的書(shū)屋一角，靜靜等待一兩個(gè)敏感而安靜的讀者。他不可求世人歌詠他的言語(yǔ)如同“凡有井水出，皆能歌柳詞”一般，他就是站在哲學(xué)與世俗邊緣，守護(hù)著自然與美的寂寞者，他就是周?chē)?guó)平
1)每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，但在現(xiàn)實(shí)中卻成了碎片。
2)好的書(shū)籍是朋友，但也僅僅是朋友。與好友會(huì)晤是快事，但必須自己有話可說(shuō)，才能真正快樂(lè)。
3)一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。
4)其實(shí)是在信仰崩潰的時(shí)代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對(duì)待其信仰的人。
5)其實(shí)，在任何信仰體制下，多數(shù)人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是過(guò)分認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端。
6)殉道者多半死于同志之手而非敵人之手。
7)一部基-督教史就是沒(méi)有信仰的人以維護(hù)信仰之名把有信仰的人當(dāng)做邪教徒燒死的歷史。
8 )懷疑論實(shí)在是過(guò)于認(rèn)真看待信仰或知識(shí)的結(jié)果。
9)在義與利之外，還有一種更值得一過(guò)的人生。
10)人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋找和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
11)愛(ài)就是做被愛(ài)人的保護(hù)人沖動(dòng)，盡管在旁人看來(lái)，這種保護(hù)毫無(wú)必要。
12)好的愛(ài)情有韌性，拉得開(kāi)，但又扯不斷。
13)在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗禍福之上的豁達(dá)胸懷。
14)我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，但同時(shí)也要像蒙田說(shuō)的那樣，收拾好行裝，隨時(shí)準(zhǔn)備和人生告別。入世再深，也不忘它的限度。這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底，就不會(huì)走向貪婪。有悲觀墊底的執(zhí)著，實(shí)際上是一種超脫。
15)等得可怕，在于等的人對(duì)于所等的事完全不能支配，對(duì)于其他的事又完全沒(méi)有心思，因而被-迫處在無(wú)所事事的狀態(tài)。
16)我不怕讀書(shū)寫(xiě)作被打斷，因?yàn)闊o(wú)需來(lái)訪者，極度的寂寞早已把它們打斷一次又一次了。
17)事實(shí)上，我們一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在這等待中展開(kāi)并且獲得了理由。
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