重新發(fā)現(xiàn)社會讀書筆記
《重新發(fā)現(xiàn)社會》對身處“歷史三峽”中的中國及其前途作了一次通盤思考，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、社會以及歷史、文化、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域。作者以“中國，重新發(fā)現(xiàn)社會”為大脈絡(luò)，既條分縷析了國家與社會的關(guān)系，又提綱挈領(lǐng)地記錄了近幾十年來中國社會的革命性成長。如何超越左右紛爭，重建國家倫理底線;如何重新煥發(fā)社會的活力與創(chuàng)造、扶正個體的權(quán)益與價值，即在“自由即秩序”的條件下建設(shè)一個“新新中國”，是本書探討的重點。
至于作者為什么對中國未來有信心，讀者當(dāng)能從本書中找到答案。
作者簡介 · · · · · ·
熊培云，1973年生于江西農(nóng)村。畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué)，主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。思想國網(wǎng)站創(chuàng)始人。
過去或現(xiàn)在與熊培云寫作相關(guān)的職業(yè)主要有：《南風(fēng)窗》雜志駐歐洲記者;《-新-京-報-》首席評論員;《南方都市報》、《南方周末》、《東方早報》、《亞洲周刊》、《鳳凰周刊》等知名媒體專欄作家、社論作者及特約撰稿人;南開大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。
其文字構(gòu)通理性與心靈，自由、明辨、寬容、溫暖。近年來在海內(nèi)外華文媒體發(fā)表評論、隨筆千余篇，致力于建設(shè)一個人道的、人本的、寬容的、每個人都可以自由思想的中國與世界。
代表作有《思想國》(中國友誼出版公司)，譯著有《中國之覺醒》(法文，香港田園書屋)。
目錄 ······
梁文道序允厥執(zhí)中
自序
第一章國家與社會
從國家解放到社會解放
左右之爭，還是上下之爭
國富論與民富論
· · · · · · (更多)
梁文道序允厥執(zhí)中
自序
第一章國家與社會
從國家解放到社會解放
左右之爭，還是上下之爭
國富論與民富論
重新發(fā)現(xiàn)社會
“歷史三峽”與“敦刻爾克撤退”
愛國如何主義
第二章經(jīng)濟與社會
社會化與資本化
綠色警戒
“社會資本”主義
被縛的“蜘蛛俠”
民間是個好東西
第三章物權(quán)與稅權(quán)
果殼上的物權(quán)
“沒有理由不納稅”
普天之下，莫非國土
第四章從自由到民主
帝國稻草人
乳-房與民主
新“農(nóng)村包圍城市”
底線理想與偷雞寓言
從限政到憲政
第五章開放的傳統(tǒng)
從孔夫子到“孔先生”
從榜樣年華到“青年領(lǐng)袖”
一個人的傳統(tǒng)
整理國故：從墨子到胡適
“庸俗革命家”與“增量歷史”
第六章網(wǎng)絡(luò)社會
自從有了互聯(lián)網(wǎng)
“周老虎”——一個時代的標(biāo)本
吃吃喝喝的民主——“網(wǎng)絡(luò)咖啡”精神源流考
第七章補遺
二十世紀(jì)流血，二十一世紀(jì)流汗——巴黎答客問
從游民到梭羅——與王學(xué)泰談游民與中國社會
一場豐衣足食的反叛——反思法國“五月風(fēng)暴”
錯過胡適一百年
“上帝”為什么不親自傳教
世界離獨裁只有五天
附錄減政主義杜亞泉
后記有理想的人海闊天空
· · · · · · (收起)
"重新發(fā)現(xiàn)社會"試讀 ······
有一種書會令人產(chǎn)生幻覺：一路看下去，你會以為這本書其實是自己寫的。因為它談的課題，恰巧是你最想談的;它走進那個課題的取徑，恰巧也是你自然而然會選上的那條路;甚至它的語氣，它的說話方式，也和你內(nèi)在的聲音一致，恍如己出。接著，你難免自責(zé)：為什么是別人寫出了這本書，而不是自己?為什么我就這么惰怠，不好好坐下來完成自己應(yīng)盡的天命?可是回頭再想 或許，只有透過《帝國的毀滅》里由魔鬼還原成人的希特勒、《意志的勝利》里如癲如狂的追隨者以及《狼讀者》里不識字卻又理直氣壯的女看守，生活于今世的我們才能真正回望歷史的深處，體味個體在群體迷狂、巨浪撲來之時的無力和渺小，體味什么是時勢造英雄也造獨裁者。正是基于這一認(rèn)識，當(dāng)歷史翻過這血腥的一頁，當(dāng)活著的人們只是簡單地在精神與肉體上將一個束手就擒的納粹頭子揪出來示眾，從歷史的廢墟中引渡到現(xiàn)實的廣場，讓他為一個時代的錯誤負(fù)全責(zé)時，在我看來，這亦不過是為這段共犯的罪惡歷史找了一只“替罪狼”。
* 獨裁者的`所擁有的權(quán)力，從來都是那些甘心放棄自己權(quán)力的人聚沙成塔授予的。
* 快跑，祖國來了。
* 有意思的是，當(dāng)人們會往逝去的天堂時，你總能聽到心靈的鐘聲，窸窸窣窣，款款而行;而在展望未來的國度時，所能看到的卻往往是全能理性的膨脹，是其可能與強力合流后的摧枯拉朽與房倒屋塌。而這，也是人類在二十世紀(jì)收獲的最大教訓(xùn)。正因為此，世界終于從革命重新回到改良，從我說的“流血的二十世紀(jì)”轉(zhuǎn)向“流汗的二十一世紀(jì)”。
，便能發(fā)現(xiàn)既然這本書注...
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