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儀容儀表倡議書(shū)
同學(xué)們：
淵源流長(zhǎng)的中華民族歷來(lái)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)期以來(lái)令人贊不絕口；楊時(shí)程門立雪，尊師重道，終成大器······這一切充分體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為生活在“禮儀之邦”的我們更應(yīng)該處處崇尚文明，讓一言一行、音容笑貌展現(xiàn)春清楚活潑、自然大方、積極向上、文明禮貌的風(fēng)采。
儀容儀表是一個(gè)人心靈的寫(xiě)照，是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個(gè)人的儀容儀表最能體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)和審美情趣，在日常生活中，這是一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。作為一名中學(xué)生，良好的儀容儀表不僅體現(xiàn)著我們個(gè)人的文明想象和道德素養(yǎng)，也體現(xiàn)了一所學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍和精神風(fēng)貌。所以，我們的儀容儀表應(yīng)做到干凈、整潔、簡(jiǎn)單、樸素、得體、大方，既符合學(xué)生的身份，又體現(xiàn)學(xué)生的朝氣。
但是，仍有少數(shù)同學(xué)在儀容儀表方面表現(xiàn)的與我們文明美麗的校園及其的不和諧。他們無(wú)視學(xué)校的規(guī)章制度，不穿校服、不帶小會(huì)，或在校服上亂涂亂畫(huà)；有的同學(xué)留長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)甚至染發(fā)、燙發(fā)；還有一些同學(xué)留長(zhǎng)指甲、涂指甲油、化妝以及佩戴戒指、耳釘、項(xiàng)鏈?zhǔn)宙湹蕊椢铮瑖?yán)重破壞了個(gè)人及學(xué)校的形象，絲毫看不到學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌。為規(guī)范同學(xué)們的儀容儀表，培養(yǎng)同學(xué)們健康的審美情趣，體現(xiàn)我校學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的精神風(fēng)貌，我代表高一·二班全體同學(xué)發(fā)出以下倡議:
1、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，講文明，知榮辱，立大志，攀高峰，不應(yīng)把過(guò)多的精力放在物質(zhì)生活的追求和享受上，不趕時(shí)髦、不圖虛榮、不模仿攀比，更不能去追求那些低俗、媚俗、敗俗甚至頹廢的所謂時(shí)尚。
2、嚴(yán)格規(guī)范個(gè)人儀容儀表，自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。穿戴整潔、樸素大方，不化妝、不穿奇裝異服、不留長(zhǎng)發(fā)怪發(fā)，不盲目追求名貴服飾，因?yàn)檫@并不是限制我們個(gè)性化發(fā)展，而是輔助我們更為健康的成長(zhǎng)。讓整齊的校服、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處折射出我們的青春靚麗和朝氣蓬勃。
3、陶冶自身的情操，用一顆真誠(chéng)、善良的心去對(duì)待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的品德，尊重他人�！把詾樾穆�，行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。行為規(guī)范重在實(shí)踐，在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，盡現(xiàn)自己文明有禮的形象。
同學(xué)們，為保證良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好的展現(xiàn)我們的文明素養(yǎng)，大家立即行動(dòng)起來(lái)吧，規(guī)范儀容儀表，以自己的實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)真跟學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，告別各種不良行為，堅(jiān)持不懈的提升自身的道德素質(zhì)，從個(gè)人做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，共同創(chuàng)建文明的校園，做一個(gè)無(wú)愧于時(shí)代的中學(xué)生！
儀容儀表倡議書(shū) [篇2]
中國(guó)有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)，儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。在與人交際的過(guò)程中，這是一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。整潔的衣冠給人以舒服的感覺(jué)，而好的第一印象往往是至關(guān)重要的。作為一名中學(xué)生，良好的精神風(fēng)貌更是必不可少，要體現(xiàn)出欣欣向榮的生機(jī)，展現(xiàn)青春特有的朝氣。 但在我們身邊依然可以看到蓄著長(zhǎng)發(fā)、身著奇裝異服、佩戴繁雜首飾的中學(xué)生。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是一種追求美的表現(xiàn)，只是因?yàn)檫@些學(xué)生對(duì)美的理解存在偏差，更確切的說(shuō)是超出了學(xué)生的個(gè)人角色要求，因此他們顯得格外格格不入。 教育部在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中第一條就規(guī)
定：自尊自愛(ài)、注重儀表。在第二款明確闡述中學(xué)生要“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋�！弊⒅貎x表是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)，而不是我們大多數(shù)同學(xué)所認(rèn)為的可注意可不注意的事情。儀容儀表雖是個(gè)人行為，其實(shí)更是對(duì)別人的尊重，我們有義務(wù)讓身邊的人賞心悅目，有必要讓別人視線里的風(fēng)景美麗。
儀容儀表所展現(xiàn)的不僅僅是眼睛可以看到的外貌，更重要的是精神風(fēng)貌。我們敬愛(ài)的周在南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，曾在衣鏡上方掛著一幅儀表格言，“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必扣、頭容正、肩容平、胸容寬、背容直、氣象勿傲勿怠、顏色宜和宜靜宜莊”周給我們展現(xiàn)的就是干練、莊重而又富有生機(jī)的精神風(fēng)貌。周之所以能夠成為我們最敬愛(ài)的，和他在成長(zhǎng)中對(duì)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的嚴(yán)格要求是分不開(kāi)
的。我們中學(xué)生是成長(zhǎng)中的.花季少年，我們要改變懶散、隨便的行為舉止，做到“站如松、立如鐘、行如風(fēng)”，呈現(xiàn)出充滿朝氣的精神風(fēng)貌。
從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)健康的中學(xué)生，作一個(gè)美麗的中學(xué)生，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)完整的現(xiàn)代中國(guó)人。
宜陽(yáng)一高i部辦
2011.3.3
儀容儀表倡議書(shū) [篇3]
中國(guó)有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)，儀容儀表 是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。在與人交際的過(guò)程中，這是 一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。整潔的衣冠給人以 舒服的感覺(jué)，而好的第一印象往往是至關(guān)重要的。作 為一名中學(xué)生，良好的精神風(fēng)貌更是必不可少，要體 現(xiàn)出欣欣向榮的生機(jī)，展現(xiàn)青春特有的朝氣。 但在我們身邊依然可以看到蓄著長(zhǎng)發(fā)、身著奇裝 異服、佩戴繁雜首飾的中學(xué)生。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是一 種追求美的表現(xiàn)，只是因?yàn)檫@些學(xué)生對(duì)美的理解存在 偏差，更確切的說(shuō)是超出了學(xué)生的個(gè)人角色要求，因 此他們顯得格外格格不入。
教育部在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中第一條就規(guī)定：自尊自愛(ài)、注重儀表。在第二款明確闡述中學(xué)生 要“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝， 不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋。 ” 注重儀表是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)，而不是我們大多數(shù)同學(xué)所認(rèn) 為的可注意可不注意的事情。 儀容儀表雖是個(gè)人行為， 其實(shí)更是對(duì)別人的尊重，我們有義務(wù)讓身邊的人賞心 悅目，有必要讓別人視線里的風(fēng)景美麗。 儀容儀表所展現(xiàn)的不僅僅是眼睛可以看到的外貌， 更重要的是精神風(fēng)貌。我們敬愛(ài)的周在南開(kāi)學(xué)校 讀書(shū)的時(shí)候，曾在衣鏡上方掛著一幅儀表格言， “面必 凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必扣、頭容正、肩容平、胸 容寬、背容直、氣象勿傲勿怠、顏色宜和宜靜宜莊” 周給我們展現(xiàn)的就是干練、莊重而又富有生機(jī)的 精神風(fēng)貌。 周之所以能夠成為我們最敬愛(ài)的， 和他在成長(zhǎng)中對(duì)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的嚴(yán)格要求是分不開(kāi)的。我們中學(xué)生是成長(zhǎng)中的花季少年，我們要改變懶 散、 隨便的行為舉止， 做到“站如松、 立如鐘、 行如風(fēng)” ， 呈現(xiàn)出充滿朝氣的精神風(fēng)貌。 從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)健康的中學(xué)生，作一個(gè)美麗 的中學(xué)生，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)完整的現(xiàn)代中國(guó)人。
宜陽(yáng)一高 i 部辦 2011.3.3
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