弟-子規(guī)感恩演講稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我演講的題目是《感恩的心，感謝父母》。
十八年前的某一天，我的父母用喜悅的淚水和幸福的笑容迎接了我的到來(lái)，但，當(dāng)我來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一項(xiàng)繁重的工作，那就是養(yǎng)育我。
為了給我一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，一邊承擔(dān)著生活的重?fù)?dān)，一邊無(wú)微不至地關(guān)懷著我。記得有一天晚上，我寫(xiě)完作業(yè)已經(jīng)九點(diǎn)多了，媽媽還沒(méi)有回來(lái)，我感到頭昏沉沉的，渾身發(fā)抖，連衣服沒(méi)脫就睡著了。媽媽下班回來(lái)時(shí)已經(jīng)十一點(diǎn)多了，一摸我的額頭滾燙，連忙把我叫醒，拖著疲憊至極的身體把我送到醫(yī)院。一路上，媽媽坐在摩托車(chē)上，用大衣把我緊緊摟在懷中，我只聽(tīng)到摩托車(chē)巨大的轟鳴聲和媽媽那急促的呼吸聲，只看到一束束車(chē)燈飛快地從我眼前閃過(guò)，我分明感受到媽媽那緊緊抱著我的身體在發(fā)抖。不知是寒冷還是緊張，到醫(yī)院后媽媽一直坐在我身邊，用那雙慈祥的眼睛看著我，直到我把吊針打完。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義的事情，因?yàn)槲也涣私猓膊辉栏改傅男量唷?/p>
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，我也應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去體諒父母，承擔(dān)起照顧和孝敬父母的責(zé)任。如果我回眸過(guò)去就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己永遠(yuǎn)沐浴在父母的愛(ài)河里。因?yàn)橛辛烁改�，才有了我，才使我有機(jī)會(huì)在五彩繽紛的世界里體味人生的冷暖，享受生活的幸福和歡樂(lè)。女兒有了快樂(lè)，最為之開(kāi)心的是父母，女兒有了苦悶，最為之牽掛的還是父母，舐?tīng)偾樯�，父母之�?ài)，深如大海，因此，不管我的父母社會(huì)地位，知識(shí)水平，以及其他素養(yǎng)如何，他們都是我今生最值得永遠(yuǎn)去愛(ài)的人。
然而，我們是否捫心自問(wèn)過(guò)：“你對(duì)父母的掛念有多少呢？你是否曾留意過(guò)父母的生日呢？”民間有個(gè)諺語(yǔ)“生兒日，娘苦日。”當(dāng)你在為自己慶祝生日時(shí)，你是否想到過(guò)那用死亡般的羥基讓你降生的母親呢？你是否曾真誠(chéng)的給孕育你生命的母親一聲祝福呢？或許一聲祝福對(duì)自己來(lái)說(shuō)算不了什么，但，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，比什么都珍貴，比什么都珍貴，這滴淚水足以使他們熱淚盈眶。
也許某一天記憶中的面容會(huì)模糊，記憶中的名字會(huì)塵封，但記憶中父母對(duì)我們的那份愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。請(qǐng)用一顆感恩的'心去對(duì)待父母，請(qǐng)用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流，請(qǐng)用一生一世來(lái)牢記住父母的恩情。
我愛(ài)我的父母，愿普天下的子女都能愛(ài)自己的父母，親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們懷著一顆感恩的心去回報(bào)父母，感謝父母吧！
弟-子規(guī)感恩演講稿 [篇2]
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家上午好！我是來(lái)自339班的劉玥儀.
今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)力行〈弟-子規(guī)〉，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典》
弟-子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟-子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)了《弟-子規(guī)》之后我明白了不少道理，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛(ài)眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說(shuō)的“道德” �！暗馈笔浅綍r(shí)空的大自然運(yùn)行法則�！暗隆笔墙虒�(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚�，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟-子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)�！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)�！� 《弟-子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
讀了《弟-子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟-子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈�。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟-子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話
若你：
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
學(xué)習(xí)了《弟-子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。 以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。
《弟-子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。在學(xué)習(xí)了弟-子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位同學(xué)能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在我們的生活中一點(diǎn)一滴的實(shí)踐，樹(shù)立起正確的人生觀。
就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我感受很深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟-子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟-子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界!
我的演講結(jié)束,謝謝大家!
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