對未來民主的展望

　　直接民主，在古代雅典城邦曾經(jīng)實(shí)行，公民直接參與政治事務(wù)，充分行使民主權(quán)利。但古代直接民主只能在狹小的地域范圍內(nèi)實(shí)行，原因是要開公民大會，路途長遠(yuǎn)并不方便。在雅典城邦，小國寡民，直接民主給了雅典公民以充分的參政機(jī)會，每個人一輩子平均都能參加一兩次五百人議事會之類的機(jī)構(gòu)。范圍小，人數(shù)少，成為實(shí)行直接民主的前提條件。

　　隨著國家地域的擴(kuò)大，例如羅馬文明，城邦體制最終被拋棄了。而平民政治最終也讓位于君主專制，原因同樣是地域擴(kuò)大，民主形式跟不上時勢發(fā)展的需要，與平民對立的貴族鉆了空子，建立了寡頭政體。元老院，也算得上是一種民主機(jī)構(gòu)，但是貴族的民主機(jī)構(gòu)。貴族生活閑適，而且“地廣人稀”，這批閑人有條件繼續(xù)參加民主決策。地位顯赫的貴族都要進(jìn)入元老院，左右權(quán)力。這也算得上是直接民主的一種繼續(xù)。但羅馬帝國繼續(xù)擴(kuò)張，以至于元老院也不能容納那么多貴族了，各地貴族所在地離羅馬路途長遠(yuǎn)，再閑適的貴族也難以勝任元老院的角色。因此到了羅馬后期，元老院漸漸成為擺設(shè)，而君主專制大大發(fā)展起來，君主專制的特點(diǎn)是效率高，而且不必要經(jīng)過民主決策，沒有方便的信息和交通條件，那么君主專制則優(yōu)勢盡顯。這深刻地影響了歷史的進(jìn)程。

　　代議制民主回顧

　　到了近代資本主義發(fā)展以來，代議制民主逐漸發(fā)展起來，最典型的例子是美國民主。在美國這樣大的國家實(shí)行民主，絕非易事。但交通的發(fā)展使得民主有了實(shí)行的可能。美國資產(chǎn)階級是要求民主的，有這樣的需求，民主就會在壓力下產(chǎn)生。美國人口甚多，建國之初就超過三百萬，這代表缺乏直接民主的“寡民”特征，這么多人要民主決策，就需要選舉代表來代表自己行使民主權(quán)利。這是“代議制民主”。

　　起初的代議制民主，具有很大局限性。例如有財產(chǎn)限制，有種族限制等等。這充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主的階級性質(zhì)。他們擔(dān)心若實(shí)行普選制度，自己會喪失對政權(quán)的控制，因此竭力反對普選制度。直到十九世紀(jì)后半期，資本主義大大發(fā)展，資產(chǎn)階級地位得到鞏固，再由于工人階級的不懈斗爭，代議制民主演化為“普選的，全民的”民主。資產(chǎn)階級則依靠在經(jīng)濟(jì)方面的控制，扶植代理人，來確保自己對政局的控制。

　　這里就體現(xiàn)出來代議制民主的局限性，全民層層選舉出的代議人員，即全民的代表，未必會代表全民，而可能被資產(chǎn)階級收買，一方面當(dāng)全民的議員，另一方面接受資產(chǎn)階級的好處，為資產(chǎn)階級的利益服務(wù)。因此，當(dāng)今的美國國會，相當(dāng)于古羅馬的元老院，不過國會議員不直接是貴族或者資本家，而是其政治上的代理人。資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)方面的絕對控制權(quán)，使他們得以無孔不入，滲透到每個民主的環(huán)節(jié)，確保經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對政治的上層建筑的決定作用。由于資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級根本利益對立，資產(chǎn)階級的政治代理人自然就行使對無產(chǎn)階級的鎮(zhèn)壓職能，這談不上無產(chǎn)階級在內(nèi)的全民的民主。馬克思說，資本主義民主，就是每隔幾年由人民選舉一次，該誰來奴役自己。這是非常正確的。

　　即便如此，普選制度也對資產(chǎn)階級統(tǒng)治構(gòu)成了威脅。工人階級力量的不斷壯大使資產(chǎn)階級寢食難安，因此，兩方面的手段則被采取。一是實(shí)行“法西斯”，間歇使地實(shí)行專制，破壞工人的組織，解除工人階級組織對資產(chǎn)階級統(tǒng)治的威脅，待專制完成其階級使命，則恢復(fù)民主制度，但此時工人階級組織被拆散，原子化，不再構(gòu)成對資產(chǎn)階級的威脅。第二種手段

　　是收買工人政黨的上層人物，給其高官厚祿，使其脫離工人階級的利益，助長其滋生“修正主義”，反對工人根本利益，政治上控制工人階級，使其無法反抗。

　　二十世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，兩種手段并行。在二戰(zhàn)后的美國，法西斯主義盛行，民主仍然象征性地起著作用，這可被稱作是“民主面紗下的法西斯“。工會組織被資產(chǎn)階級化了的修正主義者所掌握，他們代表資產(chǎn)階級站在工人階級身邊，鼓吹“階級合作”，損害工人階級利益。民主僅僅是個幌子，永遠(yuǎn)無法改變工人階級的組織被資產(chǎn)階級控制的局面。恰恰在此基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級民主才能運(yùn)行，其對立者，早已失去了通過民主方式問鼎權(quán)力的可能。組織上不可能，思想上也不可能。資產(chǎn)階級向來是要鼓吹“中產(chǎn)階級”概念的，以此抵消工人階級的階級意識。

　　資本主義與直接民主

　　當(dāng)今社會，信息技術(shù)不斷發(fā)展，資本主義是人類歷史的一種形態(tài)，生產(chǎn)力發(fā)展最終將成為其存在的敵人。信息革命使得直接民主成為可能，它為我們展示了這么一種前景：人們不再需要代議制了，通過發(fā)達(dá)的信息交流就可以在全世界范圍內(nèi)召開“公民大會”，人們足不出戶，就可以參加各種會議，參與政治生活，不必再通過行為可疑的代理人。

　　《對未來民主的展望》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

　　直接民主確實(shí)消除了資產(chǎn)階級通過扶植代理人左右政治的可能性。除非它直接收買人民。邁開走向直接民主的這一步，因?yàn)檫@可能意味著自己喪失對政治的控制。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說“窮苦人要維護(hù)利益，要求民主。而貴族則傾向于寡頭政體。這自然是對直接民主的政治形式而言的。二十世紀(jì)中，資產(chǎn)階級要維護(hù)自己的利益，已經(jīng)走了法西斯主義的路線，若面臨直接民主的壓力，不排除政治專制的寡頭政體又一次成為其選擇。

　　資本主義條件下可能會運(yùn)行直接民主嗎？是有可能的，盡管到現(xiàn)在為止資產(chǎn)階級還沒有想出對付直接民主的“民主”辦法（它們沒有想出對付辦法時，是絕對不會采用直接民主的，而用各種理由來搪塞）。但一點(diǎn)是肯定的，只要資產(chǎn)階級不放棄經(jīng)濟(jì)上的控制權(quán)，那么直接民主還是間接民主，都還是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。直接民主在資本主義下完全可以像路易。波拿巴統(tǒng)治下普選的應(yīng)用一樣，成為專制的幌子。只要民眾攝于資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)方面的強(qiáng)大壓力，他們就不敢用直接民主真正控制自己的命運(yùn)。

　　社會主義與直接民主的前景

　　只有徹底消除資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)控制權(quán)，才有可能使民眾真正控制自己的命運(yùn)。使直接民主得以運(yùn)行。也就是說，直接民主的前景在社會主義運(yùn)動之中。

　　直接民主，最起碼的要求是在這個網(wǎng)絡(luò)時代，每個人都有直接民主的工具，例如筆記本電腦或者智能手機(jī)之類的東西。人們賴此才能具有參與直接民主的技術(shù)條件。這在資本主義時代，電腦或者智能手機(jī)都是商品的時代，是不現(xiàn)實(shí)的。

　　直接民主，還要求公民有足夠的閑暇時間來參與各種政治決策，這必然要求生產(chǎn)力的高度發(fā)展。實(shí)際上，這個“生產(chǎn)力高度發(fā)展”并不是一個難以企及的要求。一個世紀(jì)以來，勞動生產(chǎn)率提高了十倍，但工人的生活水平并沒有提高十倍，工人受到的剝削是大大加強(qiáng)了。若將積累率調(diào)整到二十世紀(jì)初的水平，或者就是按照馬克思的100%的剩余價值率計算，那么工人的閑暇時間就是要大幅提高的'，完全可以滿足直接民主的要求。

　　直接民主，還要求大幅提高公民素質(zhì)。古代雅典公民素質(zhì)不高，竟然讓其作出處死蘇格拉底的蠢事。是否當(dāng)今時代，人民的素質(zhì)不夠高呢？我們看到教育事業(yè)大大發(fā)展，越來越多的人開始擁有大學(xué)乃至更高學(xué)歷。公民的素質(zhì)不只與學(xué)歷相關(guān)，這也與社會大環(huán)境有關(guān)。

　　那么，直接民主如何在大范圍內(nèi)有效運(yùn)行呢？是否每個人都成為無關(guān)緊要的一分子？事情可以這樣解決：

　　1、保留行政的等級制，實(shí)行公有制，確保每個人的平等的權(quán)利。保持并加強(qiáng)中央集權(quán)。

　　2，實(shí)行聯(lián)邦制，中央與地方明確分權(quán)。

　　3、取消一切代議機(jī)構(gòu)，由公民直接產(chǎn)生各級行政機(jī)構(gòu)，如在全球范圍內(nèi)，分鄉(xiāng) 縣 省 國和國際四級。四級行政機(jī)構(gòu)主管人員分別由公民大會直接任命。各級公民大會，由公民直接參加。

　　4、各類勞動者分別組成產(chǎn)業(yè)工會，各自直接控制各中央經(jīng)濟(jì)部門，在此基礎(chǔ)上形成中央計劃委員會，統(tǒng)一對自由聯(lián)合體的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)。

　　對未來民主的展望 [篇2]

　　理論上講，先進(jìn)政治組織的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)全社會普遍平等與民主，不是為了永久地統(tǒng)治社會，即不是打垮一個舊的統(tǒng)治建立一個新的統(tǒng)治，然后永久地統(tǒng)治社會。

　　曾經(jīng)，建立新政權(quán)初期，掌握政權(quán)的政治組織可以說是代表先進(jìn)階級統(tǒng)治社會，代表先進(jìn)階級統(tǒng)治社會的目的是實(shí)行與舊會不同的生產(chǎn)關(guān)系，建立公有制，這是有利于全體勞動人民的經(jīng)濟(jì)制度。當(dāng)初普遍實(shí)行“高就業(yè)率、低工資”的辦法，最大范圍地把勞動人民組織起來為他們自己也是為國家而共同努力奮斗。

　　一部共和國創(chuàng)業(yè)史，就是在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下廣大勞動人民的創(chuàng)業(yè)史，在不太長的時期內(nèi)，社會主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)初具規(guī)模。這是一個“高就業(yè)率、低工資”的國家，要使全社會每個家庭的生話水平普遍提高，是一個比較緩慢的過程，是隨著整個國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而發(fā)展。

　　后來，在極權(quán)統(tǒng)治下，社會主義各行各業(yè)沒有因經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展實(shí)行民主管理，沒有通過各單位民主選舉單位行政主要管理者實(shí)行人民當(dāng)家作主，以至官僚主義在各行各業(yè)滋生成為一種趨勢�！拔母铩弊C明，極權(quán)主義統(tǒng)治的局限不會在各單位實(shí)行民主管理，而是繼續(xù)實(shí)行人治，由此得出“階級斗爭”理論。

　　“階級斗爭”理論需要人治，人治需要“階級斗爭”理論�！半A級斗爭”理論、道德灌輸和人治滋生特權(quán)、產(chǎn)生官僚主義、不正之風(fēng)等，與人人平等的公有制經(jīng)濟(jì)制度不相適應(yīng)，與全面持久地調(diào)動全體人民建設(shè)社會主義的積極性不相適應(yīng)，影響了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度，也影響了人們生活水平提高的速度。

　　當(dāng)年，影響了人們生活水平提高，以大國姿態(tài)大量外援也是一個因素。如今，國家理論上還是以“公有制為主體多種所有制共同發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)制度，是處在社會主義初級階段的特色社會主義時期，根本上仍然要向著社會主義中級階段和社會主義高級階段方向發(fā)展。

　　所以，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下各單位實(shí)行民主管理來實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，以此克服各單位（學(xué)校、醫(yī)院、國企）不同程度存在著的特權(quán)、官僚主義、不正之風(fēng)等問題，是政治正確發(fā)展的大方向。并且，各基層單位民主政治建設(shè)帶來的廉潔勤政之清風(fēng)，將對整個官場廉潔勤政帶來積極影響。

【對未來民主的展望】相關(guān)文章：

對未來的展望02-28

展望展望未來演講02-28

對未來展望的句子07-18

展望未來05-23

對未來展望的詞語02-28

對未來的展望內(nèi)容02-28

it行業(yè)未來展望02-28

對部門的未來展望02-28

對孩子未來的展望02-28