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高覺(jué)新人物形象分析
長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》，是文學(xué)大師巴金的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇巨制。在小說(shuō)中作者以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多的富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十余個(gè)，我今天來(lái)說(shuō)說(shuō)其中的高覺(jué)新。
《家》中的高覺(jué)新，是一個(gè)新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對(duì)封建家庭的腐敗感到不滿(mǎn)。他的性格上具有較突出的兩重性。
高覺(jué)新具有美好的素質(zhì)，才資優(yōu)異，聰明好學(xué)，有著美好的理想和追求。高覺(jué)新自小就是個(gè)聽(tīng)話、孝順的好孩子，這是一種合于傳統(tǒng)禮教的孝子賢孫的理想性格，是父母心目中的“寧馨兒“，卻也是導(dǎo)致他悲劇命運(yùn)的致命弱點(diǎn)。他是成績(jī)名列全校第一的優(yōu)秀生，也曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想，想做化學(xué)家，曾想畢業(yè)后繼續(xù)上大學(xué)，甚至去德國(guó)留學(xué)深造。但作為在“五四”之前成家立業(yè)的人，他接受了封建正統(tǒng)觀念，奉為行動(dòng)的準(zhǔn)則。雖然五四運(yùn)動(dòng)的新思潮對(duì)他有所觸動(dòng)，但他難以擺拖封建思想的束縛。覺(jué)新的思想性格被封建宗法觀念和封建禮教嚴(yán)重地扭曲：他同情弟弟們的斗爭(zhēng)，但長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他逆來(lái)順受。覺(jué)新的青春朝氣和青年的夢(mèng)想在沉悶的實(shí)際生活中漸漸消失，生活磨鈍了他的感覺(jué)，但自身又無(wú)力擺脫困境，經(jīng)常陷于極度的痛苦之中。
高覺(jué)新自幼生活在一個(gè)封建大家庭，受到過(guò)充分的封建倫理道德的教育，封建道德意識(shí)在他的思想意識(shí)中是非常深刻的�！靶⒌馈币笞优疅o(wú)條件地順從父母的意愿，為了實(shí)現(xiàn)父母的意愿，哪怕是自己吃再多的苦，受再大的委屈都是理所當(dāng)然的。在祖父與父母面前，他必須要“孝”，父母死后，他必須承擔(dān)起“長(zhǎng)兄如父”的責(zé)任而走向自己的人生悲劇。高覺(jué)新的父母早亡，繼母周氏軟弱無(wú)能，又不是高覺(jué)新父親的原配夫人，而覺(jué)民、覺(jué)慧與淑華年齡還小，在整個(gè)高家都沒(méi)有充分的發(fā)言權(quán)。這樣身為“長(zhǎng)子”的高覺(jué)新就不得不自覺(jué)地承擔(dān)起“長(zhǎng)兄如父”的重?fù)?dān)。由于頑固的封建勢(shì)力和社會(huì)思想的桎梏，再加上覺(jué)新自己的的特殊身份與幼年遭遇，才造成了他的妥協(xié)與懦弱。他的心路歷程反映了五四時(shí)期家庭倫理關(guān)系的變化和處于新舊思想交替時(shí)期人們的精神特征。
覺(jué)新悲劇性格的偶然性，深刻地提示了其所以為悲劇的社會(huì)歷史必然性。明知所作所為害人害己，卻不敢也不想改變這灰色的命運(yùn)。同時(shí)，無(wú)奈中制造他人的悲劇，所以也就覺(jué)得特別可悲、可嘆、可憐、可恨，使讀者于強(qiáng)烈的震撼之后開(kāi)始反省。高覺(jué)新做奴隸而不得的性格悲劇，則深刻地展現(xiàn)了民族文化心理缺陷的沉重歷史痕跡，同樣警示人們“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”中，進(jìn)行更高的要求，文學(xué)形象是作家對(duì)生活的真實(shí)的描寫(xiě)和對(duì)生活評(píng)價(jià)的深刻性的統(tǒng)一。高覺(jué)新形象的價(jià)值是他對(duì)封建專(zhuān)制主義的揭露和攻擊。
高覺(jué)新這個(gè)文學(xué)形象在巴金先生有潛在的創(chuàng)作動(dòng)因, 他代表著一代知識(shí)分子的精神特征。即使對(duì)當(dāng)代人, 這些精神特征也沒(méi)有變得陌生,因?yàn)樗臍v史根據(jù)依然存在。
高覺(jué)新人物形象分析 [篇2]
“激流三部曲”是巴金最為著名的代表作，其中高覺(jué)新是一個(gè)貫穿始終的關(guān)鍵性人物，高家這個(gè)封建大家庭及其親戚家的悲歡離合大事小事，都無(wú)一不與他發(fā)生關(guān)系。而他的性格也如高家這個(gè)復(fù)雜混亂的大家庭一樣，是與非、真與偽、善與惡、喜與悲、追求與失望、屈辱與痛苦……纏繞、糾葛在一起，體現(xiàn)出矛盾面和復(fù)雜性。
1、高覺(jué)新性格的二面性
1.1封建制度的守墓人和殉道者
高覺(jué)新始終奉行作揖主義，為此首先他不得不舍棄了自己的夢(mèng)想和前途�！霸谥袑W(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生，四年課程修滿(mǎn)畢業(yè)的時(shí)候又名列第一。他對(duì)于化學(xué)很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上�；虮本┑挠忻拇髮W(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國(guó)去留學(xué)。他的腦子里充滿(mǎn)了美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是一般同學(xué)所最羨慕的人�！弊鳛橐粋�(gè)年青人，覺(jué)新也有自己的夢(mèng)想和追求。但是中學(xué)畢業(yè)以后，家里開(kāi)
始給他定親，祖父和父親都想要他早日娶妻生子，這自然是與他想要升學(xué)的夢(mèng)想相違背的，但是他沒(méi)有反抗也不敢向父親說(shuō)出自己的想法。就這樣他接受了家里“抓鬮”給他定下的親事，成親之后又在父親的安排之下進(jìn)公司工作。對(duì)于父親的安排，不管是婚事還是工作，他都不能有絲毫的異議�！八�(tīng)著，他應(yīng)著。他并不說(shuō)他愿意或是不愿意。一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：“一切都完了�！彼男睦锊刂簧俚脑�，可是他一句話也不說(shuō)�！�
作揖主義讓他失去的不僅是他的前途和夢(mèng)想，還有他的愛(ài)情。錢(qián)梅芬是在他的不抵抗主義之下他失去的第一個(gè)愛(ài)人，本來(lái)覺(jué)新與梅是青梅竹馬，覺(jué)新滿(mǎn)心以為自己一定可以與梅結(jié)合的，但是由于雙方母親在牌桌上的不愉快，居然拿兩人的婚姻作為報(bào)復(fù)，因此，兩個(gè)彼此相愛(ài)的人被殘忍的分開(kāi)了。梅遠(yuǎn)嫁，覺(jué)新也在家里的安排下，與“抓鬮”決定的妻子李瑞玨結(jié)婚了。好在瑞玨是一個(gè)善解人意又心地善良的女人，所以覺(jué)新很快就滿(mǎn)足了，每天在房間里陪著自己的新婚妻子。但是他的悲劇并沒(méi)有停止，在老太爺死后，陳姨太等人以“血光之災(zāi)”的說(shuō)法逼得覺(jué)新把即將臨盆的妻子瑞玨送到荒涼，衛(wèi)生條件極差的城郊，并且不允許覺(jué)新與她相見(jiàn)，就這樣，深?lèi)?ài)的妻子被-逼死，留下覺(jué)新與孩子孤寂的生活，但是就是這樣的苦難和辛酸，覺(jué)新也只是默默的忍受，并沒(méi)有一絲的反抗。連覺(jué)民和琴等人都不能理解覺(jué)新只是不說(shuō)，好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。但是就是這樣的“不說(shuō)”，覺(jué)新只能把一切的苦水往心里吞，獨(dú)自一人承受不能承受又不得不承受的痛苦。
《高覺(jué)新人物形象分析》。
在獨(dú)子海臣死后，他還不得不承受著痛苦與家里的各種人打交
道，陪嬸嬸們打牌，陪叔叔選布料……即使這些都不是他想做的，但是只要是有人提出了要求，他都會(huì)想都不想的答應(yīng)，連四奶奶也說(shuō)他喜歡幫別人辦事，幫別人辦事比給他自己辦事還高興。其實(shí)他心里沒(méi)有一刻是高興的，但是他又得時(shí)時(shí)實(shí)行作揖主義，對(duì)任何人都說(shuō)“好好好、是是是”。就是這樣，他再次幫助舅父將自己有情的蕙嫁給了自己并不喜歡的鄭國(guó)光，幫忙表弟枚娶回了馮家的女兒。他自己親手創(chuàng)造了別人的悲劇，當(dāng)別人在悲劇中痛哭時(shí)，他也在某個(gè)不為人知的角落里獨(dú)自數(shù)著心里的傷口，比起給別人帶來(lái)的傷害，給他自己帶來(lái)的痛苦和愧疚感更令他窒息令他覺(jué)得自己不可能活的久了，自己的一生都完了。
1.2封建制度下的覺(jué)醒者和反抗者
盡管受到中國(guó)傳統(tǒng)封建思想的影響很大，但是在“五四”運(yùn)動(dòng)到來(lái)之際，這些青年人也受到了影響，其中當(dāng)然也包括覺(jué)新。在《家》第六章巴金寫(xiě)到：“五四”運(yùn)動(dòng)風(fēng)暴和它催動(dòng)的新思潮的怒濤都曾經(jīng)強(qiáng)有力地吸引過(guò)覺(jué)新，他和覺(jué)民、覺(jué)慧一起 ，如饑似渴地讀著《新青年》、《新潮》、《每周評(píng)論》、《少年中國(guó)》等革命刊物�！斑@些刊物里面的一個(gè)一個(gè)的字像火星一樣地點(diǎn)燃了他們弟兄的熱情。那些新奇的議論和熱烈的文句帶著一種不可抗拒的力量壓倒了他們?nèi)齻�(gè)人，使他們并不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思索就信服了�！碑�(dāng)然也有人會(huì)說(shuō)還在學(xué)校的覺(jué)新在沒(méi)有回到家庭之前所表現(xiàn)出來(lái)的精神在他回家之后就全部被消磨殆盡了，這一點(diǎn)我是不能認(rèn)同的。雖然覺(jué)新奉行作揖主義，屈從與祖父父親及家中的其他長(zhǎng)輩。但是這也只是在家中壓力下的一種權(quán)宜之計(jì)，只有
順從才不會(huì)給自己關(guān)心的人制造麻煩。所以，當(dāng)覺(jué)民覺(jué)慧要與家中的長(zhǎng)輩爭(zhēng)辯時(shí)，覺(jué)新總是盡力在其中調(diào)解，甚至有時(shí)候覺(jué)慧覺(jué)新與長(zhǎng)輩產(chǎn)生沖突之后，他也會(huì)主動(dòng)去道歉。
覺(jué)新做過(guò)的最“反派”的事應(yīng)該是幫助覺(jué)慧出逃并給覺(jué)慧經(jīng)濟(jì)資助，他說(shuō)道：“我們這個(gè)家需要一個(gè)叛徒，我一定要幫助三弟成功，他可以替我出一口氣�！拔易霾涣说氖拢憧梢詭臀�。””這就是潛藏在覺(jué)新心中的反叛意識(shí)。盡管自己為了整個(gè)家的平衡不能做出叛逆如覺(jué)慧覺(jué)民的事情，但是這并不代表他沒(méi)有反叛精神，只要是有機(jī)會(huì)，幾時(shí)真正反叛的不是他自己，他也愿意在其中出一份力。
同樣的事情還有幫助淑英離家出走。經(jīng)歷了表妹蕙的婚姻悲劇，覺(jué)新開(kāi)始意識(shí)到不能讓淑英也陷入到相同的痛苦之中，在經(jīng)歷了各種掙扎之后，他開(kāi)始嘗試勸三叔，但是沒(méi)有成功。即使如此，覺(jué)新也表明了自己的態(tài)度，他是不想淑英再次陷入婚姻悲劇之中的。所以，當(dāng)覺(jué)民告訴他幫助淑英出逃的計(jì)劃后，覺(jué)新也點(diǎn)頭默認(rèn)了。
2、覺(jué)新性格兩面性的原因
2.1新舊文化交替的時(shí)代背景
覺(jué)新出生并成長(zhǎng)在新舊文化交替的時(shí)代，一方面，舊的封建文化的影響并沒(méi)有完全消除，另一方面，受五四運(yùn)動(dòng)影響，新的進(jìn)步思想的影響也不斷擴(kuò)大。覺(jué)新處在時(shí)代的交接點(diǎn)，并不能找到自己的位置，所以其性格呈現(xiàn)出兩面性的特點(diǎn)。
長(zhǎng)期以來(lái)，覺(jué)新都受到的都是“百善孝為先”的教育，嚴(yán)格受到儒家仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等思想的束縛，而孝悌正是
仁義的基礎(chǔ)，所以覺(jué)新的行為都受到“孝”的影響，以至于當(dāng)父親要他成親時(shí)他沒(méi)有反抗，當(dāng)陳姨太以“血光之災(zāi)”的借口把瑞玨送到城郊的時(shí)候他也不敢反抗，對(duì)于舅父對(duì)表妹表弟的婚姻安排也是敢怒不敢言，一切都是因?yàn)椤靶ⅰ�，他承�?dān)不起不孝的罪名，所以只能選擇順從。
同時(shí)，覺(jué)新是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，受中國(guó)宗法制嫡長(zhǎng)子繼位制的影響，家中從上之下都對(duì)覺(jué)新抱以厚望，同時(shí)這也意味著巨大的壓力。他不得不謹(jǐn)言慎行，他所代表的是大房甚至是整個(gè)高家，為了不辜負(fù)祖父父親的厚望，他只能順從他們的安排，走他們鋪好的道路。而且，在父親和祖父去世以后，他成為大房的代表，要幫助三爸料理公司的事務(wù)，還要管理家中的瑣事，以至于其他的叔叔嬸嬸的事情，也多要由他去辦，就因?yàn)樗情L(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他要承擔(dān)常人之外的責(zé)任。在家里，并不是每一個(gè)人都對(duì)他寄予厚望的，相反，還有類(lèi)似四奶奶陳姨太等人暗中使絆，所以他所走的每一步都要特別小心，在任何情況下，即使有時(shí)候會(huì)傷害到自己，他也選擇順從和接受。
2.2自身性格弱點(diǎn)
雖然有很多社會(huì)家庭的因素制約著覺(jué)新，使得他不得不時(shí)時(shí)實(shí)行作揖主義，但是他自身的性格弱點(diǎn)也是重要原因。健忘，是覺(jué)新性格的一個(gè)重要內(nèi)容，他遵命成親，為不能同他意中人梅表妹結(jié)婚而絕望的痛哭，但他很快滿(mǎn)意了。在短時(shí)期內(nèi)他享受了他以前不曾料想到的種種快樂(lè)，在短時(shí)間內(nèi)他忘記了過(guò)去的美妙幻想，忘記了另一個(gè)女郎，忘記了他的前程，他滿(mǎn)足了，他陶醉了，陶醉在一個(gè)少女的愛(ài)情里。他可以在以前一刻還吹著悲聲纏綿的簫，過(guò)一會(huì)兒，就又愉快而忘乎
《高覺(jué)新人物形象分析》。
所以地與姐妹們踢毽子去了。就拿他想繼續(xù)讀書(shū)來(lái)說(shuō)，只要他能夠勇敢的說(shuō)出來(lái)，作為像高家那樣的大家庭，以及他們的家庭條件，對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)繼續(xù)學(xué)業(yè)也不是完全不可能，可是他卻選擇了放棄，沒(méi)有跟父親提起任何自己的意見(jiàn)，可以說(shuō)一定程度上也是他的懦弱斷送了他的前程。
同時(shí)，覺(jué)新對(duì)封建制度從內(nèi)心上還是認(rèn)同的，他雖然他出生在封建的末世,但他卻自覺(jué)地維護(hù)著每況愈下的封建秩序;雖然他是封建家庭制度的受害者,但他卻一直為家族的興衰而擔(dān)憂(yōu)。在他的觀念中,家族的榮譽(yù)高于一切。而這種榮譽(yù),說(shuō)穿了也只不過(guò)是面子。當(dāng)覺(jué)世覺(jué)群拿著菜刀吵罵，淑華采取不管不顧的態(tài)度，而覺(jué)新卻以為不然，他對(duì)淑華說(shuō)：“話雖然這樣說(shuō),不過(guò)他們究竟是高家的人,鬧出笑話來(lái),大家都沒(méi)有面子。應(yīng)當(dāng)早點(diǎn)想法才行�！彼苍诠脣審�?zhí)媲奥裨?“四爸、五爸好像住在金山、銀山里面,只管花錢(qián)如流水。”他覺(jué)得田產(chǎn)是爺爺遺下的,“只有敗家子弟才會(huì)把它‘出脫’的。五爸太對(duì)不起爺爺!”“我們?nèi)绻俨还?高家就會(huì)光了。什么都會(huì)光了”。雖然自己深受這個(gè)家庭的壓制傷害，但是他還是本能的去維護(hù)這個(gè)家庭。因?yàn)樗灿X(jué)得像他們家庭的這種存在形式是正確的，不想去打破這種形式。所以當(dāng)克安克定要賣(mài)公館時(shí)，他堅(jiān)持公館時(shí)祖父留下來(lái)的，公館賣(mài)了家也就散了，說(shuō)明他認(rèn)為封建大家庭是正確的，想要維護(hù)這種秩序。
2.3“五四”新思想的影響
雖然封建思想的影響很大，但是“五四”運(yùn)動(dòng)以后，新思想的影響也很大。長(zhǎng)期受封建思想籠罩的社會(huì)就猶如寒冬，但是五四新思想就
像是寒冬里的陽(yáng)光給人們帶來(lái)了溫暖和希望。
即使覺(jué)新不能像覺(jué)慧一樣逃離家庭積極地投身革命，也不能像覺(jué)民一樣參加編輯報(bào)紙為革命做宣傳，但是他還是能夠從自己兄弟那里得到各種書(shū)刊報(bào)紙，他貪婪地從報(bào)紙上讀來(lái)自北京的消息�！澳切┬缕娴淖h論和熱烈的文句帶著一種不可抗拒的力量壓倒了他們?nèi)齻�(gè)人，使他們并不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思索就信服了�！刻焱砩希蛢蓚�(gè)兄弟輪流地讀這些書(shū)報(bào)，連通訊欄也不肯輕易放過(guò)。他們有時(shí)候還討論這些書(shū)報(bào)中所論到的各種問(wèn)題。”由此可見(jiàn)，五四新思想對(duì)覺(jué)新的影響很大，也是覺(jué)新站出來(lái)反抗封建制度的原因，是他性格中的反抗性的來(lái)源。
3、對(duì)覺(jué)新性格的評(píng)價(jià)
覺(jué)新的性格讓很多人哀其不幸怒其不爭(zhēng)，一方面覺(jué)新在家里所遭受的委屈和悲劇讓人覺(jué)得不幸和同情，另一方面又為他一味奉行作揖主義的懦弱性格感到憤怒。但是大多數(shù)人還是偏向于去理解覺(jué)新的處境，在對(duì)他的感情之中同情要偏多一點(diǎn)。
但是我認(rèn)為雖然其悲劇值得同情，但是更應(yīng)該反思他懦弱的性格對(duì)他的命運(yùn)乃至別人的命運(yùn)帶來(lái)的悲劇，可以說(shuō)除了客觀的社會(huì)家庭原因，導(dǎo)致覺(jué)新身邊一系列悲劇的重要原因是他的懦弱以及他對(duì)封建家族制度的維護(hù)。試想，如果覺(jué)新能夠像覺(jué)慧一樣堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，能夠?qū)胰说陌才耪f(shuō)“不”，也許他能夠完成他的學(xué)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想；在對(duì)待愛(ài)情婚姻上，如果他能夠像覺(jué)民一樣堅(jiān)持自己的選擇，堅(jiān)決抵制家里對(duì)自己親事的安排，就不會(huì)有他與梅的愛(ài)情悲劇，也自
然不會(huì)有瑞玨的慘死，更令人悲憤的是在經(jīng)歷了多次的感情打擊之后，明明自己跟蕙也是兩情相悅，但是還是順從地將自己喜歡的女子嫁給了他人，一切都是因?yàn)樗碾[忍和軟弱。最后到了忍無(wú)可忍的時(shí)候，他反抗了，然后跟自己的家人生活在一起了，他承受的反而比以前承受的少了。以前由于種種顧忌而不敢跟家里的長(zhǎng)輩反抗，所以自己才會(huì)活得很累。傳統(tǒng)封建文化和孝的觀念之所以能夠?qū)τX(jué)新產(chǎn)生影響是因?yàn)閺墓亲永锸蔷S護(hù)這些秩序的，他的性格中有著屈服于封建思想的因素，所以他性格的弱點(diǎn)才是導(dǎo)致他悲劇的主要原因。
高覺(jué)新的形象和性格特征十分復(fù)雜，受到了各種因素的影響，但是不可否認(rèn)的是覺(jué)新自身的性格弱點(diǎn)是導(dǎo)致其性格復(fù)雜性的重要原因。除了哀其不幸以外，我們更多的要怒其不爭(zhēng)。這也許也是巴金創(chuàng)作“激流三部曲”的原因，通過(guò)軟弱的覺(jué)新的悲劇給讀者以沖擊，因?yàn)楸瘎〉臎_擊力往往比喜劇要大，以此來(lái)警醒世人，同時(shí)號(hào)召?gòu)V大青年來(lái)接受新思想，打破封建桎梏。同時(shí)以覺(jué)新這樣一個(gè)壓迫到極點(diǎn)的角色的反抗預(yù)示著春天的到來(lái)，革命的春天即將到來(lái)。
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