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呂布人物形象分析
《三國(guó)演義》作為我國(guó)四大名著之一，其塑造的人物大都是血肉豐滿、力透紙背的形象。雖然《三國(guó)演義》中人物形象的發(fā)展線索不是十分明顯，但仍具有豐富的多層次性，其中呂布的形象就是這樣。
一、 何謂呂布？
呂布（?—198），字奉先，五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭）人。東漢末年名將，漢末群雄之一，著名武將與割據(jù)軍閥。曾先后為丁原、董卓的部將，后自成一方勢(shì)力，于建安三年（198）被曹操擊敗并處死。由于小說(shuō)《三國(guó)演義》及各種民間藝術(shù)的影響，呂布向來(lái)是以“三國(guó)第一猛將”的形象存在于人們的心目之中。
在我看來(lái)，呂布是《三國(guó)演義》中塑造得比較真實(shí)、豐滿的一個(gè)多彩的青年，他的主導(dǎo)形象特征是“有勇無(wú)謀”。這個(gè)古代人物（相當(dāng)于現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的打工仔）的形象，其最顯眼的特點(diǎn)是：英武粗豪，十分注重自己的形象設(shè)計(jì)；技術(shù)能力比較單一，又缺一些自知之明，不容易找到自己的位置；雖然重利無(wú)義，對(duì)女人感情還算比較真摯；有一些心理障礙，總是自我感覺(jué)良好；不相信天命，從來(lái)是自己的奮斗；不能接納謀士的建議，經(jīng)不住枕頭風(fēng)吹；戰(zhàn)場(chǎng)上總愛(ài)盲動(dòng)，最后招致失敗，早早地退出了三國(guó)的歷史舞臺(tái)。
二、“三姓家奴”的由來(lái)
“三姓家奴” 是一句貶損人的話，典出《三國(guó)演義》中的呂布�！叭占遗币庠谥S刺他反復(fù)無(wú)常。
呂布本姓呂，漢靈帝熹平五年（公元176年），鮮卑部落軍事聯(lián)盟四處武力擴(kuò)張，對(duì)東漢進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。東漢邊將大舉南遷，時(shí)年，呂布隨父南撤到山西境內(nèi)，歸附為并州刺使丁原部下。呂布從此離開(kāi)了五原縣。
丁原待他不薄，倚為股肱。呂布因其勇武被并州刺史丁原任為主簿，大見(jiàn)親待。漢靈帝死后，丁原進(jìn)京與大將軍何進(jìn)密謀誅殺宦官。后董卓派人勸降，以赤兔寶馬，一千兩黃金，數(shù)十顆明珠，一條玉帶換來(lái)了絕世無(wú)雙的飛將呂布。呂布反叛入董卓帳下之時(shí)，殺死了丁原。 呂布入董卓麾下，拜董卓為義父，董卓入京之后，誘呂布?xì)⒍≡⑷嗡麨轵T都尉，非常信任、喜愛(ài)他，不久再任他為中郎將，封都亭侯。董卓自知自己兇暴，為人所惡，所以時(shí)常要呂布作自己的侍衛(wèi)及守中閣；不過(guò)，董卓性格又十分猜疑，曾因小許失意而向呂布擲出手戟，又呂布與董卓的婢女有染，恐怕事情被董卓發(fā)覺(jué)，所以心中十分不安。當(dāng)時(shí)，王允、士孫瑞、楊瓚等密謀暗殺董卓，于是拉攏呂布，呂布因?yàn)轷醵U的原因答應(yīng)，成功刺殺了董卓，自此落得了一個(gè)反復(fù)無(wú)常的惡劣形象。
由于呂布成為丁原、董卓的義子，加上自己姓呂，所以張飛說(shuō)他是“三姓家奴”。 以上，便是“三姓家奴”呂布的評(píng)價(jià)的由來(lái)。
三、“三姓家奴”呂布的人物形象之我見(jiàn)
雖然《三國(guó)演義》中英雄猛將無(wú)數(shù)，我獨(dú)愛(ài)呂布。呂布在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)在第三回，在十九回便戰(zhàn)敗被殺，可以說(shuō)是與本書(shū)三國(guó)鼎立中的“三國(guó)”根本打不著邊。而且書(shū)中對(duì)呂
布的評(píng)價(jià)多為惡評(píng)。然而，卻無(wú)法阻止我對(duì)呂布的敬仰和喜愛(ài)。
呂布武藝出眾，力敵萬(wàn)人，可以說(shuō)，就武藝來(lái)說(shuō)，呂布是整本《三國(guó)演義》中是無(wú)敵的存在。他因?yàn)楣R嫻熟，因此被稱為“飛將”。當(dāng)年十八路諸侯討董卓的時(shí)候，在虎牢關(guān)前，五合砍方悅，殺穆順，敗國(guó)安，再 “呂布戰(zhàn)三英”。在后來(lái)的蜀國(guó)五虎上將之二（關(guān)羽和張飛），并加上劉備的三人攻擊下，全身而退。整個(gè)三國(guó)中，關(guān)羽是無(wú)可爭(zhēng)議的超一流武將，更被后世抬上了神臺(tái)，成為萬(wàn)人敬仰的“武圣”。溫酒砍華雄，殺顏良，敗文丑。當(dāng)真是接近三國(guó)無(wú)敵的地步。但加上同樣是萬(wàn)人敵的張飛，卻無(wú)法撼動(dòng)呂布半分，最多也就只能打了個(gè)平手。那么說(shuō)來(lái)，呂布才是整個(gè)三國(guó)中，無(wú)可爭(zhēng)議的無(wú)敵。也正因?yàn)閰尾既绱酥旅�，硬生生地阻止了十八路諸侯前近的腳步。當(dāng)真是威震天下，鋒不可當(dāng)。
呂布的勇武在虎牢關(guān)前聞名天下，但他的勇武絕不如此。更有后世無(wú)數(shù)民間藝術(shù)在舞臺(tái)上屢見(jiàn)不鮮的一幕——轅門射戟。用硬弓射中一百五十步外的方天畫(huà)戟的小枝。一百五十步，那是個(gè)怎樣的概念？是差不多一百米的距離。即使是擁有槍械的如今，要想憑借一把手-槍打中一百步左右的東西，那可不是一件簡(jiǎn)單的事情。如此神射，當(dāng)場(chǎng)硬生生的震懾了所有人。也因此在袁術(shù)的上將紀(jì)靈的簡(jiǎn)單地救下了劉備。如此簡(jiǎn)單的轅門射戟，卻讓世人稱頌至今，可見(jiàn)呂布的武藝是已是當(dāng)時(shí)三國(guó)所有武將中的巔峰，無(wú)可超越的巔峰。當(dāng)真具備了“馬中赤兔，人中呂布”這一美稱。
許多人都認(rèn)為呂布是個(gè)反復(fù)小人，更給他披上“三姓家奴”這一惡名。所有諸侯都將呂布看成養(yǎng)不熟的“白眼狼”。然而，這不是呂布的錯(cuò)。
呂布第一次出場(chǎng)的時(shí)候，是荊州刺史丁原的義子。雖然是他的義子，當(dāng)是呂布卻只能在他手下當(dāng)一名無(wú)足輕重的角色——“主簿”。主簿，這在當(dāng)時(shí)根本就不是一個(gè)官職，跟侍衛(wèi)差不多。試問(wèn)，擁有擎天架海之才，三國(guó)無(wú)敵只能的呂布，能忍受嗎？這好比將一個(gè)擁有愛(ài)恩斯坦的學(xué)識(shí)和智慧的人， 放到放牛的地位上。擁有如此大的能力，誰(shuí)人能夠甘愿如此低微的存在？因此，呂布背叛丁原只是遲早的事情。恰好董卓能夠給他提供展現(xiàn)自己才能的舞臺(tái)，拜為上將，收為義子，贈(zèng)千金玉帶。如此的禮遇，誰(shuí)不動(dòng)心，誰(shuí)不想要一個(gè)好前程？呂布背叛丁原投董卓，以現(xiàn)代的眼光來(lái)看，根本不算得是什么道德缺失的事情。這和現(xiàn)在的人跳槽換工作差不多，也像現(xiàn)在的某些國(guó)家運(yùn)動(dòng)員，為了前程，可以放棄自己的國(guó)籍，加入別國(guó)。這算是道德缺失嗎，這有錯(cuò)嗎？沒(méi)有錯(cuò)，所不同的只不過(guò)是呂布投敵的時(shí)候殺了原先的“義父”丁原，作為投名狀罷了。而，在當(dāng)時(shí)紛亂的天下，可以說(shuō)所有的空氣都彌漫著血腥的味道。人命賤如狗，與螻蟻無(wú)異。在所有的擁有一定無(wú)力的人眼中，人命不是東西，只不過(guò)是一陣刀光的對(duì)象而已。因而，殺丁原，根本不算是一件要承擔(dān)什么負(fù)擔(dān)。因此，我認(rèn)為世人對(duì)呂布的罵名，根本只是因?yàn)樗跉v史中擔(dān)任了個(gè)失敗的角色罷了。在很多時(shí)候，歷史也只能是權(quán)力者的意愿，是史官手中的一根筆頭，僅此而已。
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而呂布?xì)⒍�，更不是他的錯(cuò)。呂布的祖父是鎮(zhèn)守邊關(guān)的大臣，他也只是在邊關(guān)長(zhǎng)大的一名擁有超強(qiáng)無(wú)力，而且單線條的一個(gè)武將罷了。他被美色，錢財(cái)迷惑，可以說(shuō)是情理之中。而董卓對(duì)呂布不可謂是不好，簡(jiǎn)直是倚重有加。那為什么呂布還能忍心殺掉董卓？無(wú)他，因?yàn)樗辛送踉实摹斑B環(huán)計(jì)”。貂蟬是呂布所中意的女孩，她先被許配呂布，卻讓董卓占去了。這是一種恥辱。同時(shí)，呂布可不是愛(ài)哭的劉備，把女人當(dāng)做衣服來(lái)看待。他非常愛(ài)護(hù)珍惜他的妻女。不然也不會(huì)出現(xiàn)十九回中，呂布不聽(tīng)陳宮的計(jì)謀出城作戰(zhàn)，而守在家中安慰妻子，而最后導(dǎo)致白門樓殞命了�！皧Z妻之恨，殺父之仇”自古以來(lái)都是不共戴天。呂布在這樣的恥辱和仇恨中，也沒(méi)有對(duì)董卓如何，只是心中存在怨念罷了。而到后來(lái)，與貂蟬幽會(huì)后院亭中，被董卓投戟。加上王允與貂蟬在其中扇風(fēng)點(diǎn)火，才斷了和董卓的恩義。這對(duì)于一個(gè)單線條的武夫來(lái)說(shuō)，根本是可以原諒的。這樣的一個(gè)單純的人，面對(duì)一些政治老手，不被利用才是一件怪事。因此，他殺董卓是擁有絕對(duì)的理由。即使是錯(cuò)，也只是錯(cuò)在呂布單純而已，這與道德缺失根本扯不上多少邊。
如果因?yàn)槎啻瓮稊扯徽J(rèn)為是道德缺失。那么被后世稱頌為明君的劉備算什么了？“三姓家奴”是說(shuō)呂布改姓三次，被利用兩次的話。那劉備多次投敵，那是不是也是道德缺失了？投公孫瓚，投曹操攻打袁術(shù)，投袁紹攻打曹操；在自己沒(méi)有一處容身的情況下借荊州，而最后還要用荊州來(lái)打?qū)O權(quán)。被皇室承認(rèn)為皇叔，不思匡扶大漢，卻始終想著割據(jù)稱霸。這樣的人也能稱為仁義君子，呂布那豈不是應(yīng)該評(píng)上更好更高的評(píng)價(jià)嗎？呂布不也顯得更可愛(ài)嗎?還有張遼，甘寧這些人，還不是多次投敵，還不是一樣被人們稱為名將。那為什么就容不下兩次投敵的呂布？
如此看來(lái)，呂布的惡名，只是因?yàn)樗惧e(cuò)了位置，鬼使神差地由一小卒變成徐州的主人，鬼使神差地被看做軍閥，且戰(zhàn)敗了，才會(huì)導(dǎo)致這樣的惡名。
呂布人物形象分析 [篇2]
由羅貫中編寫的《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。全書(shū)描寫了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。呂布正是其中之一。
史書(shū)記載，呂布，字奉先，五原郡九原縣人。東漢豪強(qiáng)、將領(lǐng)，官做騎都尉、中郎將，被封都亭侯。他武藝高強(qiáng)、勇猛無(wú)比，號(hào)“飛將軍”。呂布一生短暫，但他驍勇善戰(zhàn)、無(wú)有匹敵，素有“人中呂布、馬中赤兔”的美譽(yù)。呂布先后效忠于丁原、董卓，后又將他們殺害，自成一方勢(shì)力。之后與曹操為敵，和劉備、袁術(shù)等諸侯時(shí)敵時(shí)友，最終不敵曹操和劉備聯(lián)軍，兵敗人亡于白樓門。在演義中呂布是天下無(wú)雙的一流武將，曾在虎牢關(guān)大戰(zhàn)劉備、關(guān)羽、張飛且沒(méi)落下風(fēng)；又一人獨(dú)斗曹操六員大將，武藝可謂是演義第一。連著名的四大美女之一貂蟬也成為其妾室。后人多說(shuō)呂布是勇而無(wú)謀，為人反復(fù)無(wú)常，唯利是圖的小人。然而仔細(xì)閱讀《三國(guó)演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，呂布并不只是“有勇無(wú)謀”、“見(jiàn)利忘義”，他是一個(gè)擁有多重性格的復(fù)雜人物。下面將從多個(gè)方面分析呂布的人物形象。
一、驍勇善戰(zhàn)世名將
在東漢末年天下分崩、群雄四起的社會(huì)環(huán)境中，大多數(shù)人都急于施展自己的才干，呂布也不例外。那么呂布因何能從眾多人物中脫穎而出，成為“三國(guó)第一猛將”，讓他短促的生命大方光彩呢？
（一）特色鮮明的外形特征
在《三國(guó)演義》眾多人物中，溫侯呂布可稱得上是大名鼎鼎。自古以來(lái)，呂布一直為廣大讀者所熟悉，以他為題材的各類戲曲也在舞臺(tái)上盛演不衰。呂布之所以能獲此“殊榮”，自然是羅貫中精心結(jié)撰的功勞，他遵史籍《三國(guó)志》的記載而加以點(diǎn)染，將一個(gè)歷史人物精心塑造成了形象鮮明、栩栩如生的藝術(shù)典型。那么羅貫中是如何讓呂布那“鮮活的面容”駐留在讀者腦海中的呢？ 讀文可知，呂布在《三國(guó)演義》中的第一次亮相就很吸引眼球，“只見(jiàn)呂布頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟”①。董卓也因此對(duì)呂布大加贊賞，甚至還感嘆道，“吾觀呂布非常人也。吾若得此人，何慮天下哉！”②這句極高的評(píng)價(jià)體現(xiàn)出了呂布的實(shí)力與霸氣，讓人有一種“擁呂布者奪天下”的感覺(jué)。再看后面的虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，對(duì)呂布的外形描寫更是詳細(xì)，“頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)凱，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶：弓箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬：果然是‘人中呂布，馬中赤兔！’”③錦袍，獸面凱，方天畫(huà)戟，赤兔馬，這是呂布的經(jīng)典形象。作者的寥寥數(shù)語(yǔ)，便刻畫(huà)出一個(gè)貌美藝高、威風(fēng)凜凜的英雄形象，字里行間無(wú)不展示著呂布“三國(guó)第一猛將”的英姿颯爽，讓人印象深刻。一句“人中呂布，馬中赤兔”，至今仍廣為流傳。
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（二）勇猛無(wú)比的形象特征 呂布的驍勇善戰(zhàn)是公認(rèn)的，歷史上，他因弓馬嫻熟，被譽(yù)為“飛將軍”。關(guān)于呂布的勇猛，史書(shū)記載很簡(jiǎn)略，對(duì)他的評(píng)價(jià)也不過(guò)是“弓馬驍武”“臂力過(guò)人”“善戰(zhàn)無(wú)前”。而在《三國(guó)演義》中，羅貫中對(duì)前代文獻(xiàn)以及當(dāng)時(shí)的一些民間傳說(shuō)進(jìn)行了修改和加工，通過(guò)寫及戰(zhàn)事，把呂布的武藝超群描寫得酣暢淋漓。
1、三英戰(zhàn)呂布
“三英戰(zhàn)呂布”是《三國(guó)演義》中膾炙人口的情節(jié)。作者層層鋪墊，先寫汜水關(guān)華雄英勇匹敵，斬鮑忠，敗孫堅(jiān)，殺祖茂；爾后關(guān)羽上演“溫酒斬華雄”，襯托出關(guān)羽的英雄本色。在虎牢關(guān)前，呂布更非華雄可比，連斬大將方悅、穆順，砍傷武安國(guó)，大敗北平太守公孫瓚，直殺得“八路諸侯心喪膽裂”。在關(guān)鍵時(shí)刻，劉備、關(guān)羽、張飛三人出馬，酣戰(zhàn)多回仍不分勝負(fù)，只遏制住呂布勢(shì)不可擋的攻擊。這些情節(jié)固然是為了突出劉關(guān)張三人的英勇善戰(zhàn)，但同樣充分體現(xiàn)了呂布的英勇神武。要知道關(guān)云長(zhǎng)乃武圣，溫酒斬華雄、怒殺顏良文丑、過(guò)五關(guān)斬六將，而張翼德在長(zhǎng)坂橋一聲吼便把夏侯杰嚇得肝膽破裂，一把丈八蛇矛勇不可擋。如此都不贏呂布，可見(jiàn)“三國(guó)第一猛將”果然名不虛傳。據(jù)史料記載，虎牢關(guān)大戰(zhàn)最早出現(xiàn)在元刊《三國(guó)志平話》中，元人雜劇《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》對(duì)此有較詳細(xì)的描述。在《三國(guó)演義》中，他的勇武剛猛則被渲染、夸張到了極致。
2、濮陽(yáng)大戰(zhàn)
在“呂溫侯濮陽(yáng)大戰(zhàn)”和“陶恭祖三讓徐州”兩節(jié)中，羅貫中對(duì)這次戰(zhàn)役做了細(xì)致的描述。先是濮陽(yáng)城外的兩場(chǎng)戰(zhàn)斗，殺得曹操膽戰(zhàn)心驚，呂布耀武揚(yáng)威的氣勢(shì)被渲染得活靈活現(xiàn)。
曹操猛將許褚、典韋，在濮陽(yáng)城外雙戰(zhàn)呂布，酣戰(zhàn)多時(shí)仍未分勝負(fù)，最后夏侯惇、夏侯淵、李典、樂(lè)進(jìn)四將齊上，六員戰(zhàn)將共攻呂布，方使呂布遮擋不住，撥馬回城。要知道典韋、許褚可比關(guān)羽、張飛，夏侯兩兄弟勝劉備遠(yuǎn)矣，況且還有李典、樂(lè)進(jìn)。這樣得六員大將都?xì)⒉涣藚尾�，可想而知呂布的武藝超群。在此呂布被羅貫中描寫得甚至具備一種超于常人的神奇色彩了。 3、轅門射戟 在“呂奉先轅門射戟”一節(jié)中，他能“如提稚童”一般將袁術(shù)的上將紀(jì)靈扯來(lái)扯去；為了阻止袁術(shù)擊滅劉備而想出“轅門射戟”的計(jì)策�！傲钭笥医舆^(guò)畫(huà)戟，去轅門外遠(yuǎn)遠(yuǎn)插定。乃回顧紀(jì)靈、玄德曰:‘轅門離中軍一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你兩家罷兵，如射不中，你各自回營(yíng)，安排廝殺�！雹苓@一計(jì)策，恐怕當(dāng)今的世界射擊冠軍都不一定敢打包票，但呂布卻想出來(lái)了， 共 8頁(yè)
而且他還成功了。呂布以他精湛的箭法平息了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其箭法武力之超人實(shí)在驚人。
二、復(fù)雜性格反復(fù)多
陳壽對(duì)呂布的評(píng)價(jià)是：“呂布有琥虎之勇，而無(wú)英奇之略，輕狡反復(fù)，惟利是視。自古及今，未有若此不夷滅也�！雹蓐悏壅f(shuō)的是呂布確實(shí)勇猛無(wú)比，但為人太過(guò)反復(fù)不定，道德品行及其不好。不過(guò)演義中的呂布，雖然見(jiàn)利忘義，但也不乏真情；即使不算是英杰，也當(dāng)可算是一時(shí)豪雄，而不是如此不堪的一個(gè)小人。
（一）輕狡反復(fù) 見(jiàn)利忘義
呂布或許有那么個(gè)原因認(rèn)丁原為義父，可是李肅的三言兩語(yǔ)外加寶馬一匹就打動(dòng)了他，次日便提著丁原的首級(jí)去見(jiàn)董卓。董卓也是極為重用呂布，封他為騎都尉、中郎將、都亭侯，而呂布又認(rèn)了董卓為義父。如果呂布能安心待在董卓這里為他效力的話，憑著他的實(shí)力，肯定能成就一番事業(yè)。但呂布卻因?yàn)樗就酵踉屎兔琅跸s的連環(huán)計(jì)，再次殺了義父董卓。弒父之事在丁原身上已經(jīng)上演，可憐的董卓又一次上演，看來(lái)義子并不是那么好養(yǎng)的，終究是養(yǎng)虎為患啊。殺害了董卓后，李、郭等人兵變，呂布投靠袁紹，合攻張燕。后袁紹欲殺呂布，呂布無(wú)奈投張揚(yáng)，奔走四方。曾與曹操戰(zhàn)于濮陽(yáng)，因?yàn)閰尾伎裢源�，太過(guò)輕敵，被曹操打敗后投奔到劉備那里，劉備收留了他，可呂布卻趁張飛醉酒奪了徐州，還想連同袁術(shù)一起除了劉備。在和袁術(shù)合作的時(shí)候，袁術(shù)向呂布提出讓他兒子娶呂布之女為妻，呂布答應(yīng)了，可是后來(lái)又悔婚并殺了袁術(shù)的使者，又一次和袁術(shù)鬧翻了。正是因?yàn)閰尾嫉妮p狡反復(fù)，曹操才在聽(tīng)到劉備說(shuō)呂布兩度弒父后毅然決然的殺了他，結(jié)束了他短暫悲劇的一生。
自古以來(lái)“忠”與“義”是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此，千里走單騎的關(guān)羽的形象在人們心中才如此的光輝偉大。而呂布恰好就猶如關(guān)羽的反面，他為了寶馬背叛丁原、為了女人殺了董卓、對(duì)劉備恩將仇報(bào)，這一切都讓他打上了“見(jiàn)利忘義”“輕狡反復(fù)”“貪圖美色”的標(biāo)簽。在當(dāng)時(shí)“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”的社會(huì)環(huán)境下，如果你不想在原來(lái)主公麋下，離去就可以了，對(duì)此古人還是相當(dāng)寬容的。像后主劉備在最初也“走村串戶”，換過(guò)很多地方； 共 8頁(yè)
曹操起兵時(shí)，得了袁紹的好處，但這并不妨礙他最終將袁紹打得落花流水。只是呂布做得過(guò)了一些，不僅背信棄義，還弒主，這就是極大的過(guò)錯(cuò)了，所以張飛痛罵他是”三姓家奴“。呂布為了他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不斷地易主，以此接近實(shí)力集團(tuán)中心。可他在不斷易主的時(shí)候沒(méi)有收集自己的人脈，只靠依附著別人，沒(méi)有強(qiáng)大的軍力資源，這也是他最終失敗的原因之一。
（二）亦有任義 不乏真情
呂布的很多行為的確見(jiàn)利忘義，讓人覺(jué)得難以接受，但不能因此而全面否定了他有情義的一面。呂布和司徒王允設(shè)計(jì)殺死董卓后，李、郭等人起兵造反。呂布中了“彭越擾楚”之計(jì)，讓反兵殺進(jìn)了城。危亂中呂布冒死回城去救王允，王允舍不下漢室朝廷，決意以身殉國(guó)。呂布三勸王允而不得，以致錯(cuò)過(guò)救護(hù)家小的時(shí)機(jī)，最終只得棄家小飛奔出關(guān)。他的妻小也是靠龐舒私藏起來(lái)，最后才得以夫妻團(tuán)聚的。熟讀《三國(guó)演義》的人都知道，呂布是非常喜愛(ài)他的妻妾的，在他心里女人不像劉備所說(shuō)的如“衣服”。而他能為為王允做到這種地步，可見(jiàn)也并非完全如世人所說(shuō)的無(wú)情無(wú)義。 而在兩度俘虜劉備家眷時(shí)，呂布亦不曾對(duì)她們加以迫-害，反而加以善待。“甘、麋二夫人見(jiàn)玄德，具說(shuō)呂布令兵把定宅門。禁諸人不得入；又常使妾室送物，未嘗有缺�！雹拊谠g(shù)攻打劉備時(shí)，呂布為了阻止袁術(shù)擊滅劉備，想出了“轅門射戟”的計(jì)策來(lái)救劉備。此番固然有為自己考慮的成分在里面，但也是真心想保全劉備。這都可以看出呂布并非毫無(wú)仁義之心，只因?yàn)樗龅膲氖伦屓穗y以接受，就全盤否定一個(gè)人，這太不客觀了，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。 呂布這樣的行事看起來(lái)似乎是互相矛盾，一邊做壞人一邊做好人，讓人難以理解。但這些其實(shí)是呂布多重性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所造成的。呂布在當(dāng)時(shí)是一個(gè)勇猛無(wú)比的武將，并非有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，他從邊地來(lái)到京城，被動(dòng)卷入朝廷的政治斗爭(zhēng)，因?yàn)樗斢律茟?zhàn)而成為利用對(duì)象，也因此備受猜忌防范；社會(huì)的政治需要及其本身的才能，又偏偏不斷地把他推向斗爭(zhēng)漩渦的中心，棄舊圖新的選擇只能通過(guò)棄而殺之來(lái)實(shí)現(xiàn)。而強(qiáng)者又總是有自己想法的，他們有一定高度的自尊，喜歡主導(dǎo)一切事物。呂布作為當(dāng)時(shí)的第一猛將，那必定是有極高的控制欲的，但他軍力不夠，只能因時(shí)勢(shì)而不斷為獲得實(shí)力斗爭(zhēng)著。呂布 共 8頁(yè)
是見(jiàn)利忘義，但也不乏真情義的流露。所以我們不能全盤否定的認(rèn)為他就是個(gè)徹頭徹尾的小人。
三、狂妄自大終敗亡
關(guān)于世人對(duì)呂布“勇而無(wú)謀，見(jiàn)利忘義”的概括，上面已經(jīng)分析過(guò)了，呂布并不全是見(jiàn)利忘義，他還是有仁義之心的。那么呂布真的是勇而無(wú)謀嗎？這可未必。呂布聽(tīng)取陳宮的諫言，巧用“反間計(jì)”一舉奪得了濮陽(yáng)，還差點(diǎn)要了曹操的老命；在劉備外出作戰(zhàn)時(shí)，趁張飛醉酒夜奪徐州；“轅門射戟”這一舉世無(wú)雙的舉動(dòng)，大大提高了他的武藝威懾力，同時(shí)也是他有智謀的一個(gè)體現(xiàn)。這一招不但保全了劉備，也為自己的生存提供了盟友，牽制了袁術(shù)等對(duì)自己有害的勢(shì)力，有利于自己的發(fā)展。從上述各種行為來(lái)看，呂布也并不像世人說(shuō)的那樣，無(wú)謀在這時(shí)候就顯得有點(diǎn)蒼白。 但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。呂布也會(huì)犯錯(cuò)，而且是生死攸關(guān)的大錯(cuò)。呂布巧用“反間計(jì)”奪了濮陽(yáng)之后，曹操不甘心，在攻占了兗州之后又重整旗鼓帶兵殺回濮陽(yáng)。這時(shí)陳宮就上言呂布：“‘不可出戰(zhàn)。待眾將聚會(huì)后方可。’呂布曰‘吾怕誰(shuí)來(lái)�！雹呷缓蟛活欔悓m的勸諫，引兵出陣，結(jié)果被曹操打敗逃去了定陶。在定陶時(shí)呂布又不聽(tīng)陳宮的勸諫，一意要火攻曹操，結(jié)果中了曹操的奸計(jì)，又被打得落荒而逃，跑到徐州去投奔劉備。從這里就可以看出呂布的自負(fù)，他仗著自己武藝高強(qiáng)，認(rèn)為沒(méi)人能與之匹敵，不聽(tīng)忠言，過(guò)于輕兵，造成了一系列的失敗。如果呂布能就此吸取教訓(xùn)，調(diào)整自己心態(tài)的話，那他也許能在之后的歷史舞臺(tái)繼續(xù)大放光彩。但這顯然是不可能的，他的傲然已經(jīng)使他開(kāi)始迷失自己，也就是從這時(shí)開(kāi)始了他之后失敗的人生旅程。 呂布投奔到了徐州，好心的劉備收留了他，可他卻恩將仇報(bào)奪了徐州。且說(shuō)呂布在徐州時(shí)，陳珪父子每逢賓客宴會(huì)的時(shí)候都不停的夸贊呂布的功德無(wú)量，陳宮覺(jué)得陳珪父子每次都阿諛?lè)畛�，必定不懷好意，于是就上諫呂布，讓他防范著陳珪父子。可呂布卻怒叱陳宮無(wú)端進(jìn)獻(xiàn)讒言，欲想陷害好人�？梢�(jiàn)呂布多么好大喜功，不進(jìn)忠言。也正是因?yàn)閰尾悸?tīng)信陳珪父子的讒言，以致被這兩個(gè)曹操的奸細(xì)設(shè)計(jì)奪去了徐州，只得帶著陳宮逃到下邳。這時(shí)呂布的處境已經(jīng)很危險(xiǎn)了，劉備和曹操聯(lián)合攻打他，他又沒(méi)有盟軍，只有守著下邳孤軍奮戰(zhàn)。在這等危機(jī)時(shí)刻陳宮又一次獻(xiàn)上了良計(jì)，讓呂布帶兵出城形成“犄角之勢(shì)”， 共 8頁(yè)
這樣就不用怕曹軍了�？蓞尾荚诔霭l(fā)前又取消了這個(gè)計(jì)劃，他聽(tīng)信妻子嚴(yán)氏的枕頭風(fēng)，因?yàn)閲?yán)氏的婦仁之見(jiàn)而錯(cuò)過(guò)了瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)機(jī)，一次良機(jī)就此消失了。之后陳宮又了解到曹軍缺糧，要到許昌去取糧，再次勸呂布去斷其糧道，曹軍無(wú)糧的話必定不攻自破。這可謂是最后的轉(zhuǎn)機(jī)了，然而呂布還是不以局勢(shì)為重，聽(tīng)信嚴(yán)氏和貂蟬的撒嬌和誘-惑，整日在家飲酒解悶，還狂妄的說(shuō)“吾有畫(huà)戟，赤兔馬，誰(shuí)敢近我！”⑧最后一次戰(zhàn)機(jī)也付水東流了。 呂布因其狂妄自大、不進(jìn)忠言、貪圖美色，最終落得個(gè)縊死白門樓的下場(chǎng)。呂布并不是有勇無(wú)謀，但正是因其“勇”，讓他太過(guò)自負(fù)，導(dǎo)致他看不清楚周圍的形勢(shì)，也看不到自己的缺陷，屢次把陳宮的忠言拋棄腦后；也過(guò)于沉溺美色，不思進(jìn)取。從疆場(chǎng)廝殺到政壇角逐，呂布憑借匹夫之勇，在一群老謀深算的政客中自然戰(zhàn)不到便宜。與其說(shuō)他是“勇而無(wú)謀”才失敗，倒不如說(shuō)是因?yàn)樗摹坝隆彼斐傻目裢源蟮男愿癫艑?dǎo)致他失敗。
四、總結(jié) 回顧呂布的一生。他兩認(rèn)義父，又兩度弒父，后來(lái)顛沛流離，投靠他人，但是終究沒(méi)有一個(gè)落腳之處，最終死于非命。但是他的驍勇善戰(zhàn)還是為世人所贊嘆的，他大戰(zhàn)三英，轅門射戟，不愧為“三國(guó)第一猛將”。呂布并非有勇無(wú)謀，他巧用“反間計(jì)”，“濮陽(yáng)城中賺曹操”；“轅門射戟”，救劉備于水火之中。只可惜他狂妄自大，不進(jìn)忠言，貪圖美色，最后被俘而死。呂布既有輕狡反復(fù)、見(jiàn)利忘義的一面，亦有充滿仁義之心的時(shí)候。我們不能把他全盤否定，而應(yīng)以全面的眼光去看待他這一豐富飽滿的性格形象。取其精華、棄其糟粕。后人有詩(shī)嘆道：
洪水滔滔淹下邳 當(dāng)年呂布受擒時(shí)
空余赤兔馬千里 漫有方天戟一枝
縛馬望寬今太懦 養(yǎng)鷹休飽昔無(wú)疑
戀妻不納陳宮諫 枉罵無(wú)恩大耳兒
這也許是對(duì)呂布一生最好的總結(jié)了吧。
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