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結(jié)合自身實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康的社會心態(tài)
要展開社會心態(tài)這個論題，必須先從社會心態(tài)的定義出發(fā)，只有先對什么是社會心態(tài)有了一定的認(rèn)識之后才能更好地解決如何培養(yǎng)健康的社會心態(tài)這個問題。下面是小編給大家整理的關(guān)于結(jié)合自身實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康的社會心態(tài)，歡迎閱讀！
結(jié)合自身實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康的社會心態(tài) 1
在改革開放之前，我國的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)成分比較單一，社會大眾的利益關(guān)系不是很嚴(yán)重，國內(nèi)局勢總的來說是比較穩(wěn)定的，社會心態(tài)總體也呈現(xiàn)出健康的姿態(tài)。隨著改革開放的不斷深化，國際局勢的復(fù)雜多變，在新的歷史條件下尤其是科技發(fā)展帶來的突飛猛進(jìn)的變化，使得我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會格局，社會利益分配等發(fā)生了翻天覆地的變化，使得我國社會成員的心里也隨之有了一些改變，部分成員心理壓力過大，我國的社會心態(tài)面臨著一些問題。所以，改革開放不僅給我們帶來了機(jī)遇，更迎來了挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn)，黨和國家也采取了一系列的措施，特別是對于社會心態(tài)的關(guān)注�！笆濉币�(guī)劃就明確提出了要培育和引導(dǎo)我國社會心態(tài)，指出要“弘揚科學(xué)精神，加強人文關(guān)懷，注重心理輔導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性和平、開放包容的社會心態(tài)”。
在我看來，正是由于經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)的巨大變化，使得廣大人民群眾對于這一變化明顯感到不適應(yīng)，人們往日的社會觀價值觀遭到現(xiàn)實的分解，而在此社會轉(zhuǎn)型期還未形成新的穩(wěn)定的社會價值觀，使得人們?nèi)狈w屬感安全感，在社會生活的變化之中感到空虛、迷茫、浮躁不安、甚至絕望。社會的轉(zhuǎn)型又帶來一些不公平現(xiàn)象，更使得人們的浮躁不滿升溫，又缺乏合理的泄憤、疏導(dǎo)機(jī)制以引導(dǎo)社會心態(tài)，所以致使我國是會出現(xiàn)浮躁、喧囂、忽悠、炒作、炫富、裝窮、暴戾、冷漠等不良社會心態(tài)。
要適應(yīng)新時期現(xiàn)代化建設(shè)的需求，培養(yǎng)人民大眾健康的社會心態(tài)，我認(rèn)為也能夠當(dāng)做到以下幾點：
第一、社會心態(tài)的變化歸根結(jié)底源自經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)的突變，所以調(diào)整當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)與社會結(jié)構(gòu)，不斷完善制度建設(shè)，提出有益于建設(shè)良好社會心態(tài)的政策顯得尤為必要。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的'變化使得利益關(guān)系加重，社會貧富差距拉大，人們就業(yè)壓力大，加之通貨膨脹，使得社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出失衡狀態(tài)。要解決這種失衡，就要關(guān)注民生，結(jié)局人民群眾就業(yè)難的問題，調(diào)整社會分配結(jié)構(gòu)，使之更趨于合理，不斷完善社會保障體制，消除后顧之憂，使人們能在物質(zhì)上能夠安居樂業(yè)。
第二、社會心態(tài)隸屬于精神領(lǐng)域，所以在精神領(lǐng)域也要有所措施，黨和國家必須建立和完善社會主義核心價值觀，引導(dǎo)人們培養(yǎng)積極向上，理智寬容，平和樂觀的的社會心態(tài)。要培養(yǎng)健康的社會心態(tài)僅僅做好經(jīng)濟(jì)和社會方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，特別是隨著西方文化的沖擊和新興媒體的快速傳播，對我國固有的傳統(tǒng)文化和價值觀念帶來巨大的沖擊，這從過圣誕節(jié)就能看出來，而且媒體快速傳播更是加劇了人們的浮躁心理，使人們不知所措，就又加劇了冷漠和誠信的缺失。所以必須建立和完善社會主義核心價值體系，豐富人們的精神生活，充實人們空虛的靈魂，使人民群眾得到精神上的安寧，并且將個人命運與民族的復(fù)興緊密聯(lián)合起來，立志報國，積極進(jìn)取“雖千萬人吾往矣”。只有這樣才能對培養(yǎng)健康的社會心態(tài)產(chǎn)生直接的影響。
第三、在從正面培養(yǎng)健康的社會心態(tài)的同時，加強對社會心態(tài)的監(jiān)測也顯得十分必要。對于不良的社會心態(tài)的產(chǎn)生，必須有相應(yīng)的預(yù)警機(jī)制，使黨和政府能夠及時加以糾正；對于那些有不良社會心態(tài)傾向的部分群眾，必須及時地監(jiān)督和疏導(dǎo)。
對于自身來說，我認(rèn)為必須做到以下幾點：
第一、必須加深自己對社會人生的認(rèn)識，積極投身于社會實踐，積累社會經(jīng)驗和人生體驗，這樣才能加強自身的心理素質(zhì)，遇到挫折打擊時任能保持積極向上的心態(tài)和不是對人生的希望。并且能跟好的認(rèn)識到我國社會的不足和自身在知識能力方面的欠缺，成為社會需要和自己希望的人，將自身命運與祖國民族復(fù)興大業(yè)結(jié)合起來，奮斗終身以實現(xiàn)人生理想和人生價值。這對于我培養(yǎng)向上和樂觀的社會心態(tài)大有裨益。
第二、加強對自身心態(tài)的監(jiān)督與控制，培養(yǎng)自己的理智和道德。古人有云：“吾日三省吾身”“君子必慎其獨也”。這些古人修身的名言都告訴我們要加強對自身心態(tài)的監(jiān)督與控制。只有做到自省，我們才能對自己每日的言語和行為有正確的價值觀判斷，對于好的一方面，便鼓勵自己堅持下去，對于自己做的欠妥的一方面，就能做到“不貳過”，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)成理智道德的社會狀態(tài)。
第三、要繼承和發(fā)揚我國燦爛耀炳的傳統(tǒng)文化思想，提升自己的思想和人格境界。我國古代傳統(tǒng)思想中有很多值得現(xiàn)在借鑒繼承的內(nèi)容，如先秦儒家創(chuàng)始人孔子提出的“仁”，啟示我們要有愛人之心，這與共產(chǎn)主義價值觀有巨大的共同之處，都主張要愛人；先秦儒家代表人孟子更提出了仁政思想，“水能載舟，亦能覆舟”對后世統(tǒng)治者有極大的借鑒意義；孟子還提出“浩然正氣”和“舍生取義”思想，其剛直不阿，仗義執(zhí)言的偉大人格力量至今影響著我們；他的“得志，與民由之；不得，獨行其道”思想，與后世“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一脈相承，激勵后世仁人志士自覺擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任；他的“生于憂患，死于安樂”告誡人們成功要經(jīng)受艱苦的修行。先秦道家創(chuàng)始人則告訴我們“上善若水”，啟示我們要像水一樣地生存，善于適應(yīng)各種不同的環(huán)境并且不失掉自己的本性和能量；他還告訴我們“道法自然”，在自然中尋求生存的大道，追求自然的生存方式“見素抱樸，少私寡欲”；道家莊子則告訴我們要寵辱不驚，淡然面對得失，追求逍遙的生活境界。等等。這些卷帙浩繁的文化典籍，藏諸于內(nèi)的人格力量，將有助于我培養(yǎng)健康的、開放寬容的社會心態(tài)。
結(jié)合自身實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康的社會心態(tài) 2
首先，加強心理認(rèn)知調(diào)節(jié)，確立奮發(fā)進(jìn)取的積極心態(tài)。個體心理認(rèn)知調(diào)節(jié)的核心原則是直面現(xiàn)實、正視自我，合理預(yù)期、知足而樂，以此轉(zhuǎn)換思維方式和心態(tài)模式，避免走入心理“怪圈”和“象牙塔”。要學(xué)會自我調(diào)適、自我激勵，讀立志之書、交陽光之友、做有德之人，樹立奮發(fā)進(jìn)取的人生觀、價值觀，不斷矯正既有的成功觀、財富觀，通過營造自我“小環(huán)境”增強內(nèi)在精神動力。
其次，加強心理情感調(diào)節(jié)，確立理性平和的健康心態(tài)。同心理認(rèn)知一樣，心理情感同樣存在正確與錯誤之分，情感缺失、錯位、扭曲，容易導(dǎo)致感情用事、情感過激。情感疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)的根本目標(biāo)是理性、平和、克制、自律，其中，最現(xiàn)實的方法是“換位思考”。換位思考是一種意識，也是一種能力，凡事站在對方的角度思考，愛自己、愛他人、愛社會，“己欲立而立人”、“己所不欲勿施于人”，如此，經(jīng)過不斷實踐，理性平和的健康心態(tài)就會逐漸確立起來。
再次，加強心理品性調(diào)節(jié)，確立開放包容的樂觀心態(tài)。確立開放包容的社會心態(tài)，最根本的原則是篤定“和而不同”、“求同存異”信條，最根本的途徑是多行、多見、多聞，與人溝通，遇事商量，取人之長補己之短，這樣就會放大心胸、處之泰然。逆境之時不自卑自棄、怨天尤人，順境之時不狂妄自大、目空一切，尊重他人、理解差異，這樣開放包容的心態(tài)最終會確立起來健康的心理狀態(tài)是健康體魄的重要組成部分，是青年學(xué)生成長、成才的前提和基礎(chǔ)。但由于種種原因，目前在校大學(xué)生的心理狀態(tài)并不容樂觀。某高校隨機(jī)抽取了1～4年級在校生共1358名，共檢出抑郁心理者165人，檢出率12.2％；檢出焦慮心理者40人，檢出率2.9％。對于大學(xué)生中發(fā)生率較高的抑郁和焦慮心理，學(xué)校應(yīng)采取措施，開展各種心理保健活動，進(jìn)行必要的教育和培養(yǎng)，使之向健康心理轉(zhuǎn)化。
理想目標(biāo)：借個梯讓我登天
有一個明確的理想和切實可行的奮斗目標(biāo)，是保持良好心態(tài)的重要前提。有抑郁或焦慮心理的學(xué)生，往往是缺乏理想和目標(biāo)，看不到生活的前景；或是理想和目標(biāo)過高，難以達(dá)到自己的期望值，從而產(chǎn)生不良心理。對這樣的大學(xué)生就有必要進(jìn)行理想和目標(biāo)教育。當(dāng)然這樣的教育應(yīng)忌虛無縹緲、空洞無物的說教式的灌輸，而是要根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合個人的興趣愛好，幫助他們制定出明確的、分階段的、可操作的、看得見摸得著的奮斗目標(biāo)，使大學(xué)生在做出努力后，經(jīng)常有達(dá)到目標(biāo)后的成就感和欣慰感，從而感受到生活的樂趣，培養(yǎng)起良好的心態(tài)。
自我意識：自己的事自己作主
自知、自愛、自尊、自信、自強、自制是良好的自我意識的內(nèi)涵。能夠清醒地認(rèn)識自己，給自己進(jìn)行合理的定位，是自知；愛惜自己、保護(hù)自己、珍惜自己的品德和榮譽，是自愛；遇事不退縮畏懼，不妄自菲薄，是自尊；有強烈的自信心，有積極的進(jìn)取精神，是自信；凡事要么不作，要做就力求最好，是自強；善于控制自己的'情緒，抵御各種不良的誘惑，獨立自主地決定自己的事情，是自制。當(dāng)然，不可能在短時間里要求每個學(xué)生都能做到這些，但是應(yīng)該教育學(xué)生注重在這些方面進(jìn)行自我培養(yǎng)。
適應(yīng)能力：你在他鄉(xiāng)還好嗎
社會適應(yīng)能力是個體為滿足生存需要而與環(huán)境發(fā)生調(diào)節(jié)作用的能力。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，人的一生都是由“組織”決定的，社會適應(yīng)能力的大小一般不會對人的進(jìn)退產(chǎn)生多大影響。而在市場經(jīng)濟(jì)時代，任何人都必須接受市場的篩選，競爭的考驗，任何人都必須主動適應(yīng)市場的需要，否則便會被無情地淘汰。為了培養(yǎng)大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，學(xué)校應(yīng)開展各種行之有效的社會實踐活動，讓學(xué)生有更多的時間走出校門，進(jìn)入社會，了解社會，并逐漸適應(yīng)社會。
人際關(guān)系：讓我們真誠地握握手
在社會生活中，良好的人際關(guān)系可以消除孤獨感，獲得安全感。由于學(xué)生中有相當(dāng)比例的獨生子女，由于高中階段“孤軍奮戰(zhàn)”式的學(xué)習(xí)方法，很多學(xué)生不善于和他人相處。在調(diào)查中了解到的學(xué)生抑郁和焦慮心理產(chǎn)生的原因，有相當(dāng)大的比例是因為沒有處理好與同學(xué)的關(guān)系。因此，要教育學(xué)生善意地和他人相處，多一些真誠的贊美和鼓勵，不要輕易懷疑他人，甚至輕視、厭惡他人；要尊重他人、信任他人，注意傾聽對方的談話，不把自己的意志和見解強加于人，既樂于助人，也坦然接受別人的情感和幫助。實踐證明，有好的人際關(guān)系就會有好的心情。因此學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生開展各種有益的社團(tuán)活動，讓學(xué)生通過參與社會活動和社團(tuán)活動，和更多的人交往，在交往中建立良好的人際交往能力。
興趣愛好：健康心理的“減壓閥”
廣泛的興趣和愛好，是健康心理的“減壓閥”。有了廣泛的興趣和愛好，就會更多地接觸社會，接觸他人，提高自己的社會適應(yīng)能力和人際關(guān)系能力；就會經(jīng)常參加各種活動，就會有更多的收獲和成就感，從而樹立起良好的自信心；就會幫助自己排遣生活中遇到的不如意的事，比較容易轉(zhuǎn)移視線和注意力，不致陷入苦悶而不能自拔。興趣愛好的培養(yǎng)，是學(xué)校開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，一方面要鼓勵和組織學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和科學(xué)推廣活動，培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)；另一方面要開展形式多樣的文藝和體育活動，在幫助學(xué)生培養(yǎng)各種興趣，促使學(xué)生在各方面全面發(fā)展的同時，建立一個良好的心態(tài)。
有時候心態(tài)決定命運，當(dāng)代大學(xué)生面臨著更加激烈的競爭和挑戰(zhàn)，如何完美應(yīng)對是每個大學(xué)生必須思考的問題，保持一種健康良好的心態(tài)會使你更加樂觀，即使在艱難坎坷面前，也不會做出消極錯誤的價值判斷和價值選擇，而是始終以一種積極豁達(dá)的心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造美好未來，這就是大學(xué)生要培養(yǎng)健康心態(tài)的原因。如何保持良好的心態(tài)培養(yǎng)
說到個人素質(zhì)對職場成功的影響，我的個人體會有一句話：“心態(tài)大于技巧，習(xí)慣大于知識�！�
在一個現(xiàn)代企業(yè)里面，職業(yè)人能力固然非常重要，但從根本上來說，決定一個人發(fā)展的卻還是一些非能力層面的東西。比如與我們一起進(jìn)入企業(yè)的大學(xué)生，盡管來自于不同的學(xué)校，但我們的專業(yè)知識、能力差別是不會太大的，可為什么幾年以后大家的發(fā)展就會拉開
很大的差距呢？我認(rèn)為非能力素質(zhì)在其中發(fā)揮了很大的作用。在眾多的非能力素質(zhì)中，心態(tài)是其中的重要一環(huán)。
保持一個良好的心態(tài)，是我們在職業(yè)生涯中取得持續(xù)成功的關(guān)鍵。因為人是情感動物，心態(tài)高低、健康與否，對我們非常重要。心態(tài)的外在體現(xiàn)最終形成為一種精神風(fēng)貌；心態(tài)的內(nèi)在體現(xiàn)則表現(xiàn)為它將直接影響我們的斗志和對工作投入的程度。
我大學(xué)有個同學(xué)，就業(yè)時由于體檢沒有通過，沒有能進(jìn)入自己心儀的一家大企業(yè)集團(tuán)，去了家鄉(xiāng)的一家國營企業(yè)。在那里由于沒有關(guān)系，一直在車間做工人，我曾邀他一起來上海尋找一個新的起點，他對我說，“你行，身體好，回上海闖蕩闖蕩吧。我不行了，在這里是沒有什么前途，不過離家近，與家里人有個照應(yīng)，就在這里將就下去算了”。這種消極的心態(tài)，使他選擇了破罐子破摔的做法，消磨了斗志，很難主動地走出職業(yè)低谷。僅僅因為機(jī)遇沒有垂青自己，就無法取得大的職業(yè)成就。
對新人而言，職業(yè)技能還沒有完全建立起來，尚處于定型階段，心態(tài)對職業(yè)生涯的作用就更大了。有的人心態(tài)非常浮躁，對社會提出了不切實際的高要求，從而導(dǎo)致對社會的高期望值得不到兌現(xiàn)，或這山望著那山高，總覺得自己的單位虧待了自己，最終走上了頻繁跳槽的職業(yè)發(fā)展之路，過上了跳蚤人生。
但也不乏另一個極端，許多新人早早習(xí)慣了最初得到的工作崗位，進(jìn)入一種按部就班的軌道，等待歲月消磨掉所有的青春激情與銳氣，淪入平庸，也是非常讓人痛心的。我有一個高中的同學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入一家大型企業(yè)集團(tuán)，取得了一份令人羨慕的工作。前不久我與她聯(lián)系，都整整五年了，她的分機(jī)號依舊沒有變，她的工作依舊還是做出納。五年里不知會有多少幸運的人民幣錢從這位名牌大學(xué)畢業(yè)生的手上經(jīng)過了，但留給她的又是什么呢？在現(xiàn)代中國，一個大學(xué)畢業(yè)生的目標(biāo)至少要定位于做一名管理干部，即使就業(yè)行情再差，象車間工人、辦公室文員之類的崗位只能作為我們在某一個具體的工作階段的選擇，決不能成為我們長久的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。要有一個概念，這樣的崗位是新人的專利，等我們跨越了新人的行列，我們就要告別這些崗位，否則我們就是在與新人搶飯碗，擠壓他們的生活空間。只有這樣，社會才能進(jìn)入一個生機(jī)勃勃的良性發(fā)展軌道。
與此同時，新人也要注意，工作過程中不要太計較自己的職位。頭銜只是個虛名，太高的頭銜對新人不但沒有幫助，還會產(chǎn)生負(fù)面的影響。比如在青島那家家具商場我很早就被任命為副經(jīng)理，但我在制作名片時堅決不同意把它打上去。別人一旦把你當(dāng)副經(jīng)理看，就會要求你具有副經(jīng)理的風(fēng)度與氣質(zhì)，而作為一個新人，縱使能力具備了，社會閱歷、談吐可能都不足以支撐，這樣只會使別人產(chǎn)生暴發(fā)戶的感覺。還不如謙虛一點，把自己的位置放低了，偶爾犯點錯誤他們也會理解，也樂于指教，我們也就有機(jī)會從他們身上學(xué)更多的東西。
過早地?fù)碛辛艘粋�高的位置，有時還會給自己的發(fā)展帶來負(fù)作用。我曾經(jīng)面試過一個家電集團(tuán)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)部的副總經(jīng)理，非常年輕，剛從吉林大學(xué)畢業(yè)兩年，他應(yīng)聘我們公司銷售部門一個區(qū)域經(jīng)理的崗位。從能力上、經(jīng)驗上我們都覺得他是勝任這個崗位的，但我們擔(dān)心他做過那么高的位置后，還能不能在這樣一個基層管理人員的崗位上安心工作。我們針對這個問題對他進(jìn)行復(fù)試。談話中明顯能感覺得到他想在短時間內(nèi)迅速返回同類位置的那種迫切心情，我們判斷他已經(jīng)很難在這樣一個基層管理崗位上踏踏實實地重新奮斗一回了。正是由于有了這樣一份超越了平常人的機(jī)遇，他竟然得不到原本就應(yīng)屬于他這樣一個年齡段人才的崗位，你說職位對他有什么意義呢？對于新人，能擁有一份富有挑戰(zhàn)性的工作，得到切實的歷練，比擁有一個看似顯赫的頭銜更重要。不要覺得你的同學(xué)是經(jīng)理了，是首席代表了，就覺得自己的職業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了問題。這能說明什么呢？我們要比拼的是30歲后的職業(yè)生涯。如果30歲前，沉溺于這些東西，沒有培養(yǎng)起真正的工作能力，那才是最失策的。
新人在成長的過程中也不要害怕競爭，更不要排擠你的競爭對手。有的新人眼光很窄，只能看到眼前的機(jī)會，把自己的同事都看作是競爭對手，怕他們超過自己，在他們工作碰到困難時，不但不想幫助他們，有時甚至還會對他們的失敗幸災(zāi)樂禍。我在青島一家公司工作的時候就碰到了這樣的情況，我進(jìn)入部門前原本有一名負(fù)責(zé)人力資源管理的同事，我剛進(jìn)公司時也幫了我好多的忙，但等我嶄露頭角后，他依舊沒有得到他認(rèn)為理所當(dāng)然的提升，他開始把我視為競爭對手，對我處處防范。如果我工作捅了簍子，他不但不再象過去那樣幫我“補臺”，甚至連提醒都不會提醒我了，等著看我出丑，我們之間的關(guān)系漸漸地變得生疏起來。那段職業(yè)生涯真的很艱苦，等我挺過去后，我一直想修補與他的關(guān)系，但我們的關(guān)系很難恢復(fù)到我剛進(jìn)企業(yè)時那樣了，心靈的隔閡一旦形成，消弭是很難的。
我在企業(yè)里面給新人搞培訓(xùn)的時候，常常告誡他們要把眼光放到整個人才市場看問題，只要在企業(yè)里面鍛煉出了能力，企業(yè)自然會給你機(jī)會，如果企業(yè)不能給你機(jī)會，你的能力也可以到其他的企業(yè)去兌現(xiàn)。長遠(yuǎn)來說，社會還是公平的，分配的標(biāo)準(zhǔn)還是能力本身。所以，在職場上我們是與現(xiàn)在的和在終我們這一代還要加入進(jìn)來的所有的職業(yè)人賽跑，角角落落里都是我們的競爭對手，要想保持自己持久的競爭力，唯一的途徑就是提高自己的能力，想方設(shè)法給跑在身邊的人設(shè)絆子是沒有多少意義的。相反，如果身邊同事的能力特別強還能造就一個激烈的競爭氛圍，從而能從工作中學(xué)到更多的東西，進(jìn)一步完善我們自己，這就是鯰魚效應(yīng)的基本內(nèi)涵。由于鯰魚的存在，與它共處的小魚面臨著巨大的生存危險，為了生存它們就得不停地提高自己的速度，從而使自己保持了旺盛的生命力。
結(jié)合自身實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康的社會心態(tài) 3
第一、自尊自信：對待自我的積極心態(tài)。
第二、開放包容：面對他人的積極心態(tài)。
第三、理性平和：行為選擇的積極心態(tài)。第四，積極向上：方向選擇的積極心態(tài)。
從小被父母或者被老師教訓(xùn)慣或者命令慣的孩子，很可能有一種習(xí)慣，就是到了老大不小的時候還愿意聽人家說，沒有自己的主見。其實我要給你說，人家給你說的，與你的利益與愛好很可能不一致。很多幸福人生與成功人生的經(jīng)驗告訴我們，人們的滿足感要么來自于從事了自己喜愛或者渴望去嘗試的事情，要么是因為從事了覺得有意義尤其是對于更大范圍的人群有意義的事情，無論前者還是后者，強烈的自我認(rèn)同是關(guān)鍵，當(dāng)然社會見識與經(jīng)驗的不同，導(dǎo)致我們個人自我認(rèn)同的性質(zhì)有差別，從而使得我們自我的認(rèn)同與周圍社會認(rèn)同之間的'重合度有差異。我們所說的大部分領(lǐng)導(dǎo)者，往往有著非常強烈與鮮明的自我認(rèn)同，同時因為他們的見識與使命范圍較大，因此自我認(rèn)同與社會認(rèn)同之間的重合度非常高。
一個人要一輩子聽別人說，你很可能有如下發(fā)現(xiàn)：你從小聽到別人議論你好看不好看，聰明不聰明，從而對這樣的議論變得很敏感，也因為敏感，然后漸漸喪失自信；到了你上學(xué)的年齡，人家會說哪個學(xué)校好，哪個學(xué)校不好，那好不好當(dāng)然有一定的社會標(biāo)準(zhǔn)，但不是很考慮你與同學(xué)相處的感受還有你對老師的感覺；到了上大學(xué)的時候，人家會說哪個專業(yè)將來是否吃香，不怎么考慮你自己的知識愛好與個人曾經(jīng)的職業(yè)理想；大學(xué)畢業(yè)，人家會議論你的收入與職位，議論你的公司是不是著名，他們不會考慮你是不是很想創(chuàng)業(yè)，或者你有更加長遠(yuǎn)的用時間換經(jīng)驗的考慮；工作一段時間后，人家會議論你的晉升速度，還有把你與那些錢掙得更多的人對比，甚至你的配偶都會拿這個來說事，他們可不管你在這個單位是不是與同事相處得很愉快，也不管你從事的工作雖然收入不是最有競爭力的，但可能是你很喜歡的；而等到你工作達(dá)到較高的職位以后，人家會議論你是不是很顧家，很讓家族有面子，很幫大家的忙，可能不怎么管你的社會理想，也不怎么考慮你事業(yè)的專業(yè)價值；等到你上了一定年齡以后，人家可能老給你說老人家就應(yīng)該安度晚年了，不要再想七想八了，他們可能不一定管你人老心不老這回事情，也不管你內(nèi)心是否還有相當(dāng)?shù)氖聵I(yè)雄心。社會是我們的支持環(huán)境，但很多時候社會也是我們發(fā)展的障礙環(huán)境，一個積極的人要能爭取贏得社會的支持，同時也不能簡單地依從社會的一般流行意識，因為社會有某種抹殺個性的慣性，也有某種滯后保守的特性，與社會的互動包括接納與斗爭，從我們走向社會的一開始就是一門大功課，千萬不要小視。
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