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旅游紀(jì)念品市場(chǎng)考察報(bào)告
為了解和掌握成都地區(qū)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)情況，為安仁開(kāi)發(fā)、銷(xiāo)售旅游紀(jì)念品奠定理論基礎(chǔ)和市場(chǎng)基礎(chǔ)，2017年8月26日—9月2日，經(jīng)公司領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)部任建華、彭文于對(duì)成都及周邊地區(qū)旅游景區(qū)、景點(diǎn)、工藝品集散市場(chǎng)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)考察。本次重點(diǎn)考察了平樂(lè)古鎮(zhèn)、西來(lái)古鎮(zhèn)、石象湖、黃龍溪古鎮(zhèn)、三圣花鄉(xiāng)、武侯祠博物館、錦里、四川省博物院、送仙橋古玩市場(chǎng)、杜甫草堂博物館、城隍廟、金沙遺址博物館、寬窄巷子、大熊貓基地、洛帶古鎮(zhèn)、都江堰風(fēng)景旅游區(qū)、青城山風(fēng)景旅游區(qū)、西嶺雪山、花水灣、新場(chǎng)古鎮(zhèn)、海昌極地海洋世界、歡樂(lè)谷、國(guó)色天香、樂(lè)山大佛等成都及周邊地區(qū)主要的旅游景區(qū)、景點(diǎn)�？疾斓哪康氖峭ㄟ^(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)、現(xiàn)場(chǎng)交流的方式，對(duì)旅游紀(jì)念品研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行深入了解，為安仁旅游紀(jì)念品運(yùn)營(yíng)提供參考。
一、業(yè)態(tài)與格局
本次考察的景區(qū)、景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，總體業(yè)態(tài)形式較為豐富、品種較為齊全，其主要表現(xiàn)為“布藝、陶藝、漆藝、工藝飾品、土特產(chǎn)”等五個(gè)大類(lèi)。其中布藝、工藝飾品、土特產(chǎn)三個(gè)大類(lèi)最為常見(jiàn)，在考察過(guò)的景區(qū)、景點(diǎn)均可見(jiàn)，同時(shí)，也正是因?yàn)榫梢?jiàn)，特色不夠。
一）、布藝
1、熊貓系列
A、分類(lèi)：布絨造型；布絨書(shū)包、布絨頭飾、布絨車(chē)飾、布絨鑰匙飾
B、分布：大熊貓基地、都江堰、寬窄巷子
2、布偶系列
A、分類(lèi)：猴子、猴子造型書(shū)包、魚(yú)形枕頭、海豚、鯊魚(yú)、北極熊等動(dòng)物造型
B、分布：平樂(lè)、黃龍溪、洛帶、都江堰、海昌極地海洋世界、錦里、青城山、國(guó)色天香、歡樂(lè)谷
二）、陶藝
1、分類(lèi)：手繪陶罐、名陶復(fù)制
2、分布：武侯祠、錦里、省博物院、杜甫草堂、金沙遺址
三）、漆藝
1、分類(lèi)：漆畫(huà)、漆制品、漆盒
2、分布：平樂(lè)、武侯祠、錦里、省博物院、金沙遺址、青城山、都江堰
四）、工藝飾品
1、小飾品
A、分類(lèi)：民族飾品、連珠、吉祥符、發(fā)飾、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指、鑰匙扣
B、分布：平樂(lè)、石象湖、黃龍溪、三圣花鄉(xiāng)、城隍廟、武侯祠、錦里、省博物院、杜甫草堂、金沙遺址、大熊貓基地、洛帶、都江堰、青城山、新場(chǎng)、樂(lè)山大佛、三蘇祠、海昌極地海洋世界、歡樂(lè)谷、國(guó)色天香、大慈寺、送仙橋
2、工藝品
A、分類(lèi)：木雕、石雕、根雕、玉器、古玩復(fù)制品、實(shí)用家居飾品、造型生活用品
B、分布：樂(lè)山大佛、三蘇祠、武侯祠、錦里、平樂(lè)、黃龍溪、西來(lái)、省博物院、杜甫草堂、金沙遺址、城隍廟、洛帶、都江堰、青城山、新場(chǎng)、送仙橋
五）、土特產(chǎn)
1、分類(lèi)：豆腐乳、牛肉干、芝麻餅、麻稈糖、桃酥、綠豆沙、龍須糖、手撕鴨、鹵肉、泡菜、米酒
2、分布：平樂(lè)、西來(lái)、石象湖、黃龍溪、錦里、杜甫草堂、金沙遺址、青城山、樂(lè)山大佛、三蘇祠、都江堰、洛帶
二、渠道與運(yùn)營(yíng)
本次考察的景區(qū)、景點(diǎn)通過(guò)交流得知，其貨品來(lái)源分為三個(gè)渠道：一是直銷(xiāo)
代理；二是批發(fā)市場(chǎng)采購(gòu)；三是貼牌生產(chǎn)。其運(yùn)營(yíng)手段分為兩大模式：一是直營(yíng)；而是商家自營(yíng)。
在考察的景區(qū)、景點(diǎn)中，西來(lái)、西嶺雪山、花水灣、新場(chǎng)、三圣花鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)不見(jiàn)規(guī)模，屬待開(kāi)發(fā)階段，所以不予評(píng)述。平樂(lè)、洛帶旅游紀(jì)念品市場(chǎng)尚屬雛形階段，相比之下，都江堰、大熊貓基地、海昌極地海洋世界、杜甫草堂、金沙遺址、錦里、黃龍溪、樂(lè)山大佛等景區(qū)、景點(diǎn)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)相對(duì)較為成熟，所以本節(jié)敘述主要以此展開(kāi)。
一）、都江堰
1、廠家直銷(xiāo)：大熊貓系列造型，來(lái)自成都熊貓屋
2、商家自營(yíng)：土特產(chǎn)及小飾品、飲料、小工藝品，來(lái)自成都食品廠商、荷花池、送仙橋、城隍廟等
3、景區(qū)自營(yíng)：烏木工藝品、根雕工藝品、飾品，來(lái)自訂單生產(chǎn)和代理銷(xiāo)售。
二）、大熊貓基地
1、景區(qū)自營(yíng)：大熊貓系列造型、小飾品，來(lái)自成都熊貓屋和工藝品批發(fā)市場(chǎng)。
2、商家自營(yíng)：大熊貓系列造型、小飾品，來(lái)自成都熊貓屋和工藝品批發(fā)市場(chǎng)。
三）、海昌極地海洋世界
海昌極地海洋世界工藝品屋全部由海昌極地海洋世界自營(yíng)，貨品來(lái)自成都荷花池、浙江義烏、廣東東莞，屬代理銷(xiāo)售。
四）、杜甫草堂
1、景區(qū)自營(yíng)：竹制品、木制品、文物復(fù)制品、字畫(huà)作品、圖書(shū)，由杜甫草堂博物館整理，結(jié)合杜甫草堂實(shí)際，與相關(guān)工藝品商、出版商、書(shū)畫(huà)作者聯(lián)合生產(chǎn)銷(xiāo)售。
2、商家自營(yíng)：杜甫草堂商家自營(yíng)店只有一家，貨品來(lái)自工藝品批發(fā)市場(chǎng)和杜甫草堂博物館。
五）、金沙遺址
金沙遺址博物館的旅游紀(jì)念品為博物館自營(yíng)，無(wú)其他銷(xiāo)售模式。貨品主要為博物館根據(jù)金沙遺址的文化特色、物品造型特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，委托廣東東莞一家金銀飾品商生產(chǎn)，其主要為太陽(yáng)鳥(niǎo)系列的耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指等。除此之外，諸如烏木工藝品、根雕工藝品、裝飾工藝品等，由博物館與相關(guān)藝術(shù)工作者、廠家聯(lián)系，代理銷(xiāo)售。
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六）、錦里
錦里旅游工藝品以商家自營(yíng)為主，其貨品來(lái)源廣泛，商家根據(jù)市場(chǎng)需求，在全國(guó)各地廣泛采購(gòu)時(shí)效工藝品進(jìn)行銷(xiāo)售。其主要采購(gòu)渠道為浙江義烏、浙江溫州、西藏拉薩、云南昆明、成都、廣東東莞、貴州貴陽(yáng)等地區(qū)。地方土特產(chǎn)則主要來(lái)自川內(nèi)的特色食品生產(chǎn)商，以閬中張飛牛肉、達(dá)州燈影牛肉、成都溜洋狗食品等。另外，還有民間藝人，比如吹糖人、毛筆加工等設(shè)立專(zhuān)營(yíng)店或?qū)I(yíng)點(diǎn)。
七）、黃龍溪
1、景區(qū)自營(yíng)：時(shí)效工藝飾品、成都土特產(chǎn)，貨品來(lái)源為成都的工藝批發(fā)市場(chǎng)、食品批發(fā)市場(chǎng)、自行包裝銷(xiāo)售。
2、商家自營(yíng)：特色紙制品、特色布絨制品、特色小吃，貨品來(lái)源為浙江溫州、浙江義烏、成都。其中，地方特色食品有些一現(xiàn)場(chǎng)生產(chǎn)為主，并包裝以黃龍溪標(biāo)簽予以銷(xiāo)售。
八）、樂(lè)山大佛
1、景區(qū)自營(yíng)：佛系列造型、吉祥符系列飾品、木質(zhì)工藝品、地方土特產(chǎn)。貨品來(lái)源為全國(guó)各地佛圣地采購(gòu)與授權(quán)加工相結(jié)合，其中地方土特產(chǎn)為樂(lè)山本地及整個(gè)四川的土特產(chǎn)商家代理銷(xiāo)售。
2、商家自營(yíng)：樂(lè)山大佛的游客中心還在建設(shè)中，所以，其商家自營(yíng)主要以景區(qū)周邊為主，不在景區(qū)內(nèi)。其物品主要以時(shí)效布絨制品、佛系列工藝品為主，貨品來(lái)源主要為成都市場(chǎng)批發(fā)。
三、總結(jié)
本次考察最大的心得體會(huì)是成都旅游紀(jì)念品市場(chǎng)還處在萌芽階段，市場(chǎng)需求與市場(chǎng)開(kāi)發(fā)還不匹配，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一）、市場(chǎng)需求與物品不匹配
成都目前是旅游地位已經(jīng)超越中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，榮膺中國(guó)最佳旅游城市，其核心旅游品牌都江堰、青城山、金沙遺址、大熊貓都在本次考察范圍之內(nèi)，而通過(guò)實(shí)地考察，其旅游人氣、景區(qū)規(guī)模與旅游紀(jì)念品不匹配。其主要表現(xiàn)為:
1、市場(chǎng)需求與市場(chǎng)供應(yīng)不匹配
從景區(qū)的旅游人氣、門(mén)票收入等來(lái)看，其旅游紀(jì)念品市場(chǎng)需求潛能巨大，但未被激活，造成需求潛能不能發(fā)揮，市場(chǎng)需求處于被壓制狀態(tài)。同時(shí)，從四大品牌景區(qū)的旅游商業(yè)來(lái)看，商業(yè)業(yè)態(tài)單一，配套商業(yè)紊亂，也是其旅游紀(jì)念品市場(chǎng)不得已釋放的原因。
2、市場(chǎng)交易比例不協(xié)調(diào)
吃、住、行、游、購(gòu)、娛，是旅游的六大要素，也是旅游消費(fèi)的具體表現(xiàn)，從考察期間簡(jiǎn)單的調(diào)查來(lái)看，其六大要素發(fā)展彼此不協(xié)調(diào)，市場(chǎng)份額比例更是不協(xié)調(diào)。從成都地區(qū)的四大核心旅游品牌來(lái)看，其游占據(jù)50%市場(chǎng)份額；吃占20%市場(chǎng)份額；住占15%的市場(chǎng)份額；行占據(jù)10%的市場(chǎng)份額；娛與購(gòu)合在約占據(jù)5%的市場(chǎng)份額。
3、旅游紀(jì)念品特色不明顯
給予上述兩點(diǎn)原因，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)一直處于漠視，但又不得不存在的這么一個(gè)角色，于是，景區(qū)在對(duì)待這項(xiàng)市場(chǎng)的時(shí)候，大都處于被動(dòng)狀態(tài)，有為了做這個(gè)市場(chǎng)而做的嫌疑。于是，最終結(jié)果是，旅游紀(jì)念品脫離景區(qū)實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)不出景區(qū)的文化屬性和地方特色。并和眾多旅游景區(qū)形成同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。
二）市場(chǎng)不規(guī)范與無(wú)序發(fā)展
成都市旅游主管部門(mén)，對(duì)成都旅游市場(chǎng)有統(tǒng)一規(guī)劃，但欠缺執(zhí)行，同時(shí)，導(dǎo)致在各個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)，情況也是如此，實(shí)際發(fā)展脫離規(guī)劃，或可理解為，項(xiàng)目規(guī)劃脫離實(shí)際需求。但無(wú)論是哪種形式，最后造成是局面是，脫離全局，以點(diǎn)入手，
無(wú)序發(fā)展。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、旅游紀(jì)念品市場(chǎng)無(wú)規(guī)劃
這個(gè)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)無(wú)規(guī)劃，無(wú)論是景區(qū)本身，還是政府主管部門(mén)，對(duì)此無(wú)統(tǒng)一思路。在各景區(qū)內(nèi)，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，其重視程度不高，更不太可能花大價(jià)錢(qián)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。同時(shí)，由于旅游紀(jì)念品市場(chǎng)寬泛，所涉行業(yè)眾多，對(duì)于以景區(qū)管理運(yùn)營(yíng)為主體的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)，也不太可能舍本逐末，盡管旅游紀(jì)念品市場(chǎng)潛能巨大。
2、現(xiàn)有旅游紀(jì)念品不成體系
因?yàn)槿狈σ?guī)劃，缺乏系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，現(xiàn)有銷(xiāo)售的旅游紀(jì)念品與時(shí)下流行的“拼裝”或“組裝”無(wú)異，屬東拼西湊，全國(guó)各地廣泛征集采購(gòu)，不僅缺乏特色，產(chǎn)品文化價(jià)值、收藏價(jià)值都不高。同時(shí)，產(chǎn)品發(fā)展更缺乏系統(tǒng)性，無(wú)法保持可持續(xù)發(fā)展，難以形成規(guī)模和產(chǎn)業(yè)化。
3、藍(lán)海市場(chǎng)已成紅海市場(chǎng)
按理，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，應(yīng)該是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手稀少的藍(lán)海市場(chǎng)，因?yàn)�，作為紀(jì)念品，首先要有紀(jì)念價(jià)值。但從我們調(diào)查來(lái)看，較為暢銷(xiāo)的是具有時(shí)效性的工藝品或飾品，與時(shí)下追逐偶像明星有些雷同。而這一切的幕后推手則是全國(guó)各地的手工作坊和泛工藝品生產(chǎn)商，其流水線(xiàn)的商品，很難具有紀(jì)念意義，卻大量充斥于旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，從而導(dǎo)致同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)激烈，將大好的藍(lán)海市場(chǎng)演變?yōu)榧t海。
三）、萌芽的閃光點(diǎn)與可借鑒
除了同質(zhì)化的詬病，在本次考察的景區(qū)中，也有少數(shù)的產(chǎn)品具有特色，并可延伸成產(chǎn)業(yè)化。
1、黃龍溪芝麻糊
芝麻糊不獨(dú)一屬于黃龍溪，但就如國(guó)內(nèi)任何消費(fèi)品市場(chǎng)一樣，沒(méi)有哪一件商品獨(dú)屬于某一地，但同一貨物間，卻又因?yàn)槠放苾r(jià)值不同，導(dǎo)致同一質(zhì)量的貨物價(jià)值各異。黃龍溪的芝麻糊，貼上黃龍溪的標(biāo)簽，從某種意義上就是將黃龍溪的品牌價(jià)值最大化，借黃龍溪旅游樹(shù)立起的品牌知名度促進(jìn)芝麻糊產(chǎn)業(yè)地發(fā)展，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值的最大化。
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2、金沙太陽(yáng)神鳥(niǎo)飾品
太陽(yáng)鳥(niǎo)是金沙遺址發(fā)掘出的最具代表意義的文物之一，這件文物的圖案造型成了后來(lái)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的標(biāo)志，就此，太陽(yáng)神鳥(niǎo)家喻戶(hù)曉，也儼然成為金沙遺址的代表性圖騰。為此，金沙遺址博物館開(kāi)發(fā)出的太陽(yáng)神鳥(niǎo)項(xiàng)鏈、戒指、耳環(huán)（墜），成了旅游金沙遺址的具有實(shí)用價(jià)值的主要紀(jì)念品。
四）、市場(chǎng)暢銷(xiāo)品與區(qū)域
盡管旅游紀(jì)念品市場(chǎng)及產(chǎn)品還不完善，不規(guī)范，但剛性需求，依然為本次考察帶來(lái)了市場(chǎng)產(chǎn)品滯銷(xiāo)與暢銷(xiāo)的差異信息，其主要表現(xiàn)如下：
以上主要收集工藝品市場(chǎng)具有一定雛形，且已初步具備規(guī)模的景區(qū)景點(diǎn)。
四、思考
綜合本次的考察，結(jié)合安仁發(fā)展旅游紀(jì)念品的實(shí)際，我們得出的感觸頗多，但其根本的感觸是要發(fā)展旅游紀(jì)念品市場(chǎng)或產(chǎn)業(yè)，是相當(dāng)考驗(yàn)創(chuàng)新能力與團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，具體思考如下：
一）、創(chuàng)新與特色
旅游紀(jì)念品到底淘出的特色還是創(chuàng)造出的特色，這個(gè)是我們一直思考最多的問(wèn)題。首先我們可以肯定，淘出來(lái)的特色，不是特色，因?yàn)�，這個(gè)特色不止對(duì)我
們開(kāi)放。而創(chuàng)造出的特色，人工成本浩大，就目前的團(tuán)隊(duì)而言，具有難度。但要真正開(kāi)創(chuàng)出旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)，就必須要在競(jìng)爭(zhēng)已然激烈的同質(zhì)化市場(chǎng)走出一條不常規(guī)的路。這就是創(chuàng)新與特色。
安仁有很多特色，但大部分與川西其他古鎮(zhèn)無(wú)異，這儼然不適合作為發(fā)展旅游紀(jì)念品的根本。同時(shí)，作為紀(jì)念品，我們?cè)陉P(guān)注特色的同時(shí)，更要關(guān)注與中國(guó)博物館小鎮(zhèn)（全國(guó)獨(dú)一性）的這一品牌內(nèi)涵，關(guān)注產(chǎn)品所表現(xiàn)出的紀(jì)念意義。
二）、模式與渠道
安仁的旅游紀(jì)念品，就目前而言，與本次考察的景區(qū)、景點(diǎn)無(wú)根本差別，所以，產(chǎn)品模式和渠道，也很難有看借鑒的價(jià)值。那么，我們到底是選擇現(xiàn)有模式與渠道進(jìn)行深入，還是另謀出路，已是擺在我們面前的兩難抉擇。
從我們之前關(guān)于旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的專(zhuān)題討論來(lái)看，我們也只能先從蕓蕓中開(kāi)始，然后再發(fā)展，這貌似也是最現(xiàn)實(shí)的。只是，這個(gè)現(xiàn)實(shí)可行的策略，對(duì)安仁發(fā)展旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，特別是規(guī)劃中文博產(chǎn)品交易市場(chǎng)，到底有多大的實(shí)際意義，更是不得而知。
相比之外，更理想的辦法則是積極提高安仁的文化吸附力和中國(guó)博物館小鎮(zhèn)的品牌吸附力，以文化和品牌兩大吸附力作為開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品的核心動(dòng)力。同時(shí)，廣泛拓展市場(chǎng)渠道，打開(kāi)狹義旅游紀(jì)念品市場(chǎng)渠道思維，大力發(fā)展泛旅游紀(jì)念品，并與狹義旅游紀(jì)念品形成互動(dòng)，共同承擔(dān)推廣安仁使命的同時(shí)，共同享受安仁的文化、品牌核心動(dòng)力。
三）、產(chǎn)業(yè)與政策
發(fā)展安仁旅游紀(jì)念品最美好的愿景，就是形成產(chǎn)業(yè)化，并且與安仁旅游相輔相成，形成多元產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。但若，這些美好愿景沒(méi)有強(qiáng)大政策作為支撐，僅憑單位一己之力，儼然有些力不從心。安仁只是一個(gè)景區(qū)，我們無(wú)論是選擇代理銷(xiāo)售，還是自行生產(chǎn)銷(xiāo)售，其銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)僅安仁一地，當(dāng)然，我們也可以以連鎖的形式向外發(fā)展，但一旦觸覺(jué)伸出安仁，則必須更名，以產(chǎn)品本身說(shuō)事，因?yàn)�，在�?dāng)今市場(chǎng)，區(qū)域壁壘始終存在，政策壁壘也始終存在。除此之外，發(fā)展連鎖的包括
人力資源、物流管理、生產(chǎn)管理、運(yùn)營(yíng)管理的巨大投資無(wú)疑將反作用于安仁景區(qū)的本身建設(shè)。
為此，制定發(fā)展規(guī)劃，并聯(lián)合大邑縣或成都市人民旅游主管部門(mén)制定大成都旅游紀(jì)念品市場(chǎng)發(fā)展政策，并以此來(lái)扶持安仁旅游紀(jì)念品市場(chǎng)是發(fā)展安仁旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的一項(xiàng)重要工作。
四）、整合與發(fā)展
安仁旅游屬大成都旅游的一部分，也是川西旅游環(huán)線(xiàn)的一部分，主動(dòng)融入，不僅可以獲得推廣的整合效應(yīng)，也可獲得政策的整體支持。與之同理，發(fā)展安仁旅游紀(jì)念品，也需在強(qiáng)化自身的同時(shí)，與關(guān)聯(lián)市場(chǎng)進(jìn)行整合。比如與產(chǎn)品相屬的同行單位，比如旅游同行單位，比如工藝品批發(fā)單位等等。這些資源整合，將發(fā)揮擴(kuò)大產(chǎn)品渠道、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的功效。
本次考察，在獲取成都旅游紀(jì)念品市場(chǎng)基本信息的同時(shí)，初步與旅游同行單位交流感情，為安仁旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)和渠道資源基礎(chǔ)。
旅游紀(jì)念品市場(chǎng)考察報(bào)告 [篇2]
一、 城市概況
都江堰市是中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，并獲得首屆中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)。 市內(nèi)人文景觀和自然景觀眾多，旅游設(shè)施完善。都江堰水利工程被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”；“青城天下幽”之稱(chēng)的青城山距都江堰16公里，是中國(guó)道教發(fā)祥地；青城山-都江堰已被批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。龍池-虹口自然保護(hù)區(qū)距都江堰景區(qū)24公里，是國(guó)家級(jí)森林公園和生物多樣性保護(hù)區(qū)。
都江堰市是一座新興的工業(yè)城市、旅游城市，1996年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值49.3億元，到2017年GDP達(dá)116.6億多元。現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)1435家，年工業(yè)總產(chǎn)值54.7億元。旅游綜合收入8.1億元，年創(chuàng)利稅超3億元。社會(huì)消費(fèi)品零售總額50.87億元，集市貿(mào)易成交額8.5億元。是四川省經(jīng)濟(jì)綜合評(píng)價(jià)十強(qiáng)縣市之一，位列第五名。1978以來(lái)，先后投資20多億元，建設(shè)了共27平方公里的新市區(qū)，形成了舊城區(qū)體現(xiàn)歷史文化名城特色，新城區(qū)體現(xiàn)現(xiàn)代化城市風(fēng)貌的城市建設(shè)格局。到2017年，隨著災(zāi)后重建的順利進(jìn)行都江堰城區(qū)面積達(dá)到37.7平方公里，城市人口約30萬(wàn)。旅游資源豐富的都江堰市還吸引了大量的全國(guó)各地甚至外國(guó)游客，，據(jù)了解，僅2017年，全市接待游客958萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入42億元。
二、 市場(chǎng)現(xiàn)狀
（一）旅游產(chǎn)品（旅游紀(jì)念品）市場(chǎng) 以都江堰景區(qū)為例，旅游紀(jì)念品的銷(xiāo)售點(diǎn)主要集中分布在景區(qū)附近，大大小小的銷(xiāo)售點(diǎn)超過(guò)30家，其中景區(qū)內(nèi)的售點(diǎn)就達(dá)超過(guò)了10家。從產(chǎn)品種類(lèi)上來(lái)看，可大致分為食品和旅游工藝品兩類(lèi)。在售的食品類(lèi)主要包括香辣椒、楊夢(mèng)食品及糕點(diǎn)糖果等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)；而旅游工藝品類(lèi)則主要包括烏木工藝品、特色玉刻、石頭工藝品、仿古工藝品、特色玩偶等產(chǎn)品，有的店面特供名字作詩(shī)、手指繪畫(huà)等服務(wù)項(xiàng)目。從市場(chǎng)整體情況來(lái)看，目前都江堰景區(qū)旅游紀(jì)念品種類(lèi)很多，但載體卻相似，都是些畫(huà)冊(cè)、扇子、茶具、水晶掛件、琉璃擺件、木梳、木塊、書(shū)簽等，
所不同的只是產(chǎn)品上的圖案。這些旅游紀(jì)念品缺少特色，相似度非常高，在其他地區(qū)普通商場(chǎng)里也能買(mǎi)到。很多游客都愿意購(gòu)買(mǎi)一些體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕�、風(fēng)俗民情的旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品，但這樣的產(chǎn)品在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上并不多見(jiàn)。
（二）圖書(shū)市場(chǎng)
都江堰的零售圖書(shū)市場(chǎng)主要集中在其幸福大道附近。幸福大道地處都江堰市市中心位置，交通便利，人流量較大，其周?chē)虡I(yè)店鋪居多。幸福大道附近書(shū)籍銷(xiāo)售商店共有四個(gè)，分別為新華書(shū)店、文匯書(shū)店、繽文書(shū)店和遠(yuǎn)景書(shū)局。從書(shū)店規(guī)模來(lái)看，都為面積在300平米以下的中小型書(shū)店。從其總體市場(chǎng)銷(xiāo)售情況來(lái)看，本地市場(chǎng)占主導(dǎo)地位。
新華書(shū)店作為國(guó)家連鎖書(shū)店，經(jīng)營(yíng)書(shū)籍種類(lèi)較為齊全，其中包括社科類(lèi)、教輔類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、旅游類(lèi)、教材及少兒讀物等。其中社科類(lèi)、教輔類(lèi)、少兒類(lèi)銷(xiāo)售情況最佳，其次為文學(xué)類(lèi)、工具類(lèi)和考試用書(shū)。其在售的旅游類(lèi)書(shū)刊主要為一些旅游地介紹、出行指南等。在售法制類(lèi)書(shū)刊則主要為一些法律法規(guī)手冊(cè)。在其店內(nèi)上架書(shū)籍中均未發(fā)現(xiàn)與《都江堰立法始末》同類(lèi)的書(shū)籍。
文匯書(shū)店、繽文書(shū)店和遠(yuǎn)景書(shū)局均為個(gè)體書(shū)店，其目標(biāo)市場(chǎng)以學(xué)生市場(chǎng)和年輕人市場(chǎng)為主導(dǎo)，書(shū)籍銷(xiāo)售情況較好。店內(nèi)在售書(shū)籍以教輔類(lèi)和少兒類(lèi)為主，其次為當(dāng)代文學(xué)類(lèi)和社科類(lèi)及工具書(shū)類(lèi)。在售法制類(lèi)書(shū)刊不多，且都為一些法律法規(guī)手冊(cè)。在其店內(nèi)上架書(shū)籍中均未發(fā)現(xiàn)與《都江堰立法始末》同類(lèi)的書(shū)籍。
此外，在都江堰景區(qū)內(nèi)也有幾個(gè)旅游紀(jì)念品銷(xiāo)售點(diǎn)附帶銷(xiāo)售都江堰旅游類(lèi)書(shū)籍和音響制品，但僅有景區(qū)小鎖橋頭的”柳風(fēng)堂”專(zhuān)門(mén)設(shè)有專(zhuān)柜銷(xiāo)售，并且書(shū)刊銷(xiāo)售狀況尚可，其余售點(diǎn)都為附帶銷(xiāo)售極少的書(shū)刊，且銷(xiāo)售狀況不佳。景區(qū)外并無(wú)相應(yīng)的旅游書(shū)刊及音響制品銷(xiāo)售點(diǎn)。
三、 考察結(jié)果分析
（一）旅游產(chǎn)品市場(chǎng)
目前都江堰景區(qū)旅游紀(jì)念品缺乏特色，應(yīng)從創(chuàng)新設(shè)計(jì)和制造工藝環(huán)節(jié)上著手。首先，旅游商品要凸顯和保持地域文化品格和美學(xué)特色。旅游紀(jì)念品應(yīng)將中國(guó)特色、時(shí)代特征和地域特點(diǎn)相結(jié)合，突出濃郁的各地方文化元素。其次，旅游紀(jì)念品應(yīng)注意與純工藝品的區(qū)別，在兼顧藝術(shù)性的同時(shí)，突出紀(jì)念性和實(shí)用性，同時(shí)旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)還要適合不同消費(fèi)群體，如老年人、時(shí)尚青年、兒童都應(yīng)該
有與之對(duì)應(yīng)的旅游紀(jì)念品。再有旅游紀(jì)念品還應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新技術(shù)手段，減小其體積和重量，便于攜帶，還可通過(guò)批量生產(chǎn)降低成本，讓每位游客都能買(mǎi)得起。
（二）圖書(shū)市場(chǎng)
都江堰游客資源豐富，而《都江堰立法始末》作為一本地方立法實(shí)記叢書(shū)，在都江堰本地銷(xiāo)售時(shí)，應(yīng)充分考慮對(duì)游客購(gòu)買(mǎi)市場(chǎng)。因此在銷(xiāo)售點(diǎn)的選擇上，可以采取“景區(qū)銷(xiāo)售+城區(qū)鋪點(diǎn)”的模式，這樣既能更好的實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售目的，又能幫助叢書(shū)樹(shù)立一定的品牌形象，提升一定的品牌知名度。
在景區(qū)銷(xiāo)售點(diǎn)的選擇上，可以先在景區(qū)內(nèi)如“”柳風(fēng)堂”的旅游書(shū)刊專(zhuān)柜設(shè)點(diǎn)進(jìn)行銷(xiāo)售。這類(lèi)銷(xiāo)售點(diǎn)游客資源豐富，加上給店主一定的優(yōu)惠條件促使其對(duì)書(shū)籍進(jìn)行一定的宣傳，應(yīng)該會(huì)取得不錯(cuò)的銷(xiāo)售成果。
在城區(qū)銷(xiāo)售點(diǎn)的選擇上，可以在文匯書(shū)店、繽文書(shū)店和遠(yuǎn)景書(shū)局（新華書(shū)店分店無(wú)獨(dú)立采購(gòu)權(quán)）進(jìn)行上架銷(xiāo)售，同樣采取書(shū)籍代銷(xiāo)的銷(xiāo)售模式，幫助書(shū)籍更好的打入都江堰圖書(shū)市場(chǎng)。
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