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包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文
畢業(yè)論文設(shè)計(jì)是應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)教學(xué)計(jì)劃的最后一個(gè)環(huán)節(jié),它為即將畢業(yè)的學(xué)生提供了一個(gè)極佳的平臺,是對學(xué)生四年所學(xué)知識掌握和運(yùn)用情況的重要檢驗(yàn)指標(biāo)。下面是小編為您整理的關(guān)于包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的范文，希望對您有所幫助!
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文一
摘要：
在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中，在我們現(xiàn)代生活的各個(gè)角落都滲透著包裝設(shè)計(jì)。而且人們對商品的包裝也越來越關(guān)注，好的包裝設(shè)計(jì)能夠使產(chǎn)品更吸引消費(fèi)者的眼球，提升企業(yè)的形象，而且還具有一定的文化價(jià)值。特別是在當(dāng)前傳統(tǒng)文化再次回歸到人們視線中來，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元的有效融合，更是打造出了具有民族性、時(shí)代性的現(xiàn)代包裝作品。
關(guān)鍵詞：
傳統(tǒng)元素;包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，越來越推崇傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。我國具有上千年的文化歷史，這為我們提供了豐富多彩的傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)素材，將傳統(tǒng)元素在包裝上進(jìn)行利用和再設(shè)計(jì)，不僅可以有效的實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)元素的繼承和發(fā)展，而且對包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展也具有非常重要的意義。在現(xiàn)代包裝中將傳統(tǒng)元素的精華融入其中，設(shè)計(jì)出具有中國特色的民族性包裝作品，將包裝設(shè)計(jì)作品的美觀性、實(shí)用性和宣傳性更好的體現(xiàn)出來。
1中國傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的意義
中國在五千年歷史文化長河中蘊(yùn)育了豐富的歷史文明和文化傳統(tǒng)，中國民族特有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形式具有多樣性和豐富性，這些傳統(tǒng)元素不僅代表著我國傳統(tǒng)文化的氣息，而且更寄托了人們對美好生活的向往。這也使中國傳統(tǒng)文化更容易融入到百姓生活中，容易引起人們的共鳴。這也是當(dāng)前設(shè)計(jì)界青睞中國傳統(tǒng)元素的重要因素之一。當(dāng)前設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中更喜歡將中國傳統(tǒng)元素融入其作品當(dāng)中，為不僅為中國傳統(tǒng)元素的傳播提供了一個(gè)良好的平臺，而且將傳統(tǒng)元素與設(shè)計(jì)有效的進(jìn)行融合，有利于更好的使中國傳統(tǒng)元素得到發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，所設(shè)計(jì)出來的作品具有一定的歷史傳承性，而且能夠更好的向世界展示中華文化的魅力，將包裝設(shè)計(jì)出來的作品的美觀性、實(shí)用性和宣傳性更好的體現(xiàn)出來。
中國傳統(tǒng)元素是在中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，能夠更全面的對中華人民的傳統(tǒng)觀念和審美方式進(jìn)行反映，更好的體現(xiàn)不同時(shí)代中國人民的精神面貌。在日常生活的各個(gè)方面我國人民潛移默化的受到傳統(tǒng)文化的浸染。但在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展的新形勢下，人們的思想觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了較大的變化，再加之受到西方文化的滲透影響，人們的審校標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，在不同文化的沖擊下，利用中國傳統(tǒng)元素與包裝設(shè)計(jì)的有效融合，能夠增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以便于能夠的將傳統(tǒng)文化的精華部分保留下來。而且在中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)結(jié)合過程中，有效的將傳統(tǒng)與時(shí)尚融合于一體，有利于人們更好的對中國文化進(jìn)行了解，使傳統(tǒng)文化得以在社會(huì)快速發(fā)展過程中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。包裝設(shè)計(jì)的作用更多的在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域體現(xiàn)出來，通過傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，有利于增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在國民中的影響力，同時(shí)更好的推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
2中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，通過將傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，從而使包裝設(shè)計(jì)在思想、內(nèi)容和形式上能夠與人們的消費(fèi)心理和思想上形成統(tǒng)一，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)能夠相輔相成共同發(fā)展，在提高產(chǎn)品宣傳力度的同時(shí)，也更好的實(shí)現(xiàn)了民族精神的弘揚(yáng)，加快了中國民族文化的傳統(tǒng)。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，消費(fèi)者民族、文化和信仰等的不同，使其在選擇商品上也具有不同的消費(fèi)心理，從而對商品的選擇也具有一定的差異性。因此我們需要通過包裝設(shè)計(jì)來設(shè)計(jì)出獨(dú)特、精美，能夠更好的突出產(chǎn)品的具性和風(fēng)險(xiǎn)的包裝來達(dá)到吸引消費(fèi)者的，同時(shí)還要將商品的信息進(jìn)行傳達(dá)，以便于能夠更好的滿足不同消費(fèi)者的需求。我國具有悠久的歷史文化，這也為包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素提供了最好的設(shè)計(jì)來源。對于歷史和文明人們心目中都存在著景仰，這也使包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素能夠更好的突出設(shè)計(jì)的風(fēng)格的特色，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效的融合在一起，使設(shè)計(jì)更好的回歸自然，這能夠更好的滿足當(dāng)前消費(fèi)群體的獨(dú)特的欣賞眼光，以全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格來更好的吸引消費(fèi)者的購買欲望。
在傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，需要更好的將產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性突出體現(xiàn)出來，因此需要我們在對傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)要對傳統(tǒng)元素的特性、寓意和風(fēng)格進(jìn)行深入了解，同時(shí)還需要對設(shè)計(jì)產(chǎn)品的特性進(jìn)行了解，以便于能夠更好的將傳統(tǒng)元素與設(shè)計(jì)作品有效的結(jié)合在一起，從而滿足目標(biāo)消費(fèi)群體的喜好。在目前一些產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)師喜歡應(yīng)用傳統(tǒng)的壁畫。這就需要我們對壁畫要有一定的了解，如東北的年畫其選型獨(dú)特，多是對民間鄉(xiāng)土人情的體現(xiàn)，具有喜慶的寓意，富有較強(qiáng)的地方特色。而敦煌莫高窟的飛天壁畫，其不僅選型各巨野，而且具有豐富的色彩，給人一種金碧輝煌的感覺，體現(xiàn)一種貴族的象征。這兩種壁畫具有不同的風(fēng)格，代表著不同的寓意，也體現(xiàn)著不同的審美取向，因此在包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行應(yīng)用時(shí)需要對這兩種元素進(jìn)行全方面的考慮。如在一些東北的土特產(chǎn)品包裝及民間風(fēng)情的小品的包裝設(shè)計(jì)上多會(huì)采用東北年畫，可以將地方特色的傳統(tǒng)韻味更好的體現(xiàn)出來，而且還具有一定的時(shí)代氣息，使所設(shè)計(jì)出來的包裝產(chǎn)品具有自已的獨(dú)特之處，增強(qiáng)了產(chǎn)品的內(nèi)涵和亮點(diǎn)。而在一些宮廷小吃及國宴佳釀的包裝設(shè)計(jì)中則多采用敦煌莫高窟的飛天壁畫這一傳統(tǒng)元素，更好的將富貴及中國特色體現(xiàn)出來，包裝產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
傳統(tǒng)元素在包裝上的應(yīng)用，要適時(shí)，適當(dāng)。要好好分析所運(yùn)用的元素的歷史和發(fā)展。不能拿來就用，而是要進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在創(chuàng)造。這樣才能使設(shè)計(jì)出來的包裝，符合消費(fèi)者的心理，適合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)體制，這樣才能將傳統(tǒng)元素的力量發(fā)揮光彩，才能使傳統(tǒng)元素在未來的包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中華民族特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中華民族的傳統(tǒng)圖案對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將產(chǎn)生巨大的影響。目前各大商店都能看到琳瑯滿目的產(chǎn)品包裝圖案精美、耀眼，并有很多傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中也很好的得到體現(xiàn)和應(yīng)用，形成了具有中國特色的包裝藝術(shù)作品，這給人們增添了藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵，從而提升了產(chǎn)品的價(jià)值。作為一名藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，可以借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和手法，創(chuàng)作出切合時(shí)代需求的作品，提升產(chǎn)品的價(jià)值。
3結(jié)束語
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)可以說是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)物，同時(shí)也是社會(huì)文化發(fā)展的指向標(biāo)，需要受到市場和時(shí)代的有效考驗(yàn)，達(dá)到良好的推廣宣傳效果。將中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，不僅有效的提高了包裝設(shè)計(jì)的文化功能，而且更好的推動(dòng)了傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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作者：鞠月橋 單位：哈爾濱師范大學(xué)
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文二
摘要：
民間美術(shù)源于大眾對生活的熱愛、對幸福和美的情感訴求，因此民眾的真情美意等情感都表現(xiàn)在民間美術(shù)作品之中。包裝設(shè)計(jì)中對人們吉祥祝福、節(jié)慶愿望、生活情趣的意境營造是對消費(fèi)者在現(xiàn)代社會(huì)生活中情感期許的顯性表達(dá)，寄托了人們生活的理想與愿望。探索湖湘民間美術(shù)的情感關(guān)懷有利于提升包裝設(shè)計(jì)的情感化和本土化。
關(guān)鍵詞：
湖湘民間美術(shù);情感;灘頭年畫;包裝設(shè)計(jì)
情感期許是一種人們追求幸福、美好、平安生活的愿望。灘頭年畫這一湖湘民間美術(shù)的吉祥情感通過各種年畫的圖形、色彩語言表現(xiàn)出來并貫穿在中國幾千年的傳統(tǒng)文化中。作為商品價(jià)值與內(nèi)涵的外在呈現(xiàn)形式的包裝設(shè)計(jì)也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，寄托了人們對生活的理想與愿望，通過視覺語言使包裝設(shè)計(jì)成為消費(fèi)者進(jìn)行情感交流、傳承傳統(tǒng)文化的獨(dú)特語言和物質(zhì)載體。
1灘頭年畫的情感表現(xiàn)
灘頭年畫是湖湘民間美術(shù)的主要形式之一，具有獨(dú)特完整的造型和強(qiáng)烈鮮明的裝飾性，其淳樸、獨(dú)特的藝術(shù)特征給我們展現(xiàn)出了質(zhì)樸、熱烈、單純、吉祥的藝術(shù)魅力，其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，凝聚了民族精神，傳達(dá)了吉祥寓意，承載著古老文明。特別是豐富的色彩和精美的造型，從民俗、宗教等文化方面，展示著這個(gè)民族的情感愿望和審美需求。灘頭年畫描繪的內(nèi)容體現(xiàn)了湖湘文化的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人們對生活的美好愿景和精神寄托。灘頭年畫追求的吉祥如意、幸福美滿也是現(xiàn)代人們所認(rèn)可的吉祥和完美。灘頭年畫大致分為門神類、吉祥祝福類、戲文故事類等三類。門神年畫，多用于中國傳統(tǒng)新年增強(qiáng)年味，表達(dá)除兇、平安、吉祥等美好的情感;吉祥祝福類年畫，多用于各種結(jié)婚、生子、壽喜、狀元及第、慶典等，表達(dá)吉利、喜慶、如意、健康、進(jìn)步等情感;戲文故事類，多描繪某一傳統(tǒng)民間典故的場景，傳承經(jīng)典故事中的情感意味。這種樸素直觀的表現(xiàn)方法很好地發(fā)展了灘頭年畫的色彩特征和審美情趣，如何傳承發(fā)展其情感因素，使之真正成為“中國包裝設(shè)計(jì)”的精髓和來源是關(guān)鍵點(diǎn)。
1.1情感表現(xiàn)之造型語言灘頭年畫在圖形上延續(xù)了中華民族的造型習(xí)慣。在造型上，灘頭年畫通過對門神、財(cái)神、灶神、吉祥如意、佛教、戲曲人物等的抽象、提煉，抓住人物原型的“形”、“神”進(jìn)行刻畫，表現(xiàn)風(fēng)格多為夸張、粗獷、抽象，形象于似與不似之間，求神而不求“形”，給人以新穎、深刻的視覺感受。對人物造型的創(chuàng)作中，追求古樸淳厚、生態(tài)呈現(xiàn)與二次設(shè)計(jì)并存，毫不矯揉造作，用線剛勁提拔，強(qiáng)調(diào)裝飾意味，人物性格特點(diǎn)突出。所用墨線主版繼承了我國傳統(tǒng)線描造型的藝術(shù)風(fēng)格，融合戲曲明暗開臉與裝飾勾畫年譜造型的藝術(shù)手法，塑造各種不同人物的典型性格時(shí)，單純明快，整體感強(qiáng)，具有湘楚地區(qū)獨(dú)特的敦實(shí)健壯風(fēng)格。對夸大的眉眼造型與色彩搭配生動(dòng)自然，有一定的程式化特征，但整體個(gè)性鮮明、生態(tài)有力，是灘頭年畫用色的主要特征。
1.2情感表現(xiàn)之色彩語言灘頭年畫用色對比鮮明、純度較高，民間年畫藝人用色大多有一定的色彩經(jīng)驗(yàn)，符合當(dāng)時(shí)的大眾審美趨勢。藝人們用色受社會(huì)現(xiàn)狀、生活閱歷、情感與喜好以及民眾審美意識的影響，形成獨(dú)具個(gè)性的質(zhì)樸之美。追根溯源，火紅、鮮艷的色彩，粗獷、夸張的造型都源于人民大眾的追求美好吉祥、健康與向善的美好愿望和積極樂觀的民間情感。灘頭年畫作品中幾乎離不開紅色，紅色自古以來就是中國吉祥色的代表，象征熱烈喜慶、吉祥喜氣、紅紅火火，傳達(dá)著人們吉祥如意、樂觀向善的美好愿望。色彩的感染力是造型無法比擬的，往往是烘托春節(jié)氛圍的最直接的方式，因此成為傳遞民眾審美情感的紐帶。灘頭年畫的設(shè)色既尊重民間大眾對色彩象征寓意的感性認(rèn)同，又特別遵循色彩的理性視覺規(guī)律。感性與理性相結(jié)合表現(xiàn)在年畫中將“隨類賦彩”與“隨意賦形”相結(jié)合，用黑線勾勒年畫基本造型，在白底上填充純粹而對比強(qiáng)烈的色塊，經(jīng)過巧妙配置的各種形狀、大小不一的圖案，形成明快又有變化的色彩韻味。用色艷麗、濃烈、鮮明是灘頭年畫遵從的色彩風(fēng)格，紅火熱鬧、喜瑞吉慶是灘頭年畫尊崇的色彩品質(zhì)。
2灘頭年畫“和氣致祥”在“吉祥杯”禮品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
《和氣致祥》是灘頭年畫吉祥祝福類的代表作(如圖1)。畫面中是一個(gè)盤腿打坐的老婆婆，傳說中她是一位非常和氣、慈祥，善良和藹的老婆婆，她的人生非常如意、富貴、長壽。因此人們借此題材來表達(dá)民間對“善有善報(bào)”、“和氣生財(cái)”的美好情感訴求。這些民眾對生活的熱愛、對幸福、吉祥事物的追求，同樣是現(xiàn)代生活人們情感訴求、精神訴求非常重要的組成部分。禮品包裝更多體現(xiàn)的是情感、愛與美的饋贈(zèng)，因此更加注重包裝，更加注重包裝中的情感設(shè)計(jì)。由此分析不難看出傳統(tǒng)的情感訴求與現(xiàn)代情感訴求的一致性，以及情感設(shè)計(jì)在禮品包裝設(shè)計(jì)中的重要性。
“和氣致祥”，年畫中的人物造型圓潤、慈祥，給人非常喜氣、福氣的畫面基調(diào);畫面的整體布局包括人物以及飾物，像一個(gè)非常飽滿的“合”字，古代通常講究“和”與“合”同一;“和”包含“合”象征“和諧”，是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的哲學(xué)思想并深受大眾的喜愛。例如小到家和萬事興，大到能治國，只有和諧才能發(fā)展，只有和諧才能成事等。老婆婆的造型上團(tuán)團(tuán)圓圓、笑容可掬、慈祥和藹也給人十分親切的感覺，和融相處的情感訴求也一直流傳至今。老婆婆的發(fā)髻是從儒、釋、道的方巾變成灘頭鄉(xiāng)土味十足的地方飾物，更加質(zhì)樸、接地氣，也增強(qiáng)了視覺的沖擊力。畫面中的輔助元素如宮燈、傳統(tǒng)回紋、長命鎖等裝飾物是為了增加畫面的喜慶氛圍，使畫面更顯華麗富貴而飽滿，為畫面增添了本土氣息�！凹楸倍Y品包裝設(shè)計(jì)(如圖2)，是日本著名視覺設(shè)計(jì)大師田名網(wǎng)敬一的作品。田名網(wǎng)敬一，人稱“視覺的魔術(shù)師”，設(shè)計(jì)師將民間藝術(shù)的視覺語言進(jìn)行二次原創(chuàng)，將融入現(xiàn)代元素的新圖形應(yīng)用到禮品包裝設(shè)計(jì)中，帶來令人驚喜的包裝設(shè)計(jì)作品。精美又不失文化品味的禮品包裝給人別樣的視覺感染力。田名網(wǎng)反對濫造的粗俗，珍惜緣于自然饋贈(zèng)的基材，透過高品質(zhì)的制作，循環(huán)利用的包裝，延長器物的使用壽命;珍視人與器物的生活情感，踐行優(yōu)雅精致的品味與態(tài)度。大師作品的風(fēng)格延續(xù)了其獨(dú)特的視覺風(fēng)格、獨(dú)特的用色和混合了夢境與記憶的迷幻式圖像，對觀看的人產(chǎn)生了巨大的沖擊與震撼。
“吉祥杯”的設(shè)計(jì)源于田名網(wǎng)的中國之旅。在中國，田名網(wǎng)對中國傳統(tǒng)吉祥圖案留下了深刻的印象，例如松鶴圖、波濤金龜圖、蓬萊仙山的日出、明月壽星圖等，因此沉浸在這些寓意招福的圖像中，興奮得不能自拔。這些圖像喚起了田名網(wǎng)對童年時(shí)在父母的和服裝面料店中所看到堆積如山的圖案的記憶，那些色彩鮮明的吉祥物刺繡、飛龍、極樂鳥、波濤圖等以仙境吉祥為主題的圖案，一直潛藏于內(nèi)心，運(yùn)用古今東西的吉祥物圖像，探尋“世外桃源之旅”由此開始。這些以吉祥情感為主題的禮品包裝，運(yùn)用紅、綠、金、銀等強(qiáng)對比的“俗”色面構(gòu)成，傳達(dá)著民間信仰的一種表現(xiàn)方式。左右對稱的構(gòu)圖，支配畫面的放射狀的線條，明月、波濤、金魚……田名網(wǎng)想盡最大限度地勾勒出這些潛藏于內(nèi)心的圖像，構(gòu)筑極樂的世界觀。“吉祥杯”禮品包裝設(shè)計(jì)作品由內(nèi)而外，從“和氣致祥”年畫到“和氣吉祥”吉祥杯，無不體現(xiàn)了“和為貴”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。融入現(xiàn)代的藝術(shù)元素和時(shí)代精神的“和氣致祥”，拓展了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維，提升了禮品包裝的藝術(shù)價(jià)值。積淀在這些作品中的情理結(jié)構(gòu)，與今天中國人的心理結(jié)構(gòu)有相呼應(yīng)的同構(gòu)關(guān)系。凝結(jié)在年畫作品中的中華民族的審美情趣、藝術(shù)風(fēng)格仍與今天人們的感受愛好相吻合、讓人有親切感。
3結(jié)語
有著悠久歷史的灘頭年畫藝術(shù)是喚醒中國本土文化面向世界的重要源泉，不僅灘頭年畫，中國不同思想、宗教、民俗、區(qū)域影響下的傳統(tǒng)民間美術(shù)，都應(yīng)站在現(xiàn)代的角度對它進(jìn)行重新審視，使之成為中國在世界上的一種文化身份識別，并為多樣的世界所接受。
參考文獻(xiàn)
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作者：李莉 單位：湖南省工藝美術(shù)產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)中心 長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文三
摘要：
手繪圖形是一種古老的藝術(shù)形式，伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生，是人類文明與智慧的結(jié)晶。它是創(chuàng)作者最直接最樸實(shí)的個(gè)性表達(dá)與情感流露。在當(dāng)今這個(gè)計(jì)算機(jī)圖形語言占據(jù)包裝市場的數(shù)字化時(shí)代，重新應(yīng)用手繪圖形于包裝、設(shè)計(jì)，可以喚起人們新的審美情趣。使消費(fèi)者在購買商品時(shí)，既可感受到文化藝術(shù)的熏陶，又可對產(chǎn)品有親切感和認(rèn)同感。
關(guān)鍵詞：
包裝設(shè)計(jì);手繪圖形;情感;傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代元素
當(dāng)前，數(shù)字化多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用在設(shè)計(jì)藝術(shù)的各領(lǐng)域。不過這種由計(jì)算機(jī)繪圖軟件生成的圖形使設(shè)計(jì)藝術(shù)走進(jìn)機(jī)械冷漠的境地，很難觸動(dòng)人們的心靈，更不用說情感的交流。這時(shí)候，需要一種具有親和力和感召力的藝術(shù)形式來打破這種單一模式。而手繪圖形這種藝術(shù)形式，以原始質(zhì)樸的藝術(shù)形象、樸實(shí)的線條和生動(dòng)的筆觸來打動(dòng)人的心靈，使得信息文化傳達(dá)更加富有情感和人性化，而且由于手繪圖形具有獨(dú)特的個(gè)性魅力和豐富的情感表達(dá)的緣故，所以，重新審視這種傳統(tǒng)藝術(shù)手法是非常必要的。
一、手繪圖形的發(fā)展歷程
手繪圖形的產(chǎn)生是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和改造世界的需要而出現(xiàn)的。它的歷史比文字還要悠久，從最初簡單的交流符號到象征意義的圖騰，這些圖形是人類最樸實(shí)的感受，它反映出人對生命與生活的感悟。這種圖像化的符號依據(jù)了最原始的藝術(shù)情感與觀念，并積淀了歷史文明懵懂的表現(xiàn)與內(nèi)涵，這是手繪圖形這種藝術(shù)語言萌芽時(shí)期的審美意識。伴隨著時(shí)間的推移，手繪圖形逐步豐富完善起來，產(chǎn)生了形態(tài)多樣的經(jīng)典傳統(tǒng)圖案，這些圖形圖案或寓意生產(chǎn)豐收、或寓意平安健康、或寓意富貴吉祥等，是中華民族文化寶庫中不可缺失的部分。同時(shí)，由符號演變?yōu)槲淖�，這是一種以線條為主的圖形化抽象符號，這些符號是有著特殊的意義與價(jià)值，是具有里程碑意義的轉(zhuǎn)折，特別是中國的“書法”，它可以算是手繪圖形發(fā)展史上的一次質(zhì)的飛躍。
到了十九世紀(jì)，數(shù)字圖形圖像技術(shù)給包裝設(shè)計(jì)帶來了新的沖擊，它迅猛的發(fā)展導(dǎo)致了手繪圖形這種藝術(shù)語言備受冷落。一度時(shí)期，這種數(shù)字化機(jī)器語言產(chǎn)生的圖形成為主流，盡管數(shù)字圖形圖像形式多樣、色彩豐富，但由此設(shè)計(jì)出的包裝作品生硬冷漠，缺乏人情味。隨著物質(zhì)文明的不段提高，人們開始追求個(gè)性鮮明和有豐富感情的作品，于是，手繪這一藝術(shù)語言被重新重視。這種帶有人工痕跡的藝術(shù)表現(xiàn)方式，有著非常強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力，尤其和數(shù)字圖形圖像語言相結(jié)合，其發(fā)展前景非常廣闊。
二、手繪圖形的形式分類
手繪圖形是一種文化產(chǎn)物，它作為一種視覺語言具有情感表達(dá)和審美功能，手繪圖形可以從傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代基本元素進(jìn)行分類。
(一)以傳統(tǒng)文化元素為題材的手繪圖形由于手繪圖形是伴隨著人類的發(fā)展發(fā)展的，因此，手繪圖形中包涵了很多傳統(tǒng)文化元素，它們具有原始質(zhì)樸、寓意象征的特點(diǎn)，是人類文明和智慧的結(jié)晶。蘊(yùn)涵著豐富的民族文化內(nèi)涵與和情感特質(zhì)，其表達(dá)意義深遠(yuǎn)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。手繪圖形是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意靈感最直觀的表現(xiàn)方式，每一幅手繪圖形都有不同的情感表達(dá)，這是任何數(shù)字化技術(shù)無法比擬的。在我國，手繪圖形的優(yōu)秀作品非常之多，尤其以傳統(tǒng)圖案為主的手繪圖形，這類圖形歷史悠久，具有著幾千年的歷史文化積淀。在文字還未出現(xiàn)之前，就已經(jīng)有了符號化的手繪圖形圖案，我們的先祖?zhèn)冇盟鼈儎?chuàng)造了文字，工具，飾品，圖騰等等一系列的文明，在那個(gè)時(shí)代，手繪圖就是交流的語言和情感傳遞媒介。手繪圖形在經(jīng)歷幾千年的文明演變后，為我們留下了極其豐厚的寶貴財(cái)富，目前，我國設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出許多具有中華民族特色的設(shè)計(jì)作品，這是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
(二)以現(xiàn)代元素為題材的手繪圖形此類手繪圖形多以點(diǎn)、線、面和純色色彩表現(xiàn)為主，在藝術(shù)形式上豐富多樣，圖形很有擴(kuò)張力，主要在對各種線條、色彩和空間運(yùn)用的把握上比較嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)形式直觀明了，個(gè)性張揚(yáng)，在修飾上簡潔大方，在思維聯(lián)想及組織運(yùn)用上考慮很多。由于在設(shè)計(jì)中基本元素要求比較嚴(yán)謹(jǐn)理性，這類手繪圖形，在實(shí)際結(jié)構(gòu)運(yùn)用、個(gè)性表現(xiàn)和情感渲染方面的效果都很明顯，藝術(shù)語言運(yùn)用靈活多變，這類手繪圖形可以體現(xiàn)出很強(qiáng)的現(xiàn)代感。
三、手繪圖形在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
手繪圖形的自然與質(zhì)樸，是設(shè)計(jì)者真實(shí)情感的表達(dá)，這種情感貫穿在設(shè)計(jì)作品中的每個(gè)視覺元素中，具有很生動(dòng)的審美情感，同時(shí)，手繪圖形擁有繪畫藝術(shù)的精髓，能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格，應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，可以使得消費(fèi)者產(chǎn)生精神愉悅感和認(rèn)同感，吸引它們的購買商品。
(一)在電子類產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用電子產(chǎn)品應(yīng)用廣泛，商品交易額也比較高，消費(fèi)對象主要是年輕人，比如手機(jī)、空調(diào)及CD盒等等。這類產(chǎn)品具有快節(jié)奏、功能強(qiáng)大和現(xiàn)代時(shí)尚的特點(diǎn)，因此，手繪圖形應(yīng)用在這類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中要充分考慮好盒體結(jié)構(gòu)和整體色彩搭配，并努力與商品內(nèi)容最大化聯(lián)系，以達(dá)到商品質(zhì)量過硬，功能齊全，設(shè)計(jì)造型精妙的效果。如圖1所示是一款CD包裝設(shè)計(jì)，這款設(shè)計(jì)的主題創(chuàng)意非常明確，主題內(nèi)容以教學(xué)題材為主，以充滿童趣的手繪圖形，表現(xiàn)出活潑歡快的感覺。該款包裝圖形內(nèi)容非常有趣，特別是前部分的黑白搭配給產(chǎn)品整體添加了一份神秘和高貴，讓消費(fèi)者欲罷不能。此類型的設(shè)計(jì)主要以明快而對比強(qiáng)烈的色彩和具象或抽象的手繪圖形為特征，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和現(xiàn)代科技感。因此，一款優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，手繪圖形是不可或缺的藝術(shù)形式。
(二)在食品包裝中的應(yīng)用1.飲料類：飲料類包裝是我們?nèi)粘Ｉ钕M(fèi)中必不可少的，消費(fèi)人群相對較大。手繪圖形在這類型的包裝設(shè)計(jì)中則要注意圖形通俗易懂，新穎有趣，還要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，在圖形節(jié)奏感方面要控制得當(dāng)。在確保產(chǎn)品的特性和質(zhì)量同時(shí)，還要彰顯產(chǎn)品本身的個(gè)性魅力，盡量體現(xiàn)出產(chǎn)品獨(dú)特的內(nèi)涵。如圖2所示，這是一款飲料瓶系列包裝，設(shè)計(jì)中圖形色彩鮮明，整體統(tǒng)一，包裝圖形應(yīng)用了很多花紋元素，整體格調(diào)淡雅清新，充滿活力。以干練而優(yōu)美的手繪線條向我們傳遞出富有活力的時(shí)尚感，特別是大面積使用黑色的美女盤起的發(fā)髻，既新穎，又有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，整體色彩節(jié)奏把握完美，仿佛有一種藝術(shù)美在召喚。2.茶點(diǎn)類:茶點(diǎn)在我國特別是南方較為廣泛，這是與我國的茶文化息息相關(guān)的。在飲茶搭配上，講究茶點(diǎn)與茶性的和諧搭配，注重茶點(diǎn)的風(fēng)味效果，重視茶點(diǎn)的地域習(xí)慣，體現(xiàn)茶點(diǎn)的文化內(nèi)涵等因素上下功夫，從而創(chuàng)造了我國茶點(diǎn)與茶的搭配飲食藝術(shù)。這種茶點(diǎn)包裝，可以表達(dá)出主人對于客人的特殊情感內(nèi)心，彰顯中國傳統(tǒng)思想文化。在這類包裝中通常應(yīng)用包涵很深的文化素養(yǎng)的元素，這些手繪的圖形符號中載有大量的歷史人文信息，可以傳遞給人們很多含義深刻的文化情感內(nèi)容，能夠喚醒植根人們內(nèi)心深處最深刻的民族文化信仰。如下圖中所示，分別是茶葉盒體包裝和小點(diǎn)心包裝應(yīng)用。圖3中，這些手繪圖形在色階上做區(qū)分的同時(shí)，又把各部分銜接起來，以傳統(tǒng)花紋刺繡的手繪菊花形式表達(dá)出沉沉的思念與產(chǎn)品明朗的個(gè)性情感。圖4中表現(xiàn)的小茶點(diǎn)包裝在圖形紋路上采用的是中國傳統(tǒng)的手繪天鵝圖形，這種圖形紋路中包涵有中國傳統(tǒng)家宅中的居家和諧美滿的思想意圖，再大量使用中國紅這一元素，使得這款茶點(diǎn)類包裝更符合中國人向往喜慶歡樂生活的美好愿望。
(三)在文具、玩具包裝中的應(yīng)用玩具和文具類的包裝設(shè)計(jì)則針對的主要是年齡段較小的消費(fèi)群體，他們想象力豐富，個(gè)性朝氣蓬勃，手繪圖形應(yīng)表現(xiàn)出學(xué)生時(shí)代應(yīng)有的開朗活潑，輕松愜意的愉悅感。通常運(yùn)用或表現(xiàn)自然、動(dòng)植等內(nèi)容的兒童繪畫，或采用兒童喜歡的卡通人物和動(dòng)漫場景作為圖形應(yīng)用于包裝。如圖5所示，這款時(shí)尚文具包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)圖形采用兒童簡筆畫的手法表現(xiàn)，選用擬人化的動(dòng)物場景為題材，應(yīng)用肯定流暢的線條，技巧嫻熟，色彩鮮純，整體圖形輕松灑脫，體現(xiàn)出活潑明朗的人。
(四)在其他類包裝中的應(yīng)用各類商品琳瑯滿目，產(chǎn)品的種類各異，手繪包裝應(yīng)用比較廣泛。在包裝中應(yīng)用手繪圖形，首先，要對要包裝的產(chǎn)品功能、性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行分析，其次，要選擇與產(chǎn)品性質(zhì)和內(nèi)容相符的圖形圖像;再次，應(yīng)用相適應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法去表現(xiàn)圖形，最后，需要配以合適的色彩去渲染圖形。使包裝從形、色、體各方面整體傳達(dá)出產(chǎn)品的優(yōu)勢和無限魅力，以此打動(dòng)和感染消費(fèi)者。綜上所述，我們可以認(rèn)識到手繪圖形的功能是很強(qiáng)大的，它本身所潛在的價(jià)值是無可估量的，手繪是設(shè)計(jì)師必備的一項(xiàng)基本技能，它能激活設(shè)計(jì)靈感并進(jìn)行各種創(chuàng)意設(shè)計(jì)，當(dāng)前設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)重新發(fā)掘運(yùn)用手繪圖形這一藝術(shù)語言形式，為我國成為世界設(shè)計(jì)強(qiáng)國而不懈努力。
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作者：劉飛 單位：山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院
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