名人傳有感2000字（精選22篇）

　　看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的名人傳有感2000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　名人傳有感 1

　　《名人傳》的作者是羅曼 羅蘭，他是法國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家和評(píng)論家�！睹�人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳�人類的偉大情懷�?/p>

　　這本書(shū)分別寫(xiě)了貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)�人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。

　　傅雷先生先生說(shuō)：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄 誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

　　在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵 ，他被整天的'綁在洋琴面前，或和一架提琴一起關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》�！短貋�(lái)莎奏明曲》�！睹�運(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》�？墒�，命運(yùn)總是和他開(kāi)玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái) 說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。

　　一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界！他用他的困難鑄成快樂(lè)，正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”“古 今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在傷心隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗基羅的“愈愛(ài)哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。

　　我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在面對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)該想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自己的信仰，好好的活著！

　　貝多芬：長(zhǎng)相丑陋。渴望幸福美滿的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自己的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造快樂(lè) ！

　　米開(kāi)朗基羅：他對(duì)待自己的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待愛(ài)情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只知道夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。

　　托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己所熱愛(ài)的藝術(shù)。他有時(shí)又因自己的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自己的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。他是一個(gè) 英雄！

　　一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開(kāi)朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦�敬佩。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì) 的德國(guó)著名作家歌德所說(shuō)的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說(shuō)，他們都有為之奮斗終生的理想，并經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。

　　出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書(shū)時(shí)起，就選定了寫(xiě)作作為自己的目標(biāo)，無(wú)論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒(méi)有離開(kāi)寫(xiě)作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，是他 長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂(lè)家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而 奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自己努力用音樂(lè)來(lái)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６�斗�?zhēng)。在生命的最后的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情況惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情況下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完 成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂(lè)總結(jié)了他一生美好的愿望。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服�！�

　　這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有一定的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是 挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩�？吹阶约盒燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)傷心；但，風(fēng)雨過(guò)后總見(jiàn)彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴 一生。

　　試想一下，如果人生沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得非常平淡，像一潭死水一樣沒(méi)有波瀾，沒(méi)有生氣。到頭來(lái)碌碌無(wú)為，虛度人生。或者是胸懷轟轟烈烈的理想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇 到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門(mén)心思尋找捷徑。到頭來(lái)無(wú)所作為，“白了少年頭，空悲切”。

　　生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路�！痹趯�(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的 旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。

　　讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！

　　名人傳有感 2

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

　　在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢˙為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢˙這引起了我的'深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

　　那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢˙在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

　　貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

　　名人傳有感 3

　　古往今來(lái)，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。而每個(gè)世紀(jì)，總有那么一些人，赤腳攀登著人生的苦痛，用血肉阻擋著荊棘，只為追求人生堅(jiān)定而又遙不可及的那一束光——理想�？稍谶@條承載著美好卻又困難重重的人生大道上，多數(shù)人經(jīng)受不住現(xiàn)實(shí)的殘酷和命運(yùn)的磨練，逐漸敗下陣來(lái)，只留下被時(shí)間吞噬的不成樣子但依然堅(jiān)定的少數(shù)人，挺直腰桿去迎接接踵而來(lái)的困難，堅(jiān)持去攀登自己夢(mèng)想的頂峰，這才是追逐理想的執(zhí)念。

　　閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。而書(shū)中的貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種磨難但沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生最好的錘煉！

　　開(kāi)始讀了貝多芬的故事，給我留下了很深的印象，他對(duì)音樂(lè)有火一樣的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。但是災(zāi)難還是降臨到了他的頭上，1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，這是多么大的打擊��！你能想象，一個(gè)將音樂(lè)嵌入靈魂的人眼睜睜地看著指揮棒與樂(lè)隊(duì)錯(cuò)開(kāi)卻毫不知情嗎？你能想象，面對(duì)滿堂雷鳴般的掌聲卻目光如水，呆滯得如一尊雕像嗎？如果，那個(gè)人是你呢？但它卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。

　　貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話："當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)…"

　　淡白色的粉末在輕輕的敲打中紛紛散落，望著那幾近完美的雕像，他微笑，忽又皺眉，拼命搖頭，最后，竟在一聲脆響中一錘子將雕像砸成滿屋子的碎片，他，就是米開(kāi)朗琪羅！面對(duì)困難，他的人生詞典里只有兩個(gè)字，那就是逃避。但他又強(qiáng)制自己去忍受，去面對(duì)。隨著名人傳中細(xì)致生動(dòng)的刻畫(huà)，我步入米開(kāi)朗琪羅的世界。緩緩揭開(kāi)了他神秘的面紗。

　　米開(kāi)朗琪羅的命運(yùn)是痛苦而又無(wú)力反抗的，他受著歷代教主的差遣，攜著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。命運(yùn)似乎注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活，他的心中只有一個(gè)念頭，那就是工作。不停地雕，不停地刻，不停地用小刀和小錘敲敲打打，不停的呈現(xiàn)心中所謂的完美。

　　在那專制橫行的年代，他雕刻著，追求著至真至善的藝術(shù)世界。但在藝術(shù)的外殼下，卻隱匿著謹(jǐn)慎到了極點(diǎn)而產(chǎn)生的怯懦，一生雖忙忙碌碌卻毫無(wú)自己的`作為，這樣的人生，可謂悲到了極點(diǎn)。

　　托爾斯泰面容丑陋至極，目光犀利如寒劍，正視他，他的眼眸能長(zhǎng)驅(qū)直入直刺內(nèi)心，正因此特點(diǎn)，托爾斯泰思想與家人格格不入，另外宗教信仰的沖突也是重要原因之一。無(wú)法想象，至親至愛(ài)極力反對(duì)自己，擊傷自己是怎樣的場(chǎng)景。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，但是，由于他不專心學(xué)業(yè)，迷戀社交生活，所以受到道德哲學(xué)的影響較大。他為了創(chuàng)造出真真正正的文學(xué)，親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之中。在這樣的環(huán)境下，寫(xiě)出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品，在那段創(chuàng)作文學(xué)的時(shí)間里，他是比較充實(shí)快樂(lè)的。但是托爾斯泰苦惱的是：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕生活感到羞愧難安，因此他厭倦自己的生活，決心的自己的社會(huì)破裂，然而他又得不到人們的支持。所以在精神上，他一直是個(gè)孤獨(dú)的流浪者。

　　觸著濺火的書(shū)頁(yè)，耳畔仿佛碰撞出一聲聲不屈的怒吼，隨著羅曼羅蘭那激情燃燒的文字，我仿佛躍入那無(wú)聲的世界，聆聽(tīng)那來(lái)自心底的鏗鏘有力的旋律。《名人傳》教會(huì)了我：用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，追求夢(mèng)想，用自己的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。

　　名人傳有感 4

　　“他是一個(gè)真正的藝術(shù)家，也是一個(gè)高尚的人。他遠(yuǎn)離塵世，走著一條不尋常的路。他是這樣活的，也是這樣死的……”

　　貝多芬，這位享譽(yù)全球的藝術(shù)家，一生中經(jīng)歷了多少磨難，遭受了多少打擊�。矚q時(shí)，可怕的天花差點(diǎn)要了他的命，在母親的悉心照料下，他才躲過(guò)了死神。３歲時(shí)，他慈祥的祖父又遠(yuǎn)離人世間，從此，貝多芬的父親沉醉于酒桶之中，晚上回來(lái)又打罵貝多芬。到了15歲，貝多芬更是背負(fù)著養(yǎng)家的重?fù)?dān)。17歲，他又失去了心愛(ài)的母親。到了三十一歲時(shí)，可憐的貝多芬?guī)缀跏裁炊悸?tīng)不到了！

　　相對(duì)于他的悲慘命運(yùn)，貝多芬傳奇的一生更是值得人驚嘆！他在三歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴。1778年3月26日，貝多芬舉辦了自己的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，那時(shí)，他還不滿8歲！而他不滿15歲時(shí)，就已經(jīng)可以指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)了。18歲，貝多芬就成為了一個(gè)知名的作曲家！在他以后的歲月里他的音樂(lè)天賦更是表現(xiàn)得淋漓盡致，先后創(chuàng)作了《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《大提琴鳴奏曲》、《英雄交響曲》、《莊嚴(yán)彌撒》和我們都熟悉的《月光鳴奏曲》（又名《月光曲》）等世界千古絕唱。

　　讀了《世界名人傳記——貝多芬》使我感到很快樂(lè)。我不僅從中獲得了許多知識(shí)，讓我了解了貝多芬。還讓我從中悟出了許多人生哲理。

　　——矢志不俞是人生走向成功的動(dòng)力。俗話說(shuō)：“有志者，事竟成�！必惗喾业囊簧�是從磨難中走過(guò)的，人生的荊棘一再狠狠地刺他，而貝多芬，卻始終沒(méi)有放棄他的理想，而是在一次又一次的失敗中不斷地爬起來(lái)，不斷地向人生輝煌的頂點(diǎn)邁進(jìn)！

　　——天賦＋努力，是人生駛向理想彼岸的雙槳。貝多芬，從小就受到音樂(lè)的熏陶，很小就顯現(xiàn)出了他獨(dú)特的音樂(lè)天賦，他8歲就開(kāi)辦音樂(lè)會(huì)，15歲就能指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)，18歲就成了知名的音樂(lè)家。相對(duì)于他10分的天賦，更是付出了12分的努力！他六歲就經(jīng)常練琴到午夜，他平時(shí)練琴都練得手發(fā)燙！正是因?yàn)樨惗喾也粌H有超人的音樂(lè)天賦，而且有超出常人的努力和付出，才最終成就了這位杰出的音樂(lè)家。

　　——不斷地磨練是嚴(yán)寒的人生路上抵御嚴(yán)寒的棉衣。貝多芬一生中不管在愛(ài)情還是在事業(yè)上，都遇到了許多挫折，然而，這些挫折并沒(méi)使他灰心，反而更加激發(fā)了他，《月光曲》就是他在經(jīng)歷了愛(ài)情的失敗后的佳作。

　　這些道理不是隨便說(shuō)說(shuō)，他們還幫過(guò)我的大忙呢！

　　有一次，石老師布置了一道非常難的題。只告訴我甲乙兩車(chē)兩次相遇的地點(diǎn)距離分別是28千米和60千米，還告訴我兩車(chē)相向而行，到站后立即返回，求兩站的距離。麻煩哪，這里面有太多的未知條件了，如：甲乙兩車(chē)的.速度，相遇時(shí)間等等！我左思右想，可還是沒(méi)有辦法，怎么辦呢？明天就要交作業(yè)呀！

　　我望著窗外的傾盆大雨，正準(zhǔn)備放棄之時(shí)，心里靈機(jī)一動(dòng)： 抄答案。可……作為一個(gè)好學(xué)生，抄答案，好象有點(diǎn)不道德吧！但，我這個(gè)題實(shí)在想不出來(lái)呀！不抄吧……明天可能會(huì)罰站；抄吧……自己的良心又過(guò)不去。就在我內(nèi)心交錯(cuò)矛盾的時(shí)候，我突然想起了貝多芬！貝多芬在那樣的環(huán)境下，依然是那樣的努力，那樣的矢志不俞，那樣的經(jīng)得起挫折！可我呢，遇到一點(diǎn)困難就低下了頭，貝多芬對(duì)我的教育難道是白教育的嗎？不，絕對(duì)不是，我一定要把這道題解出來(lái)！

　　想到這里，我心中好象燃起了火一般的斗志——一定要解出這道題。我努力回想老師以前教給我的方法，有啦！我連忙畫(huà)出一個(gè)線段圖，按照題目的要求一步一步來(lái)。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，題目做出來(lái)啦！我真高興��！我真快樂(lè)啊！

　　讀了這本書(shū)，讓我感到萬(wàn)分快樂(lè)，因?yàn)樗�告訴了我一些會(huì)令我受益終身的道理！

　　名人傳有感 5

　　心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄�—貝多芬

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄�—米開(kāi)朗琪羅

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

　　《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)0世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的`。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。

　　是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

　　《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

　　名人傳有感 6

　　《名人傳》由法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著。由《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》組成�！睹�人傳》創(chuàng)造于二十世紀(jì)初期，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它敘述了三位偉人的一生：德國(guó)作家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。書(shū)中讓我們看到了他們和常人一樣的矛盾、痛苦和掙扎，在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。

　　貝多芬給我的印象最深刻。這位音樂(lè)大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來(lái)的。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。艱苦童年、愛(ài)情失敗、疾病纏身、貧困交加，貝多芬從那光輝環(huán)繞的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天�！币粋�(gè)不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)！我感到他的人生是崇高的。

　　我想我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄�，F(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。

　　現(xiàn)在，我每次聽(tīng)貝多芬的《英雄》﹑《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。

　　人應(yīng)該怎樣的活著才有意義？保爾·柯察金用自己的實(shí)際行動(dòng)做出了完美的回答�？矗核�在殘疾后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的.人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀！可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。

　　在我們平時(shí)生活中，周?chē)鷼埣驳娜擞泻芏�，但是又有多少人憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志重新“站”起來(lái)了呢？保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾·柯察金這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有如此鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我想就是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召喚他一次又一次的創(chuàng)造奇跡吧！這是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

　　正如保爾所言：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！�” 保爾·柯察金，這樣一位可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我樹(shù)立了榜樣�！朵撹F是怎樣煉成的》這本書(shū)讓我受益匪淺。我將把它放在床頭，從中汲取更大的精神力量。 人生就像峽谷里的一粒種子，只有頑強(qiáng)拼搏，努力生長(zhǎng)，才能長(zhǎng)出峽谷，看見(jiàn)陽(yáng)光，如果放棄，那么就會(huì)永遠(yuǎn)墜落在峽谷的深處，永遠(yuǎn)看不見(jiàn)陽(yáng)光。

　　人生的道路就像指紋，不可能是筆直的，總有困難和挫折，但它始終掌握在自己手中。命運(yùn)可以坎坷，理想從未擱淺。上天是為了你堅(jiān)強(qiáng)的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。拿出你的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，創(chuàng)造生命的奇跡，鑄造不朽的豐碑！

　　名人傳有感 7

　　人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。

　　“我們將要討論的這些作品，是為我們說(shuō)寫(xiě)，它來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國(guó)讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。”

　　這就是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》。它包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

　　貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。

　　貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群。貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)�。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；

　　米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩(shī)集〉中說(shuō)：“讓我痛苦吧！痛苦！過(guò)去沒(méi)有一天屬于我�！彼�在這種痛苦中掙扎一生。

　　家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民 教育 事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。

　　米開(kāi)朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗�認(rèn)為那是神的使命。對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開(kāi)朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說(shuō)：可憐的我滿足愿望已晚，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨。

　　"信仰是人生的動(dòng)力，沒(méi)有信仰，人無(wú)法真正生活。信仰給予人們思考人生意義的答案，其中蘊(yùn)含著人類最深刻的智慧。"

　　一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上“是因?yàn)樗�比別人更有才華，貝多芬說(shuō)。羅曼·羅蘭通過(guò)貝多芬昭示于人的'也不是才華“而是痛苦，以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚暴力”崇尚征服者，蔑視弱者。有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy，他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)，就象作者最后寫(xiě)到。什么勝利能與這勝利相比，波拿巴的哪次戰(zhàn)斗。奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達(dá)到這超人努力的榮光。獲得從未有過(guò)的心靈凱旋：貧窮？孤單？用痛苦造就的人？

　　“悲慘的命運(yùn)并非只降臨在普通人身上，偉人同樣也不例外。即使享有盛名，他們也不能逃避痛苦的考驗(yàn)。”通過(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，我們可以意識(shí)到每個(gè)人都必須承擔(dān)自己的命運(yùn)。有時(shí)候，我們的災(zāi)難是由于自己的錯(cuò)誤引起的；而有時(shí)候，命運(yùn)會(huì)無(wú)端地把困境加諸于我們。我們常常抱怨命運(yùn)的不公平，它似乎毫無(wú)理由地給我們帶來(lái)變故，使我們籌劃已久的事情失敗，甚至奪走我們的健康。然而，我們應(yīng)該常常思考，受苦的不僅僅是我們自己，還有許多偉大的靈魂與我們同在，與我們共同分享著苦難。

　　而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。

　　同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對(duì)暴力，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼·羅蘭寫(xiě)作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。

　　名人傳有感 8

　　在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了——《名人傳》中的英雄。

　　《名人傳》是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家羅曼·羅蘭的作品。羅曼·羅蘭痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫(xiě)下了此書(shū)。書(shū)中描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅以及俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，深深地震撼了我。

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其勁骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！边@正是《名人傳》要體現(xiàn)的主題，而其中的三位主人公的經(jīng)歷就是“磨難造就英雄”的完美例證。

　　就說(shuō)貝多芬吧，童年的他，體弱多病。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天份后，便常用暴力逼他學(xué)音樂(lè)，把他關(guān)在屋子里練小提琴，一練就是一整天，從不顧及他的感受。在貝多芬16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，父親因此成了一個(gè)揮霍的酒鬼，失去親人的痛苦、經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)……這些不幸全都?jí)旱截惗喾业?身上，使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更加努力了，很快便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂(lè)和成就帶來(lái)的歡樂(lè)中時(shí)，聽(tīng)力逐漸衰退，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言是致命的打擊。但性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是繼續(xù)在音樂(lè)的道路上前進(jìn)著。直到后來(lái)，聽(tīng)力完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流時(shí)，也沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，相反，他拋開(kāi)了所有的不幸，投向了大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫(xiě)著不朽的音樂(lè)篇章……

　　這就是貝多芬的一生，可以說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的悲慘遭遇到老年對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天�！币粋�(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他的人生是崇高的。

　　《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最喜愛(ài)的作品。從曲中可知，貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣，用痛苦譜寫(xiě)著與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。曲終，睜眼，我的內(nèi)心會(huì)油然而生一股無(wú)名的力量，我會(huì)默默地鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者！

　　縱觀全書(shū)，無(wú)論是“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的貝多芬，還是“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”的米開(kāi)郎琪羅，以及“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰，無(wú)不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。而苦難、挫折、坎坷、不幸這些對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是人生前進(jìn)道路上的絆腳石，對(duì)于真正的英雄來(lái)說(shuō)卻是財(cái)富，成就他們的偉大。正如作者羅曼·羅蘭認(rèn)為：英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)，收獲成就。

　　古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！钡拇_，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們的人生是苦難的，但是他們憑著頑強(qiáng)的毅力不斷地抗?fàn)�，最終成為精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇，都是“磨難造就英雄”的完美例證。

　　名人傳有感 9

　　你不能左右天氣，你可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻�你可以展現(xiàn)笑容。你不能樣樣順利，你可以事事盡力……人生的道路崎嶇坎坷，布滿荊棘。我們難免會(huì)遇到種種挫折，關(guān)鍵是在困難面前敢于直面人生，勇者能在不幸面前能表現(xiàn)出常人難以想象的執(zhí)著、堅(jiān)毅。這也是人生的內(nèi)在意義。

　　———題記

　　閑暇時(shí)間，總喜歡讀讀書(shū)籍，暑假我頗有興致地閱讀了《名人傳》，其中對(duì)貝多芬、米開(kāi)朗其羅、托爾斯泰傳奇的描寫(xiě)，描繪了三種不同的角色一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是思想家。

　　讀完他們的故事后，我被他們的精神所震撼，書(shū)中的英雄，他們不是走遍天下的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。他們的確使人很佩服，特別是所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在生命力，使人為止震撼！

　　記憶中最深的話有這樣的一句，我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些，如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界，我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服…這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊，貝多芬的一生是痛苦的，也是充實(shí)的。在貝多芬16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個(gè)揮霍的酒鬼。他的`童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天份后，便常用暴力逼他學(xué)音樂(lè)，把他關(guān)在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。這些不幸全都?jí)旱截惗喾业纳砩�，使他的脾氣變得暴躁古怪。但他更加勤奮的加以練琴，可是苦難卻一次次的降臨到這樣一個(gè)不幸的人身上。作為一位音樂(lè)家，可是他的聽(tīng)力大大衰退，他的愛(ài)情也因此而不順利，他傷心欲絕，甚至想到以死了卻一生。但終于，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭。理智戰(zhàn)勝了他，以自己的勇敢、執(zhí)著戰(zhàn)勝了命運(yùn)，完成了鋼琴曲《第三奏鳴曲》《月光曲》……等偉大之作。這就是貝多芬的一生，艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。但是貝多芬沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望，他把自己的經(jīng)歷全身心的投入到音樂(lè)事業(yè)上。世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)！他的人生是崇高的，這是貝多芬的人生寫(xiě)照，也是他的魅力所在。

　　米開(kāi)朗琪羅呢？書(shū)中對(duì)他的性格可真不是太好：軟弱、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終…但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；忍受常人難以忍受的困難，為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路……他的經(jīng)歷也是坎坷的，但靈魂卻是高尚的。在他的心中，充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)于當(dāng)時(shí)而言，這才是真正的英雄。

　　書(shū)中還值得一提的是描寫(xiě)了這樣的一個(gè)人，他為許多的人做出了無(wú)私的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。寫(xiě)下了許多不朽的著作，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的名字被人們默默敬仰。他最后靜悄悄的死于小火車(chē)站，離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他，就是托爾斯泰。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。他在自己的實(shí)際行動(dòng)讓人們看到了靈魂的崇高和人格的偉大。也油然使我對(duì)他產(chǎn)生敬佩之情。

　　這三位巨人。命運(yùn)對(duì)待他們是不公的，但有一點(diǎn)是相同的，那就是遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，當(dāng)我們?cè)谌松�中遇到不順意時(shí)，想想他們，也許會(huì)得到一絲安慰。其實(shí)，在人生的道路中跌倒了并不要緊，關(guān)鍵是要有重新站起來(lái)的勇氣，要扼住命運(yùn)的咽喉，不被困難所屈服

　　我也時(shí)常在反省自己。雖然在工作上有時(shí)也有很多的不順心，但比起這三位偉人，要幸福多了。磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與他們相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。只要咬咬牙，不就挺過(guò)去了嗎？想想自己在平時(shí)生活中一遭到的挫折就垂頭喪氣，輕言放棄，我感到很懊悔。

　　的確，我們每一個(gè)人要都有自己的理想，在通往理想的道路上不可能是一帆風(fēng)順，正如貝弗里奇所言“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠”為實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們要堅(jiān)守自己的人生原則，向著夢(mèng)想勇敢飛翔，決不隨意放棄。只有做到這樣，我們才能成為命運(yùn)的主人，才能造就輝煌！

　　名人傳有感 10

　　古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。

　　——題記

　　蕓蕓眾生一世不過(guò)幾個(gè)十年，放在人類文明的歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的法國(guó)，誕生了一部人物傳記作品。作品中三位大師并非走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。

　　《我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗�絕不能使我屈服�！�—貝多芬》

　　出生于貧寒家庭的他努力攀登一步一步向上，揮灑著豆大汗水前進(jìn)然而成功就在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開(kāi)了一個(gè)過(guò)分的玩笑——雙耳失聰。自小，貝多芬就遭受著許多許多的坎坷；發(fā)現(xiàn)他音樂(lè)天賦的父親過(guò)分的希望擁有一個(gè)成為音樂(lè)家的兒子，使用暴力逼迫他學(xué)習(xí)音樂(lè)，毫不顧忌貝多芬的感受就將他關(guān)在屋子里練琴；16歲的貝多芬失去了母親，父親也因此變成了酒鬼；所有的不幸都?jí)涸诹素惗喾疑砩�，使他的性格變得離奇古怪。

　　面對(duì)如此多的打擊換做是別人便一擊即敗，貝多芬卻以自己獨(dú)特的生命力與意志力抗擊著命運(yùn)的玩笑。那么，如此坎坷不平的生活，究竟是什么一直這么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超越精神的力量品質(zhì)，最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。

　　“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)�！�

　　《愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。——米開(kāi)朗琪羅》

　　的的確確，米開(kāi)朗琪羅相比于貝多芬來(lái)講萬(wàn)分幸運(yùn)，沒(méi)有殘疾也不貧窮；出生于市民家庭的他從小接受著貴族教育，擁有很高的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)功底�？删�神上的他比貝多芬更多受折磨，更大的壓力。幼小的他親眼面對(duì)著外族侵略國(guó)家的土地卻無(wú)能為力；家族里無(wú)一人能給他溫暖以及安慰；處處遭受嫉妒、陷害，身處于奴隸的環(huán)境，不得不依附并服務(wù)于所謂的教皇。

　　若貝多芬的暴躁是外界壓力所致，那么米開(kāi)朗琪羅的`脾氣便是自身的傲骨。他的雕塑之路充滿了不可逾越的障礙，令所有人出乎意料的是，他用堅(jiān)持不懈重重的回?fù)袅巳藗兊目捶�。不管是他人的挑撥離間，或是上流社會(huì)異樣的目光；不管是艱苦的創(chuàng)作，或是被誤解的苦悶；他都只用一個(gè)冷峻的背影來(lái)面對(duì)。毫無(wú)疑問(wèn)他是自傲的，但他的光輝確實(shí)太過(guò)耀眼。

　　“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨理想主義，因?yàn)樗�膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的！英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌，熱愛(ài)這個(gè)世界。”

　　《我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理�！�—托爾斯泰》

　　如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。從小在名門(mén)望族長(zhǎng)大的托爾斯泰地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康又擁有著幸福的家庭，有著非常的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。

　　我雖不懂他的文字，但字里行間流露出都他對(duì)貴族的厭惡之情。縱使他是得益者，他的剛硬也無(wú)法適應(yīng)這個(gè)日漸腐敗的社會(huì)。他的身世，他的文學(xué)，本該成為一個(gè)天之驕子，可因相貌，他陷入了深深的自卑。與上流社會(huì)的周旋已經(jīng)讓托爾斯泰心力交瘁，我們不能說(shuō)那是“身在福中不知�！�，因?yàn)檫@種想法代表的是他無(wú)比高尚的靈魂。

　　“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

　　縱觀全書(shū)，貝多芬脾氣的暴躁、米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷還有列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建展現(xiàn)眼前。所謂英雄并非就是完美的人，當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受困難與磨難并戰(zhàn)勝的榜樣，堅(jiān)定自己的信仰。

　　“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”

　　名人傳有感 11

　　翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)�的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”

　　顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼�正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗�在人生的盛年遭到厄運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇�！稄�(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂？吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。

　　彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)�的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的.疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。

　　這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅�的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。終于，他們踏上了成功之路。

　　首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你不知道我心里的感覺(jué)！一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)！”是�。∷�的音樂(lè)集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。

　　接著是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。

　　最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子�！杯h(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是��！我們?cè)谌松�的道路上不也�?yīng)該這樣嗎？

　　這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)該向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的面對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步！

　　名人傳有感 12

　　貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是作曲家，一個(gè)是雕刻家，一個(gè)是小說(shuō)作家，盡管她們的崗位和所在的時(shí)代不盡相同，但她們所追求完美的理想化確是同樣的以便真知和公平正義所作出的勤奮。

　　貝多芬的童年是痛苦的。人生道路對(duì)他而言就好像是一場(chǎng)凄慘而暴虐的抗?fàn)�。爸爸急切想開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)他的歌曲天賦，恐嚇威脅驅(qū)使貝多芬訓(xùn)練各種各樣傳統(tǒng)樂(lè)器。痛苦中長(zhǎng)大了的貝多芬也是好運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，并互相交流。然后，又拜海頓從師。之后，貝多芬剛開(kāi)始出類拔萃，就在貝多芬離取得成功即將到來(lái)時(shí)，災(zāi)禍又一次的來(lái)臨，貝多芬耳朵里面的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)愈來(lái)愈衰落，他的內(nèi)臟器官也受著強(qiáng)烈的痛苦的摧殘。但是他瞞著任何人，給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)法師這位朋友寫(xiě)信直到他不再報(bào)告。貝多芬失聰?shù)乃�平是慢慢提升的，但沒(méi)有徹底聾，可以說(shuō)，基本上貝多芬全部的著作全是失聰后寫(xiě)的。

　　貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不能抵御的能量掃空抑郁的觀念，最后變成名人，貝多芬在寫(xiě)給侄子們的信中謝說(shuō)過(guò)：僅有社會(huì)道德才可以讓人幸�？鞓�(lè)，而不是錢(qián)財(cái)。

　　米開(kāi)朗基羅的表層看起來(lái)比貝多芬運(yùn)氣好，他不受傷，也不窮。 他出生于意大利羅馬大眾家，接受過(guò)皇室文化教育，有著很高的人文素養(yǎng)和造型藝術(shù)的基本工作，但他的精神世界比貝多芬要解體，工作壓力很大。由于他的中華民族多災(zāi)多難，他眼看異族入侵；自身國(guó)家的農(nóng)田被侵吞卻束手無(wú)策，他與貝多芬一樣孤獨(dú)一生，他的大家族從沒(méi)給過(guò)他一切溫暖與寬慰，僅僅在他的身上牟取權(quán)益；他四處遭受妒忌和誣陷，更凄慘的.是，他所處的自然環(huán)境與奴仆沒(méi)有什么兩種。貝多芬從精神實(shí)質(zhì)上是隨意的，他能夠 做一切自身喜愛(ài)的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有隨意，他迫不得已依附于他所不肯依附于的教皇，迫不得已為教皇們服務(wù)項(xiàng)目。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇認(rèn)可了他的技能，并不止一次地堅(jiān)稱他的造型藝術(shù)不會(huì)被摧毀。然而，他們利用了他的自由意志，把他當(dāng)成了牛和馬。在他70多歲的時(shí)候，他像一頭驢子一樣被綁在教皇的磨坊里，不得不爬上鋼管腳手架去畫(huà)畫(huà)。

　　假如米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自身的理想化追求完美，或許他也不痛苦了，便會(huì)以教皇器重為榮了，殊不知他比同代的藝術(shù)大師更不符合于宗教信仰造型藝術(shù)，更追求完美主要表現(xiàn)自尊與信念。他是文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)期的超大型巨人之一，這就決策了他與這些只關(guān)注給自己樹(shù)碑立傳的教皇們始終不可以達(dá)成一致，決策了他將終身為理想化沒(méi)法完成而痛苦，盡管他的實(shí)質(zhì)性情是自豪信心并且執(zhí)著的，僅僅他的大家族意識(shí)，不可動(dòng)搖的人丁興旺觀念和大兒子的使命感，使他不可以置身于家名字于不管不顧，這就決策了他在緊要關(guān)頭必定會(huì)逃走，或是挑選獨(dú)善其身，向權(quán)利妥協(xié)。特殊的時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)造就了他的杰出，卻也限定了他奇才的充分發(fā)揮。

　　列夫·托爾斯泰與米開(kāi)朗基羅和貝多芬完全不同。他在一個(gè)貴族家庭長(zhǎng)大。他有很好的影響力，而且不受限制。他不容易像米開(kāi)朗基羅和貝多芬那樣一生忙碌。他身心健康，有一個(gè)溫暖的家，有很高的文學(xué)水平。對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，他一直是極致，但他的焦慮和痛苦更是如此。他厭煩優(yōu)異的自然環(huán)境，蔑視自身早已有著的一切，包含自身的文學(xué)類信譽(yù)，僅有生命的真諦才算是他不明的亦只有在期盼的，因此它用自身一生的活力去追尋和探索，他所有著的優(yōu)越感變成了他精神實(shí)質(zhì)上的沉重負(fù)擔(dān)，假如他僅僅平凡的亦理所當(dāng)然的享有他所有著的這一切，苦惱是不容易在他的的身上反映的，更是因?yàn)閷?duì)真知的追求完美和不愿虛度光陰的精神實(shí)質(zhì)才使他的苦惱接踵而至。

　　實(shí)際上縱覽本書(shū)，在三位名人的傳略描繪中，都時(shí)刻表露出了這種名人的缺陷，貝多芬性子的狂躁，米開(kāi)朗琪羅的柔弱和猶豫不決，列夫托爾斯泰執(zhí)著和封建社會(huì)。實(shí)際上《名人傳》也告知了大家，英雄人物和名人并不是沒(méi)有缺點(diǎn)，也并不是就極致，終究她們是人，而不是神，可是這并無(wú)損于她們所作出的杰出的工作。凄慘的運(yùn)勢(shì)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不但來(lái)臨在平常人的的身上，一樣也來(lái)臨在名人的的身上。在我們?cè)獾酱鞌〉那闆r下，應(yīng)當(dāng)想起這種承受并擊敗痛苦的楷模，已不自暴自棄，而且堅(jiān)定不移自身的信念。

　　名人傳有感 13

　　如果說(shuō)有一部能讓人愛(ài)不釋手，讀了一遍又一遍仍可讓人回味無(wú)窮的書(shū)，那就是《希臘羅馬名人傳》。這部神秘的鴻篇巨著靜靜地述說(shuō)著一個(gè)個(gè)名人波瀾的一生，這些英雄人物的經(jīng)歷直擊讀者內(nèi)心，讓讀者對(duì)生活的本質(zhì)有了更深的理解，對(duì)前行的道路指引了方向。貝多芬在絕望中從《希臘羅馬名人傳》中重拾生活的信心，獲得繼續(xù)活下去的動(dòng)力，是《希臘羅馬名人傳》鼓舞了他去同命運(yùn)抗?fàn)�。拿破侖、丘吉爾、肯尼迪等�?duì)歷史有重大推動(dòng)作用的人都閱讀過(guò)名人傳。

　　要讀懂一本書(shū)，首先得了解作者�！断ＥD羅馬名人傳》作者普魯塔克，他生活的時(shí)代，正值羅馬帝國(guó)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，地中海周?chē)�的不同民族、不同文化之間的交流和融合日趨強(qiáng)化，特別是占主導(dǎo)地位的希臘文化和羅馬文化彼此影響、相互結(jié)合，逐漸形成了“希臘―羅馬文化”，迎來(lái)了歐洲古典文化的又一個(gè)高峰。普魯塔克的學(xué)術(shù)成就代表并反映了這種文化融合的趨勢(shì)和現(xiàn)狀。普魯塔克撰寫(xiě)的《希臘羅馬名人傳》就是他身上所反映出來(lái)的這種文化融合趨勢(shì)的集中體現(xiàn)。

　　《希臘羅馬名人傳》是一部融歷史、文學(xué)和人生哲學(xué)于一爐的宏篇巨制。普魯塔克宣揚(yáng)和喜愛(ài)節(jié)制和理性的人物，他認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)以道德為準(zhǔn)繩，應(yīng)當(dāng)受理性的節(jié)制，要中庸克己、符合人道、不慕榮華、不圖虛譽(yù)。因此《希臘羅馬名人傳》中充斥的是強(qiáng)烈的男子漢的氣概，建功立業(yè)的雄心，獻(xiàn)身國(guó)家的豪邁，以及樸素的道德準(zhǔn)則。

　　《希臘羅馬名人傳》中最能體現(xiàn)作者著重渲染的道德理想的代表傳記之一就是《阿基斯傳》，這也是讓我感觸最深的一篇傳記。阿基斯雖然生長(zhǎng)于富裕和奢侈的環(huán)境中，但他早己反對(duì)享樂(lè)，摒棄了一切奢侈；在風(fēng)氣普遍墮落的時(shí)代他仍崇尚克己、樸素。樂(lè)善好施；他信仰神諭，要讓所有的斯巴達(dá)人都按呂庫(kù)古所制定的法律，處于平等的地位；他率領(lǐng)的軍隊(duì)士氣高昂，軍紀(jì)嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)。阿基斯簡(jiǎn)直就成了普魯塔克道德理想的化身。

　　總體上看，《希臘羅馬名人傳》中的每一個(gè)傳記都有的寫(xiě)作模式。先是交代人物的家世、家庭教養(yǎng)、少年時(shí)代的成長(zhǎng)和遭遇，然后傳記的就是主人公如何在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)；或則力挽狂瀾，救大廈于將傾；或則忍辱負(fù)重，救民于水火；以死時(shí)的情景及身后的影響為終結(jié)。由于每一個(gè)人物的出身不同，經(jīng)歷不同，性格相貌各有特點(diǎn)，因此在作者筆下必然呈現(xiàn)為同中有異、共性中見(jiàn)個(gè)性的描述。盡管每一十傳記都在一般模式下寫(xiě)成，由于作者爐火純青的語(yǔ)言藝術(shù)，其間鑲嵌以繪聲繪色的軼事趣聞，雜糅以倫理思想和評(píng)論，使得每一位歷史人物都各具特性，栩栩如生，躍然紙上。

　　更值得一提的是，普魯塔克善于從所記人物的生平經(jīng)歷及諸多事件中提煉出一兩件能反映出其性格的小事，作點(diǎn)睛之筆，使人物性格鮮明突出，給讀者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟傳》中對(duì)提比略和蓋約兄弟在性情上的差異以及作演講時(shí)的不同姿態(tài)的描述，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，凡是讀過(guò)《格拉古兄弟》的人，對(duì)于兩兄弟的性情，恐怕都是很難忘記，這就是普魯塔克歷史的敘述中所表現(xiàn)的藝術(shù)魅力。

　　普魯塔克在談到梭倫的時(shí)候說(shuō)過(guò)，假如由于害怕失去就不去獲得必須的.東西，這既不合理也不足貴。我們不能因?yàn)橛秘毟F來(lái)防止財(cái)產(chǎn)的損失，用離群索居來(lái)防止失去朋友，用不生育來(lái)防止兒女的死亡，只應(yīng)該用理性去面對(duì)一切不幸。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有受過(guò)理性的訓(xùn)練，不能承受命運(yùn)襲擊的時(shí)候，使他感到無(wú)窮痛苦和恐懼的不是仁愛(ài)而是脆弱。

　　我一直很欣賞這句話，我們這個(gè)時(shí)代充滿了脆弱與逃避，但羅馬希臘人他們并不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的混亂而逃避責(zé)任，更不會(huì)因?yàn)樨潏D私利而犧牲榮譽(yù)，他們是勇于行動(dòng)的戰(zhàn)士。

　　兩千年來(lái)，這本著作以其樸拙雄壯之美，坦蕩直率的精神，簡(jiǎn)約、自然的筆力不留任何痕跡，成為人類文明史中英雄的糧食與搖籃，影響過(guò)多少有志抱負(fù)的人，它在幼時(shí)埋下種子，在創(chuàng)造中不斷滌蕩成長(zhǎng)。

　　用普魯塔克的這本著作來(lái)款待你的靈魂吧，在你相信他所寫(xiě)的那些英雄時(shí)，也要敢于相信你自己。這本書(shū)沒(méi)有為詩(shī)人、哲學(xué)家留下任何位置，因?yàn)�，行為高過(guò)言辭，不以言馭行，英雄是做事的人，你對(duì)英雄的至高崇拜與歌頌并不能使你成為英雄，唯有英雄才會(huì)畢生獻(xiàn)身于英雄事業(yè)，為世人樹(shù)立了榜樣，也為自己的一生的充實(shí)和顧盼之間成為自己的楷模而驕傲。

　　名人傳有感 14

　　那天，寒雪紛飛，天昏地暗。不能外出玩耍，只能無(wú)所事事的宅在家里。無(wú)聊之余，我拿起了《名人傳》這本書(shū)來(lái)消遣時(shí)間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住了，無(wú)法自拔，更是有感而發(fā)寫(xiě)下了這篇文章。

　　《名人傳》出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著。它敘述了三位偉人的一生：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗基羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。書(shū)中讓我看到了他們像常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。

　　這部名著中，米開(kāi)朗基羅的故事給我留下了最深刻的印象。

　　米開(kāi)朗基羅出生于意大利城市佛羅倫薩附近的卡普雷塞，他父親是法官，母親在他6歲時(shí)就去世了。他13歲進(jìn)入了佛羅倫薩著名畫(huà)家多梅尼科·吉蘭達(dá)伊奧的工作室，并以神奇的速度掌握了繪畫(huà)技巧，后又跟多納泰羅的學(xué)生貝托多學(xué)習(xí)了一年雕塑。之后，他又進(jìn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者開(kāi)辦的美術(shù)學(xué)校。短短四年，他以自己超群的才華獲得了一個(gè)偉大藝術(shù)家所必須具備的條件。后來(lái)，他殫精竭慮的投身藝術(shù)作品的`創(chuàng)作，即使人生坎坷、世態(tài)炎涼，他堅(jiān)持度過(guò)了70余年的藝術(shù)生涯，他的藝術(shù)風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家……

　　“我期待米開(kāi)朗基羅這座高山，給我們恒在的啟迪�！边@是作者羅曼羅蘭在米開(kāi)朗基羅傳中的結(jié)束語(yǔ)。起初，我并不了解米開(kāi)朗基羅，只是知道他的藝術(shù)名聲，而如今看了這本傳著，才了解到這位即使高齡卻還依然投身藝術(shù)的偉人。他即使重病在身，即使每天只能睡四五個(gè)小時(shí)，即使和助手?jǐn)D在一張床上，即使有那么多反對(duì)者欺壓，他依然要做個(gè)對(duì)藝術(shù)完美追求的人。在我的心中，米開(kāi)朗基羅是那么偉大，那么幸運(yùn)！羅曼羅蘭還評(píng)價(jià)道：“我并不是說(shuō)，普通人能企及這樣的高度，與之心神相同。但一年一度地，他們可以登山朝拜，他們將可以在那兒吐故納新，濾去血液中的雜質(zhì)。在那高山之上，他們將會(huì)感到自己更接近永恒。過(guò)后，他們?cè)傧碌饺松�的平原上�?lái)，心中將充滿奮斗的勇氣！”

　　寫(xiě)到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我，自傲，一意孤行。家長(zhǎng)們每天忙里忙外，卻始終不忘囑咐我一件事——好好學(xué)習(xí)！我時(shí)常會(huì)我行我素，把他們的話當(dāng)“耳邊風(fēng)”。當(dāng)看到米開(kāi)朗基羅有時(shí)即使如此廢寢忘食的工作卻換來(lái)空空如也的回報(bào)時(shí)，我表示質(zhì)疑和嘲笑，甚至?xí)�為自己的行為感到解脫。然而讀到母親曾寫(xiě)給我的鼓勵(lì)信中，我又開(kāi)始自責(zé)，開(kāi)始懊悔自己的不是。對(duì)待學(xué)習(xí)，我表面上積極用功進(jìn)取，表現(xiàn)出一副好學(xué)子弟的樣子，卻不知暗地里有多少次是按著自己心里的享樂(lè)主義行事。大多的事情，我只喜歡做點(diǎn)皮毛，學(xué)起知識(shí)來(lái)也是半知不解就草草了事，卻又不知對(duì)我、對(duì)家人那包含期待的一句“好好學(xué)習(xí)”有多大的破壞力。米開(kāi)朗基羅即使常常碰壁，卻會(huì)為了藝術(shù)、為了雕塑花費(fèi)幾年甚至一生去完成它們�；叵肫鹞�，只有一年半就要悄悄溜走的初中生涯啊，我又是怎么對(duì)待的呢？只有后悔罷了，只有哀傷罷了……以前，我也想過(guò)和米開(kāi)朗基羅一樣的“計(jì)劃”：選擇放棄！覺(jué)得放棄了，就都結(jié)束了。但他不一樣，及時(shí)悔改，繼續(xù)他的藝術(shù)生涯�；蛟S現(xiàn)在悔過(guò)，為時(shí)未晚吧！我時(shí)常從家人繁忙的身影中，從父母日漸衰老的白發(fā)中，從這樣的激勵(lì)人上進(jìn)的文章中悔悟�，F(xiàn)在回想自己，有憤怒，對(duì)自己落魄的憤怒；有傷感，對(duì)進(jìn)取卻無(wú)回報(bào)的傷感；但更多的還是感激，感謝家人，感謝母親，也感謝米開(kāi)朗基羅，讓我在迷茫中重新找回該走的路，也感謝自己，沒(méi)有放棄自己……

　　1564年2月18日，星期五的暮色襯映下，偉大神圣的米開(kāi)朗基羅逝世了，永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們，卻留下了那么多精美的藝術(shù)作品。而我也在米開(kāi)朗基羅的故事中感悟到了真實(shí)，感悟到生活的真諦。正如羅曼評(píng)價(jià)的那樣，米開(kāi)朗基羅這座高山，會(huì)永遠(yuǎn)矗立在我的心中……

　　名人傳有感 15

　　現(xiàn)在，我們的生活幸福，幾乎沒(méi)有什么困難。但是，有些人總會(huì)遇到困難，能走下去的人并非是有強(qiáng)壯的身體而是堅(jiān)定不移的精神。而這種精神是我從《名人傳》中所感悟出來(lái)的。

　　《名人傳》是出自于作家羅曼的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)作品。它總共敘述了三位偉人的一生分別是：“德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫﹒托爾斯泰。書(shū)中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾，痛苦和掙扎，但在種種困難下又用堅(jiān)定不移的精神繼續(xù)活著！”

　　在這部名著中，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇尚的精神。貝多芬全名叫“路德維希﹒馮﹒貝多芬”，對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)童年是痛苦的。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)貝多芬有音樂(lè)天分的時(shí)候，便常用暴力逼他學(xué)習(xí)音樂(lè)，把他關(guān)在屋子里沒(méi)日沒(méi)夜的練習(xí)鋼琴，從不顧及貝多芬的感受，在貝多芬16歲時(shí)，他母親不幸的與世長(zhǎng)辭了，他的父親因此成了一個(gè)酒鬼。這些災(zāi)難壓在貝多芬瘦小的肩上，使他脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他創(chuàng)作的音樂(lè)便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂(lè)帶給他的幸福與快樂(lè)時(shí)，命運(yùn)又與他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他聾了。耳聾對(duì)于音樂(lè)家可謂是一個(gè)沉重的打擊，一個(gè)音樂(lè)家耳聾了，幾乎是不可能再創(chuàng)作音樂(lè)的，但貝多芬并有向命運(yùn)低頭，而說(shuō)：“我要捏住命運(yùn)的喉嚨，他絕不能把我完全壓倒，讓我屈服。”面對(duì)種種的困難，貝多芬以超人的毅力不屈不撓地與命運(yùn)之神抗?fàn)�，最終成為名人，同樣我要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中寫(xiě)道：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�

　　本書(shū)的作者想通過(guò)這一則故事告訴我們：“悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人身上，有時(shí)也會(huì)降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遇到困難時(shí)應(yīng)忍受并戰(zhàn)勝痛苦，不應(yīng)怨天尤人人，要有堅(jiān)持不懈的.精神” 米開(kāi)朗基羅的一生也是充滿坎坷的。他的父親是地方法官，脾氣暴躁，他的母親在他6歲時(shí)不幸離去。但是他最終成為偉大的畫(huà)家和雕塑家。米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由卻被教皇緊緊地束縛著，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ�，他有一個(gè)病態(tài)的身體，因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚，這是多么令人苦惱的，他在光榮中痛苦著。

　　托爾斯泰是名門(mén)貴族，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣終日忙碌。他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難就成功了，他卻蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽(yù)惟獨(dú)渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對(duì)城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得的享受命運(yùn)的安排，也許就沒(méi)有煩惱，然而托爾斯泰的偉大之處是是在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)自己所存在的價(jià)值感，于是煩惱接踵而至，他因?yàn)閳?zhí)著于自己的信念而受到來(lái)自壓迫者和被壓迫者的壓力之中，甚至得不到家人的認(rèn)同和理解。但他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部著作影響著全世界。托爾斯泰的結(jié)局是悲慘的，一代文豪托爾斯泰最后卻死在一個(gè)小車(chē)站上。托爾斯泰應(yīng)有享不盡的榮華富貴，卻失去了父母親，托爾斯泰應(yīng)在家人的關(guān)注下死去，但他卻一個(gè)人死在了一個(gè)小小的火車(chē)站，命運(yùn)不斷地跟他開(kāi)玩笑，而他卻能靠自己解戰(zhàn)場(chǎng)上的危險(xiǎn)，他也能靠自己獲得“文豪”稱號(hào)，他一切都靠自己，即使前面的路多么迷惘，內(nèi)心是多么的茅盾，他也依舊向著自己的目標(biāo)向前進(jìn)。

　　讀《名人傳》的感悟就是人人都向往著成功，想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來(lái)替自己辨解和開(kāi)脫，卻從來(lái)不會(huì)從自身角度找缺點(diǎn)，沒(méi)有付出何來(lái)的回報(bào)��！貝多芬，米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰這三位偉人都經(jīng)了多少的努力和奮斗還有堅(jiān)定不移的精神，才獲得來(lái)之不易的偉人稱號(hào)。沒(méi)有付出就沒(méi)有回報(bào)，這句話簡(jiǎn)單卻又真實(shí)。從網(wǎng)上了解到《名人偉》又叫《巨人三傳》，這所謂的巨人卻并非是長(zhǎng)著高大的身體，而是那堅(jiān)強(qiáng)和不謂困難的精神，而這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的！

　　名人傳有感 16

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。傳記里的三人，一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家兼畫(huà)家，還有一位是小說(shuō)家。三部傳記分別記述了三位偉人的成長(zhǎng)歷程，著重記載了三位天才在人生憂患困頓的征途上為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)出真善美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

　　在《貝多芬傳》中，作者詳細(xì)介紹了貝多芬的經(jīng)歷。貝多芬從小就是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但最終，貝多芬成功了！為什么？因?yàn)樗�有著超凡的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬因?yàn)槠�氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　米開(kāi)朗琪羅似乎就要比貝多芬幸運(yùn)得多，他不殘疾，也不貧窮，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小貴族教育，有文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但他在精神上卻比貝多芬遭受了更大的折磨。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略，土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。但倘若我們拋開(kāi)他后來(lái)的經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，米開(kāi)朗琪羅的境遇還是很好的，教皇賞識(shí)他，如果他以此為榮，努力為教皇工作，相信他后來(lái)的生活也一定不錯(cuò)，但他并沒(méi)有這樣做，說(shuō)明他追求的并不是榮華富貴，那他追求的是什么呢？是尊嚴(yán)與意志！米開(kāi)朗琪羅的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的'，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不得不屈服于教皇，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，痛苦一生。

　　而托爾斯泰就與這兩人的境遇完全不同了，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，是非常的完美，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”，但他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視擁一切，包括的文學(xué)聲譽(yù)。這在我們看來(lái)簡(jiǎn)直是不可思議的！榮華富貴，不要！功名利祿，不要！他渴慕的是生命的真諦，于是他用畢生的精力去求索和探尋。他所擁有的幸福感竟成了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。

　　三位名人都有著艱苦的經(jīng)歷，他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持下來(lái)，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)與信心。

　　羅曼·羅蘭將這三位天才藝術(shù)家稱為“英雄”。這英雄，只不過(guò)是“人類的公仆”，只是因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢褐�所以偉大，是因�(yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，像他們一樣，為公眾服務(wù)！

　　名人傳有感 17

　　俗話說(shuō)：‘只有在經(jīng)歷在經(jīng)歷種種磨難之后，才能獲得成功�！�不錯(cuò)名人也是這樣磨煉出來(lái)的。

　　《名人傳》是羅曼·羅蘭為三位馳名中外的文學(xué)藝術(shù)巨匠譜寫(xiě)的英雄史詩(shī)：第一位是身患?xì)埣�，孤單貧苦，從未享受快活，卻發(fā)明了歡喜，并將其貢獻(xiàn)給全世界的貝多芬；第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下很多藝術(shù)作品的米豁達(dá)琪羅；第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民庶民而獻(xiàn)身的俄羅斯小說(shuō)家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照射在我們前進(jìn)的道路上。

　　而作者為何要寫(xiě)這本書(shū)呢？作者在卷首語(yǔ)中做出了具體的說(shuō)明�！拔覀兯闹艿目諝馊缭S重濁。人們?cè)诒氨傻闹?jǐn)小慎微的損人利己中憋悶而逝世。人們已經(jīng)呼吸艱苦。翻開(kāi)窗子吧！讓自在的空氣從新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸豪杰的氣味！”

　　這本書(shū)真實(shí)的記錄著貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三位偉大的藝術(shù)大師，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，而長(zhǎng)期承受苦難的心路歷程。其中讓我映像最深刻的，當(dāng)數(shù)貝多芬的一生了。

　　他的童年是痛苦的，他的人生像一場(chǎng)殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)。在他很小的時(shí)候，他的父親就逼著他學(xué)習(xí)鋼琴。強(qiáng)迫和暴力一次又一次的施加在幼小的貝多芬身上。后來(lái)，他的母親也因病去世了。可憐的貝多芬從此失去了他最親的人，他再也享受不到母愛(ài)的溫暖，也再也看不到母親那慈祥的笑容。他憂傷極了。

　　值得慶幸的是，在朋友的勸導(dǎo)下，他終于又對(duì)自己，對(duì)生活充滿了希望。正是因?yàn)樗麑?duì)生命的執(zhí)著，對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，才促使他去拜海頓大師為師，開(kāi)辟了自己的音樂(lè)道路。正當(dāng)他在享受甜蜜的生活時(shí)，厄運(yùn)卻又一次的降臨在他的頭上。他的聽(tīng)覺(jué)一日不如一日，他的內(nèi)臟也承受著劇烈的折磨。一個(gè)音樂(lè)家，聽(tīng)覺(jué)是它最重要的東西。可他還是沒(méi)有放棄這一丁點(diǎn)的希望，最終成了一個(gè)偉大的音樂(lè)家。他這種堅(jiān)持不懈的精神需要多么的的勇氣和毅力啊！一個(gè)殘疾人都可以有這樣的精神，我們正常人又何嘗不能呢？

　　而米開(kāi)朗琪羅和貝多芬確實(shí)決然不同的。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全都獻(xiàn)給了藝術(shù)—他所熱衷的事業(yè)。他追求藝術(shù)的`執(zhí)著更是令人贊嘆！米開(kāi)朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)！

　　托爾斯泰的一生也不是那么順暢，但他最終還是以自己的努力而成了‘俄國(guó)的一面鏡子’，那就是真誠(chéng)，坦白和善良的結(jié)果啊！

　　所以，看完這本書(shū)后我明白了一個(gè)道理：影響我們成功的絕不是環(huán)境和遭遇，而是我們是否能保持一顆頑強(qiáng)的、不屈不撓的心。只有持之以恒，不畏懼任何的艱難險(xiǎn)阻，才可以成為一個(gè)真正的英雄

　　同時(shí)作者對(duì)他寫(xiě)的人物也做了極高的評(píng)估：“在這好漢的前列，我將首席的地位給了頑強(qiáng)而純潔的貝多芬�！痹凇敦惗喾覀鳌分形易類�(ài)好的句子是：“除了善良，我不否認(rèn)還有其余出人頭地的標(biāo)記。我愿證實(shí)，誰(shuí)若行動(dòng)高貴、善良，必同樣能蒙受苦楚�！边@兩句話表白了貝多芬的價(jià)值觀，同時(shí)也領(lǐng)導(dǎo)人們向善，讓人們清楚只有領(lǐng)有一顆仁慈的心，才是用之不盡的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)別人為你做出奉獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，并向那個(gè)人一樣輔助別人，我想這才是那個(gè)人最樂(lè)意看到的。

　　貝多芬在后來(lái)耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越消退，能夠說(shuō)，簡(jiǎn)直貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。貝多芬與運(yùn)氣抗?fàn)帲�終極成為名人，同樣，我們也要盡力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才干使人幸福，而不是金錢(qián)�！�

　　除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告知我們一些情理：悲慘的命運(yùn)跟疼痛的考驗(yàn)不僅來(lái)臨在一般人的身上，同樣也降臨在巨人的身上。當(dāng)我們?cè)庥龃煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍耐并克服痛苦的模范，不再自怨自艾，要?jiǎng)訐u自己的信奉……

　　我們恰是祖國(guó)八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要為本人的未來(lái)而斗爭(zhēng)。同時(shí)，我們還要面對(duì)著兩年之后的中考，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)貝多芬，與命運(yùn)作奮斗，永不廢棄。

　　“聰慧出于勤懇，蠢才在于積聚�！弊x名人，讀的是他的故事而不是聲譽(yù)。我們要成為名人就要繼續(xù)并發(fā)揮他的精神。有的人之所以長(zhǎng)生，是由于他的精神永存。我尊重“永生”名人，他們是我的“精力工程師”

　　成長(zhǎng)的途徑上毒物叢生，但也是好的事件，常人知難而進(jìn)，但有意志剛強(qiáng)的人使那些凡人瞠乎其后，這就是勝利。

　　名人傳有感 18

　　音樂(lè)，雕塑繪畫(huà)、寫(xiě)作這三樣毫無(wú)疑問(wèn)可以說(shuō)是藝術(shù)的代名詞。而羅曼·羅蘭為沉醉與藝術(shù)的三人而寫(xiě)的傳記，便可以說(shuō)是為藝術(shù)做傳。

　　羅曼·羅蘭是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家和音樂(lè)史學(xué)家。20世紀(jì)初，羅蘭有感于世風(fēng)日趨頹糜，為讓世人“呼吸英雄的氣息”，為具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，他把變革現(xiàn)實(shí)的希望寄托于“英雄人物”的力量，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記。在這些傳記里，作者極力頌揚(yáng)他們渴望自由、主持正義的精神，贊美他們以造福人類為己任，為堅(jiān)持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般意志。

　　《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。傳記里的三個(gè)人物，一個(gè)是音樂(lè)殿堂的璀璨明星，一個(gè)是文藝復(fù)興時(shí)期杰出的雕塑大師，一個(gè)是文學(xué)史上極具影響力的作家。相對(duì)于他們不同的職業(yè)，有一點(diǎn)是相同的：他們都在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為追求和表達(dá)藝術(shù)的完美和真諦，獻(xiàn)出了畢生的精力。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為英雄。他所謂的英雄，不是那些靠自己的武力征服世界的人而是用行動(dòng)和思想影響和改變世界的人。

　　“通過(guò)痛苦，得到歡樂(lè)”。路德維�！ゑT·貝多芬出身貧寒，父親是一個(gè)不聰明且酗酒的男高音歌手。用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)鋼琴，母親在貝多芬17歲時(shí)就去世了，使得他不得不挑起家庭的重?fù)?dān)。他憑著自己超乎尋常的毅力完成了大量膾炙人口的作品。如：《月光奏鳴曲》、《第九交響樂(lè)》。等他把自由、平等、博愛(ài)看做是自己的人生信條和奮斗目標(biāo)。

　　“就像熱離不開(kāi)火一樣，美也無(wú)法離開(kāi)永恒；我贊頌一切來(lái)源于它或是與之相似的東西”。米開(kāi)朗基羅·博那羅蒂是一位多才多藝的藝術(shù)大師。他出身于一個(gè)貴族家庭，但6歲時(shí)喪母，被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠家里，與雕刻結(jié)下了不解之緣。1520年，他在佛羅倫薩雕刻了《大衛(wèi)》，是他無(wú)數(shù)心血的結(jié)晶。1520年為西斯廷教堂創(chuàng)作了壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，歷盡四年的時(shí)光。米開(kāi)朗琪羅一生創(chuàng)作了很多出色的雕塑和繪畫(huà)作品，成為意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，把自己的一生獻(xiàn)給了藝術(shù)。他每一件作品的誕生過(guò)程都是相當(dāng)漫長(zhǎng)的，他不在意自己作品的完成速度，而是精益求精的對(duì)每一件作品傾盡心血。

　　“美與愛(ài)是生存的兩大意義”。列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，文學(xué)史上奪目的里程碑。1820年出生在一個(gè)有名望的貴族世家，后來(lái)繼承了爵位。他兩歲喪母，九歲喪父，由姑母監(jiān)護(hù)長(zhǎng)大，童年和少年時(shí)代受過(guò)嚴(yán)格的貴族家庭教育。早期他以自己為原型創(chuàng)作了自傳體三部曲。60年代初，他的創(chuàng)作進(jìn)入高潮，完成了史詩(shī)性長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，70年代撰寫(xiě)了《安娜·卡列尼娜》。1899年寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，可以說(shuō)是作者一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。高爾基曾說(shuō)，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財(cái)富。

　　羅蘭在《名人傳》中，再現(xiàn)了一個(gè)地域一個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，透過(guò)種種渾濁的人生圖景，褒貶人性的`善惡，并揭示出蘊(yùn)涵其中的人類永恒的本質(zhì)心理、生活哲理和價(jià)值觀念。

　　生命本身就是一種缺憾的藝術(shù)。書(shū)中的英雄人物身上有著一種淳樸的毅力和堅(jiān)強(qiáng)，或許也夾雜著一絲無(wú)奈與隱忍，但卻有一股力量——一股斗爭(zhēng)與征服的力量。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難和挫折，仍然沒(méi)有失去生活的信心；他們?yōu)榱俗非笠环N更大的快樂(lè)，滿足一種強(qiáng)烈的愿望，甚至付出了生命的代價(jià)。生命的缺憾在于太過(guò)短暫，但英雄的人物即使死了，也會(huì)像流星一樣，用自己的光劃破沉沉的夜空，在善良、仁慈、堅(jiān)持、美麗、不朽的追求中獲得永生。

　　用生命凝練而成的藝術(shù)，滲透了飛蛾撲火般的生之激情，自強(qiáng)不息的奮斗精神，在有限的時(shí)間中追尋無(wú)限生存價(jià)值和意義的信念。這種精神是一種悲壯的激情，是一首以熱血和生命高唱著的撼人心弦的歌。曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜的聆聽(tīng)，歷史也在無(wú)盡蒼穹中微笑。

　　我想，藝術(shù)品之所以從歷史長(zhǎng)河中踏浪而來(lái)，跨時(shí)間跨地點(diǎn)點(diǎn)燃無(wú)數(shù)充滿激情的熱血之心，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含了作者的靈魂。為藝術(shù)而生的靈魂，將隨著這些藝術(shù)品用行動(dòng)和思想影響和改變世界，繼續(xù)為這世界歌唱。余音繞梁，永垂不朽。

　　名人傳有感 19

　　本周我讀了一本書(shū)《名人傳》，是法國(guó)作家羅曼·羅蘭，其中有一篇是貝多芬傳，讀后使我深有感觸。

　　貝多芬是德國(guó)人，從小就顯露音樂(lè)方面的才華及天分，四歲啟蒙學(xué)習(xí)音樂(lè)、五歲學(xué)習(xí)鋼琴及小提琴、八歲首次公開(kāi)演奏、十一歲時(shí)以鋼琴演奏即興曲的才能，初露頭角，參加家鄉(xiāng)劇院的樂(lè)隊(duì)。十七歲時(shí)母親去世，父親失業(yè)，他負(fù)起照顧，教育兩個(gè)弟弟的重任。

　　二十二歲父親去世，貝多芬到維也納開(kāi)展，展開(kāi)了鋼琴演奏與作曲的生涯。二十五歲成為鋼琴名家。不久，作曲的聲譽(yù)也漸漸提高，但是二十七歲時(shí)聽(tīng)力開(kāi)始減退，三十歲兩耳漸聾，到四十五歲雙耳全聾，但在此期間，他仍然發(fā)表了其偉大的《歡樂(lè)頌》，《第七交響曲》，《第八交響曲》，《第九交響曲》等。貝多芬一生與苦難命運(yùn)搏斗，永不低頭，他對(duì)人生的感觸極深，了悟人生的意義，因此在作品中融入不少前人不曾想像的深刻感情，處處充滿了自信。這些作品正如燦爛絢麗的萬(wàn)丈光芒，照耀著整個(gè)生命的園地，展現(xiàn)出崇高的氣節(jié)，與奔放的熱情，十分令人感佩。我們的一生不可能總是的，在遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)貝多芬這種不畏艱難努力向上的情操，永不氣餒，與困境作斗爭(zhēng)，做命運(yùn)的主人公。

　　暑假期間，我讀了一本書(shū)——《名人傳》，從中悟出了一個(gè)道理：在人生的征途上，我們會(huì)遇到很多挫折，只要我們不放棄，不退卻，懷有迎難而上的奮斗之心，就會(huì)走向人生的巔峰。

　　書(shū)里講了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰等著名學(xué)家的故事。貝多芬的原名叫路德維希。貝多芬。他十七歲時(shí)母親就去世了，父親還是個(gè)酗酒的人。自然撫養(yǎng)兩個(gè)弟弟的家庭重任落在了他的肩膀上，但是他不氣餒！1918年，貝多芬唯一的好朋友瑪麗亞。馮。埃爾德迪的獨(dú)子暴病身亡。在1816年，不幸的'事情又降臨在貝多芬身上，他的耳朵聾了。作為一個(gè)音樂(lè)家，耳聾是多么的悲哀，在歌劇《菲德里奧》的彩排，因?yàn)槎�聾所以排練無(wú)法進(jìn)行。這使貝多芬受到沉重的打擊，但是他不放棄，擁有一種不服輸?shù)男膽B(tài)，努力拼搏！最后他戰(zhàn)勝了自己，創(chuàng)作了一首被稱為世界最有名的音樂(lè)之一——《月光曲》，精神和金錢(qián)對(duì)他都打擊很大，作為正常人是不能挺過(guò)來(lái)的，但是他—貝多芬做到了，是他骨子里的那股韌勁，那種拼搏的勇氣幫助了他！他勝利了！在1827年3月26日，貝多芬離開(kāi)了人世。但他的創(chuàng)作和他的精神永遠(yuǎn)被后人歌頌。

　　所以說(shuō)挫折并不可怕，它們是對(duì)一個(gè)人的磨練，在生活中，哪有一個(gè)人是一帆風(fēng)順的？都會(huì)遇到挫折。只要勇敢地去面對(duì)，永不放棄，就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，因?yàn)椋耗ゾ氃炀腿瞬拧?/p>

　　音樂(lè)貝多芬，藝術(shù)天才米開(kāi)朗琪，文學(xué)家托爾斯泰。這三位“英雄人物”被羅曼羅蘭形象的寫(xiě)進(jìn)了《名人傳》中。表現(xiàn)了傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難與挫折，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)�，以及在抗�(fàn)幹斜�發(fā)出來(lái)的生命。

　　貝多芬一位音樂(lè)家，需要敏銳的聽(tīng)力，但是在他還不到30歲時(shí)耳朵就開(kāi)始變聾了。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷夢(mèng)想著幸福，但又立刻破滅。他把全部精力都投在了創(chuàng)作上，繼而創(chuàng)作了《英雄交響樂(lè)》�！兜谖褰豁憳�(lè)》等。從沒(méi)停止他前進(jìn)。放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。

　　米開(kāi)朗琪出生在一個(gè)有聲望的家庭，似乎比貝多芬幸運(yùn)，但他在精神上比貝多芬更加悲苦，家人從他身上榨取錢(qián)財(cái)，祖國(guó)又多災(zāi)多難，目睹了外族入侵。受苦，共和主義破滅。但是他有偉大的藝術(shù)理想，七十歲時(shí)接受了圣彼得大教堂主建筑師一職，顯示出文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義精神。

　　托爾斯泰出身名門(mén)貴族，有著美滿的家庭和很高的文學(xué)天賦，可他追求“生命的真諦”為農(nóng)民的貧苦而痛苦，他這種思想淋漓盡致的揮灑在他的小說(shuō)里。

　　在這些傳記里，竭力頌揚(yáng)他們渴望，主持正義的精神，對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)�，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。

　　名人傳有感 20

　　音樂(lè)家。藝術(shù)家。文學(xué)家。三個(gè)巨人。忍者永不言棄

　　“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要堅(jiān)持，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美��！”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的吶喊。

　　從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考當(dāng)中，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)中，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)的寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》等等……

　　有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)毅力，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜�，都是偉大的人和有名的人�?/p>

　　貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)當(dāng)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的一句話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”勇者無(wú)所畏懼米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路；他沒(méi)有放棄，而一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)！米開(kāi)朗琪羅一生的作品沒(méi)有失敗只有成功。

　　仁者悲天憫人有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，需都的怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰，永遠(yuǎn)都在人們的心中。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。

　　托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)��?人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)�！�…這是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人。”托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼�的行動(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。

　　這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者？……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯�表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。他們的這些精神正是我們需要的，我們也應(yīng)該像這三位偉大的巨人學(xué)習(xí)。

　　名人傳有感 21

　　我長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都把力和美歸于至高至上的一類，而類似于貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位偉人的力和美更是高入云端，高不可攀的。受著這樣先入為主的觀念熏沐，我曾以為，力是一種純粹的外顯的孔武表征，常人難以與之搏抗；我曾以為，美是一種單一的遠(yuǎn)隔的空靈無(wú)物，常人難以賞析受用。閱讀羅曼·羅蘭的《名人傳》之后，我才覺(jué)出，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰皆是偉人、巨人，亦是常人，與我等一樣過(guò)著普遍性的生活。在這種普遍性的生命長(zhǎng)河中，“三巨人”各自表達(dá)了相似的力和美之共通。

　　力和美是共通的。我原本對(duì)力和美只存在孤立的認(rèn)識(shí)，從感性粗淺的表面對(duì)兩者進(jìn)行無(wú)意識(shí)的觀照。羅曼·羅蘭鋪展了全新的力和美的共通聯(lián)系。貝多芬是“自然界的一股力”，憑借這種力，生發(fā)出了有如荷馬史詩(shī)般的壯觀之美。羅曼·羅蘭說(shuō)，貝多芬是“近代藝術(shù)的最英勇的力”，《英雄交響曲》《第五交響曲》等全是依“一股不變的威力”而產(chǎn)生的音韻之美、藝術(shù)與人性之美。

　　米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰展現(xiàn)力和美的聯(lián)系不盡相同。米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家和建筑師，他創(chuàng)作的人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿了無(wú)窮的力量。譬如《大衛(wèi)》，足以站上文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰。有人評(píng)論說(shuō)，米開(kāi)朗琪羅堪稱16世紀(jì)視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域的貝多芬，他將個(gè)人理想與雕塑藝術(shù)熔于一爐，有力地表現(xiàn)了斗爭(zhēng)、獨(dú)立和獨(dú)創(chuàng)性。這是米氏的力之源、美之本，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的力體現(xiàn)了浪漫主義的美學(xué)。托爾斯泰的心魂里有兩種最高的力量：真理、愛(ài)，他是通過(guò)真理之愛(ài)來(lái)展現(xiàn)力和美的聯(lián)系。羅曼·羅蘭說(shuō)，愛(ài)是“力的基礎(chǔ)”。把愛(ài)深入于真理這一點(diǎn)，成為托爾斯泰在中年所寫(xiě)的.杰作獨(dú)有的價(jià)值�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》就這樣鋪呈出了人格認(rèn)識(shí)和因之而產(chǎn)生的審美價(jià)值。托爾斯泰經(jīng)由現(xiàn)實(shí)主義在文字殿堂里架通了力和美。

　　貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位不同領(lǐng)域的巨匠，在作品和生命中展現(xiàn)出來(lái)具有共通性的力和美，這種共通性的全部意義就是生命的全部意義。羅曼·羅蘭給三位巨人立傳的方式，既立起了豐碑，又接通了地氣；既能在其中呼吸到英雄的氣息，又能感受到常人的苦樂(lè)順逆，在凝聽(tīng)《英雄交響曲》的同時(shí)，感悟到生命的全部真實(shí)。貝多芬的人生是苦難的，他“在傷心隱忍中找棲身”，雖然“世界沒(méi)能給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界”。當(dāng)今我們欣賞這些交響曲，卻往往忘了這是“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”，忘了生命的全部?jī)?nèi)涵。

　　記得歡樂(lè)，也要記得悲苦。貝多芬因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的和生理的原因而陷入困境，米氏的命運(yùn)多舛卻是由自己的性格和追求造成的。米氏成就偉大之處，全在于充盈在內(nèi)心的悲劇性的激情。他說(shuō)：“不想滿足自己的天才而只求取悅于俗物的人，決不是一個(gè)高卓之士�！边@是心靈深處的表白，不在逆境中倒下，不在俗物前取悅，最終成就了米氏的藝術(shù)巔峰之美。

　　托爾斯泰出身貴族，是否就能歡樂(lè)一生了呢？非也！他在享有貴族的優(yōu)越條件時(shí)，卻又厭惡不公平性。他想要的東西就在這些矛盾的抗?fàn)幹校�在尋求真理的掙扎中。他認(rèn)為，“平等與自由原是一切賦有理智的生靈所希冀的”，所以在他“痛苦的痕跡”里演繹的是生命精神的“復(fù)活”！托爾斯泰因?yàn)橛辛巳绱藵B透生命根源的、以力為基礎(chǔ)的深愛(ài)，他發(fā)出了“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的宣言，社會(huì)永遠(yuǎn)要在真理與愛(ài)的兩條道上前行，生命亦要前行。

　　生命猶如花朵，在前行道路上不是只有鮮花綻放的美艷階段，還有凋零枯謝之時(shí)，一味自賞于美麗的怒放而輕忽了自在的殘落，這樣的人生很難獲得真正完整的意義。羅曼·羅蘭說(shuō)，“我不說(shuō)普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)當(dāng)上去頂禮”。《名人傳》從高峰、豐碑和圣壇上請(qǐng)下了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，在世人面前除了力和美的威臨，更多的是力和美的共通融合。因?yàn)榻��?rùn)了這種不再高不可攀的力和美的融通，常人就可以自覺(jué)自在地頂禮了，就可以參悟生命在力和美的融通中展現(xiàn)出來(lái)的如花朵般的全部意義了。

　　名人傳有感 22

　　不得不說(shuō)，我的寫(xiě)作熱情就好像一把火，燃燒的快，熄滅的也快，不知怎的，前段時(shí)間，我的靈魂好像飄走了一樣，渾渾噩噩。我看完羅曼羅蘭的《名人傳》后，內(nèi)心又好像燃燒了起來(lái)，燃起了我舉箸提筆的愿望，我迫切地像是要尋求安慰一般……

　　其實(shí)在以前，我對(duì)貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰這三位偉人也有些許了解，不過(guò)我對(duì)他們的了解只限于表層，卻不知他們作品創(chuàng)造背后的辛酸和痛苦，如今，我被他們的故事深深地震撼住了，書(shū)中只向我們講述了這三個(gè)大師的人生經(jīng)歷，我想，不僅是他們?nèi)�位偉人，還有更多的藝術(shù)工作者們，未曾不是像他們一樣飽經(jīng)風(fēng)霜，創(chuàng)造出絕世的巨作？原來(lái)一直以來(lái)，我們只關(guān)注他們獲得的至高無(wú)上的榮譽(yù)，只羨慕他們的名字能永垂不朽，卻從未挖掘他們背后的不盡人意，那才是我們需要學(xué)習(xí)的東西，我們的教育工作者、學(xué)者卻把他們遺忘，而那些滔滔不絕談?wù)撨@些藝術(shù)家的學(xué)者又真正了解嗎？

　　音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開(kāi)朗基羅、作家托爾斯泰，要說(shuō)他們的成功，我想，這也離不開(kāi)他們與生俱來(lái)的天賦吧，我不禁想起愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：天才是1%的天賦加99%的汗水。這一句應(yīng)該是所有人都耳熟能詳?shù)�，但是，大家都忽略了后面的——但如果沒(méi)有那1%的天賦，那99%的汗水也是白費(fèi)。得到天賦的人無(wú)疑是幸運(yùn)的，雖然后天的努力是后話，但卻是極其重要的。這讓我又不得不回憶起那讓我至今都覺(jué)得惋惜的事！

　　七年級(jí)的時(shí)候，我進(jìn)加入了體訓(xùn)隊(duì)，我訓(xùn)練和參賽的項(xiàng)目是跳遠(yuǎn)與三級(jí)跳遠(yuǎn)，老師們讓我訓(xùn)練腿部力量，可是我太心急了，只想著怎么練動(dòng)作，對(duì)于老師布置的任務(wù)馬虎對(duì)待，直到賽前最后兩天，我才把動(dòng)作練好，比賽候場(chǎng)時(shí)，一旁的體育老師樂(lè)呵呵地說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)，我們學(xué)校的人天生第二步就跳的遠(yuǎn)……”聽(tīng)了老師的話，我也更有信心了，但結(jié)果卻不盡如人意，老師幫我分析時(shí)，說(shuō)這就是我腿部力量沒(méi)有跟的上來(lái)，我這才恍然大悟，啊，看來(lái)我得加油了。

　　而到了八年級(jí)，我卻并沒(méi)有把握好每次訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，能偷懶的全偷懶了，我的體力也不如以前了，甚至是跳遠(yuǎn)成績(jī)，都相距甚大，我也愈發(fā)著急，如果連我最拿手的都在退步的話，那我還愛(ài)什么名次呢，結(jié)果，當(dāng)然也不出我的意料。當(dāng)我想明白的那一刻，就好像有一把鐵錘，沖擊著我的'心，啊，原來(lái)，是我自己浪費(fèi)了自己的天賦，是我親手丟棄了它，心中百感交集，卻更多的是悔恨，如今想起來(lái)，也不禁覺(jué)得惋惜不已。如此想來(lái)，這也是我從經(jīng)歷中吸取的教訓(xùn)，所以，我用我的親身經(jīng)歷來(lái)詮釋了后天努力是一定要與天賦并存才能將個(gè)人的才能發(fā)揮到極致的道理。

　　如何把握好天賦，如何利用起天賦，這一定是需要我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

　　書(shū)中貝多芬在他音樂(lè)生涯的巔峰時(shí)期失聰，就像他給他的朋友魏蓋勒的信中寫(xiě)的那樣，他不敢對(duì)別人訴說(shuō)自己的殘疾，他避免與人交談，貝多芬在心靈已被折磨得千瘡百孔的時(shí)候，愛(ài)情的狂亂又把它帶到了毀滅的邊涯，但貝多芬并沒(méi)有向這些苦難屈服，依舊堅(jiān)持不懈地音樂(lè)創(chuàng)作，這樣堅(jiān)韌不拔的精神是令我難以想象的。

　　這讓我又想到了我在上學(xué)期期末的時(shí)候，考試成績(jī)總是上不去，某一天的早晨，發(fā)下來(lái)數(shù)學(xué)與科學(xué)試卷，我看到上面的分?jǐn)?shù)，我怔住了，怎么會(huì)這樣？我的心開(kāi)始慌了起來(lái)，這要是期末考試成績(jī)，我的人生就完了，一想到這，我的眼淚就要往外涌，我盡量地放松自己的情緒，我不斷地深呼吸，調(diào)整心態(tài)，我告訴自己，一定要盡快調(diào)整過(guò)來(lái)，不要想太多，會(huì)好的。比起貝多芬經(jīng)歷的那些大風(fēng)大浪，這一點(diǎn)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題又如何能比擬？

　　我想，我還是缺少像貝多芬所擁有的勇氣與執(zhí)著吧。但我堅(jiān)信，當(dāng)我下一次遇到學(xué)習(xí)上的問(wèn)題時(shí)，我一定會(huì)鼓起勇氣，努力地調(diào)整，盡管在這過(guò)程中會(huì)很辛苦，勞累，但是，只要我邁出這一步，我肯定會(huì)收獲不一樣的果實(shí)。

　　如今，我對(duì)貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰這三位偉人有了更深入的了解，我想，看過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)被他們靈魂深處的堅(jiān)韌所打動(dòng)，被他們骨子里的那份驕傲與勇敢所感染，我好像鼓起了勇氣，赤著雙腳走過(guò)充滿那充滿荊棘的漫漫長(zhǎng)路……

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