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西游記讀后感1200字（精選17篇）
讀完一本書以后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的西游記讀后感1200字，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感1200字 1
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的'缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后
西游記讀后感1200字 2
明代后期，《西游記》問世。隨著這部中國第一部神魔小說“暢銷”，吳承恩先生筆下的主角——孫悟空，也騰起筋斗云，跨遍了中外，成為了當(dāng)時(shí)“最紅”明星。他的筋斗云、七十二變、火眼金睛等神通厲害無比，這也促使中國人對(duì)他有著無所不能的印象，讓他成為了中國神話的代表。但是，吳承恩老先生為什么要讓孫悟空作為《西游記》的主角呢？
孫悟空的原型是只調(diào)皮搗蛋的猴子，讓他成為西游記的主角，著實(shí)讓人覺得奇怪。在西游記的原著中，其實(shí)孫悟空并沒有符合當(dāng)代人對(duì)主角的形象�；蛟S我們會(huì)更崇拜西方的一些英雄人物，是因?yàn)樗麄兏哂谐诔Ｈ说哪芰�。比起這些英雄，漸漸地，孫悟空在我們心中似乎已經(jīng)沒有了地位。
論實(shí)力，雖然他有異于常人的`神力，但被困壓在五指山下五百多年，與他“同齡”的妖精就比他多練功五百多年。更何況是被壓在了佛祖的掌心里，法力沒有丟失，也得減半吧？大家都有目共睹，在后面漫漫的取經(jīng)路上，孫悟空沒少因?yàn)榱Σ荒芗岸鹫?qǐng)觀音菩薩，就連自己曾經(jīng)的結(jié)拜兄弟牛魔王的兒子——紅孩兒也招架不住。
論顏值，孫悟空也可謂是奇丑的主角了。孫悟空到底長啥樣呢？《西游記》第三十六回：“真?zhèn)�生得丑陋，七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個(gè)磕額頭，獠牙往外生就像屬螃蟹的，肉在里面骨在外面�！逼呤氐溃骸笆莻�(gè)圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，手執(zhí)一根棍子咬牙恨恨的，要尋人打力哩�！币虼�，我們便得知孫悟空只是一只披頭散發(fā)，滿嘴獠牙，矮小的小毛猴。從前，我們一直被一些影視作品中孫悟空高大威武的形象所迷惑。
既不能靠手吃飯，又不能靠臉吃飯的孫悟空，為什么能深入人心？
其實(shí)，自從被困五指山之后，孫悟空慢慢開始洗心革面，往后，對(duì)師傅的尊重，對(duì)解決問題時(shí)的細(xì)心，不再莽撞，對(duì)事情鍥而不舍的精神，以及等等種種的改變，都詮釋了這齊天大圣的“成長”。
《西游記》第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中。孫悟空背負(fù)起師傅眼中濫殺好人的惡名，不論他人眼光，費(fèi)盡心血，保護(hù)師父和兩個(gè)師弟，得來的卻只有他人的怨恨。在這一次磨難中，孫悟空開始學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任去幫助他人，也知道了幫助他人不求回報(bào)，甚至不記恨他人的責(zé)備，即使最后落得“一頭拭迸坡前草，兩腳登翻地上藤”的下場(chǎng)。
更有《西游記》第六十一回：“豬八戒助力破魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇�！�，孫悟空此時(shí)已經(jīng)有了兩次失敗的借扇經(jīng)歷。得到了靈吉菩薩“定風(fēng)丹”的幫助，卻拿閉門不出的鐵扇公主沒有辦法，緊急時(shí)刻牛魔王也趕到了，窘迫時(shí)，孫悟空冷靜思考，最后決定變成“小蟲子”，飛入鐵扇公主腹中，折磨她，疼得公主只好交出芭蕉扇。孫悟空在困難前不再莽撞，變得冷靜，機(jī)智的他也因此成功。
師徒四人都在前往取西經(jīng)的路上，為何悟空卻成為了大家眼中的主角，那是因?yàn)閷O悟空一邊排除萬難，一邊不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己。孫悟空并不是生來就機(jī)智勇敢，也不是生來就無所不能。孫悟空是唐僧的徒弟，卻慢慢成為師徒四人中威望最高的“老師”，一路上教誨大家種種道理。他的成長，讓他慢慢成為大家心中的孫大圣，成為我們心中的主角。
這就是吳老先生筆下的孫大圣，他用自己的經(jīng)歷告訴我們：只有成長為自己和別人心中的樣子，才能成為真正的主角。
西游記讀后感1200字 3
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上都家喻戶曉了。我趁著暑假的空閑時(shí)間我又重溫一遍，再次看完后我又有了自己的一點(diǎn)點(diǎn)想法。在書中，我欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。二其中豬八戒是他們師徒四人中最讓讀者討厭的人物，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?比如說：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡“愛的教育”，無論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛洠?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的`愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
他們靠頑強(qiáng)的意志才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度取得真經(jīng)。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠勇往直前的精神才能越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河戰(zhàn)勝一切。這是我想起了我學(xué)溜冰的事。
當(dāng)時(shí)我正在公園里玩，坐在椅子上休息時(shí)正好看到他們一群大哥哥正在那里學(xué)溜冰。看著他們身輕如燕的樣子我羨慕極了。對(duì)了，我生日時(shí)爸爸送我的溜冰鞋還放在箱子里，我也可以學(xué)一學(xué)溜冰。下午我?guī)е锉d高采烈地來到公園里，迫不及待的穿上溜冰鞋站起來，可是心急吃不了熱豆腐，每次剛剛站起就又摔了下來。這時(shí)我想起了昨天那些大哥哥的姿勢(shì)，又試著滑了滑，可是這溜冰鞋滑滑的，試了好幾次都失敗了。正當(dāng)我想不練時(shí)我想起了唐僧師徒四人。于是我又站了起來，嘿!竟然站穩(wěn)了。于是我便嘗試著溜了幾步，可又摔跤了。這時(shí)一位大哥哥看見我正在溜冰，便過來教我，我也很努力的學(xué)。經(jīng)過接下來的幾周練習(xí)，我有了很大的進(jìn)步。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
西游記讀后感1200字 4
四季更替，春華秋實(shí)。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風(fēng)雨交加，也要如雛鷹挑戰(zhàn)自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無完膚也罷，至少?zèng)]有空手而歸的必然，至少明白人生是在無盡挑戰(zhàn)中沖向終點(diǎn)的。
——題記
西游記中孫悟空的金箍棒乃一萬三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《云笈七簽》中說過“只要心不動(dòng)移，凡一日一夜十二時(shí)，都一萬三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無邊”。
再談孫悟空一個(gè)跟頭十萬八千里，西天取經(jīng)之路十萬八千里，為何師徒四人還要徒步經(jīng)歷九九八十一難呢?錢文忠說過： 《西游記》直射漢民族的性格�！段饔斡洝窂拇蟮慕嵌葋碇v,最能反應(yīng)中國傳統(tǒng)的國民性，細(xì)品《西游記》會(huì)發(fā)現(xiàn)西天取經(jīng)路上只有一人。
“潑猴”孫悟空――人心
小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不愿服從規(guī)則的“心”。戰(zhàn)國法家思想的集大成者韓非說過“欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也�！薄段饔斡�?第十三回》中說：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要?dú)v練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當(dāng)孫悟空歷經(jīng)九九八十一難后，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬人敬仰的`“斗戰(zhàn)勝佛”。正所謂俄國物理學(xué)家列別捷夫說得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人�！睂O悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背后揭示了中國國民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)真理的態(tài)度，對(duì)追求這個(gè)過程的態(tài)度。
欲望·貪婪――豬八戒
關(guān)于豬八戒的外貌，唐僧說的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)�！痹谔粕畮熗街�，有三個(gè)是虛幻人物，這三個(gè)人中最討巧的是誰?是豬八戒，唐僧最喜歡的實(shí)際上是豬八戒。八戒更像是人的欲望，好吃懶惰，時(shí)不時(shí)來上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊�！钡�，欲望是不會(huì)被消滅的，所以，八戒被封為“凈壇使者”。眾人似乎很能接受這么一個(gè)投機(jī)取巧的人物。
理性·目標(biāo)――沙僧
沙僧是師徒四人中最簡(jiǎn)單的人物，從未做過錯(cuò)事，但所有的臺(tái)詞也都沒有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了�！笔撬罱�(jīng)典的臺(tái)詞，其實(shí)他肩上挑的單子更像是天平，衡量著理性與目標(biāo)的重要性。
《西游記?第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有�！彼耘c其說西天取經(jīng)是一場(chǎng)取經(jīng)的道路，倒不如說西天取經(jīng)是一次“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如說西天取經(jīng)是唐僧挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我“凡心”的過程;倒不如說西天取經(jīng)是“天將降大任于斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰(zhàn)。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人�！�;最終“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又村”。
西游記讀后感1200字 5
《西游記》是一部不朽的文學(xué)名著，在中國乃至全世界都廣為人知。無數(shù)文學(xué)家對(duì)這部作品已經(jīng)發(fā)表了自己的見解和評(píng)論。因此，我并不想對(duì)《西游記》的內(nèi)容發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，而是想談?wù)勎覍?duì)其中人物的理解和感悟。請(qǐng)您
在其中，我非常敬佩孫悟空的勇敢和機(jī)智，豬八戒的情感真摯，沙僧的默默付出和唐僧的善良待人。雖然豬八戒是四位徒弟中最讓讀者討厭的，但是我對(duì)他卻有不同看法。他融合了其他三個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不及孫悟空那樣勇敢和機(jī)智，但是他也會(huì)不斷地運(yùn)用自己的思維，在困境中給大家出主意；雖然他沒有沙僧的無私奉獻(xiàn)，但是他仍然會(huì)在旅途中幫助大家承擔(dān)重物；雖然他沒有唐僧的猶豫不決和善良，但是他也會(huì)表現(xiàn)出真情實(shí)意。
在生活中，類似豬八戒特點(diǎn)的人在社會(huì)中是比較常見的，但同時(shí)也可以說是相對(duì)較少見的。為什么這樣說呢？以下是一些論據(jù)：首先，像豬八戒特點(diǎn)的人通常具有食欲旺盛、貪吃好吃的特點(diǎn)。他們總是對(duì)美食充滿了無限的熱愛，并且往往會(huì)把吃飯看作是一種享受。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于工作忙碌和生活壓力等原因，人們往往沒有太多時(shí)間來專注于享受美食，因此具備豬八戒特點(diǎn)的人相對(duì)較少見。其次，豬八戒特點(diǎn)的人常常容易沉迷于享樂和懶散，缺乏自制力和毅力。這種特點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中被視為不良習(xí)慣，人們更加重視自律、奮斗和積極向上的精神。因此，具備豬八戒特點(diǎn)的人相對(duì)較難在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中脫穎而出。最后，豬八戒特點(diǎn)的人通常個(gè)性活潑開朗，幽默詼諧，善于化解尷尬和壓力。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往更加注重嚴(yán)肅和正經(jīng)的形象，這可能導(dǎo)致像豬八戒特點(diǎn)的人在某些場(chǎng)合中被認(rèn)為是不符合社會(huì)規(guī)范的。綜上所述，雖然像豬八戒特點(diǎn)的人在社會(huì)中比較常見，但由于現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和價(jià)值觀的變化，他們相對(duì)來說是少見的。
（一）在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。 小孩喜歡這樣的老師（當(dāng)然外表除外），因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的`世界還是比較了解的（因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦），交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
�。ǘ┏诵『⒁酝�，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。 豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
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豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
西游記讀后感1200字 6
每次讀書，都會(huì)有或多或少的感悟，這些感悟激勵(lì)著我要奮發(fā)向上，讓我們學(xué)習(xí)那些值得敬佩的人，學(xué)習(xí)他們的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)持不懈、樂于助人……的精神，我覺得最近讀的一本書很有啟發(fā)，這是一本古典名著《西游記》。
中國著名企業(yè)家馬云曾說過：“唐僧這樣的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)自己的目標(biāo)非常執(zhí)著；孫悟空雖然很自以為是，但很勤奮，能力強(qiáng)；豬八戒雖然懶一點(diǎn)，但是擁有積極樂觀的態(tài)度；沙僧從來都不談理想，腳踏實(shí)地地上班。因此，這四個(gè)人合在一起形成了中國最完美的團(tuán)隊(duì)。”這句話非常有哲理，《西游記》中他們互幫互助，在完美的配合后，終于取得真經(jīng)，修得正果。
保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的孫悟空、豬八戒、沙僧三兄弟，他們性格鮮明，各有特色，且聽我慢慢道來。
孫悟空除惡務(wù)盡、樂觀聰明、向往自由，充滿斗爭(zhēng)精神，最受讀者喜愛。孫悟空武藝高強(qiáng)，有七十二變，所用的兵器是金箍棒，乃是“定海神針”，重一萬多斤。當(dāng)年做齊天大圣時(shí)，穿的是藕絲步云履，鎖子黃金甲，鳳翅紫金冠，更是威風(fēng)神氣，但由于是一潑猴總會(huì)惹出些是非，大鬧天宮后，被如來佛yazai五行山下五百多年，被唐僧解救后，保唐僧西天取經(jīng)。
一路上，孫悟空充分展現(xiàn)了他的才能，斬妖除魔，他有一句口頭禪：“俺老孫來也！”這是他對(duì)自己行動(dòng)迅速的一種嘉許。一方面，正是這種當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)的作風(fēng)，才能夠快到斬亂麻，迅速解決取經(jīng)中遇到的每一件麻煩事�？墒�，另一方面也正是由于他不假思索的性格，會(huì)惹出許多連他自己也想不到的麻煩。他頑劣暴躁的性格缺點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)取經(jīng)事業(yè)的最大障礙，所以要由唐僧的“緊箍咒”來約束，但孫悟空在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是不可小覷的。
豬八戒可以說他身上有很多缺點(diǎn)，好吃懶做、愛占小便宜、貪圖女色、自私自利，但就是這樣一個(gè)人為什么也能修成正果呢？被如來封為“凈壇使者”呢！這與豬八戒知錯(cuò)必改，又對(duì)師父忠心耿耿，對(duì)師兄的話言聽計(jì)從不分開的，正是他憨厚老實(shí)，協(xié)助唐僧一路西天取經(jīng)，最終自己也修成正果。
沙和尚也是一個(gè)重要的人物，他原是天庭中的卷簾大將，在被唐僧招為徒弟后，每次隨身保護(hù)唐僧的都是他，一路上他任勞任怨，忠厚老實(shí)，從不計(jì)較身上的重?fù)?dān)，而是自己把行李擔(dān)子挑到了最后，沙僧？狗淺Ｗ⒁馕護(hù)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，每當(dāng)孫悟空和豬八戒發(fā)生矛盾時(shí)，他總是調(diào)和解決，使大家為了取經(jīng)的事業(yè)互相謙讓，共同對(duì)付妖魔鬼怪。唐僧也十分看重這個(gè)徒弟，如果唐僧沒有沙和尚，怕是也去不了真經(jīng)？
唐僧更是一個(gè)重要人物，他的前世是如來佛的二徒弟金蟬子長老，因?yàn)槁犎鐏碇v課時(shí)睡覺，而被如來貶下靈山，投胎人間，成為凡人，如來賜他上西天雷音寺取經(jīng)。唐僧沒有任何法力，但是他有堅(jiān)定的`目標(biāo)就是西天取真經(jīng)，一旦目標(biāo)確定，他相信只要有信心，堅(jiān)持到底，排除萬難一定會(huì)成功的。正是他的自信和他的領(lǐng)導(dǎo)能力，最終獲取真經(jīng)，修得正果。
《西游記》這是一本好書，他為我們展示了一個(gè)完美團(tuán)隊(duì)完美的配合，還書寫了對(duì)神佛的諷刺，對(duì)腐敗統(tǒng)治的諷刺。吳承恩也有著無比豐富的想象力，把神魔寫得妙趣橫生而又合情合理，創(chuàng)作出孫悟空這樣家喻戶曉的英雄人物……，感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
西游記讀后感1200字 7
《西游記》在中國小說史上占有重要地位。它是明代神魔小說的杰出代表作，是家喻戶曉的古典小說名著之一，在眾多古典小說中，我與《西游記》的感情最親密，它描繪了神奇絢麗的神話世界，天上地下，龍宮冥府，使我插上想象的翅膀，飛向了令人神往的離奇世界。
《西游記》描繪了神魔仙鬼妖，其中五位主要人物是：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、白龍馬。他們一路上披荊斬棘，遇千魔萬怪，趟過千山萬水，經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)雷音，修得正果。小說中五個(gè)人物形象的特點(diǎn)、品質(zhì)非常鮮明地展現(xiàn)在我們眼前，一心向佛，卻肉眼凡胎，無法明辨是非的唐僧，好吃懶做的`豬八戒，一路上任勞任怨的白龍馬、沙僧，當(dāng)然最值得一提的就是孫悟空了。
孫悟空是《西游記》中一書中的重要人物。他武藝高強(qiáng)、機(jī)智勇敢，嫉惡如仇，一路上降妖除魔，一次次化險(xiǎn)為夷，為打通西天道路做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在“三打白骨精”一節(jié)中，悟空三次擊退妖精，險(xiǎn)境逢生，但是自己遭到的卻不是喝彩而是誤解和嘲諷。第一次悟空擊退了變成村姑的白骨精，唐僧以為悟空濫殺好人，欲讓他走，后在悟空懇求之下才同意他留下，其實(shí)，這時(shí)的悟空已經(jīng)知道唐僧無法明辨真相，如果白骨精又來了，自己完全可以翻個(gè)筋斗，在云上看著師父被抓，這樣既不會(huì)遭到師父誤解，師父也不可能怪他，最多只能怪自己肉眼凡胎了，但是，悟空他有嗎?沒有。第二次悟空又一棒把變成老太太的白骨精打死，這就從側(cè)面形象的體現(xiàn)出了悟空有著一顆為大局著想的心，但結(jié)果怎樣呢?悟空被唐僧念了20遍緊箍咒，唐僧又驅(qū)他走，悟空只說這是最后一次。當(dāng)白骨精第三次出現(xiàn)時(shí)，悟空靈機(jī)一動(dòng)，暗中叫了土地山神作證，最終一棒劈得白骨精顯露原形。本節(jié)中白骨精雖然把計(jì)劃安排得非常周到，但依然有著漏洞，這件事告訴我們觀察任何事情不能只看表面，還要觀察其細(xì)處，要深層次地去思考。
《西游記》中白龍馬出現(xiàn)的次數(shù)并不多，但我卻以為白龍馬在小說中起到了強(qiáng)有力的鏈接作用。話說悟空被逐走，師徒三人繼續(xù)上路，八戒化齋卻草叢睡覺，沙僧去尋，唐僧被擄，后因?qū)毾髧飨嘀鷰熗饺チ藢毾髧�，不料八戒、沙僧除妖不成，八戒鉆泥潭逃走、沙僧被擄、唐僧被變成老虎，眼看師徒性命難保，白龍馬得知此事變宮娥行刺妖王，卻被妖王打傷，八戒回來白龍馬告知此事，八戒不由分說，叫小白龍回河里，自己把行李一分回高老莊，小白龍眼中滴淚到：“師兄啊，你休生懶惰之心!”經(jīng)不住小白龍的懇求，八戒請(qǐng)回了孫悟空，悟空用法力、智慧降了妖精，救了師父。師徒四眾于是化干戈為玉帛，一同走向西天之路。
這里若不是白龍馬的真誠勸說，他們師徒四眾可能就散伙了，這樣也就不可能到達(dá)雷音，修得正果，所以我說白龍馬起到了重要的連接作用。也可看出八戒還是凡心未泯，整篇小說中，八戒是好吃懶做、好色的代名詞，每當(dāng)遇到困難，他總是說：你回你的流沙河，我回我的高老莊，可見其受菩薩教誨后并未覺悟，也正因?yàn)檫@樣，他最終未修成佛，只得個(gè)“凈壇使者”的稱號(hào)，也是理所當(dāng)然的。執(zhí)著堅(jiān)定的追求，才能獲得最終的成果。
我愛西游記，愛在這廣闊的神話世界里遨游，《西游記》任何人都值得看，值得百看，你必會(huì)受益匪淺。
西游記讀后感1200字 8
《西游記》主要講了：唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷盡艱辛取經(jīng)的故事。
書中有四個(gè)不同形象的人。他們分別是富有反叛精神且嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空，好吃懶做但憨態(tài)可掬的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的卷簾大將沙和尚，慈悲寬厚而軟弱迂腐的.師夫唐僧。他們性格各異，卻為同一個(gè)目標(biāo)走向了同一條道路。他們給我留下了四種不同的印象。孫悟空：不為自然艱險(xiǎn)，征服邪惡、鋤強(qiáng)扶弱、打抱不平，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，還是為人民除害，他這種精神值得人們學(xué)習(xí)。豬八戒：一方200面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。
在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：他雖然不是一個(gè)很重要的人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟幾個(gè)之中取經(jīng)信念最堅(jiān)定的一個(gè)。每當(dāng)孫悟空遭遇不測(cè)，豬八戒想放棄，回高老莊，沙和尚總是在勸，使取經(jīng)任務(wù)更為順利。孫悟空被師父趕走，師父又被妖精抓走，豬八戒想回高老莊，沙和尚從中勸豬八戒，孫悟空被大魔吞了下去，師父也被抓走了，豬八戒由一次想回高老莊，沙僧說：“師兄，猴哥肯定沒死，我們要去救師父和師兄呀！”真假美猴王中，沙和尚駕云行了一晝夜，趕來南海見觀音，求觀音辨認(rèn)。當(dāng)孫悟空、豬八戒出去殺敵時(shí)，他留在師父身邊，保護(hù)著師父。
有時(shí)，孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，沙和尚出來調(diào)節(jié)。沙和尚一路默默挑著行李，他平和、冷靜、有耐心，總是挑著東西，卻不喊累，雖然平時(shí)默默無聞，但在緊要關(guān)頭，還是他來穩(wěn)定全局。唐僧：唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，又善良但又不分青紅皂白。
唐僧心地善良，虔誠取經(jīng)，當(dāng)大唐急需用人時(shí)，他挺身而出。當(dāng)烏雞國國王給他托夢(mèng)，講述了自己的不幸遭遇，他就大發(fā)惻隱之心，讓徒弟們?nèi)I救，幫他解除苦難，再重回到人間。
他見了老鼠變的女人，就派徒弟們?nèi)I救。當(dāng)他打坐時(shí)，一只小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經(jīng)的意志極為堅(jiān)定，他不以色亂，人蝎子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會(huì)，表現(xiàn)出他一心向佛，意志堅(jiān)定，只以取經(jīng)為己任。當(dāng)?shù)茏觽円匀〗?jīng)路上有妖魔鬼怪、性命難保進(jìn)行勸阻是，唐僧意志堅(jiān)定，立夏誓言，決心取回真經(jīng)。但唐僧經(jīng)常錯(cuò)怪悟空，常常善惡不辯，當(dāng)悟空大肆六個(gè)攔路搶劫的強(qiáng)盜時(shí)，唐僧就百般埋怨，譴責(zé)孫悟空，時(shí)常不分青紅皂白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時(shí)，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕，不知所措。當(dāng)寶林寺主持不讓他們住宿時(shí)，他只會(huì)抹著眼淚出來。他聽完烏雞國國王被推入井中，就嚇的毛骨悚然。唐僧有時(shí)糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時(shí)還聽信豬八戒，唉。
讀了這么久，你們知道真經(jīng)是什么嗎？是這本書每個(gè)故事帶給你的知識(shí)，這就是真經(jīng)。
西游記讀后感1200字 9
說到《西游記》大家肯定不陌生，它是我國四大名著之一，其作者是明代小說家吳承恩。在這部小說中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等個(gè)性鮮明的人物深入人心�！按篝[天宮”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其為人熟悉。
今天就與大家一起聊聊這其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孫悟空三次打死白骨精，但實(shí)際上，故事中還包含著：白骨精三變、唐僧三逐和豬八戒三挑撥。這個(gè)故事的大致內(nèi)容是：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和尋女的老婦人，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命。白骨精心有不甘，又第三次變成尋妻女的.老翁，又被孫悟空識(shí)破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護(hù)，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計(jì)前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現(xiàn)三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現(xiàn)出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經(jīng)過此番磨難，重又踏上征途。
讀完了故事，我不禁思考，為什么白骨精要三次變換成人的模樣吶？變一次不可以嗎？仔細(xì)思考，還真不夠。從白骨精角度看，白骨精深知，唐僧師徒如果翻過此山，超出她的地盤，就會(huì)被別的妖怪搶走，所以為了吃到唐僧肉，她必須趕快想盡一切辦法接近唐僧，把他搶走。她充分利用唐僧心軟的特點(diǎn)，故意變換成一家三口，當(dāng)孫悟空把三個(gè)人都打死時(shí)，讓心地善良的唐僧對(duì)他滅了全家的行為忍無可忍。進(jìn)而硬下心來把孫悟空趕走。從唐僧角度看，第一次孫悟空打死白骨精變的村姑，他本來很生氣，但孫悟空給他看女子帶的罐子里裝的不是米飯，而是青蛙、癩蛤蟆等，唐僧也開始懷疑女子。第二次孫悟空打死老婦人，唐僧很生氣，但孫悟空巧妙勸慰唐僧，如果他不會(huì)念松箍咒，不能把箍摘下來，孫悟空無法面對(duì)花果山的手下。唐僧無奈，暫且饒過孫悟空這次。第三次，當(dāng)孫悟空又把變成尋妻女的老人的白骨精打死時(shí)，唐僧再也忍無可忍，他對(duì)孫悟空的憤怒情緒達(dá)到極點(diǎn)，才會(huì)徹底狠心驅(qū)逐孫悟空。從豬八戒角度看，每次唐僧錯(cuò)怪孫悟空，孫悟空跟唐僧解釋原有，唐僧開始動(dòng)搖時(shí)，豬八戒都會(huì)在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，挑撥離間指責(zé)孫悟空，更讓唐僧猶豫不決。讓整個(gè)劇情一波三折。從孫悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驅(qū)逐，俗話說，事不過三，愛面子的孫悟空的失望情緒也逐漸達(dá)到頂點(diǎn)，所以他也一氣之下回到花果山。此時(shí)才給白骨精可乘之機(jī)，搶走了唐僧。只有白骨精變換三次人形，三次被孫悟空打死，才能把所有故事情節(jié)一次次順理成章推向到高潮，才會(huì)有后來的跌宕起伏的營救唐僧、化解師徒誤會(huì)、降服白骨精等故事情節(jié)。
這個(gè)故事，讓我感受到了《西游記》整個(gè)小說都在弘揚(yáng)真、善、美，提醒我們不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要深入思考分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要隨意冤枉好人，也不要放過一個(gè)壞人。
西游記讀后感1200字 10
吳承恩先生寫的《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛不釋手。再讀西游記，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟。
孫悟空，童年的純真
孫悟空是書中的主人公，是個(gè)了不起的英雄。西游中林情空總是主角，我如磁鐵對(duì)鐵用的吸引，讓人不自覺就把目光投向了他，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢和玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛絕不放過一個(gè)妖魔；敢和一切困難斗，絕不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的`神話英雄。陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的重年，總是無優(yōu)光德，自由自在，充滿純真的朋皮，也充滿了對(duì)未知世界的好奇！看著他，仿佛自己也回到了金色童年，勾起了幾絲甜蜜的回憶。
豬八戒，青春的萌動(dòng)
說到豬八戒，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么高輝高大，他就像我們青年時(shí)好高騖遠(yuǎn)。但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他有時(shí)還不時(shí)挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。八戒意味著成去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年成去心中的萌動(dòng)，并不可行。他肌像人生的青春期，青春開始萌動(dòng)，開始對(duì)異性追求，也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段，可身上卻總是有著.些缺點(diǎn)，懶情、貪吃等。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們的青年時(shí)代，雄心萬丈卻又屢屢出錯(cuò)，這就是為什么人們并不厭惡豬八戒，相反卻剛到十分真實(shí)可愛。
沙悟凈，中年的麻木
沙悟凈在西游記中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說，是種逆來順受吧。他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。這就是中年人的真實(shí)寫照啊!人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是扎扎實(shí)地前行。
唐玄奘，老年的頓悟
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本來，豬八戒的話絡(luò)，沙和尚的勤快，白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念！唐玄奘，似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每句話都充玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一位老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感情，充滿了理性的光輝，服中有一絲迷茫，全然是一片淡然，一種智珠在握的感覺，即使奉山前于前，也不改色。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如一部西游記，想要成功并沒有想象中的容易，正如唐僧師徒西天取經(jīng)一般。用智慧:當(dāng)生活中遇到麻煩或挫折時(shí)，我們應(yīng)保持冷靜，用智慧解決、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神：師徒四人齊心協(xié)力，取長短，團(tuán)結(jié)他人，只有這樣在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成成果！
西游記讀后感1200字 11
《西游記》是中國家喻戶曉的經(jīng)典四大名著之一，由明代小說家吳承恩先生著作。這部作品被稱為“神魔小說”，細(xì)讀文章，里面所讀到的并不單單是唐僧一行人西行取經(jīng)所遇到的妖魔鬼怪、五味雜陳的世界，更多的還是那蘊(yùn)含在字里行間所反映當(dāng)時(shí)的政治軍事的思想。而在這部小說中我最喜歡之一的章節(jié)便是觀音院老住持謀寶。
文章一開始先是寫出了一段詩文：“卻說他師徒兩個(gè)，策馬前來，但見那：層層殿閣，迭迭廊坊。三山門外，巍巍萬道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞……安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛�！边\(yùn)用環(huán)境描寫、虛實(shí)結(jié)合，看似是在寫景，但其實(shí)是在暗暗預(yù)示著下文情節(jié)，引入主題。
師徒二人來到觀音院借宿休息，院內(nèi)有一位老住持已經(jīng)有二百七十歲高齡，想必已經(jīng)看透了人間之紅塵，萬物之規(guī)律，實(shí)則并不是。當(dāng)孫悟空與老住持閑聊時(shí)則聊起了袈裟寶物，眾和尚們笑了笑，不以為然，袈裟不過是一個(gè)和尚平常的物品，怎么能算得上是寶物呢？但是當(dāng)袈裟拿出來時(shí)，所有人膛目結(jié)舌，此乃天仙制作，耀眼奪目。那老和尚見了也動(dòng)了奸心，一心想要把袈裟據(jù)為己有。而在原文中唐僧與孫悟空的對(duì)話中：“三藏把行者扯住，悄悄地道：‘徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)�！姓叩溃骸纯呆卖挠泻尾铄e(cuò)�！本涂梢钥闯鰜�，唐僧心思細(xì)膩，做事敏感細(xì)心，而孫悟空則是豪爽，做事魯莽沖動(dòng)。兩者形成鮮明對(duì)比。
所謂“可憐之人必有可恨之處”。老和尚動(dòng)了歪心思，想要奪走袈裟，要趁著悟空與唐僧睡覺的時(shí)候放火燒死他們。還好孫悟空變成了一只蜜蜂，提前知道了老和尚的陰謀詭計(jì)，并且“將計(jì)就計(jì)”，上天去借了避火罩，將唐僧、白馬與行李罩起來后故意吹起使得火勢(shì)越來越大，這里體現(xiàn)了孫悟空嫉惡如仇、有仇必報(bào)的性格特點(diǎn)。黑熊怪還趁此機(jī)會(huì)偷了袈裟。最后老和尚沒了觀音院，也沒有奪得袈裟，兩百多歲的壽命直至于此，人財(cái)兩空。西游記中傳揚(yáng)的理念是不要過度信佛教，所以文章中才會(huì)出現(xiàn)很多諷刺佛教的片段。
而當(dāng)唐僧醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)孫悟空并沒有幫助火勢(shì)變小，反而助火時(shí)，便罵他。這里可以看出唐僧的心地善良，但是頗有些過度善良、黑白顛倒，唐僧這樣的性格也可以從三打白骨精中明顯看到。其實(shí)這個(gè)片段也是諷刺了當(dāng)時(shí)的'政治社會(huì)，把唐僧比作當(dāng)時(shí)那些昏庸的皇帝。那些皇帝看不到當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的“妖怪”也就是奸臣，反而放縱他們，任由他們猖狂，對(duì)那些秉持正義的人卻處處打擊。
在發(fā)現(xiàn)黑熊怪奪走袈裟跑回山上的時(shí)候，孫悟空決心要把袈裟拿回來，在臨走之前還千千萬萬遍囑托和尚們要好好對(duì)待唐僧，不然要他們好看。從這里可以看出來孫悟空從一開始對(duì)唐僧的不尊重、不在意變成了現(xiàn)在的尊重、保護(hù)�？v觀西行取經(jīng)的道路上，孫悟空逐漸由一個(gè)“獸”變成一個(gè)“人”再由“人”變成“神”，雖然他武藝高強(qiáng)，但是卻還是性格魯莽，而西行取經(jīng)的種種困難歷煉了他，才使得最后成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。
西行之路漫長而又艱辛，唐僧師徒究竟如何，且聽下回分析。
西游記讀后感1200字 12
隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于文學(xué)的追求日益不同，新的文學(xué)作品也層出不窮。但是難得的是那茫茫書海中永垂不朽的經(jīng)典之作。中國古代有四大人盡皆知的著作，而今日此時(shí)我有幸拜讀明朝著名文學(xué)家吳承恩先生的《西游記》。
作者吳承恩先生為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事；用細(xì)膩的筆觸為讀者鋪開了一幅生動(dòng)多彩的畫卷——齊天大圣大鬧天宮時(shí)的威武神氣、三打白骨精時(shí)的神勇英姿、車遲國斗法時(shí)的鎮(zhèn)定自若……這些經(jīng)典的故事情節(jié)每個(gè)自詡熱愛中國古典文學(xué)的人應(yīng)早已爛熟于心、倒背如流了吧。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；但是書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難終得真經(jīng)的故事又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
在唐僧取經(jīng)的途中，沒有優(yōu)越的條件，沒有奢華的排場(chǎng)；有的僅僅只是那三個(gè)各不相同、有時(shí)還會(huì)惹出麻煩的徒弟。那一道道磨難與考驗(yàn)，一次次的酸楚與艱辛，但是不管怎樣，他們到最后都沒有放棄。在這一場(chǎng)大冒險(xiǎn)中，唐僧師徒三人常常風(fēng)餐露宿。食物只能靠本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空去摘些果子勉強(qiáng)將就，有時(shí)甚至連一碗齋飯都討不得；深山老林里斷垣殘壁的破廟也是他們時(shí)常休息就寢的地點(diǎn)�！鞍ミ�，這還取什么經(jīng)啊，師傅都被抓走了，我干脆收拾收拾包袱回高老莊算了!”這是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一個(gè)徒弟豬八戒所說的話。話雖如此，但他并沒有真的像他所說那樣做，即使再難，他也陪著唐僧來到了西天，取得了真經(jīng)。而唐僧的另外兩個(gè)徒弟孫悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追隨著唐僧，不曾有半點(diǎn)退縮之意。
此刻，我不禁反思。我是否有著唐僧他們?nèi)〗?jīng)時(shí)的堅(jiān)韌?我做事往往都會(huì)半途而廢、虎頭蛇尾，這或許就是人們常說的善始容易善終難。有時(shí)我也會(huì)反問我自己：為什么現(xiàn)在自己的條件如此的優(yōu)越，父母對(duì)于自己的要求幾乎也是有求必應(yīng)，但自己卻往往眼高手低，達(dá)不到自己的目標(biāo)，善始善終呢?為什么當(dāng)初不能再堅(jiān)持一下呢?或許情況就和現(xiàn)在不一樣了。有時(shí)這種堅(jiān)持往往成為人生中的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可我現(xiàn)在卻是恰恰缺乏這種堅(jiān)持。我不知道堅(jiān)持下去的動(dòng)力在哪。可現(xiàn)在我明白了，堅(jiān)持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由，只需要遵從自己發(fā)自內(nèi)心的意愿，僅此而已，便已足夠。倘若自己傾盡全力，但結(jié)果卻差強(qiáng)人意，我想這于已經(jīng)努力過了的.自己而言無疑也是另外一種意義上的成功；因?yàn)檫@是對(duì)曾經(jīng)的自己的一個(gè)全新的突破——堅(jiān)持完成了一件事不是嗎?或許就因?yàn)檫@一次的咬牙堅(jiān)持、一次質(zhì)的改變，將來的道路會(huì)更加寬敞。如果堅(jiān)持到底了，我們也能像唐僧一樣取得“真經(jīng)”，找到那一本最適合于自己的“經(jīng)書”，受益終生。
《西游記》帶給我的感悟一言難盡，我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的也言盡于此。到這兒我只想說，《西游記》它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界，給了我們更大的空間去想象、去填充原著中所沒有描畫的。
西游記讀后感1200字 13
第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了�！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事后來主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。作品想象豐富，語言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書中我最喜歡的片段是“整天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了�！边@句話生動(dòng)形象的描寫了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣子。
《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說，還可以說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)！因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力！
現(xiàn)在，人們的生活節(jié)奏越來越快，孩子們也越來越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時(shí)間很有限……
從某種意義上來說，隨著人的長大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從這里面尋找出一點(diǎn)“敢問路在何方”的豪情和斗志！
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的'感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷經(jīng)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀后感1200字 14
讀者們，想必《西游記》這本書和電視劇已是家喻戶曉了吧！其實(shí)呀，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。其中有深?yuàn)W的哲理給我們很多啟發(fā)。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)，故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法，他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖魔鬼怪都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論在天上還是地下那些神威的統(tǒng)治下都隱藏著丑惡，神仙也不例外。可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，他就是孫悟空，他從石頭里蹦出，對(duì)世間任何事情都有探索的好奇心。對(duì)于玉帝要捉拿他，也絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過這時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政當(dāng)官的又是怎樣的，其實(shí)，那樣腐敗無能的官員往往與天上某某神仙有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某寶物就在人間為非作歹，我想當(dāng)時(shí)人間的官員也不過如此吧！借自己身后有大人物給自己撐腰就為非作歹，擄掠百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中遇到的妖魔鬼怪時(shí)毫無畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利，雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇磨難，但是這樣更能磨練我們的'意志，使我們得到鍛煉，所以一定要勇往直前。
每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看，唐僧雖是眾多徒弟的首領(lǐng)，卻軟弱無能，事事都要靠三個(gè)徒弟幫忙。孫悟空武藝高強(qiáng)能打敗人人厭恨的妖魔鬼怪，卻脾氣暴躁，不分青紅皂白就處理事情。豬悟能能說會(huì)道，卻性格又懶又貪又色。沙僧憨厚老實(shí)卻時(shí)時(shí)被兩個(gè)師兄欺負(fù)。
“團(tuán)體是什么？”這個(gè)問題值得我們?nèi)ヌ剿�。如果�?dāng)時(shí)取經(jīng)路上就只有唐僧一人那么他能否安全到達(dá)西天呢？這就是個(gè)重大的問題了，反而多了幾個(gè)徒弟的幫忙，歷經(jīng)九九八十一難，順利取得真經(jīng)，修成正果�？梢姡患晒Φ氖录x不開一個(gè)優(yōu)良的團(tuán)體。
我們足可以把這種團(tuán)體精神發(fā)揚(yáng)到每個(gè)地方。
從事業(yè)上來講，如果你要開一家公司，就要先琢磨好人才的需求。首先，找一個(gè)有能力幫助自己把公司建起來的人作為助理；其次，從一批員工里找出一些憨厚老實(shí)，負(fù)責(zé)任的人幫助自己打理公司的各個(gè)方面業(yè)務(wù)；再次，自己在出去談事務(wù)時(shí)，必需帶一個(gè)能說會(huì)道的人來融洽關(guān)系等，從而使每件事物的到圓滿的勝利，那么這家公司就會(huì)日益強(qiáng)壯，在社會(huì)上就有了一定的立足之地。
《西游記》給我們的感想有太多太多，甚至又可以聯(lián)想到許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧�。∵@顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光芒。
西游記讀后感1200字 15
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情境中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖友宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮明的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心尋找到自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白他為什么能夠傳承至今了。
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無窮。
后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說�！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的`正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中的一個(gè)，也成了金身羅漢。讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
西游記讀后感1200字 16
曾經(jīng)迷醉于孫悟空的七十二般變化和筋斗云，來去自如，天馬行空，以致于在家也會(huì)模仿一下齊天大圣的言行；也曾經(jīng)被豬八戒搞笑的行為弄得哈哈大笑，開心之極。于是遇到電視里重播《西游記》，總會(huì)不厭其煩地看了又看。寒假里，閑來無事，重讀了一遍名著《西游記》，對(duì)其他三大主角倒沒有什么太多的心得，只是那個(gè)默默的沙僧卻讓我有了不一樣的感覺。
沙僧在聞名遐邇的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，太沒有特點(diǎn)了，心性一般，長相一般，本領(lǐng)一般，連武器也一般，同魯智深一樣，使一桿禪杖，沒有神奇之處。有一個(gè)相聲生動(dòng)說明了他的這個(gè)特點(diǎn)：“沙僧在《西游記》中的臺(tái)詞我總結(jié)了一下，一共四句：‘大師兄，師父被妖怪抓走了！’‘大師兄，二師兄被妖怪抓走了！’‘二師兄，師父被妖怪抓走了’�！髱熜�，二師兄和師父都被妖怪抓走了’”確實(shí)，沙僧就是這樣的卑微小人物，他挑著擔(dān)子，默默地跟在后面，讓悟空和八戒在前面神勇爭(zhēng)先。
他憨厚、勤勞，有時(shí)甚至有點(diǎn)傻。但他能做到十幾年如一日地?fù)?dān)著大家共有的“家當(dāng)”而不說一句牢騷話，不說團(tuán)隊(duì)成員的一句壞話，盡力維護(hù)團(tuán)隊(duì)的和諧。我想一天、一個(gè)月、一年，很多人可以做到，但十幾年如一日，就不一定有人可以了。因而在我看來，卑微的沙僧因他的堅(jiān)持而變得不卑微了。
“少說多做”這個(gè)詞也許是對(duì)沙僧最好的`評(píng)語。打妖怪時(shí)，即使他出了大力氣，也不會(huì)邀功。還有唐僧的表揚(yáng)，沙僧從來就不去主動(dòng)爭(zhēng)取，只說師父教的好。孫悟空偷摘人生果那次，雖然他也是參與者，但他不像豬八戒那樣迫不及待，也不像豬八戒那樣吃了屬于自己的那份后還想著別人的，他只是老實(shí)本分的吃著孫悟空分給自己的那一份。因而在我看來，卑微的沙僧因他的淡泊而變得不卑微了。
在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，悟空的個(gè)性太過張揚(yáng)，八戒俗氣，愛打小報(bào)告，矛盾自然也就多了。如果沒有誰來調(diào)節(jié)，我想他們自個(gè)還沒走到半路就散伙了。沙僧在矛盾發(fā)生時(shí)，運(yùn)用一切能想到的辦法，使“大事化小小事化了”，使這個(gè)團(tuán)隊(duì)能繼續(xù)走下去。因而在我看來，卑微的沙僧因他的調(diào)和而變得不卑微了。
別看他平時(shí)默默無聞，可每次到了最后的關(guān)頭都是他來穩(wěn)定局面。紅孩兒捉去了唐僧，八戒和悟空提出散伙的話，只有沙和尚堅(jiān)決反對(duì)。有時(shí)連齊天大圣孫悟空都沒辦法解決的難題，唯獨(dú)沙僧想出了辦法，化險(xiǎn)為夷。多少次陷入困境，多少次四分五裂，但他卻能在關(guān)鍵時(shí)刻使人產(chǎn)生敬意。因而在我看來，卑微的沙僧因他的信念而變得不卑微了。
每個(gè)時(shí)代都有沙僧這樣卑微的小人物，每個(gè)成功團(tuán)隊(duì)里都有沙僧這樣的平凡角色。你不能要求每個(gè)人都是精英、都是大英雄，有些角色的存在也是必不可少的。他們沒有領(lǐng)袖的氣質(zhì)，沒有太深的心機(jī)；打不了沖鋒，做不來決斷，說不好漂亮話�？菰锓ξ兜氖拢蠹也辉父�，他們默默地承擔(dān)了；眾人泄氣時(shí)，他們用無聲的行動(dòng)鼓舞了大家；大伙歡慶時(shí)，他們只是在一邊嘿嘿地憨笑，然而他們卻是每個(gè)團(tuán)隊(duì)中必不可少的基石。
“大師兄，師傅被妖怪抓走了�！彪娨暲镉猪懫鹆松成鞘煜さ脑捳Z，我看了看手中的《西游記》，對(duì)沙僧充滿了敬意。
西游記讀后感1200字 17
國王不堅(jiān)持原則、被妖怪蠱惑、和尚被趕出寺廟變成了奴隸！舉國上下沒有人敢和國師頂嘴、生死在于國師的心情并非取決于皇帝。唐僧師徒揭穿妖怪的本來面目造福一方百姓。
唐僧取經(jīng)路遇一群和尚被道士鞭打著、做著苦力活。車遲國以前沒有過道士、一直國家做法事都是和尚來完成的。自從不久前來了三個(gè)道士、國王感覺他們比和尚更有用，從此和尚就淪為奴隸了。國王是個(gè)十分昏庸的人，首先和尚一直用你效力沒有功勞也有苦勞、其次就算現(xiàn)在和尚的本領(lǐng)沒有道士高也不能讓別人做奴隸。最起碼和尚也用享受普通公民的待遇，不看僧面也要看佛面！——人不可以忘恩負(fù)義、更不能恩將仇報(bào)！
妖怪表面上幫助國王求雨、而且還展示了各種法術(shù)討好國王！國王冊(cè)封三怪為軍事、在國內(nèi)可是為所欲為；——表面上幫助你的人不一定是你的朋友、幫助你可能是在利用你的信任；要學(xué)會(huì)用心去分析感受，用錯(cuò)人可能給你帶來短時(shí)間的快樂而換來的是一生的后悔！生活中對(duì)你太過于好的人也要注意、無事獻(xiàn)殷勤非奸即盜；古代無數(shù)君王就是栽在最寵愛的大臣或妃子手里、現(xiàn)在的`企業(yè)中有多少總裁也是被自己的秘書給拉下水！
三清宮前國王和大臣一起祭拜上仙、突然一陣怪風(fēng)吹過，國王和臣子認(rèn)為是上仙顯靈激動(dòng)萬分�！丝偸窍矚g自我安慰、遇見不知道的事就安慰自己這是吉兆，吉兆你需要考慮嗎？好事誰不會(huì)享受，為啥就不想想如果遇到不好的事情該怎么處理、現(xiàn)在不想以后可能就沒有機(jī)會(huì)再想了！投資做生意就想著生意太好了怎么的、生意好你就花錢享受就可以、這根本就是多余的想法，最應(yīng)該考慮是產(chǎn)品適應(yīng)不了市場(chǎng)怎么辦！做好該做的事、說好該說的話，人生最忌諱的是想法過多沒時(shí)間去做、結(jié)果到老一樣也沒做。目標(biāo)不要太多、太多目標(biāo)容易迷失方向，用一生的時(shí)間做好一件事足以！
國師們喝下悟空他們的尿——在喝的時(shí)候就聞到一股尿味但是還是喝下去了、這是為什么呢？貪婪之心在作怪、蒙蔽了智商；現(xiàn)實(shí)中被騙錢財(cái)?shù)陌缸訒r(shí)而發(fā)生、到底是騙術(shù)高明還是被害者智商不在線？其實(shí)都不是，多數(shù)騙術(shù)都是十分低級(jí)的伎倆、只怪被騙者過于貪心！不管遇見多大的喜事、得到多大的好處時(shí)都要保持一顆平常心，這顆平常心在特定的時(shí)候可以保平安、化險(xiǎn)為夷！
國師一次次的敗給悟空、一次次的提出再賭一次——大多數(shù)人都有一種心態(tài)就是身邊的人比自己厲害就不可以、別人再厲害也無所謂！這是一種通病、妒忌心；許多人本來可以過更好的生活、卻把精力用在和身邊的人攀比。而本事沒有上去、只好打腫臉充胖子、和身邊的比富、卻發(fā)現(xiàn)越比越窮，目光越比越淺！志應(yīng)在四方、不要把眼光盯在身邊的幾個(gè)人身上。
最后妖怪和悟空賭命、頭被悟空偷走——不要在一件事上死磕、如果真的是技不如人，就不要抱有他總是有不如我的地方的想法！人生所有的賭、勝負(fù)都于運(yùn)氣無關(guān)；人生所有的成功都與平時(shí)的積累有關(guān)、要想成功就必須在看不到希望的時(shí)候就開始努力，等你看到希望才開始努力、那么別人也開始努力了；這就是為什么很多熱門的項(xiàng)目別人做就賺錢、自己做就虧損的原因；因?yàn)槌晒Φ娜嗽诳床坏较Ｍ臅r(shí)候就開始奮斗了、失敗的人在看到別人成功后才開始了行動(dòng)！物以稀為貴、做的人多了就不值錢了！
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