91a在线观看,www.伊人久久

相關(guān)推薦

周禮國(guó)學(xué)書苑

　　《周禮》是儒家經(jīng)典，相傳為西周時(shí)期的著名政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家周公旦所著，但是實(shí)際上是西漢末王莽時(shí)期大儒劉向和其子劉歆的偽作。下面小編為大家整理推薦了周禮國(guó)學(xué)書苑，歡迎大家前來(lái)參閱。

周禮國(guó)學(xué)書苑

　　《周禮》內(nèi)容提要

　　《周禮》亦稱《周官》或《周官經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一，乃記述西周政治制度之書，傳說(shuō)為周公所作，實(shí)則出于戰(zhàn)國(guó)。全書有六篇：《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》(早佚，漢時(shí)補(bǔ)以《考工記》)。六官分別為天、地、春、夏、秋、冬，顯然是為了合天地四時(shí)之?dāng)?shù)。天官掌邦治，地官掌邦教，春官掌邦禮，夏官掌邦政，秋官掌邦禁，冬官掌邦務(wù)。六官之下又各有屬官，是謂百官。其中，天官乃王之輔弼，為六官之首，百官之長(zhǎng)。如此層級(jí)分明，職能完備，顯然帶有某種儒家理想色彩，歷代建置六部皆循《周禮》，《周禮》亦因此而往往成為后世托古改制的'思想武器。

　　注本有東漢鄭玄《周禮注》、唐賈公彥《周禮注疏》、清孫詒讓《周禮正義》等。通行本有清阮元《十三經(jīng)注疏》本，中華書局影印，1980年第1版。

　　《周禮》基本簡(jiǎn)介

　　中國(guó)古代的禮樂(lè)文明，禮樂(lè)文化，不能不提到《周禮》、《儀禮》和《禮記》，即通常所說(shuō)的"三禮"。《三禮》是古代禮樂(lè)文化的理論形態(tài)，對(duì)禮法、禮義作了最權(quán)威的記載和解釋，對(duì)歷代禮制的影響最為深遠(yuǎn)。

　　《周禮》又稱《周官》，講官制和政治制度�！秲x禮》記述有關(guān)冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等禮儀制度。《禮記》則是一部秦漢以前儒家有關(guān)各種禮儀制度的論著選集，其中既有禮儀制度的記述，又有關(guān)于禮的理論及其倫理道德、學(xué)術(shù)思想的論述。

　　以人法天(天生萬(wàn)物，為而不害，人從天道則以人類為本)的理想國(guó)綱領(lǐng)《周禮》，西漢的景帝、武帝之際，河間獻(xiàn)王劉德從民間征得一批古書，其中一部名為《周官》。原書當(dāng)有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇，冬官篇已亡，漢儒取性質(zhì)與之相似的《考工記》補(bǔ)其缺。王莽時(shí)，因劉歆奏請(qǐng)，《周官》被列入學(xué)官，并更名為《周禮》。東漢末，經(jīng)學(xué)大師鄭玄為《周禮》作了出色的注。由于鄭玄的崇高學(xué)術(shù)聲望，《周禮》一躍而居《三禮》之首，成為儒家的煌煌大典之一。