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品中國(guó)文人國(guó)學(xué)
品中國(guó)文人這本書(shū)嘗試著從中國(guó)歷代大文人的角度來(lái)勾畫(huà)歷史與文化的脈動(dòng)，以這些與中國(guó)歷史和文化相關(guān)聯(lián)的單個(gè)生命的推演，還原歷史和文化發(fā)展的真況。下面小編為大家整理推薦了品中國(guó)文人國(guó)學(xué)，歡迎大家前來(lái)參閱。
《品中國(guó)文人》內(nèi)容提要
中國(guó)歷史漫長(zhǎng)而豐富。中國(guó)很早就有記載自己民族歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)。本書(shū)嘗試著從中國(guó)歷代大文人的角度來(lái)勾畫(huà)歷史與文化的脈動(dòng)，以這些與中國(guó)歷史和文化相關(guān)聯(lián)的單個(gè)生命的演進(jìn)，還原歷史與文化發(fā)展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時(shí)也注入了作者作為一個(gè)�；钤诋�(dāng)今時(shí)代的文化人的見(jiàn)解和情感。本書(shū)的作者原為小說(shuō)家，存對(duì)這些文人和歷史的講述中也融入了文學(xué)的筆法，展現(xiàn)出作家雄厚的筆力、豐富的藝術(shù)再現(xiàn)力和廣博的人生閱歷。
《品中國(guó)文人》作者簡(jiǎn)介
劉小川，1960年出生于四川省眉山縣。供職于四川省眉山市三蘇文化研究院。主要作品有《蘇曼殊》、《漢劉邦》、《蘇軾：敘述一種》、《來(lái)到漢語(yǔ)中的德國(guó)大師》。
《品中國(guó)文人》本書(shū)目錄
第一卷
屈 原(戰(zhàn)國(guó) 約前340-278)
司馬遷(西漢 約前145或135-?)
司馬相如(西漢 約前179-前118)
嵇 康(魏晉223或224-263)
陶淵明(東晉365-427)
李 白(盛唐701-762)
杜 甫(盛唐712-770)
白居易(中唐772-846)
李 煜(南唐937-978)
附 錄：主要參考文獻(xiàn)
第二卷
蘇東坡(北宋1036-1101)
柳 永(北宋987?-1053?)
歐陽(yáng)修(北宋1007-1072)
五安石(北宋1021-1086)
陸 游(南宋1125-1210)
辛棄疾(南宋1140-1207)
李清照(南宋1084-1151)
曹雪芹(清代1724?-1764)
魯 迅(1881-1936)
我為什么要品中國(guó)文人(代后記)
附 錄：主要參考文獻(xiàn)
圖書(shū)目錄
卷首引語(yǔ)
思想最深刻者，熱愛(ài)生機(jī)盎然——（德）荷爾德林
Wer das Tiefste gedacht,liebt das Lebendigste——（Germany）Friedrich Hlderlin
屈原（戰(zhàn)國(guó) 約前340-278）
屈原披頭散發(fā)徘徊于大江之北，暴雨般的句子揮向郢都。他是具有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家，不諳權(quán)謀術(shù)。他不退縮，不迂回，不妥協(xié)，所以他是屈原。屈原把政治的理想方向保存在文化基因之中。他是源頭性的詩(shī)人，天地人神巫，五體合一。他開(kāi)端性地被流放，開(kāi)端性的百折不撓……
司馬遷（西漢 約前145或135-？）
對(duì)今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，萬(wàn)里長(zhǎng)城和《史記》，究竟哪個(gè)更偉大？我認(rèn)為是后者。如果沒(méi)有司馬遷寫(xiě)下的《史記》，那么，遍及全球的十幾億炎黃子孫，將發(fā)生“身份”認(rèn)同的危機(jī)。五千年文明從哪兒來(lái)？從司馬遷的《史記》而來(lái)。他的下體受閹 割，卻令人吃驚地精氣神十足。他以民間的價(jià)值觀挑戰(zhàn)殘忍嗜血的漢武帝。他留下的文脈也是民族的血脈。
司馬相如（西漢 約前179-前118）
司馬相如匆匆上路了，大文人奔向小縣城，哼著幾首過(guò)時(shí)的宮廷樂(lè)歌。這些日子，他飽一頓餓一頓的，想肉吃想酒吃，比想女人還厲害。即將碰上一樁千古艷遇的落魄男人，首先想到的是肚子問(wèn)題。司馬相如在朝廷歌功頌德很得意了，精神卻被閹 割，回家很郁悶。他是炮制拍馬文字的祖師爺么？他對(duì)美人遲暮的卓文君如對(duì)黃臉婆么？
嵇康（魏晉223或224-263）
司馬昭之心，嵇康未能看透，前后兩封著名的絕交書(shū)，使嵇康靠近了斷頭臺(tái)，他影響太大，所以他非死不可。行刑的這一天他破例穿得很漂亮，他要盡顯“龍章鳳質(zhì)”。刑場(chǎng)也是大舞臺(tái)，他將完成他最后的生命之舞。四十歲的美男子身首異處，鮮血從頸腔噴出。三千太學(xué)生淚飛如雨……
陶淵明（東晉365-427）
中國(guó)歷代辭官者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，唯有陶淵明，將樸素的欣悅，通過(guò)樸素的語(yǔ)言表達(dá)得淋漓盡致。官場(chǎng)內(nèi)外，朝堂民間，所有尚存良知和美感者，都會(huì)感謝他，是他，確立了人性的價(jià)值，審美的價(jià)值。他是中國(guó)的頭號(hào)鄉(xiāng)村歌手：房前屋后皆風(fēng)景，一草一木亦關(guān)情！
李白（盛唐701-762）
李白的野性，更多地野在漫游、尋仙、干大事。這個(gè)外形并不威猛高大的男人，卻留給人活力噴射的印象。他一輩子處于高度興奮的狀態(tài)，沒(méi)發(fā)瘋，顯示出他掌控極端情緒的非凡能力。中華文明幾千年，這樣的人是不多見(jiàn)的。李白是異類中的異類。李白的生命沖動(dòng)乃是人生的極限運(yùn)動(dòng)。
杜甫（盛唐712-770）
杜甫詩(shī)中國(guó)的苦難詩(shī)人，集個(gè)人、國(guó)家、民族的巨大苦難于一身。本文只追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：杜甫哪雙眼睛，為何能細(xì)看人世間那么多的苦難？
白居易（中唐772-846）
杰出的愛(ài)情詩(shī)篇《長(zhǎng)恨歌》，與白居易的情愛(ài)缺乏癥是有聯(lián)系的。白居易放大并深化了中國(guó)古典詩(shī)歌中的男女之情，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他用《新樂(lè)府》惡斗形形色色的權(quán)貴，在今天看是太浪漫了。浪漫卻有結(jié)果。他把唐朝的精英藝術(shù)拉向平民……
李煜（南唐937-978）
李煜生于七夕死于七夕，他和美麗的女英共同豐富了今天的情人節(jié)。他失掉南唐古國(guó)，贏得頂級(jí)藝術(shù)。他用漢語(yǔ)為人類的“基礎(chǔ)情緒”永久賦形。他是活向?qū)徝篮蛺?ài)情的，他是中國(guó)的美神和愛(ài)神。他以自己的奇形怪狀的慘死證明了：刀槍與毒藥殺不死文化。
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