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說(shuō)文部首書(shū)注國(guó)學(xué)
說(shuō)文部首書(shū)注這本書(shū)篆書(shū)說(shuō)文部首均為作者手書(shū)，所選部首篆書(shū)字形，皆本于《說(shuō)文解字》。下面小編為大家整理推薦了說(shuō)文部首書(shū)注國(guó)學(xué)，歡迎大家前來(lái)參閱。
《說(shuō)文部首書(shū)注》內(nèi)容提要
本書(shū)力圖將部首書(shū)寫(xiě)和釋義結(jié)合于一身，以期滿(mǎn)足讀者的要求。據(jù)此，本書(shū)篆書(shū)說(shuō)文部首均為作者手書(shū)，所選部首篆書(shū)字形，皆本于《說(shuō)文解字》。即使個(gè)別部首的寫(xiě)法后世存有爭(zhēng)議，也據(jù)之書(shū)寫(xiě)，但會(huì)在文字注釋部分予以闡述。這些部首是構(gòu)成小篆字形的基本單位，讀者若能認(rèn)真理解和熟練掌握，不僅對(duì)深刻認(rèn)識(shí)《說(shuō)文解字》的價(jià)值、體悟漢字的構(gòu)形規(guī)律有莫大的幫助，對(duì)識(shí)讀篆書(shū)、研習(xí)篆法也會(huì)有極大的益處。
《說(shuō)文部首書(shū)注》作者簡(jiǎn)介
趙宏，字宏之，博士，導(dǎo)師歐陽(yáng)中石教授。現(xiàn)為首都師范大學(xué)成教院副教授，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)副主任，北京黨外高級(jí)知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)理事。曾發(fā)表《繆篆考辨》、《論梁武帝的“崇鐘抑獻(xiàn)”及其影響》、《“篆刻”釋源——兼論篆刻與印章的關(guān)系》等論文，出版《秦漢篆刻史》、《清代篆刻史(下)》、《《篆書(shū)津梁》、《篆刻教程》、《孫過(guò)庭〈書(shū)譜〉釋譯》等著作，以及《篆刻技法》、《古代名家碑帖學(xué)——行楷書(shū)系列》等五套教學(xué)光盤(pán)。
《說(shuō)文部首書(shū)注》序暨凡例
這是一部將篆書(shū)書(shū)寫(xiě)與文字注釋相結(jié)合的一部書(shū)，目的是對(duì)喜愛(ài)篆書(shū)、學(xué)習(xí)篆書(shū)以及愛(ài)好古文字的讀者有些幫助。
本書(shū)的篆書(shū)選擇了《說(shuō)文解字》部首。我們知道，東漢許慎所著《說(shuō)文解字》是我國(guó)也是世界上最早的一部字典，內(nèi)容博大精深，在中華傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。《說(shuō)文解字》將漢字分部歸類(lèi)，創(chuàng)建了540個(gè)部首，以統(tǒng)攝全書(shū)9353個(gè)單字，正所謂“若網(wǎng)在綱，如裘挈領(lǐng)”。這些部首是構(gòu)成小篆字形的基本單位，若能認(rèn)真理解和熟練掌握，不僅對(duì)深刻認(rèn)識(shí)《說(shuō)文解字》的價(jià)值、體悟漢字的構(gòu)形規(guī)律有莫大的幫助，對(duì)識(shí)讀篆書(shū)、研習(xí)篆法也會(huì)有極大的益處。
所以，《說(shuō)文》部首不僅是說(shuō)文家、文字學(xué)家的研究對(duì)象，也是歷代書(shū)家尤其是篆書(shū)家的日課，如清代的楊沂孫、吳大澂，民國(guó)時(shí)的王福庵等皆有篆書(shū)《說(shuō)文部首》行世，尤其是王福庵所書(shū)，宛轉(zhuǎn)遒勁，富有金石氣息，近二十年來(lái)風(fēng)行國(guó)內(nèi)，受到初習(xí)篆書(shū)者的普遍喜愛(ài)。但遺憾的是，這些篆書(shū)名家所書(shū)篆書(shū)部首，多僅有楷書(shū)釋文，或再附以部分直音注音，而很多初學(xué)者在書(shū)寫(xiě)篆書(shū)部首時(shí)，都有進(jìn)一步理解部首意義的愿望。故本書(shū)力圖將部首書(shū)寫(xiě)和釋義結(jié)合于一身，以期滿(mǎn)足讀者的要求。據(jù)此，本書(shū)分為兩大部分：
第一部分是篆書(shū)說(shuō)文部首。均為作者手書(shū)，所選部首篆書(shū)字形，皆本于《說(shuō)文解字》，即使個(gè)別部首的寫(xiě)法后世存有爭(zhēng)議，也據(jù)之書(shū)寫(xiě)，但會(huì)在文字注釋部分予以闡述。書(shū)寫(xiě)時(shí)參考了上述前輩名家的結(jié)體、筆勢(shì)，書(shū)寫(xiě)水平難及前賢之萬(wàn)一，但求不貽誤后學(xué)即可，至于“法書(shū)”之念則未敢思之。部首書(shū)寫(xiě)的順序按《說(shuō)文解字》十四卷排列，書(shū)中采取左圖右文的版式，每頁(yè)四字，每字各框有等大的豎格，力圖方便讀者習(xí)閱。
第二部分是對(duì)《說(shuō)文》部首的注釋?zhuān)淖謨?nèi)容有固定的體例，下面按順序說(shuō)明如下：
1.部首序號(hào)。在楷書(shū)部首前首列阿拉伯?dāng)?shù)字序號(hào)，以方便學(xué)者判斷該部首在540部中的位置。
2.部首的楷書(shū)釋文。釋文以隸定繁體為準(zhǔn)。
3.部首注音。在括號(hào)內(nèi)表示，注音首列現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音，若是不常見(jiàn)字，則在拼音后附以“音某”的漢字直音字，以方便不熟悉漢語(yǔ)拼音的人士(認(rèn)讀)，所選直音字力求通俗易識(shí);若楷書(shū)釋文是繁體或者古文異體，則于拼音后直接附以對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)化字，不再用“音某”的形式;若楷書(shū)字頭同今簡(jiǎn)化字且屬常見(jiàn)字，則僅注漢語(yǔ)拼音;部首的讀音歷來(lái)說(shuō)者不一，作者谫陋，未敢遽斷，只好盡量羅列眾家注音，以供讀者參考。
4.部首的六書(shū)歸類(lèi)。本書(shū)部首的六書(shū)界定，一般以《說(shuō)文》原書(shū)所釋為準(zhǔn)，但對(duì)一些世所公認(rèn)的《說(shuō)文》明顯誤釋者，則依公議改之，如“皮”字，《說(shuō)文》稱(chēng)“從又，爲(wèi)省聲”，而從“爲(wèi)”字無(wú)論如何也看不出省了那些形體，并以之作為聲旁的，故據(jù)甲骨、金文字形定其為會(huì)意字;另外，由于六書(shū)理論本身存有一定的局限性，導(dǎo)致《說(shuō)文》對(duì)一些部首的六書(shū)解釋模棱兩可、含混不清，學(xué)術(shù)界對(duì)此也頗有爭(zhēng)議。為保持本書(shū)體例的完整，作者擇其相對(duì)合理者予以界定，包括《說(shuō)文》明確表示“亦聲”的.部首，亦盡量避免兼類(lèi)，只是在正文注釋中予以說(shuō)明，如“可”字“從口??，??亦聲”，是“會(huì)意兼形聲”，但本書(shū)溯其源定為會(huì)意字。又如“齒”字，甲文、古文為象形字，但小篆為形聲字，故本書(shū)定為形聲字。
5.《說(shuō)文》對(duì)部首的闡釋。這部分全文引用《說(shuō)文》原文的解釋?zhuān)珵楣?jié)省篇幅，凡文中出現(xiàn)的“凡某之屬皆從某”，概以省略號(hào)代之。若引文中未出現(xiàn)省略號(hào)，即可認(rèn)為“凡某之屬皆從某”在原文的最后。另外，所引《說(shuō)文》的解釋僅引許慎的原文，宋代徐鉉所附孫愐《唐韻》的反切注音，以及所增加的注釋也一概省略，但對(duì)于其中的校釋、辨析在正文中合理接受。
6.引甲骨文、金文等字形。本書(shū)闡釋部首力求上溯字原，故多引用該部首的商周甲骨文、金文字形，有時(shí)為說(shuō)明部首的演變，亦引用部分秦漢文字。所選古文字形一般具有代表性，且構(gòu)形不相重復(fù);該部首沒(méi)有對(duì)應(yīng)的甲骨文、金文字形時(shí)，則明確聲明無(wú)此字形。為了闡釋文字的需要，甲、金文字形亦偶有置于文中之時(shí)。需要說(shuō)明的是，文中所有涉及到的古文字字形，全部采用掃描圖版，不用作者手寫(xiě)，以保持原字形面貌。
7.正文釋形、釋義。本書(shū)主要從文字溯源入手，據(jù)形釋義，對(duì)于較直觀(guān)且已基本為學(xué)界所公認(rèn)的部首，或直接闡述該部首的形義構(gòu)成及演變，或直接對(duì)《說(shuō)文》所釋原文進(jìn)行闡釋?zhuān)辉僮鬟^(guò)多的說(shuō)明。對(duì)有爭(zhēng)議的部首則采取引述諸家之說(shuō)，再擇善而從的方法。而對(duì)爭(zhēng)議甚大且無(wú)法確定的，則并列眾說(shuō)，以供讀者參考。注釋正文或間雜有筆者點(diǎn)滴謬說(shuō)，但請(qǐng)方家一哂。對(duì)于眾家之言，或列出作者姓名、書(shū)名，或在括號(hào)內(nèi)注明作者，個(gè)別限于體例、篇幅不能明示以及遺漏者，還請(qǐng)諒解并參見(jiàn)書(shū)后的參考書(shū)目，以示不敢掠美。
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