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盤點(diǎn)羌族的風(fēng)俗習(xí)慣
中國(guó)住著56個(gè)民族，是一個(gè)大家庭。不管是哪一個(gè)民族，就連那些人口分布相對(duì)較少的少數(shù)民族，他們都有著自己的風(fēng)俗習(xí)慣。那么下面我們要來介紹的便是羌族的風(fēng)俗習(xí)慣，一起來看看都有些什么樣的羌族習(xí)慣吧。
羌族的風(fēng)俗習(xí)慣
羌?xì)v年
農(nóng)歷10月1日，這隆重的節(jié)日里羌族人們會(huì)穿著本民族的服裝歡聚在一起跳起鍋莊，還有一些祭祀活動(dòng)。
感恩”、“祈�！�、“和諧”為主題的2009羌族“俄苴”慶典在茂縣曲谷舉行1月30日(農(nóng)歷正月初五)，阿壩州茂縣曲谷鄉(xiāng)河壩村，羌笛悠揚(yáng)，爆竹聲聲，嗩吶齊鳴，鑼鼓喧天，全鄉(xiāng)2000余群眾歡聚在這里，載歌載舞，興高采烈，共慶一年一度的羌族“俄苴”節(jié)，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順，幸福安康，國(guó)泰民安。
“俄苴”意為農(nóng)歷正月初五，是羌族村寨的狩獵節(jié)，又叫男子節(jié)。記者了解到，曲谷鄉(xiāng)是羌語標(biāo)準(zhǔn)音點(diǎn)(羌語普通話)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瓦爾俄足”傳承地，是羌族語言、服飾、飲食、村落布局、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀節(jié)慶、民間藝術(shù)、手工技藝等羌文化保留完整的行政鄉(xiāng)。在這條偏遠(yuǎn)的山溝里，有流傳千年的領(lǐng)歌節(jié)(“瓦爾俄足”，又叫婦女節(jié))、狩獵節(jié)(又叫男子節(jié))，陰陽互補(bǔ)，剛?cè)嵯酀?jì)，構(gòu)成共同的主題：感恩一切給予生活的惠及，規(guī)勸人們尊重自然，追求天人合一的本真和恬美，而且還有歷經(jīng)千年的洪木基神塔，這里的人們每年都要舉行“俄苴”慶典活動(dòng)。
由于現(xiàn)在禁止捕殺野生動(dòng)物，所以智慧的羌族人們通過用面粉燒制獸形饃饃來狩獵，以紀(jì)念羌族中的一個(gè)神，其實(shí)是人，是因?yàn)榍甲迦藗兲绨菟�，�?duì)他的尊敬。狩獵節(jié)時(shí)德高望眾的老人取圣火勝利而歸。
正月初五那天早上，他們到山一株神樹那里取圣火，他們用白石頭摩擦生火。其中白石頭是羌族的圣物，放在房屋上面。
羌族寨中建有石碉樓，方形，底大上小，高達(dá)數(shù)丈，房頂放有白石和羊頭，用來敬神。羌碉以功能分有戰(zhàn)碉、哨碉、界碉、風(fēng)水碉、官寨碉，以形狀分有四角、五角、六角、八角碉等，以質(zhì)材分有石碉、夯土碉、木碉。石砌樓房利用地形而建，錯(cuò)落有致，鱗次櫛比，宛如城堡，蔚為壯觀。每逢節(jié)日時(shí)，他們都會(huì)穿上自己民族的美麗的服飾，和族人一起唱歌跳舞，來慶祝一年來地豐收和對(duì)上天恩賜地感激，用他們自己獨(dú)特地方式表達(dá)了對(duì)大自然地?zé)釔邸?/p>
喪葬習(xí)俗
羌族具有自己民族特色的喪葬習(xí)俗。葬式分火葬、土葬、巖葬、水葬幾種。火葬是其傳統(tǒng)葬俗，每個(gè)家族或早期部落都有自己的火墳場(chǎng)，用石砌圍圈，往往有碑記載姓氏與開始設(shè)立墳場(chǎng)年月。目前仍盛行火葬。60歲以上正常病故，認(rèn)為是壽終歸天，要唱喪歌，舉行火葬。也有遵老人遺囑是否選擇火葬的。兇死或傳染病死者則必須火葬。嬰兒死后裝小木棺置于巖洞為巖葬。也有的死嬰裝棺放入河水中飄走稱為水葬。
土葬是羌族較為古老的一種葬法，這從戰(zhàn)國(guó)以來的岷江上游石棺土葬墓群的發(fā)掘中足以證明。清朝以來土葬更為普遍，各個(gè)家族有自己的墓地，流行漢區(qū)傳來的木棺土葬。
葬儀特別隆重的叫大葬。大葬最早是對(duì)民族、家族有過重大貢獻(xiàn)的人舉行的一種最高規(guī)格葬儀。近世以來，殷實(shí)之家都辦大葬。大葬一般歷時(shí)三至九天，先由釋比做幾天法事，最后一天，客人才參加。屆時(shí)由一名有威望的釋比，身披牛皮鎧甲，右手執(zhí)刀，左肩挎槍，槍頭掛一牛舌，帶頭歌舞，歌詞內(nèi)容是贊頌祖先功績(jī);緊跟著八名釋士，頭戴面具，右手搖手皮鼓左手?jǐn)[銅鈴;跟著還有八名較親的家族成員，也都戴面具，敲羊皮鼓;后面一百人以至更多人右手持刀，左肩挎槍，槍纏彩色飄帶，排成一字長(zhǎng)蛇陣，邊唱邊舞。先到火墳場(chǎng)轉(zhuǎn)三圈，將飄帶撒于墳地敬獻(xiàn)祖先。然后到壩子轉(zhuǎn)圈歌舞，有時(shí)扮演對(duì)陣戰(zhàn)斗。最后，所有參加大葬禮的其他人也要到火墳繞場(chǎng)三圈，以示悼念。規(guī)模一般少至數(shù)百多則千人以上，皆攜酒、糧食、牛、羊、豬等肉類為禮，喪家設(shè)大宴款待。這種喪葬習(xí)俗花費(fèi)甚大，解放后鮮有人為。現(xiàn)在的葬禮普通簡(jiǎn)化。
羌族的服飾
羌族人民的服飾樸素、美觀而具特色。古代羌族多著皮制、毛制衣裝。明代以來紡織業(yè)發(fā)達(dá)起來，則較多以麻布衣服取代皮、毛裝。解放后至今，服飾的面料更加多樣化。男子喜包青色頭帕，冬季有的還喜帶狐皮帽，穿麻、棉、綢、毛面料的長(zhǎng)衫，有的長(zhǎng)衫飾有花邊。外套為無袖的羊皮或毛、棉制皮褂，可以防寒、遮雨、墊坐，且適于勞動(dòng)。
男子腳裹毛制或麻、棉制的綁腿，有的飾有花紋，能保溫、濾水、護(hù)腿，腳穿皮鞋、云云鞋、繡花編耳子鞋和膠、布、草等鞋。束毛、麻、棉制腰帶，系吊刀、火鐮和皮、繡花綢、綿裹兜子，用以裝錢、子彈、火藥及煙等物。
婦女服飾鮮艷多彩。頭飾因區(qū)域不同分三類。一類絕大多數(shù)包青色頭帕，繡以花紋，再覆繡花頭巾，鮮麗多彩。黑虎地區(qū)婦女則包白色頭帕，紀(jì)念傳說中的英雄格魯從波，以為孝。西北部包括赤布蘇、理縣等地婦女頭頂瓦狀繡花黑頭帕。羌族婦女皆著繡花長(zhǎng)衫，系黑色羊毛腰帶或紅棉腰帶、繡花圍腰，后腰系繡花飄帶。喜戴銀牌、領(lǐng)花、耳環(huán)、耳墜、手鐲子、戒指等金、銀首飾和稱為色吳的橢圓形項(xiàng)鏈。每逢節(jié)日喜事，羌女盛裝艷麗，雍容華貴。
禮儀
人生禮儀
羌族至今保持著古老的人生禮儀。
孩子出生后，女婿要攜禮向岳母家報(bào)喜。親友帶著衣物、祝米、雞蛋和掛面看望產(chǎn)婦。有的地方，有生子后在門前掛靴的習(xí)俗，若生女，鞋面向上，若生男，鞋面朝下。生子后，要請(qǐng)釋比做法，忌諱生人到家。羌族姓氏普遍為漢姓。一般隨父姓，取名的方式不盡相同，有的請(qǐng)釋比取名，有的由長(zhǎng)輩或按照個(gè)人意愿來取名。孩子滿月和滿歲后，家人還要宴請(qǐng)親友吃“滿月酒”和“滿歲酒”。孩子脖子上戴長(zhǎng)命鎖，以避邪祛病，保平安健康。
羌族男子在年滿十五周歲時(shí)要舉行成年禮（冠禮）。一般在農(nóng)歷十月至十二月舉行。屆時(shí)，請(qǐng)來親朋好友，圍著火塘而坐，受冠禮者身著新衣，朝家中神龕下跪叩拜，并接受釋比代表天神饋贈(zèng)的禮品——用白色公羊毛線栓系的五色布條，作為護(hù)身符圍在脖子上。再由族中長(zhǎng)輩敘述祖先歷史，或由釋比誦經(jīng)禱告，祭祀家神及諸多神靈。
待客
客人到家，羌族會(huì)鳴槍放炮表示歡迎，并讓客人坐上位，主人獻(xiàn)茶敬酒表示祝福。有掛紅習(xí)俗，表達(dá)對(duì)客人的尊敬、對(duì)新人的祝福、對(duì)英雄的敬仰和贊美之情。
敬老
羌族有敬老的傳統(tǒng)。人們飲咂酒時(shí)，先由年長(zhǎng)者用羌語致開壇詞，意為向神靈祈福，然后依照輩份高低、年齡大小、主客身份順序，用酒桿吸飲。宴席中老人坐上位，待其就座，其他人才能坐下。路遇老人，要尊稱、讓路。歌舞時(shí)由老人領(lǐng)唱。講究為老人祝壽。
習(xí)俗
節(jié)日
羌族重視春節(jié)。春節(jié)又稱“過大年”，是羌族人家團(tuán)年的重要日子。從農(nóng)歷臘月二十三起，家家戶戶就要掃塵、敬灶，備好豐盛的年貨。除夕之夜，要燒豬頭肉敬獻(xiàn)祖先和神靈。全家人坐在一起熱熱鬧鬧地吃團(tuán)年飯，再圍坐在火塘四周守歲。一般初一不勞動(dòng)，不走人戶。初二以后開始親戚朋友之間的走訪。正月十五鬧元宵，正月三十要送年。家家戶戶張燈結(jié)彩，舉辦各種娛樂活動(dòng)。
此外，羌族還要過清明、端午、中秋、重陽等節(jié)日，但最有特色的，當(dāng)數(shù)羌?xì)v年、祭山會(huì)和領(lǐng)歌節(jié)。
羌?xì)v年，羌語稱“日美吉”，即“吉祥歡樂的日子”。又稱”過小年”。原是在秋天收獲糧食后，祭祀神靈和祖先，向神還愿的重大節(jié)日。每年農(nóng)歷十月初一舉行，各地歡慶的時(shí)間不一，一般為三到五天，有的村寨要過到初十。主要的活動(dòng)是還愿敬神和吃宴席。羌?xì)v年在20世紀(jì)80年代曾一度停止。1988年恢復(fù)，成為羌族人民共同的節(jié)日。在羌區(qū)各地，每年都要舉行各種慶�；顒�(dòng)。
祭山會(huì)是羌族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。又稱轉(zhuǎn)山會(huì)、塔子會(huì)、祭天會(huì)、山王會(huì)、山神會(huì)或者碉碉會(huì)。是羌族對(duì)代表著天神、山神等諸多神靈的白石神進(jìn)行祭祀的活動(dòng)，也是人們祈求保佑來年人畜興旺、五谷豐登、地方太平、森林茂盛的大典。因各地氣候差異，舉行的時(shí)間、次數(shù)并不統(tǒng)一，有正月、四月、五月之分，亦有每年舉行一次或二、三次。
領(lǐng)歌節(jié)，羌語稱“瓦爾俄足”。主要流行于茂縣曲谷一帶。每年農(nóng)歷五月初五舉行（如該寨有13歲至50歲婦女死亡，則當(dāng)年不舉行）。是為了紀(jì)念天上的歌 舞女神莎朗姐。整個(gè)節(jié)日活動(dòng)持續(xù)3天時(shí)間。婦女們盡顯其能，忘情歡跳莎朗，農(nóng)事和家務(wù)事皆由男人操持。
婚嫁
新中國(guó)成立前，羌族男女婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，存在“指腹婚”、“懷抱婚”、“童子婚”、“買賣婚”等婚姻形式。婚姻講究門當(dāng)戶對(duì)，有轉(zhuǎn)房、入贅、搶婚的習(xí)俗。新中國(guó)成立后，自主婚姻逐漸居多。但傳統(tǒng)的禮儀程序一直保留至今。隨著羌寨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活得到改善，昔日的婚姻儀式更增添了新的內(nèi)容。傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，將羌族的傳統(tǒng)文化發(fā)揮得淋漓盡致，更增添了喜慶氣氛。
婚嫁儀式主要有訂婚和結(jié)婚。在羌寨，媒人被稱為“紅爺”。如果男子對(duì)女子有意，男方家就會(huì)備禮，請(qǐng)紅爺?shù)脚郊姨嵊H。女方家要征得母舅同意才可允婚。之后，紅爺會(huì)帶上豬膘、酒等禮物，去女方家吃“許口酒”。數(shù)月或數(shù)年后，男方家又請(qǐng)紅爺攜禮到女方家，以“小訂酒”招待近親，并請(qǐng)釋比測(cè)算雙方生辰八字，定下結(jié)婚吉日。隨即，男方家要備重禮前往女家報(bào)期，并在女家辦酒席，即“大訂酒”，作為正式訂婚禮，歡宴女方整個(gè)家族。此后，兩家開始婚禮籌備，期待著“女方家花夜、男方家正宴”好日子的到來�！盎ㄒ埂� 意即為新人舉辦的喜慶晚會(huì)，是結(jié)婚最為隆重的一道程序。一般在娶嫁的前一天晚上舉行，男方辦的叫“男花夜”，女方辦的叫“女花夜”，男的慶祝娶妻，女的歡送出嫁。這一天，女方家高朋滿座，桌上放著咂酒和12盤“干盤子”（即花生、核桃、紅棗、柿子、蘋果、桔子、糖果等，飽含圓滿、吉祥、喜慶之意）。
男方家派出的能說會(huì)道的迎親隊(duì)伍會(huì)受到熱情的款待。雙方要按照習(xí)俗進(jìn)行盤歌比賽。盤歌即以歌盤問之意，方式為一問一答，所唱內(nèi)容廣泛，形式隨意而風(fēng)趣。次日清晨，舅舅給身穿嫁衣的新娘披上紅綢，新娘哭嫁，拜別父母、兄長(zhǎng)和族人。到男方家門口，釋比要做祭祀神靈的儀式，驅(qū)趕附在新娘身上的“煞氣”后，再向新人祝福。眾人為新人舉行“掛紅”儀式。新人在神龕前行禮，一拜祖宗創(chuàng)業(yè)恩，二拜父母養(yǎng)育恩，三拜夫妻偕白頭，四拜子孫個(gè)個(gè)強(qiáng)，再拜親人和賓客，最后夫妻對(duì)拜。拜堂后新娘就正式成為男家的人了。隨后，眾人歡宴。當(dāng)晚，男家父母點(diǎn)香敬神，對(duì)新人祝福。所有來賓在院壩圍著熊熊篝火跳起歡快的莎朗舞。次日即謝客日，主人再備兩桌宴席“謝客”。新人要帶一個(gè)豬頭、一根豬尾巴感謝紅爺，表示有頭有尾，圓圓滿滿�；楹蟮谌欤禄榉驄D要“回門”。由新郎及弟兄背著酒肉送新娘回家。新郎僅在女方家小住幾日，而新娘可以住數(shù)日、數(shù)月，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間 ，才由丈夫接回，開始家庭生活。
喪葬
羌族的葬式有火葬、土葬、巖葬。
火葬的歷史最為悠久，《呂氏春秋·義賞》載：“氐羌之虜也，不憂其系累，而憂其死不焚也�！薄短接[》引《莊子》佚文：“羌人死，焚而揚(yáng)其灰�！敝敝燎宄衅�，火葬仍在茂縣沙壩、赤不蘇、較場(chǎng)等地保留下來。每個(gè)家族有自己的火墳場(chǎng)。
大部分地區(qū)由于受漢族影響，加上得到封建王朝的提倡，將土葬作為主要葬式，并一直保留至今。各村寨都有遇喪不請(qǐng)自到、協(xié)助料理喪事的習(xí)俗。喪家需及時(shí)通報(bào)親屬，向母舅家稟告逝者去世前后的情況，請(qǐng)釋比殺羊祭祀、測(cè)算下葬時(shí)日。一般三天之后，眾人在風(fēng)水寶地下葬逝者。其家人要在新墳前點(diǎn)篝火，燒柏枝，敬香蠟、煙酒、肉類，以示祭奠。葬后三日，再備祭品，并修整墓地。到此時(shí)，喪葬禮儀才告結(jié)束。
崖葬主要存在于北川一些地方。如果兒童不到三歲就夭折，用蜂桶或簡(jiǎn)易木箱裝殮，置于山巖洞穴中。
禁忌
羌族民間存有一些禁忌。如：
火塘是神圣的，任何人不得跨越火塘，不能在火塘邊吵架或說不吉利的話�；鹛吝呑荒信袆e，坐錯(cuò)了會(huì)得罪火神。
家中有人生病，忌見生人，要在家門外立一條板凳，以謝絕外人進(jìn)入。
正月初一忌大聲叫罵，不能動(dòng)用火鉗、繩子和菜刀。
禁止婦女參加重要的宗教活動(dòng)。
孕婦不能進(jìn)新婚夫婦的新房，怕壓喜。
新娘出嫁時(shí)不能回頭看，以避免招來霉運(yùn)失財(cái)。
孩子未滿月前，婦女不得入灶房，否則會(huì)得罪灶神和家神。
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