社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)素材
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)素材1
一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。
24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀其內(nèi)容為富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，有3組，每組8字。
二、24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面
據(jù)2013年12月23日新華社電中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；
自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)素材2
社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大中小學(xué)生的重要載體。禮儀是人際交往的名片，它能夠展示一個(gè)人的涵養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，體現(xiàn)一個(gè)人的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、品德修養(yǎng)和價(jià)值取向。如儀表之禮:要求我們面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”�？桌戏蜃觾汕昵熬椭鲝堃远Y治國(guó)、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國(guó)的美好愿望。古人云:“禮興人和”。旨在主張謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義的人文思想。文明禮儀其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，在食堂就餐，有的同學(xué)不講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、不能做到節(jié)儉用餐、食相文雅。八禮中有關(guān)餐飲之禮要求我們，要講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。學(xué)會(huì)使用餐具，自己吃飯，不撒食物。吃飯時(shí)不吵鬧，不獨(dú)占食物。吃完自己的一份飯菜，不挑食。
吃飯時(shí)不咂嘴，不口含食物說(shuō)話。夾菜時(shí)不在盤中挑揀。等候家人一起吃飯。在公共場(chǎng)所就餐時(shí)不追逐嬉鬧，不大聲喧嘩。適量盛取食物，不剩飯、不剩菜。就餐時(shí)保持餐桌、地面整潔。盡量不起身夾菜。在學(xué)校食堂用餐后，主動(dòng)整理歸放餐具。同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)素材3
季羨林老人在《人生的意義與價(jià)值》一文中說(shuō)：“人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”因此讓我們勇?lián)鷩?guó)家責(zé)任，以愛(ài)國(guó)之心為社會(huì)添上一抹暖色，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
一位美國(guó)意大利移民弗蘭克，他開(kāi)了一家小銀行，之后卻遭到搶劫當(dāng)他帶著妻兒準(zhǔn)備從頭開(kāi)始時(shí)，他決定去償還那天文般的數(shù)字。有人問(wèn)他為何如此，他卻說(shuō)：＂在法律層面上，我或許沒(méi)有責(zé)任，可是于道義層面，我卻是有責(zé)任的�！焙�(jiǎn)短的一句話，卻折射出無(wú)限光輝，令人敬重。這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢螄L不是一種對(duì)自我價(jià)值觀的一種省視。
然而回觀當(dāng)今社會(huì)，青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，游戲，早已將責(zé)任感，價(jià)值觀拋之腦后，使自己隱逸于所謂的安逸的生活當(dāng)中，“不知今是何世”，愛(ài)國(guó)之心也更無(wú)尋求。
所謂愛(ài)國(guó)，則離不開(kāi)責(zé)任心，二責(zé)任心是指?jìng)�(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，更是對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。
然而三月初在昆明火車站發(fā)生的團(tuán)伙砍人事件恰與責(zé)任心背道而馳，愛(ài)國(guó)之心也隨之覆滅。著實(shí)令人倍感悲哀，現(xiàn)場(chǎng)２９具冰冷的尸體與遍地的血漬令人顫栗。慈悲心，憐憫之心與善心呢？何在？更不要說(shuō)及其責(zé)任心與愛(ài)國(guó)之心了。 蔡元培面對(duì)烏煙瘴氣的北大，以其擔(dān)當(dāng)責(zé)任之心引進(jìn)德國(guó)理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主，思想自由。周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書(shū)”的狀語(yǔ)，飽含愛(ài)國(guó)之情，學(xué)成回國(guó)，以其出眾的才華投身于中國(guó)革命，勇?lián)?zé)任。
無(wú)論蔡元培還是周總理，他們都用于擔(dān)當(dāng)，力挽狂瀾，扶大廈以將傾，這般的責(zé)任心，怎令人不欽佩。
十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分概括，而責(zé)任心即愛(ài)國(guó)之心又何嘗不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。勸君莫惜金縷衣，勸君用為擔(dān)當(dāng)。珍惜青春的責(zé)任吧，在這草長(zhǎng)鶯飛的春季，就讓我們靈動(dòng)的生命開(kāi)始一場(chǎng)關(guān)于責(zé)任與愛(ài)國(guó)的旅程吧！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)素材4
社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，及馬克思主義指導(dǎo)思想主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，和以“八恥為榮”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體觀，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的.共同思想基礎(chǔ)，是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范要求。
愛(ài)國(guó)是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我們應(yīng)該愛(ài)國(guó)，因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)山河壯麗，地大物博，有著悠久的歷史，燦爛的文明。愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)文化。愛(ài)國(guó)最重要的就是要熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義。
為了踐行這一準(zhǔn)則，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)。為祖國(guó)取得進(jìn)步和喜悅，為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。
敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。即使我們現(xiàn)在是學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)敬重學(xué)業(yè)。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族道德文化的精華。誠(chéng)信就是真實(shí)，無(wú)欺，不作假，真誠(chéng)待人，不說(shuō)謊，遵守諾言和約定。我們應(yīng)當(dāng)有誠(chéng)信。
謙敬禮讓，幫扶互助。志同道合，攜手奮進(jìn)。友善之情往往存在于志同道合的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志力友”，“道不同不相為謀。”我們應(yīng)該友善。
讓我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做美德少年吧！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)素材5
十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括，結(jié)合政法干警核心價(jià)值觀的有關(guān)精神內(nèi)涵，談對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和體會(huì)。
十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。
一是國(guó)家、富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。浙江寧波市委常委、鄞州區(qū)委書(shū)記陳偉俊代表認(rèn)為，三個(gè)方面的倡導(dǎo)，體現(xiàn)了國(guó)家層面、制度層面、公民道德層面的價(jià)值取向，涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望，對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)很好的指引。浙江日?qǐng)?bào)記者俞佳友代表說(shuō)，“共識(shí)”產(chǎn)生“合力”，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必然需要最大可能的引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。
“社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出后，有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的討論已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間，這次在十八大報(bào)告的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中專門提出，令人豁然開(kāi)朗。比如倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，雖然只是四個(gè)詞，卻兼容并包�！睂�(duì)“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值�！懊裰鳌�、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值，就像2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式 上展示的 和字一樣，充分顯示出我們的文化自覺(jué)和文化自信。
二是社會(huì)的自由、平等、公正、法治。
10年來(lái)，社會(huì)建設(shè)從提出到完善，與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。如果沒(méi)有社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國(guó)家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠(chéng)信。
這里所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的早期人類社會(huì)那種平等，而是社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問(wèn)題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會(huì)公正問(wèn)題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。
公正、法治的價(jià)值同樣體現(xiàn)在了報(bào)告對(duì)于各項(xiàng)建設(shè)的部署當(dāng)中。十八大報(bào)告專門提出公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，提出要加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。這些都是對(duì)公正的最好詮釋。就需要我們作為政法干警，更好地踐行政法干警核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，更好地在本職工作中和執(zhí)法活動(dòng)中，做到以德為本、以民為先、以法為上、以廉為榮，充分實(shí)現(xiàn)法治的價(jià)值和力量。
三是公民的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾。
“三個(gè)倡導(dǎo)”，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體化，是對(duì)民族精神、時(shí)代精神，以及愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的具體注釋，其中愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善，是其它兩個(gè)“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)，是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。作為中國(guó)人，首先必須熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有國(guó)才有家，國(guó)強(qiáng)才能民安民康民富民樂(lè)。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對(duì)于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求，愛(ài)自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來(lái)。正是因?yàn)闊釔?ài)，才能做到奉獻(xiàn)。全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是踐行的根本前提。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能停留在說(shuō)的階段，現(xiàn)在就要做起來(lái)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)素材6
1、尊倫常之道，重仁義之德，弘公正之法，揚(yáng)尚學(xué)之行。
2、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做文明有禮的榆次人。
3、全力推進(jìn)西藏文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)文化資源大區(qū)向文化發(fā)展強(qiáng)區(qū)轉(zhuǎn)變。
4、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)精神動(dòng)力。
5、傳導(dǎo)核心價(jià)值觀，傳遞中國(guó)正能量。
6、樹(shù)立核心價(jià)值觀，做社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合格接班人。
7、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)川滇黔渝結(jié)合部區(qū)域中心城市。
8、樹(shù)立核心價(jià)值觀，打牢共同思想道德基礎(chǔ)。
9、禮法相依，崇德重禮，正心修身。
10、講誠(chéng)實(shí)、重信用、守承諾。
11、建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì)。
12、樹(shù)立核心價(jià)值觀，做社會(huì)主義新西藏合格接班人。
13、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力推進(jìn)和諧家園建設(shè)。
14、共建和諧社區(qū)，共享幸福生活。
15、奮力推進(jìn)小康西藏、平安西藏、和諧西藏、生態(tài)西藏建設(shè)。
16、講道德、尊道德、守道德。
17、講文明、改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)。
18、守信光榮、失信可恥、真誠(chéng)做人、守信做事。
19、建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì)。
20、擁政愛(ài)黨和諧興邦，文明社會(huì)共創(chuàng)共享。
21、爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先爭(zhēng)當(dāng)有志青年，創(chuàng)新實(shí)踐譜寫青春風(fēng)采。
22、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。
23、科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法。
24、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家發(fā)展助力，為民族進(jìn)步鑄魂。
25、勞動(dòng)光榮、懶惰可恥，節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥。
26、美麗廈門創(chuàng)新湖里，共謀共建共管共享。
27、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員干部帶頭責(zé)無(wú)旁貸。
28、嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己；謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。
29、腳踏實(shí)地，開(kāi)拓創(chuàng)新，胸懷家國(guó)，兼濟(jì)天下。
30、講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同。
31、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)創(chuàng)和諧宜居首善新密云。
32、同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
33、篤學(xué)仁德學(xué)問(wèn)而不止，尚行宏毅探求以至善。
34、堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。
35、對(duì)黨忠誠(chéng)，紀(jì)律嚴(yán)明，務(wù)實(shí)為民，敬業(yè)奉獻(xiàn)，勤政廉潔。
36、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
37、深入開(kāi)展以愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明為主題的核心價(jià)值觀教育。
38、學(xué)知不惑，行事不懼，處世不憂，自強(qiáng)不息，誓為不凡。
39、人民有信仰，國(guó)家才有力量。
40、共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。
41、追求卓越，自強(qiáng)不息，自主創(chuàng)新，德才兼?zhèn)洹?/p>
42、崇正義，尚和合，求大同。
43、德潤(rùn)三晉，共筑夢(mèng)想。
44、移風(fēng)易俗，革弊立新。
45、傳承紅色文化，共建綠色家園。
46、自由、公正、中和、仁愛(ài)。
47、弘揚(yáng)廉政文化，共建和諧榆次。
48、既要金山銀山，更要綠水青山。
49、播種美言善行，收獲和諧春風(fēng)。
50、片言只語(yǔ)體現(xiàn)修養(yǎng)，小事細(xì)節(jié)彰顯文明。
51、弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治榆次。
52、立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
53、踐行以愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明為主題的核心價(jià)值觀，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
54、育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建和諧新村。
55、依法治體現(xiàn)道德理念，以道德滋養(yǎng)法治精神。
56、按核心價(jià)值觀要求履職行政，是踐行核心價(jià)值觀的牛鼻子。
57、知行要合一，正人先正己。
58、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
59、全黨全民全社會(huì)，弘揚(yáng)正氣，移風(fēng)易俗。
60、同心同德、同心同向、同心同行。
61、堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)發(fā)展路子。
62、提升一產(chǎn)、壯大二產(chǎn)、做強(qiáng)三產(chǎn)。
63、以德為重，以孝為先，以儉為主，以知為智。
64、勤以為民，廉以修身，儉以養(yǎng)德。
65、愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明。
66、激濁揚(yáng)清樹(shù)形象，革弊立新鑄輝煌。
67、遵行核心價(jià)值觀，穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
68、以核心價(jià)值觀，讓中國(guó)站起來(lái)。
69、創(chuàng)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做文明村民。
70、呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在知行統(tǒng)一。
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