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土家族的結(jié)婚婚俗有什么
土家族是中國(guó)歷史悠久的一個(gè)民族，至今傳承著一些傳統(tǒng)婚嫁的習(xí)俗，那么，土家族的結(jié)婚婚俗有什么呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。
土家族的結(jié)婚婚俗
一、定婚前的禮儀
官府文告規(guī)定“百姓男女年紀(jì)相當(dāng)，又無(wú)親屬制服，而男女父母情愿結(jié)姻者，必先央媒約，通知明白，……一有不愿，即止。”民間也演漸成俗。男方托媒人，提親討口氣;女方放話看人家。這個(gè)過(guò)程完全是由媒人牽線搭橋，在雙方父母主持下進(jìn)行。
二、行聘訂婚。
女方“看人家”允許之后，男方擇期備臺(tái)盒，即備絹帛，簪環(huán)，果酒等物，書(shū)寫(xiě)有第幾男、姓名、某年、月、日出生的男家庚書(shū)生，禮物男用紅全開(kāi)具，后寫(xiě)姻眷弟某率男某頓首拜。請(qǐng)媒人隨同到女家。女家收聘，用相同格式寫(xiě)好女子庚書(shū)，中帖紅簽上寫(xiě)“領(lǐng)謝”二字，交付媒人回復(fù)男家。舉行定婚儀式之后，男方所送聘禮稱(chēng)之為打發(fā)。此后，男女雙方即可走動(dòng)，但主要是逢年過(guò)節(jié)時(shí)男方到女家拜年。
三、擇選婚期，預(yù)置衣飾，辦置嫁奩。
擇期的講究是按照男女雙方“八字”找推定吉日，如女家許約，即行定期，定期之后，由男家用名帖開(kāi)具婚禮單，另以紅全開(kāi)明迎親日期，先告祖先，由媒人送往女家之后，男家開(kāi)始制備衣飾，布帛，果餅等物，果餅稱(chēng)“茶食”，嚴(yán)格按照女家親族輩分準(zhǔn)備，不得差錯(cuò)。早期，男家置辦的禮物和女家置辦的嫁奩都是在正式婚期前送往對(duì)方，以后演變?yōu)橛H出嫁的當(dāng)天隨帶，這就增添了婚期的喜慶色彩，而且雙方都可以在親朋族友面前顯示體面。
四、喜期。
有的地方稱(chēng)“過(guò)期”。舉行婚禮，歷時(shí)三四天，有許多儀式，顯得十分繁雜和格外熱鬧，其間有：
1、上頭：女了出嫁前一日，擇族戚夫妻雙全有德行的人，以?xún)蓷l線互相絞合勒去鬢邊短發(fā)，拔去汗毛，曰“開(kāi)臉”，亦曰“上頭”，為分梳，此時(shí)始挽成高髻，又稱(chēng)“粑粑纂”。
2、陪十姊妹：女兒出嫁前一日晚上，設(shè)素宴，請(qǐng)未婚女子九人和新娘圍席而坐，稱(chēng)為“陪十姊妹”，又謂之“帶花酒”。由兩個(gè)陪姑娘先圍席作四十八個(gè)揖之后，請(qǐng)新娘坐席中間，牽親者挨其左右而坐，其余按長(zhǎng)幼而坐，由歌師傅或新娘自已開(kāi)臺(tái)“陪十姊妹歌”。
3、哭嫁。新娘出嫁前半月乃至一月，自哭于室，其內(nèi)容大多是哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹，也有哭罵媒人的�？藜薜男问接卸喾N，有一人獨(dú)哭 ，也有母女、姐妹、哥嫂、親友同哭的;有低聲哭訴，也有放聲嚎哭 的，訴說(shuō)自己不幸遭遇和離別之情。臨嫁日母嫂同哭，婦女陪哭 ，謂之哭嫁禮�？藜�，近已不見(jiàn)。
4、背新娘上花轎。發(fā)親時(shí)，新娘更衣，脫下娘家衣，穿上婆家衣和露水衣，轎門(mén)向內(nèi)，由兄或叔將新娘從閨房中背上花轎。新娘登轎，即撤食箸。俗謂箸為筷子，取其字音，寓快生子之意。由兩 個(gè)送親人(一男一女)相送，送親人稱(chēng)“上親”或“高親”，富戶(hù)女上親坐轎，貧戶(hù)女上親坐滑竿，男上親騎馬。男上親在花轎前，女上親尾隨花轎后面，沿路六樂(lè)合奏，非常熱鬧。
5、鋪床。男家請(qǐng)兩個(gè)夫妻圓滿的婦女鋪床，女家嫁奩到后，將男方原置鋪上的被蓋搬走，換上女方的被蓋、枕頭、謂之鋪床。邊鋪床邊說(shuō)祝詞。前鄉(xiāng)為“鋪床鋪床，金玉滿堂，先得貴子，后生姑娘。”后鄉(xiāng)為“一步踏進(jìn)新郎房，新郎請(qǐng)我來(lái)鋪床，鋪床鋪床，金玉滿堂，先得兒子進(jìn)學(xué)堂，手拿筆桿寫(xiě)文章，后得姑娘進(jìn)繡房，拿起花針繡鴛鴦。”
6、拜堂。花轎進(jìn)門(mén)，由兩個(gè)攙拜娘(又稱(chēng)圓親人)攙新娘。由主婚人唱拜喜詞引導(dǎo)，新娘新郎面對(duì)神龕拜天地、拜父母、夫妻對(duì)拜等。
7、搶房。拜堂完畢，新郎新娘爭(zhēng)先入洞房。新郎新娘入洞房坐落床湛風(fēng)吹草動(dòng)，應(yīng)以中心為界，男左、女右，各占一首。有心計(jì)的姑娘越界而坐，向新郎示意，你今后欺負(fù)不了我。新郎則用力把新娘擠過(guò)界，雙方暗中用力，互不相讓?zhuān)詈笙嘁曇恍Χ酥?/p>
8、喝交杯酒。洞房設(shè)案，備酒燃燭。新郎 新娘行合巹禮，俗稱(chēng)“喝交杯酒”，前鄉(xiāng)稱(chēng)“接納”。表示新婚夫婦，相親相愛(ài)，白頭偕老。
9、鬧房。對(duì)新郎新娘的新婚祝福。夜晚，無(wú)論男女老少，聚于新人房中，祝賀新人或戲鬧，肆意調(diào)笑，擺布新人取樂(lè)，皆無(wú)禁忌。有“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”之說(shuō)。有的讓新人同時(shí)吃用細(xì)繩吊起的水果，等兩人同時(shí)咬去時(shí)趕緊將水果向上一提：有的'讓新人介紹自己的戀愛(ài)過(guò)程�？腿说恼{(diào)笑，新人不能拒絕，任憑他(她)們擺布。
10、回門(mén)。新娘偕新郎歸寧，謂之回門(mén)。后鄉(xiāng)在新婚第三日或一月回門(mén)，在女家住宿一夜，次日，由父母或兄弟送回。前鄉(xiāng)在婚后三日 (今為二日)回門(mén)，當(dāng)天去當(dāng)天回，去時(shí)女走在前男走在后。有“新房三日不離人”之忌。
改土歸流前，還有兩種婚俗很特別。
一是女子婚期前三天，土王享有“初夜權(quán)”，后來(lái)除了與土王同姓的人戶(hù)成親可以免除初夜權(quán)外，凡與土王同住三宿后，方能與新郎結(jié)婚，這種習(xí)俗，開(kāi)始帶有一種宗教色彩，以后演變成土王的無(wú)道。土官、土司制度被中原的王朝廢除后，土王的初夜權(quán)就不再存在。
二是“搶親”。當(dāng)某一土家寨子青年男子愛(ài)上另一土家寨子青年女子以后，事先約定婚期，新郎邀約本寨青年男子按期去女方寨子搶親，在去女方寨子的路上，敲芒鑼?zhuān)薮蠊模e著燈籠火把，喧鬧地奔向女方寨子。到了女家，女家也事先約好一批人來(lái)阻攔，男女雙方都用“四言八句”理論一番，吵吵鬧鬧，男方就動(dòng)手去搶新娘，搶得新娘后，就把她塞進(jìn)花轎，用鎖把轎門(mén)關(guān)好鎖上，抬起就往男寨奔跑，新娘兄弟和寨內(nèi)親戚故意去追趕，好像要把新娘奪回來(lái)。男方搶親的人，給些錢(qián)財(cái)求情，婦方追趕的兄弟才放路讓行，男女青年才得以在男方家庭舉行婚禮。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們已改變了以往那種大操大辦，程序復(fù)雜的禮習(xí)俗。人們有的在賓館設(shè)宴招待親朋，軍樣既省事、省錢(qián)，又有排場(chǎng)，不落俗套;有的干脆舉辦集體婚禮或公益婚禮，旅游結(jié)婚等。這樣即有現(xiàn)實(shí)意義，又留給人永久的懷念。
蒙古族的結(jié)婚婚俗
蒙古訂婚送禮多
如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象徵和諧、甜蜜、旺盛的白糖、茶葉、膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進(jìn)行。隨后男方父母及本人要帶著哈達(dá)、奶酒、糖塊之類(lèi)禮品求婚，一般要進(jìn)行數(shù)次才能定婚。女方收下訂婚禮后，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，這件婚事便確定下來(lái)。當(dāng)接近婚期，男方要給女方送一次禮，一般是煮整羊一只，還有酒、茶、哈達(dá)。女方對(duì)送禮者熱情招待，雙方祝酒，口頌吉祥語(yǔ)句，對(duì)歌慶賀。
新郎受掰羊脖考驗(yàn)
鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊(duì)伍到達(dá)新娘家后，總會(huì)被女方家當(dāng)作上賓熱情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧，這時(shí)，男方祝頌人會(huì)悄悄地離開(kāi)宴席領(lǐng)著新郎來(lái)到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以后，陪娘們就會(huì)端上來(lái)一個(gè)煮熟了的羊脖子招待新郎，并請(qǐng)新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的.力氣大小。為了戲弄新郎，陪娘們?cè)缇蛯⒁桓t柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進(jìn)羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點(diǎn)，他就會(huì)識(shí)破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍，很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識(shí)其中秘密，因而費(fèi)盡力氣，弄得滿頭大汗，像狗咬烏龜一樣，又著急，又羞愧。而陪娘們則趁機(jī)用十分辛辣刻薄，但不懷惡意的語(yǔ)言挖苦，取笑新郎。被譏笑得滿臉通紅的新郎，此時(shí)恨不得腳底下突然有一個(gè)可以藏身的地洞。
傣族婚俗習(xí)慣
每年的七月十五至十月十五期間，正值農(nóng)忙季節(jié)，傣族青年一般不談戀愛(ài)，也不辦喜事。這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗一直保留至今。 農(nóng)忙季節(jié)一過(guò)，就會(huì)在幽靜涼爽的竹樓上，綠樹(shù)成蔭的地頭邊，熱鬧歡樂(lè)的丟包場(chǎng)上…………看到男女青年談情說(shuō)愛(ài)的身影。傣族青年常用歌聲來(lái)表示自己的愛(ài)慕之情，一問(wèn)一答，羞澀而不俗套，十分委婉、純樸、巧妙。
男女青年相愛(ài)，定情之后，便由男方父母請(qǐng)媒人去女方家里提親，只要兩相情愿，父母一般是不會(huì)阻撓的。定婚之后，選擇良辰吉日，舉行婚禮。 傣族婚禮，古老簡(jiǎn)樸，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，婚禮必須在女方家竹樓上舉行。“拴線”儀式是傣族婚禮的主要內(nèi)容。寬敞的竹樓堂屋擺著一張婚禮桌，桌面上覆蓋著芭蕉葉，上面放著芭蕉葉做成的帽子，下面放著雌雄雞各一只。桌上還放有紅布、白布、芭蕉葉盒子等。主婚人坐在婚禮桌上首，親友們靠近主婚人圍桌而坐。新郎新娘跪在主婚人對(duì)面，準(zhǔn)備接受“拴線”儀式的洗禮。
主婚人致完賀詞，新郎新娘從桌上抓一坨糯米飯，蘸上酒，撣向四周。之后，舉手作揖，以示對(duì)祖先的懷念和祭典。接著，主婚人從桌上拿起一根較長(zhǎng)的`白線(有的地方是紅線)從左至右，繞過(guò)新郎新娘的肩，把線的兩端搭在桌子上。然后，又用較短的白線，分別拴在新婚夫妻的手腕上。表示他們的靈魂和心已經(jīng)拴在一起，相親相愛(ài)，永不分離。同時(shí)，在坐的老人也紛紛拿起白線，重復(fù)地將線拴在新人的手腕上。并祝福他們婚后幸福。生出兒子會(huì)犁田、蓋房;生出姑娘會(huì)織布、插秧……
在竹樓的另一端，主人擺設(shè)豐盛的佳肴，招待前來(lái)賀禮的賓客。新郎新娘舉杯向來(lái)賓們殷勤地敬酒。此時(shí)，客人往往提出各種問(wèn)題，讓新郎新娘當(dāng)場(chǎng)作答。幽默的問(wèn)答，有時(shí)引起哄堂大笑，氣氛異常熱烈。 婚宴中，還要請(qǐng)“贊哈”(歌手)來(lái)唱歌。“贊哈”有男有女，大都是口齒靈俐，通曉本民族文化，善于表達(dá)感情的人。當(dāng)“贊哈”唱到精彩之處，人們不時(shí)爆發(fā)出“噢!噢!噢!”的歡呼聲，將婚禮推向高潮。
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