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中元節(jié)

河南中元節(jié)都有哪些習(xí)俗

時(shí)間:2021-08-23 16:00:26 中元節(jié) 我要投稿

河南中元節(jié)都有哪些習(xí)俗

  “中元節(jié)”、“盂蘭盆節(jié)”、“農(nóng)歷七月十五”這三天都被我們的先輩并稱(chēng)為中國(guó)三大鬼節(jié)。下面小編要講的是中元節(jié)的習(xí)俗,那么河南中元節(jié)都有哪些習(xí)俗呢?下面跟小編一起去了解一下吧。

河南中元節(jié)都有哪些習(xí)俗

  河南中元節(jié)的習(xí)俗

  宋、元年間,七月十五這一天已演變?yōu)槊耖g的祭祖日,家家祭祖亡親,并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動(dòng)。到了清代,對(duì)七月十五日中元節(jié)的祭祀活動(dòng),更為重視,各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會(huì),并在街巷設(shè)高臺(tái)誦經(jīng)念文,作水陸道暢,演《目連救母》戲,有的還有舞獅、雜耍等活動(dòng),夜晚還把扎糊的大小紙船,放入水中,點(diǎn)火焚化,同時(shí)還點(diǎn)放河燈,稱(chēng)之謂“慈航普渡”,十分熱鬧。除外,當(dāng)時(shí)各家各戶(hù),都要在門(mén)外路旁燒紙錢(qián),以祀野鬼。

  祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱(chēng)為"七月半"祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去,秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到"七月半"祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái),恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。

  時(shí)至今日,七月十五日中元節(jié)這一天,河南仍有許多地方,保持著祭祀祖先的習(xí)俗。

  全國(guó)各地中元節(jié)習(xí)俗

  河北省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱(chēng)為薦新。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱(chēng)為送羊。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈(zèng)送女兒。

  山西省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  永和縣讀書(shū)人於此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚,家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,於田間祭祀,稱(chēng)為行田。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為面人,互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

  河南省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  商丘縣中元祀地官時(shí),懸掛紙旗於門(mén)口,傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

  山東中元節(jié)習(xí)俗中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條供××使用,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱(chēng)為麻屋,請(qǐng)祖先牌位於其中祭祀。獨(dú)陵縣稱(chēng)中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。

  陜西省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲,稱(chēng)為「掛鋤」。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為田旛。

  江蘇中元節(jié)習(xí)俗中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之結(jié)鬼緣。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,稱(chēng)為度孤。

  四川省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封,上面寫(xiě)著收受人的稱(chēng)呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉,各家都要「施孤送孩」。成都一帶人們用紙?jiān)ūP(pán),上放紙錢(qián)及供果,端在手上,在屋內(nèi)邊走邊念:至親好友,左鄰右舍,原先住戶(hù),還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請(qǐng)上花盤(pán),送你們回去羅!說(shuō)完后端到屋外焚化。

  浙江省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯於野,稱(chēng)之施食。浙東的盂蘭盆會(huì),請(qǐng)廿四位老太太走八結(jié),一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃,筒類(lèi)似春卷。又有放路燈的習(xí)俗,以六個(gè)壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭,一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán),大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。

  江西省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  吉安人中元節(jié)焚紙,錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動(dòng),送到陰間也無(wú)益處。放焰口時(shí),法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè),次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖,先於七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢(qián)祭送。

  福建省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  永?h中元節(jié),已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱(chēng)中元為燒紙衣」。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置於箱中,以紗籠之,名為紗箱,送父母家。閩中中元有普度之俗,無(wú)論城鄉(xiāng)必定舉行,其經(jīng)費(fèi)則由人沿門(mén)募集。即使極貧窮之家,也會(huì)想盡辦法籌款來(lái)應(yīng)付。有諺語(yǔ)道:普度不出錢(qián),瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來(lái)。舉行普度時(shí),也有子弟樂(lè)團(tuán)之演出。

  廣東省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  曲江縣猺族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下,為了避兵災(zāi),故提早一天過(guò)節(jié)。澄?h中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為「架橋」,用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí),有錢(qián)人家還會(huì)買(mǎi)下犁耙、水車(chē),甚至窮人家的女孩,分別寫(xiě)在紙片上,施食時(shí)也把紙片撒下。買(mǎi)不起農(nóng)具或娶不起老婆的,可以憑單領(lǐng)取。

  廣西省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié),多殺鴨祭祖,當(dāng)日路無(wú)行人,名為躲鬼。

  云南省中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  騰越人祭祖后焚包,又用黃瓜一只,刻成船形,叫黃瓜船,與包一起焚化。

  中元節(jié)由來(lái)

  中元節(jié)的.來(lái)源據(jù)考證,應(yīng)該與中國(guó)古代流行的土地祭祀有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)教派的道教會(huì)在七月十五開(kāi)盛大法會(huì),紀(jì)念地官大帝的誕辰,同時(shí)也是為人間的孤鬼赦罪。這個(gè)七月十五祭鬼傳統(tǒng)就一直流傳下來(lái)了。儒家重孝道敬祖宗,古人中元節(jié)放水燈,普渡孤魂野鬼,同時(shí)是也奉上當(dāng)年秋收的谷物與鮮果祭祀祖宗,向祖先稟告當(dāng)年的收成,請(qǐng)祖先享用子孫的供奉。也是祈求先人保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登

  “中元”之名起於北魏,中元節(jié)又稱(chēng)“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載:“道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元!毙扌杏浾f(shuō):“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫!狈鸾桃苍谶@一天,舉行超渡法會(huì),稱(chēng)為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是“孟蘭會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。

  中元節(jié)是我國(guó)最大的祭祀節(jié)日之一,每到農(nóng)歷7月人們就進(jìn)入了祭祀的階段,希望祖宗享受祭祀之后能保佑家人平安。

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