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廣東高考語(yǔ)文備考策略

時(shí)間:2021-11-23 18:19:53 大學(xué)專(zhuān)業(yè) 我要投稿
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2018廣東高考語(yǔ)文備考策略

  要想在高考語(yǔ)文考試中取得好成績(jī),掌握好備考策略是必不可少的。下面百分網(wǎng)小編為大家整理的廣東高考語(yǔ)文備考策略,希望大家喜歡。

2018廣東高考語(yǔ)文備考策略

  廣東高考語(yǔ)文備考策略

  基礎(chǔ)決定能力

  毫無(wú)疑問(wèn),高考復(fù)習(xí)的主要目的就是要回歸基礎(chǔ),鞏固基礎(chǔ),夯實(shí)基礎(chǔ)。沒(méi)有基礎(chǔ),就沒(méi)有能力。高考中每一道題的考查都離不開(kāi)基礎(chǔ),可謂成也基礎(chǔ),敗也基礎(chǔ);A(chǔ)分拿不下來(lái),總分就無(wú)法上去。為此,對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要有足夠的重視和耐心,不能急功近利,基礎(chǔ)往往來(lái)自多次的重復(fù)和測(cè)試。

  過(guò)程決定結(jié)果

  有些學(xué)生因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)復(fù)習(xí)不夠重視或時(shí)間投入不足,所以往往到了考試結(jié)果出來(lái)以后才感到緊張。復(fù)習(xí)備考的過(guò)程事實(shí)上就是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程,每一天、每一節(jié)課、每一次考試都是備考過(guò)程的一部分。如果平時(shí)在某個(gè)方面不夠重視的話(huà),必然就會(huì)產(chǎn)生不良的結(jié)果。只有重視過(guò)程的投入和調(diào)控,才能期待良好的結(jié)果。

  細(xì)節(jié)決定成敗

  這里所說(shuō)的細(xì)節(jié)主要是指考試時(shí)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)性錯(cuò)誤。如:填涂錯(cuò)誤、書(shū)寫(xiě)不規(guī)范、卷面不整潔、符號(hào)、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤、錯(cuò)位答題等。而這些細(xì)節(jié)性錯(cuò)誤又往往是因?yàn)槠綍r(shí)不夠重視而累積而成的。值得一提的是,這種情況往往出現(xiàn)在部分思維比較活躍的理科生當(dāng)中。因?yàn)檫@部分學(xué)生思維比較活躍,其注意力主要聚焦在答題上,結(jié)果往往把一些細(xì)節(jié)的東西又忽視了。

  心態(tài)決定狀態(tài)

  高三學(xué)生在復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要完成大量的練習(xí)或測(cè)試,而考試的結(jié)果往往又會(huì)帶來(lái)心態(tài)的變化,所以要正確看待考試結(jié)果,理性接受考試中的失利與挫折。不驕不躁,平和淡定,樂(lè)觀進(jìn)取,才是高三學(xué)生應(yīng)有的'心態(tài)。

  態(tài)度決定高度

  對(duì)待復(fù)習(xí)備考的態(tài)度往往決定了設(shè)定目標(biāo)的高度、時(shí)間投入的高度、精力專(zhuān)注的高度以及成績(jī)達(dá)成的高度。思想重視,學(xué)習(xí)專(zhuān)注,理性看待高考,積極迎接挑戰(zhàn),享受學(xué)習(xí)過(guò)程,這應(yīng)該成為高三學(xué)子的基本態(tài)度。

  落實(shí)決定一切

  在高三復(fù)習(xí)備考過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生都有自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃,每天都要完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。制訂計(jì)劃并不難,難就難在是否能夠落實(shí)。落實(shí)就是行動(dòng),落實(shí)就是付出。如果每天都能落實(shí)既定任務(wù)的話(huà),那么就等于走向成功之路了。

  高考語(yǔ)文寫(xiě)作復(fù)習(xí)資料

  思想1:一切事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。

  闡釋?zhuān)悍彩掠袀(gè)過(guò)程,做事必須按事物發(fā)展的規(guī)律一步一步地來(lái),不能急于求成,不能好高騖遠(yuǎn)。“揠苗助長(zhǎng)”中的古人為了追求“禾苗快快長(zhǎng)高”的結(jié)果,而人為地改變禾苗生長(zhǎng)的周期和過(guò)程,結(jié)果事與愿違,禾苗全枯死了。

  思想2:事物個(gè)體存在的過(guò)程從屬于一個(gè)更大的整體的過(guò)程。世界是過(guò)程的集合體。

  闡釋?zhuān)喝松褪且粋(gè)由若干小過(guò)程聯(lián)結(jié)而成的大過(guò)程,每一個(gè)小過(guò)程都有相應(yīng)的結(jié)果。如詩(shī)人總感嘆人生過(guò)程的渺小、短暫,李青蓮感嘆:“天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。”蘇東坡感嘆:“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”人生這一過(guò)程,相對(duì)天地、長(zhǎng)江來(lái)說(shuō),當(dāng)然太渺小,太短暫。但我們大可不必悲傷,為客觀規(guī)律而悲傷,這不是上帝的意思。相反,明白了人生只一瞬的道理,我們當(dāng)更加珍惜人生,讓自己的人生充實(shí)些。我們應(yīng)當(dāng)選擇積極的界定,而積極的界定體現(xiàn)在三點(diǎn):一是愛(ài),一是快樂(lè),一是奉獻(xiàn)。也就是說(shuō),人生的意義在于愛(ài)得充實(shí),快樂(lè)得充實(shí),奉獻(xiàn)得充實(shí)。

  思想3:一個(gè)過(guò)程的結(jié)果有兩種情況:一是事物發(fā)展中前一個(gè)階段和下一個(gè)階段的中介點(diǎn),一是最終消亡。

  闡釋?zhuān)喝松^(guò)程中有許多結(jié)果,一年有一年的結(jié)果,一天也有一天的結(jié)果,一天中的每件事也有一個(gè)結(jié)果,但這些都只是人生中上一階段和下一階段之間的一個(gè)點(diǎn),而不是人生過(guò)程的歸宿。

  思想4:事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過(guò)程,前進(jìn)中也有波折。但終究是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程。

  闡釋?zhuān)喝松皇且环L(fēng)順的,常伴隨痛苦、失敗、挫折,“艱難困苦,玉汝于成”,蘇軾言:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”溫室里培植不出棟梁之材,夢(mèng)想“風(fēng)正一帆懸”,則更是一廂情愿。

  思想5:事物發(fā)展是一個(gè)始終運(yùn)動(dòng)的變化的過(guò)程,世界惟一不變的是變。沒(méi)有一成不變的。

  闡釋?zhuān)?ldquo;刻舟求劍”中那個(gè)“可愛(ài)”的古人想以“不變應(yīng)萬(wàn)變”,結(jié)果眼睜睜地丟了自己的劍。《易經(jīng)》有言:窮則變,變則通,通則久。誰(shuí)要做守常者,誰(shuí)就是失敗者。馬克思主義的精髓:實(shí)事求是,具體問(wèn)題具體分析,就是以此為哲學(xué)根據(jù)的。樂(lè)極可以生悲,苦盡才能甘來(lái)。禍兮福所倚,福兮禍所伏。

  思想6:有什么樣的過(guò)程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。過(guò)程的內(nèi)容充實(shí),結(jié)果也充實(shí)。只注重形式和時(shí)間意義上的過(guò)程必然帶來(lái)消極的結(jié)果。

  闡釋?zhuān)菏挛锇l(fā)展過(guò)程本身的客觀規(guī)律不能違背。誰(shuí)違背,誰(shuí)受過(guò)程本身的規(guī)律懲罰。結(jié)果重要,過(guò)程更重要。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹。形式主義,盲目發(fā)展,都將只能開(kāi)出無(wú)花之果甚至是苦果。

  高考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料

  1.作介詞

 、疟韯(dòng)作行為的趨向、所自,引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象或結(jié)果。譯為:向、給、到、從、自 。

  ①日削月割,以趨于亡。

 、诙鴲u學(xué)于師。

  ③青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

 、軓膹降劳,歸璧于趙。

 、菅嗤跤Y(jié)于君!读H》

 、埔M(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的處所、時(shí)間。譯為:在。

 、龠w客騷人多會(huì)于此。

 、诠c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。

 、厶评畈荚L其遺蹤,得雙石于潭上。

 、桥c其后的名詞或名詞短語(yǔ)構(gòu)成介賓短語(yǔ),表示補(bǔ)充說(shuō)明。常用于動(dòng)詞或形容詞后,在句中作補(bǔ)語(yǔ)。譯為:向,對(duì),對(duì)于,由于,或不譯。

  ①荊國(guó)有余于地而不足于民。(《公輸》)

  ②業(yè)精于勤、荒于嬉(由于,《進(jìn)學(xué)解》)

 、蹛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。

  ④于人為可譏,而在己為有悔。(《游褒禪》)

 、缺硎颈粍(dòng)。放在動(dòng)詞后,引進(jìn)行為的主動(dòng)者。譯為:被。

 、倬矣谮w王!读H》

 、 故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》

 、梢M(jìn)比較的對(duì)象,表示比較。引進(jìn)比較對(duì)象時(shí)譯為“與,跟,同,和”。表比較譯時(shí)為“比”;

 、偕黹L(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅。

 、谇,取之于藍(lán),而青于藍(lán)!、哿荚唬"長(zhǎng)于臣。

 

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