新加坡的風俗習慣有哪些
新加坡居民中華僑多，因此新加坡的民族文化中融入了很多東亞文化元素。下面是小編為大家整理的新加坡人的習俗，希望大家喜歡!
新加坡的節(jié)日習俗
農歷春節(jié)
是一個重要的節(jié)日，也有許多獨特的習俗，如家家戶戶要大掃除，門上要貼春聯(lián)，要倒貼“福”字，除夕夜全家老小要在一起吃團圓飯，孩子們要守歲以便延長壽命，到了午夜時分家長們要祭神拜祖先，大年初一開始小輩要帶著桔子給長輩拜年，長輩要給小孩“紅包”----壓歲錢。過年時要穿新衣，說吉利話，吃的東西也很講究，如魚象征年年有余，年糕代表年年高升，發(fā)菜代表發(fā)財，桔子代表吉利等。一般華人大年初一不掃地，否則好運氣要被掃掉。過年時，華人都喜歡去牛車水采購年貨。春節(jié)期間，也有社團組成的舞獅、舞龍隊作出色表演。政府也舉辦“春到河畔迎新年”、妝藝大游行等活動，增添了濃郁的節(jié)日氣氛。
清明節(jié)
是華人紀念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，清明日前后兩個星期，人們會攜帶祭品、鮮花，到墳場去掃墓，祭拜祖先。
端午節(jié)
原本是屈原投江紀念日，現(xiàn)在發(fā)展成包粽子拜祭神明的節(jié)日。新加坡每逢端午節(jié)便會舉辦龍舟比賽。
中元節(jié)
俗稱鬼節(jié)，由農歷七月初一到三十號，整整一個月時間都要設壇拜祭無主陰魂，在這期間有宴會、歌臺表演、喊標福物等活動，十分熱鬧。
衛(wèi)塞節(jié)
在農歷四月十五日，是佛祖釋迦牟尼的誕辰、成道及涅磐紀念日。新加坡佛教總會在節(jié)日的前幾天就開始舉行一連串的慶祝會，各佛教團體及寺廟張燈結彩，大放光明，象征佛陀的光輝世世代代照耀人間。
國慶日(NATIONAL DAY )
8月9日是新加坡的國慶日(National Day)，這是紀念 1965年新加坡獨立的日子。這一天全國人民會聚在一起，用聲勢浩大壯觀的游行、集體舞蹈和大型煙花表演來慶祝這一日子
開齋節(jié)
馬來人最重要的節(jié)日當屬開齋節(jié)，每年回歷九月，回教徒從日出到日落都要禁食，戒食一個月后見到新月才可開齋，回教徒會把家里打掃干凈，裝飾一番，穿上新縫的傳統(tǒng)服裝，備好各式美食糕點來慶祝開齋節(jié)，其熱鬧氣氛與華人的春節(jié)不相上下。
哈芝節(jié)
是回教徒前往回教圣地朝圣后隔天所舉行的重要宗教儀式，節(jié)日訂在回歷十二月的第十天，慶祝儀式主要是宰殺牛羊，感謝真主。
大寶森節(jié)
是印度人的節(jié)日，又稱屠妖節(jié)或萬燈節(jié)，家家戶戶會把房屋打掃干凈，在住屋四周點上燈，迎接守護神和幸運女神，印度興都教徒會舉行盛大慶典，用車載著神像游行慶祝，有些教徒身上負著鐵架，刺著銀針，向神表示謝恩或贖罪。慶祝中心在小印度一帶。
圣誕節(jié)
是在十二月二十五日，是紀念耶穌基督誕生的節(jié)日，基督教堂會舉辦非凡的慶祝儀式，教徒也會唱圣詩、訪問家庭。每逢圣誕節(jié)，烏節(jié)路一帶都會張燈結彩，各大商廈都會裝飾一番來吸引眾人，整個街道都布滿了節(jié)日的氣氛。
耶穌受難節(jié)與復活節(jié)
耶酥受難節(jié)是在每年四月的第三個星期日，是紀念耶穌犧牲的節(jié)日，是一個莊重的節(jié)日，受難節(jié)之后的星期日便是復活節(jié)，慶祝耶穌的復活。受難節(jié)與復活節(jié)都是紀念和感恩的節(jié)日。
我國少數(shù)民族的特色風俗
毛南族
毛南族主要分布在廣西壯族自治區(qū)西北部的環(huán)江縣，毛南族以農業(yè)為主，以飼養(yǎng)業(yè)和副業(yè)為輔，主要種 植雜糧、少數(shù)地區(qū)種植水稻。毛南族自稱"阿南"，意為"當?shù)厝?quot;，說明他們是該地區(qū)的土著居民。 毛南族有自己的民族語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。沒有民族文字，曾用漢字音義拼記過毛南語的民歌等，稱"土俗字"。毛南人多通壯語及漢語，現(xiàn)通用漢文。
怒族
怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。人口27123人。 主要分布在云南省怒江僳僳自治州的瀘水、福貢、貢山、蘭坪縣。怒族有自己的語言，無文字。怒語屬漢藏語系藏緬語族，由于與僳僳族長期共處，怒族人民普遍會講僳僳語。
苗族
講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客;在客人面前，女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼�？腿瞬灰Q主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”;禁殺狗、打狗，不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋;路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。
京族
主要聚居在廣西壯族自治區(qū)防城市的(氵萬)尾、山心、巫頭潭吉4個自然村。京族以漁業(yè)為主，以農為輔，屬沿海漁業(yè)和農耕混合的經(jīng)濟文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。后來有一部分人自越南 涂山沿海捕魚來到巫頭島等地定居，至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過去被稱為"越族"。新中國成立后，正式定名為京族。京族有本民族語言，通用漢語文，信仰天主教、道教。
拉祜族
主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。清代文獻中被稱為"倮黑"。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個狩獵民族�？嗦斎耸抢镒宓囊粋�支系。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。大多數(shù)人通漢 語和傣語。部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的'文字。后來，在原有的字母基礎上，創(chuàng)制了拼音文字，推廣使用。
重慶風俗習慣
一、節(jié)日風俗介紹
重慶人千百年來形成的春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民俗，與中國其他地區(qū)相比大同小異。但由于重慶有五個土家族、苗族自治縣，這兩個既熱情又傳統(tǒng)的民族都有自己獨特的民俗節(jié)日。
心靈手巧的土家族人，在舞蹈上擁有非凡的天賦。每年正月初三至十五，土家族人都要舉行盛大的祭祀、祈禱、喜慶活動。男女老少穿起節(jié)日的盛裝，跳起歡快而熱烈的擺手舞。一時間，滿耳喧天鼓樂，滿眼婆娑舞影。驍勇善戰(zhàn)的苗族人，則對唱歌情有獨鐘。一年一度的“趕秋”，是苗族人大展歌喉的傳統(tǒng)節(jié)日。青年男女還可以在“趕秋”節(jié)上，借歌聲互表衷情。
二、祭祀、祈禱、喜慶活動
黔江地區(qū)的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動，其間要跳擺手舞。盛會時，熱鬧非凡，方圓數(shù)百里的土家人，男披西蘭卡普，女著艷麗盛裝，結隊而來。擺手堂前，張燈結彩，巫師頭戴鳳冠高帽，腰系八幅羅裙，手搖銅鈴司刀，手舞足蹈地進行指揮。三聲炮響，鼓樂齊鳴，頓時歌聲大作，男女相攜，翩躚起舞，通宵達旦。“紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌”。擺手舞源于古代的巴渝舞，動作有單擺、雙擺、回旋擺，表現(xiàn)禮節(jié)儀式，勞動場景或戰(zhàn)斗動作，節(jié)奏明快，舞姿優(yōu)美，原始氣息震懾人心。
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