潮汕中元節(jié)習俗
中元節(jié)就是俗稱的鬼節(jié)，在每年農(nóng)歷的七月十五。中元節(jié)這天有很多的習俗，各地的習俗也不盡相同。下面是小編為您整理的關(guān)于潮汕的中元節(jié)習俗，希望對您有所幫助!
潮汕中元節(jié)習俗 1
1、恤孤
潮汕民間俗稱此節(jié)為“七月半”，圍繞此日為中心各地各選取不同日子、時間進行形式多樣的“恤孤”活動，祭拜的對象是死前沒有家屬、死后沒人奉祀的無主鬼魂之類群體，所以叫做“施孤”。
在潮語土話中，稱“施”音為“薛”，比如詞匯“閃失”等發(fā)音就是如此，因此時至今日，民間稱呼“薛孤”的發(fā)音詞語其實正是指這項祭祀活動。
2、做七樣棵晶
惠來縣中元節(jié)要做七樣棵晶：新婦仔、荷葉包、三角樓、六角樓、雞規(guī)團、石榴仔和另一件普通果品。
潮安中元節(jié)也制作多種果品，其中有一種叫“鯉魚果”，用糯米皮包米餡，捏成鯉形狀，皮為紅色，點綴節(jié)日的拜祖物品。
3、祭拜祖先
潮俗在中元節(jié)，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙扎衣物，請和尚、道士到來念經(jīng)、主祭。
祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之后，散發(fā)實物，或編號散發(fā)竹簽牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
4、放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百余里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一只只用大陶缽制成的豆油燈，并把它們放下江里，意在引領(lǐng)八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鐘，帶領(lǐng)座下一幫僧眾誦念經(jīng)文后，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反復三次。這種儀式便稱為“放焰口”�！把婵凇眰髡f是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經(jīng)是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
5、拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人念咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的`媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關(guān)門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態(tài)，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
6、游燈
過去，潮安等地中元節(jié)此日午后，小孩子忙著趕制鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節(jié)游燈，做一個小小的游樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節(jié)”，因此這一夜，大人不準孩子在附近游玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在游燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
7、祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
于是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻谷”，并常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣志》載該縣中元節(jié)“至夜插香列燭于路”、“農(nóng)民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節(jié)，此俗或許是農(nóng)民祭稻谷之神，或許是祈鬼靈以助農(nóng)事。
潮汕中元節(jié)習俗 2
每年七月半前幾天，家家戶戶就開始準備祭祀物品，還有女同事專門請幾天假在家準備各種祭祀粿品，是非常重視的。七月半頭一天在市區(qū)或是周邊生活工作的人都要趕回老家參加祭祖活動。這天街上很多小商店都是關(guān)門歇業(yè)一天。在潮汕地區(qū)都非常普遍的現(xiàn)象。
七月半這一天，人們都有祭祀祖先的習俗，大概在早上的9點多就開始，有的是跟同族的親戚一同祭拜，有的是一家獨自祭拜。祭品一般是要湊齊5種以上。祭祀要經(jīng)過上香，上蠟燭，輪流跪拜，最后燒紙錢這樣的過程。整個過程三到五小時左右。
民間還有一個習俗就是祭鬼神，這個可以幾戶人甚至同村人聚集在一起祭拜。據(jù)說這是從古代延襲下來的，所以具有傳統(tǒng)封建迷信色彩，專門為祭拜鬼神而設(shè)。自古流傳下來的說法是為一些在陽間沒有親屬祭拜的孤魂野鬼進行施祭，讓其能早日投胎轉(zhuǎn)生，以盡行善之意。所以，在潮汕地區(qū)7月是被稱為粗月，喪月，一般喜事都不會在農(nóng)歷7月舉行。
在潮汕人心目中，中元節(jié)和春節(jié)、清明一樣重要。對歷史的崇敬之意，對祖先的緬懷之情，在潮汕人質(zhì)樸的情感中奔涌流淌。人們通過種種傳統(tǒng)的祭拜方式，將這種情感釋放得淋漓盡致。
隨著時代的發(fā)展，中元節(jié)很多繁瑣的傳統(tǒng)習俗在潮汕已成為歷史陳跡，施孤普渡活動也在不斷簡化。在潮人聚集的泰國、馬來西亞、印尼、港澳等地區(qū)還是很盛行，這與旅外潮人重視紀念客死他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親和超度孤魂有很大關(guān)系。
舊時中元節(jié)又有祈望豐收的含義，七月半正值稻谷揚花季節(jié)，施孤之夜家家戶戶門口焚香祈禱稻谷豐收�，F(xiàn)在種植水稻不多，人們做各種各樣的粿品擺在供桌上，祈禱神靈祖先保佑自己的農(nóng)作物五谷豐登，自己的事業(yè)順風順水。
許多傳統(tǒng)節(jié)日都在發(fā)生著變化，有的淡化，有的更濃郁，而有的則被賦予了新的意義和內(nèi)涵。每一種習俗都是一塊塊跳動的文化記憶，記錄著這個時代的鮮活的情感，在傳承中變化，在變化中傳承。中元節(jié)在潮汕地區(qū)會不斷簡化，不斷的延續(xù)和傳承。
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