2018廣東高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)一輪復(fù)習(xí)試題
文學(xué)常識(shí)是高考語(yǔ)文考試中重要的得分點(diǎn)，也是考試中的必考考點(diǎn)。下面百分網(wǎng)小編為大家整理的廣東高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)一輪復(fù)習(xí)試題，希望大家喜歡。
廣東高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)一輪復(fù)習(xí)試題
1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是( )
A.《國(guó)語(yǔ)》是最早的國(guó)別體史書(shū)，《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書(shū);《國(guó)語(yǔ)》《左傳》既長(zhǎng)于記事，又長(zhǎng)于記言。
B.我國(guó)古典小說(shuō)中真正的吸收史傳文學(xué)寫(xiě)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是《三國(guó)演義》。
C.《金瓶梅》開(kāi)辟了一條寫(xiě)平凡人生活的道路，顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。
D.《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀悲劇《慳吝人》中的阿巴貢，《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)都是悲劇式的人物。
2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是( )
A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部?jī)?nèi)容豐富的史書(shū)，又有很強(qiáng)的文學(xué)性，作者相傳為孔子同時(shí)代的左丘明。
B.羅貫中的《三國(guó)演義》一書(shū)中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。
C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說(shuō)集《彷徨》中，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)，作品鮮明地表現(xiàn)了對(duì)愚弱國(guó)民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。
D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國(guó)作家契訶夫的短篇小說(shuō)。
3.下列作家作品的表述正確的一項(xiàng)是( )
A.賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時(shí)候》《太陽(yáng)照在桑干河上》屬于解放區(qū)文學(xué)。
B.張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《在其香居茶館里》、陳白塵的《上海屋檐下》是國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)。
C.孫犁的《荷花淀》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都是反映土地改革時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
D.《一代風(fēng)流》《紅旗譜》《李自成》分別是歐陽(yáng)山、梁斌、姚雪垠的作品�！肚啻褐琛贰读趾Ｑ┰贰侗Ｐl(wèi)延安》分別是楊沫、王愿堅(jiān)、杜鵬程的作品。
4.下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是( )
A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?/p>
劉心武——《班主任》《喬廠長(zhǎng)上任記》
B.巴 金——《激流三部曲》《燈》
賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》
C.茅 盾——《蝕》三部曲、《包身工》
諶 容——《人到中年》《組織部新來(lái)的年青人》
D.老 舍——《駱駝祥子》《茶館》
魏 巍——《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《東方》
5.“字字寫(xiě)來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”和“文不甚深，言不甚俗”分別講的是中國(guó)古典文學(xué)中的( )
A.《水滸》和《聊齋志異》 B.《西游記》和《聊齋志異》
C.《儒林外史》和《三國(guó)演義》 D.《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》
6.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.律詩(shī)每首八句，每?jī)删浣M成一聯(lián)，共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對(duì)句。
B.絕句每首四句，等于律詩(shī)的一半，所以也稱“截句”、“斷句”，唐朝詩(shī)人王昌齡，擅長(zhǎng)七絕，有“七絕圣手”的美稱。
C.詞是唐興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體，有曲子、樂(lè)府、詩(shī)余、長(zhǎng)短句等別稱。
D.散曲是曲的一種體式，在戲劇作品中，供狀物敘事之用，是戲劇作品的有機(jī)組成部分。著名的散曲作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等。
高考語(yǔ)文滿分作文
今天上課，韓老師讓我們與同學(xué)交流“一件令人感動(dòng)的事”，有的說(shuō)令人感動(dòng)的事是當(dāng)汶川發(fā)生地震時(shí)，那些從四面八方趕來(lái)的救援者的救援行動(dòng)，有的說(shuō)是最美媽媽吳菊萍不顧個(gè)人安危徒手接住高空墜落的幼兒，也有的說(shuō)是頂著烈日為上海世博會(huì)服務(wù)的大學(xué)生志愿者的行動(dòng)。在同學(xué)們七嘴八舌的議論聲中，我的思緒飄到了二年級(jí)時(shí)的`一個(gè)黃昏……
那天，原本晴空萬(wàn)里的的天氣，到了傍晚放學(xué)時(shí)間，突然下起了傾盆大雨。由于我沒(méi)帶傘，我只好苦苦在教室等了許久，在那趕來(lái)接送的家長(zhǎng)中人沒(méi)見(jiàn)到父母那撐著傘的熟悉的身影。
我心想：或許爸爸媽媽今天不會(huì)來(lái)了。我心一硬，走出了教室，冒著雨，踏上了回家的路。
我孤獨(dú)的的走在大街上，心存僥幸地想：說(shuō)不定在路上會(huì)遇到爸爸媽媽。我走出校門很遠(yuǎn)了，仍然沒(méi)有看見(jiàn)爸爸媽媽來(lái)接我。此時(shí)我已成為了名符其實(shí)的“落湯雞”了。我全身濕漉漉的，頭發(fā)上沾滿了水，頭上的水順著臉頰流了下來(lái)，豆大的雨水敲打著我，刺骨的寒風(fēng)令我瑟瑟發(fā)抖，一個(gè)個(gè)行色匆匆的人沒(méi)一人注意我。
我把書(shū)包頂?shù)搅祟^上，試圖抵擋一點(diǎn)雨水的“襲擊”，并加快腳步，往家跑去。
這時(shí)，一個(gè)老奶奶拿著一把雨傘，在我旁邊停了下來(lái)，用那關(guān)愛(ài)慈祥的眼神打量著我。過(guò)了會(huì)兒，她說(shuō)：“你怎么沒(méi)帶傘?”
我滿臉沮喪：“忘記了，爸爸媽媽也沒(méi)來(lái)接我。”
“是這樣啊。”老奶奶若有所思念地說(shuō)，想了會(huì)兒，他把雨傘拿到我面前，“孩子，我的傘借你吧。”
啊!太好了!我高興地接過(guò)雨傘，撐了起來(lái)。心想：這下我就不怕可惡雨水了，我滿心歡喜地大踏步向前走。
可又突然怔住了，心想：老奶奶把傘給我，她自己呢?老奶奶把傘給我，我怎樣把傘還給她呢?想到此處，我扭過(guò)頭來(lái)看老奶奶，發(fā)現(xiàn)老奶奶此時(shí)已被雨水打濕，在寒風(fēng)中發(fā)抖，頭發(fā)黏在一起，還朝我揮手笑笑。
我不由分說(shuō)，把雨傘還給了老奶奶，老奶奶剛要開(kāi)口說(shuō)些什么，我已消失在拐角處。
這件事雖然過(guò)去很久很多久了，現(xiàn)在我已升到五年級(jí)了，但每當(dāng)我遇到下雨天氣，看到校門口或打雨傘或穿雨衣熙熙攘攘放學(xué)回家的同學(xué)，我都會(huì)想起那把特別的雨傘，以及那位慈祥的老奶奶。
但愿天下好人一生平安!
高考語(yǔ)文倒裝句復(fù)習(xí)資料
(1)用“者”字結(jié)構(gòu)將定語(yǔ)后置。
這類定語(yǔ)后置有個(gè)特殊標(biāo)志，總是用助詞“者”來(lái)煞尾。例如：
①且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
——況且將軍可以憑借來(lái)抵抗曹操的有利形勢(shì)，就是長(zhǎng)江。(“大勢(shì)”是中心詞起補(bǔ)述作用，使定語(yǔ)更為突出。用“者”煞尾是定語(yǔ)后置的一個(gè)標(biāo)志，“大勢(shì)可以拒操者”即“可以拒操之大勢(shì)”)
�、诮癯筛蕖㈥兾鞔鬂局�，立土動(dòng)及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者。(《雁蕩山》)
——“具體而微”是修飾“雁蕩”的定語(yǔ)。“雁蕩具體而微者”即“具體而微之雁蕩”。
�、矍笕丝墒箞�(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
——想找一個(gè)可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，但沒(méi)有找到。(“求人可使報(bào)秦者”即“求可使報(bào)秦之人”)
④四方之士來(lái)者，必廟禮之。(《勾踐滅吳》)
——“四方之士來(lái)者”即“四方之來(lái)之士”，意思是各地前來(lái)歸附(越王)的人，必定要在廟堂之上以禮相待。
(2)借助于結(jié)構(gòu)助詞“之”把定語(yǔ)放在中心詞之后，以強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)。如：
①居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》)
——即“居高之廟堂”，處遠(yuǎn)之江湖”。譯為：處在高高的廟堂，就為那老百姓操心;住在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖，就為那君主擔(dān)憂。
②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《荀子勸學(xué)》)
——即“蚓無(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”，譯為“蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，也沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨。”
(3)用“之……者”或“而……者”結(jié)構(gòu)，表示定語(yǔ)后置。如：
�、偈H然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
——因敲擊發(fā)出鏗鏘聲音的石頭，到處都像這個(gè)一樣。(中心詞“石”后加“之”，作一短暫停頓，便進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)了定語(yǔ)“鏗然有聲”，“石之鏗然有聲者”即“鏗然有聲之石”)
�、诖怂恼�，天下之窮民而無(wú)告者。(《孟子梁惠王下》)
——這四種人，是天下沒(méi)處申訴的窮苦百姓。(中心詞“窮民”與定語(yǔ)“無(wú)告”之間插上“而，以突出“無(wú)告”。“天下之窮民而無(wú)告者”即“天下無(wú)告之窮民”)
�、蹏�(guó)之孺子之游者，無(wú)不脯也。(《勾踐滅吳》)
——越國(guó)出游在外的年輕人，沒(méi)有不給他吃的。(中心詞“國(guó)之孺子”與定語(yǔ)“游”之間插上“之”，以突出“游”。“國(guó)之孺子之游者”即“國(guó)之游之孺子”)
�、艽箝幹畞y，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)
——“能不易其志”修飾“縉紳”;“大”修飾“四海”，均為定語(yǔ)后置。“縉紳而能不易其志者”即“能不易其志之縉紳”，“四海之大”即“大之四海”。
上面所說(shuō)的“定語(yǔ)后置”的情況在古漢語(yǔ)中是有一定限制的，并不是所有的定語(yǔ)都是可以后置的。一般來(lái)說(shuō)，一部分修飾性的定語(yǔ)才有這種后置情況，至于領(lǐng)屬性的定語(yǔ)是不能移到中心詞之后的。例如“秦之咸陽(yáng)”不能說(shuō)成“咸陽(yáng)之秦者”;“蛇鱔之穴”，就不能說(shuō)成“穴之蛇鱔者”。
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