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《活出生命的意義》讀后感：自由與責(zé)任
昨天看完《活出生命的意義》并沒(méi)有很震撼的感覺(jué)，也許是因?yàn)橹熬鸵呀?jīng)聽了很多遍書里的思想，已經(jīng)或多或少地內(nèi)化成自己想法的一部分了，也就沒(méi)有那么令人耳目一新的感覺(jué)了吧，當(dāng)然這里面還是有很多好思想是值得我們反思的。
這本書的核心是自由和責(zé)任這兩個(gè)概念。
有一段話經(jīng)常被大家所引用——有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。這段話就是強(qiáng)調(diào)人們?cè)谌魏螘r(shí)候都有自主選擇的自由，盡管這個(gè)自由不是無(wú)條件的自由，因?yàn)槟惚厝皇艿教熨x與環(huán)境的限制，但是你依然擁有針對(duì)特定條件采取某種立場(chǎng)的自由，所以在某種程度上來(lái)說(shuō)，你成為什么是你自己選擇決定的結(jié)果。
因?yàn)槟阌羞x擇的自由，所以你就可以選擇是墮落沉淪還是積極向上。弗蘭克爾認(rèn)為人應(yīng)該是積極向上的。他認(rèn)為每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命，完成這些使命的機(jī)會(huì)也是特定的，而每個(gè)人都有責(zé)任去完成自己的使命，在短暫的生命中盡量去詮釋好自己的責(zé)任，這就是生命的意義所在。
所以他說(shuō)“自由是人生命消極的一面，而其積極的一面就是責(zé)任;如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會(huì)墮落為放任”。
然后講到找到生命的意義的三個(gè)主要途徑，一個(gè)是創(chuàng)造或從事某種工作，這個(gè)工作你具有不可替代性，別人做不了你的事情，所以這就是你活著的動(dòng)力和意義，就像作者說(shuō)他之所以能活下來(lái)的其中一個(gè)原因就是他想去完成他的心理學(xué)著作;二是愛(ài)，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人所以那個(gè)人就成了你活下去的信念，文中寫到作者的妻子給了他很大的勇氣;三就是終極的自我超越，也就是你的自我足夠強(qiáng)大，你可以把惡劣的外部環(huán)境轉(zhuǎn)化為內(nèi)心豐富自由的精神生活。
文中還講到痛苦、內(nèi)疚、死亡這三重悲劇，我特別想講一下痛苦和死亡這兩個(gè)悲劇。作者說(shuō)苦難是必然存在的，雖然他不一定是追尋意義所必須的，但盡管有苦難，生命仍然可能有意義。但是我們要盡量去改變讓我們?cè)馐苣ルy的境遇，而不是去承受不必要的苦難，因?yàn)檫@種行為與其說(shuō)是英雄行為，毋寧說(shuō)是自虐。
今天看了《許知遠(yuǎn)對(duì)話?cǎi)R東》這期節(jié)目，就對(duì)“苦難是必然存在的”特別有感觸，馬東說(shuō)他的底色是悲涼的，是一種看透人間百態(tài)后卻無(wú)從反抗的無(wú)力與悲涼。這讓我想起吳伯凡老師講的積極的悲觀主義，即我看待這個(gè)世界的角度是悲觀的(苦難是永遠(yuǎn)存在的，麻煩也是永遠(yuǎn)解決不完的，煩惱也是無(wú)止境的)，但是我仍然積極地面對(duì)人生。我想每個(gè)人都應(yīng)該向著這個(gè)方向努力吧，在看清了生活的真相之后依然熱愛(ài)生活。
作者講死亡的時(shí)候的意思就是死亡并不可怕，因?yàn)槟阋呀?jīng)精彩的活過(guò)了，你的過(guò)去你的曾經(jīng)存在是一種最為確定的存在，他不會(huì)被失去，他會(huì)被珍藏得很好，而你也不會(huì)有遺憾。這里還延伸了一下講到年輕人該不該憐憫老年人，老年人該不該嫉妒年輕人的問(wèn)題，作者的回答是年輕人應(yīng)該嫉妒老年人而不是老年人去嫉妒年輕人，因?yàn)殡m然老年人沒(méi)有了將來(lái)的可能性，但是他們擁有比這多得多的財(cái)富，即他們擁有保存在過(guò)去的成就——那些他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的潛力和已經(jīng)完成了的意義——而任何事情，任何人都不能從過(guò)去奪走這些財(cái)富。
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