五柳先生傳翻譯賞析
陶淵明歷來都被稱為“田園詩人”，因?yàn)樗暮芏嘟艹鲈娖际菤w隱田園以后所作。那么下面和小編一起來欣賞陶淵明五柳先生傳吧！
◇原文
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解①。每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留②。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也③。嘗著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言④：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑤”其言茲若人之儔乎⑥？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟⑦？葛天氏之民歟⑧？
◇注釋
�、偕酰悍浅＃^分，深。
�、谠欤焊�。輒（zhé）：總，常常。曾不：從不。吝情：留意，顧惜，掛念。
③堵：墻。蕭然：冷落空蕩的樣子。穿：破洞。結(jié)：縫補(bǔ)。簞（dān）：古代盛飯的圓形竹器。瓢：飲器。晏如：平靜安然的樣子。
④黔婁：戰(zhàn)國時(shí)齊國隱士，家貧，不求仕進(jìn)。齊魯之君聘賜俱不受，著有《黔婁子》四篇。
�、萜萜荩罕瘋麘n怨的樣子。汲汲：急切忙碌的樣子。
�、迌墸╟hóu）：同類。
�、咩曈x（shāng）：把酒，手持酒杯。無懷氏：傳說中的上古帝王。
�、喔鹛焓希簜髡f中的上古帝王。
◇鑒賞
梁代蕭統(tǒng)為陶淵明作傳，曾說：“淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文。穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄�！北酒婚L，寥寥170余字，卻頗有值得玩味之處。陶淵明本無意為自己立傳，卻在文中塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了其卓爾不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性美。
文章以極質(zhì)樸平實(shí)的語言，漫不經(jīng)意的筆觸，塑造了一個(gè)志行高潔、卓然而立、呼之欲出的`五柳先生的形象。大凡立傳皆須署名，本文卻以“不知何許人”“不詳其姓字”導(dǎo)入，風(fēng)致瀟灑；又以好讀書不求甚解、嗜酒輒醉、安貧卻以文章自娛顯志三者見其性情，可謂脫略形跡，胸懷超然澹逸；末贊以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，點(diǎn)明全篇主旨，凝結(jié)了五柳先生的精神特征，是其高潔人格的真實(shí)寫照。結(jié)尾兩句提問回應(yīng)開頭的“不知”“不詳”，搖曳跌宕，文外有意，令讀者回味無窮。
全文無一處涉及時(shí)世，而又處處影射時(shí)世。作者在文中隱去了自我的對(duì)立面——社會(huì)，隱去了“真’的對(duì)立面——偽，通過對(duì)社會(huì)流行的價(jià)值觀念的否定，通過對(duì)自我價(jià)值及對(duì)“真”的肯定，體現(xiàn)了對(duì)“偽”的鄙棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)含蓄而又鮮明的批判。這種虛中寓實(shí)、以抒情敘志代記載事跡的傳記文手法，真是匠心獨(dú)具，別開生面，雋永無窮，前人稱之為“一片神行之文”，不謂無見。
◇妙評(píng)
陶淵明高簡閑靖，為晉宋第一輩人。語其饑則“簞瓢屢空”，瓶無儲(chǔ)粟；其寒則短褐穿結(jié)，締绤冬陳；其居則“環(huán)堵蕭然”，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。
——宋·洪邁《容齋隨筆》卷八
晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)�能不要，所以高于晉宋人物。
——宋·朱熹《朱子語錄》
不矜張，不露圭角，淡淡寫去，身份自見，亦與其詩相似，非養(yǎng)深者不能。此在文中，乃逸品也。
——清·李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》卷十
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