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賞析

《送孟六歸襄陽一作張子容詩》原文賞析

時間:2022-03-29 14:18:30 賞析 我要投稿

《送孟六歸襄陽(一作張子容詩)》原文賞析

  賞析是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的《送孟六歸襄陽(一作張子容詩)》原文賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  《送孟六歸襄陽(一作張子容詩)》作品介紹

  《送孟六歸襄陽(一作張子容詩)》的作者是王維,被選入《全唐詩》的第126卷第43首。

  《送孟六歸襄陽(一作張子容詩)》原文

  送孟六歸襄陽(一作張子容詩)

  作者:唐·王維

  杜門不復出,久與世情疏。

  以此為良策①,勸君歸舊廬②。

  醉歌田舍酒③,笑讀古人書。

  好是一生事④,無勞獻子虛⑤。

  《送孟六歸襄陽(一作張子容詩)》注釋

 、倭疾:好辦法。

 、谂f廬:在襄陽峴山,有孟浩然先人傳下的舊業(yè)澗南園。

 、厶锷:農家。

 、芎:恰,正。

  ⑤無勞:不必煩勞。子虛:指《子虛賦》。獻《子虛》指獻賦求官。唐有進獻文章拜官之例,如杜甫曾獻三大禮賦以求官。

  《送孟六歸襄陽(一作張子容詩)》作者介紹

  王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的'居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?梢娡蹙S的名字中已與佛教結下了不解之緣。

  王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠,詩情與畫意完全融合成為一個整體。

  山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。

  《送孟六歸襄陽(一作張子容詩)》繁體對照

  卷126_43送孟六歸襄陽(壹作張子容詩)王維

  杜門不複出,久與世情疏。

  以此爲良策,勸君歸舊廬。

  醉歌田舍酒,笑讀古人書。

  好是壹生事,無勞獻子虛。

  王維

  王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,號摩詰居士。漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩!遍_元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。

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