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《寄龍山道士許法棱》原文、翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的《寄龍山道士許法棱》原文、翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《寄龍山道士許法棱》作品介紹
《寄龍山道士許法棱》的作者是劉長卿，被選入《全唐詩》的第147卷第17首。
《寄龍山道士許法棱》原文
寄龍山道士許法棱
作者：唐·劉長卿
悠悠白云里，獨(dú)住青山客。
林下晝焚香，桂花同寂寂。
《寄龍山道士許法棱》注釋
�、冽埳�:又稱烏龍山，在睦州(治所在今浙江建德)境內(nèi)。見《嚴(yán)州圖經(jīng)》二。許法稜:字道沖，謚有道先生，烏龍山龍興觀道士。代宗永泰年間(765)嘗“以帛聘，不就”。
②“桂花”句:淮南小山《招隱士》有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，后人因以桂樹、桂花為隱所之征。
《寄龍山道士許法棱》作者介紹
劉長卿 (709~786），字文房，唐代詩人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩擅長，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進(jìn)士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監(jiān)察御史、長洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。
劉長卿是由盛唐向中唐過渡時(shí)期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長卿的生平一直沒有確考，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長城”（權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》）。《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文1卷�，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本。《全唐詩》編錄其詩為5卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。
《寄龍山道士許法棱》繁體對(duì)照
卷147_17寄龍山道士許法棱劉長卿
悠悠白雲(yún)裏，獨(dú)住青山客。
林下晝焚香，桂花同寂寂。
詩意：
這首詩描繪了一個(gè)獨(dú)自生活在青山之間的道士的生活。他住在清凈的青山之中，悠閑自在地與白云為伴。他在林間燒香，享受著寧靜的時(shí)光。與此同時(shí)，桂花也靜靜地開放。
賞析：
這首詩以簡潔的語言描述了道士許法棱的生活。通過緩緩飄動(dòng)的白云、青山和燒香的場景，傳達(dá)了道士清凈、閑適的生活狀態(tài)。與繁華喧囂的世界相比，道士選擇了獨(dú)自生活在山林中，享受與大自然的親近。整首詩給人以寧靜、祥和的感覺，體現(xiàn)了唐代文人追求虛靜和自然的心境。
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