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《丘中春臥寄王子》賞析
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的《丘中春臥寄王子》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
作者：唐·岑參
田中開白室，林下閉玄關(guān)。
卷跡人方處，無(wú)心云自閑。
竹深喧暮鳥，花缺露春山。
勝事那能說(shuō)，王孫去未還。
注釋
�、偈逯炼畾q隱于嵩山少室時(shí)所作。丘中:山中。
②開:建。白室:猶白屋，即不施彩畫之陋室。
③玄:謂門戶。
�、芫碹E:藏跡，不露蹤跡。方:正。:居。
作者介紹
岑參（cén shēn） （約715年—770年）唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今屬河南）人。自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。其詩(shī)題材廣泛，長(zhǎng)于七言歌行。
岑參的詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。岑參所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象；氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。有《岑嘉州集》。
繁體對(duì)照
丘中春臥寄王子岑參
田中開白室，林下閉玄關(guān)。
卷跡人方處，無(wú)心雲(yún)自閑。
竹深喧暮鳥，花缺露春山。
勝事那能說(shuō)，王孫去未還。
譯文
在田中我蓋起一座房屋，于退隱的處所閉上玄關(guān)。
藏匿行跡才適合于隱居，不思名利覺白云也悠閑。
薄暮時(shí)鳥兒在竹林喧叫，晚春花落露潤(rùn)蒼翠青山。
美好的事物哪能說(shuō)得盡，王孫已經(jīng)離去不再回還。
我在嵩山的田野里蓋起了沒有油飾的簡(jiǎn)陋房屋，關(guān)起門來(lái)悠然自得。
我住在這隱形藏跡的地方，像漫無(wú)目的的云一樣閑適。
黃昏時(shí)竹林深處群鳥在喧鬧，山上繁花似錦，花缺之處露出蒼翠的春山。
隱居中遇到這樣多的美好事物可無(wú)處可說(shuō)。因?yàn)橥跣盏暮糜阉�沒回來(lái)。
創(chuàng)作背景
岑參《感舊賦》序云：“十五隱于嵩陽(yáng)。”二十歲時(shí)，“獻(xiàn)書闕下”。這首五律當(dāng)作于詩(shī)人中進(jìn)士前隱居嵩陽(yáng)這個(gè)階段。
作品鑒賞
這首五言律詩(shī)通過(guò)向友人述說(shuō)山中景物和自己的山居生活，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活的怡然自樂。
此詩(shī)前三聯(lián)對(duì)仗，首聯(lián)尤為工穩(wěn)，特別是方位詞和顏色詞兩兩相對(duì)，可以看出年輕的岑參受過(guò)作詩(shī)的嚴(yán)格訓(xùn)練，功夫頗深。這一聯(lián)的含義和陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”的意思頗為近似。是說(shuō)自己身居山間，不避居所簡(jiǎn)陋，謝絕交游，閉門讀書
此詩(shī)頷聯(lián)出句“卷跡人方處”承接“田中開白室”，意為斂心攻讀。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”的句子，陶淵明的本意是說(shuō)事物要“順其天性”，同時(shí)表露志趣的高潔。對(duì)句“無(wú)心云自閑”，即用陶淵明句“云無(wú)心以出岫”的原意。
頸聯(lián)的出句“竹深喧暮鳥”，與陶淵明句“鳥倦飛而知還”的意思相傷佛。頸聯(lián)對(duì)句“花缺露春山”是本詩(shī)中的佳句。清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》于此句畫有圈兒，表示可圈可點(diǎn)，并且特別注有“佳句”二字，此句有兩點(diǎn)好處，首先，它為讀者描繪出一幅大好春光的美麗畫圖，說(shuō)明住處為春花簇?fù)�，這是近景。遠(yuǎn)處呢，是一片凝綠的“春山”。其次，是煉字精當(dāng)。一個(gè)“露”字，足以說(shuō)明“花”的稠密。再次，有賴于它和前一句“竹深喧暮鳥”構(gòu)成工穩(wěn)的對(duì)仗。
這首詩(shī)是“寄王子”的，已經(jīng)把自己居住和環(huán)境向王子作了交代，但是作者偏偏要賣個(gè)關(guān)子，尾聯(lián)說(shuō)“勝事那能說(shuō)”，意思是說(shuō)也說(shuō)不完，干脆就不說(shuō)了。詩(shī)人不說(shuō)的原因是因?yàn)椤巴鯇O去未還”。此句詩(shī)意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“王孫”一詞，用得頗為巧妙，一是用典，緊扣春天；二是“王子”某人也姓王，嵌進(jìn)姓氏，頗感親切。
尾聯(lián)對(duì)句以盼歸道出二人的友誼。通過(guò)這首詩(shī)，讀者可以看到兩點(diǎn)：一是這首詩(shī)受到陶淵明《歸去來(lái)兮辭》和《楚辭·招隱士》的影響，意境也多有相似，可以看出年輕岑參的詩(shī)作還在模仿階段，沒有形成自己的主導(dǎo)風(fēng)格。二是盡管如此，此時(shí)的岑參畢竟不是宦海沉浮后的隱居，詩(shī)中依然洋溢著青春的活力。
名家點(diǎn)評(píng)
山東大學(xué)教授曾繁仁、美國(guó)中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院副院長(zhǎng)大衛(wèi)·雷·格里芬《建設(shè)性后現(xiàn)代思想與生態(tài)美學(xué) 下》：岑參早期的山水詩(shī)多描寫山中林木、清溪等清幽之境，可見在他的創(chuàng)作初期，已體現(xiàn)出“尚巧主景”的藝術(shù)特色。在少室山隱居時(shí)的描山摹水，語(yǔ)言平實(shí)淡雅，清新自然，如《丘中春臥寄王子》先寫隱者之居，而“卷跡人方處，無(wú)心云自閑”兩句，直說(shuō)隱者之懷，至于化入自然之境，尾聯(lián)以典故言事作一收束，全詩(shī)只言一“隱”字，可見早年的詩(shī)人，對(duì)于這種隱逸的生活，有多么自適。當(dāng)時(shí)還未經(jīng)世事的岑參，已經(jīng)為他一生的詩(shī)文創(chuàng)作，奠定了一種重要的基調(diào)。
中國(guó)地質(zhì)出版社原教授級(jí)編審?fù)跏铮ɡ跛梗缎戮幪圃?shī)故事集·黃河長(zhǎng)江親情篇》：由詩(shī)可知，在隱居中岑參感受到閑適的樂趣，見到了許多美好的景色，不過(guò)從最后兩句看，他還是覺得有些寂寞的，因?yàn)闊o(wú)人可談，也就是說(shuō)，他并沒有忘懷世俗中的一切。
岑參是哪個(gè)朝代
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵），太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州” 。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》�，F(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或?yàn)榘司恚┬惺馈！度圃?shī)》編詩(shī)四卷。
人物生平
家世背景
岑參于開元三年（715年）生于湖北荊州），時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南新野縣）遷居荊州江陵（今湖北江陵）。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長(zhǎng)倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長(zhǎng)倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉（今山西臨汾）二州刺史，不幸很早就去世。
早年經(jīng)歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩(shī)寫文。 這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年（720年）轉(zhuǎn)晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年（729年）才移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣） 。不久又移居潁陽(yáng)（今河南登封縣西南七十里潁陽(yáng)鎮(zhèn)）。嵩陽(yáng)、潁陽(yáng)為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽(yáng)，西峰少室在潁陽(yáng)，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩(shī)人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問上打下了廣博的基礎(chǔ)，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠(yuǎn)、新奇雋永的詩(shī)風(fēng)。他早期的作品淡遠(yuǎn)多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠(yuǎn)。岑詩(shī)的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長(zhǎng)安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”（杜確《岑嘉州詩(shī)集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌�。享年56歲。
岑參詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。現(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
個(gè)人成就
詩(shī)歌文學(xué)
岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請(qǐng)杜確編成《岑嘉州詩(shī)集》8卷，是為岑詩(shī)編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來(lái)；而《全唐詩(shī)》4卷本，則似由宋刊8卷本演變而來(lái)。今人陳鐵民、侯忠義參校過(guò)多種版本，作《岑參集校注》。
邊塞詩(shī)
岑參是唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參的作品，以邊塞詩(shī)為主，自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩(shī)境空前開擴(kuò)了，愛好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩(shī)詞的主要風(fēng)格。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩(shī)中杰出代表作之一�！遁喤_(tái)歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的�！栋籽└杷臀渑泄贇w京》可以說(shuō)是和前兩詩(shī)鼎足而三的杰作。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。像《火山云歌送別》以及《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采。
當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)雪海的壯烈場(chǎng)面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國(guó)的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩(shī)人描繪將士們?cè)陲L(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割�！贬瘏⒁步衣读塑姞I(yíng)生活中苦樂不均的現(xiàn)象。他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士常苦饑，糗糧不相繼”。岑參敘寫了祖國(guó)西陲的壯麗山川等，對(duì)千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動(dòng)夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，寫的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無(wú)邊的感覺。岑參的詩(shī)想象豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國(guó)詩(shī)人陸游曾稱贊說(shuō)，“以為太白、子美之后一人而已”。（《渭南文集·跋岑嘉州詩(shī)集》）。
天寶后期，唐帝國(guó)內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩(shī)就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來(lái)如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀�！边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩(shī)就是在這個(gè)形勢(shì)下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩(shī)派的代表。
山水詩(shī)
岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！保ā吨链罅簠s寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
風(fēng)格轉(zhuǎn)變
岑參早期詩(shī)歌多為寫景、抒懷及贈(zèng)答之作。山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘�；鹕皆啤⑻焐窖�、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩(shī)。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺(tái)歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。
岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。
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