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李白詩(shī)中的“床”作文
馬未都先生研究古代器物有成，在中央電視臺(tái)開(kāi)講收藏，很受歡迎。最近中華書(shū)局出版了他的《馬未都說(shuō)收藏·家具篇》，《中華讀書(shū)報(bào)》3月19日摘錄了其中的《靜夜思新解》一篇，從胡床（馬扎）的實(shí)物出發(fā)，論述唐代大詩(shī)人李白的名詩(shī)《靜夜思》中“床前明月光”的床，不是今天睡覺(jué)的床，而是放在院子里的，坐著賞月的馬扎，又說(shuō)唐代的建筑門窗非常小，門是板門，不透光，月亮的光不可能進(jìn)入室內(nèi)，也就不會(huì)有如地上霜的效果。馬先生還引用李白的另一首詩(shī)《長(zhǎng)干行》、杜甫的詩(shī)《樹(shù)間》和白居易的詩(shī)《詠興》來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。 文章給人以啟迪，也由此引發(fā)了我進(jìn)一步鉆研的興趣。今謹(jǐn)以李白詩(shī)文為主，兼及杜甫和白居易的詩(shī)歌，就中描述“床”的多種情形略作梳理，提出若干粗淺的看法，為進(jìn)一步研究此問(wèn)題作一鋪墊，并就教于馬未都先生。
一、胡床 李白在其詩(shī)文中確實(shí)有多處直接描述“胡床”。
《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》：“崔子賢主人，歡娛每相召。胡床紫玉笛，卻坐青云叫�！弊诤采洗底嘧嫌竦�，如在青云間嘯傲，這是多美妙的意境�！都纳蠀峭跞住分唬骸白鴩[廬江靜，閑聞進(jìn)玉觴。去時(shí)無(wú)一物，東壁掛胡床�！边@里有一個(gè)故事，三國(guó)魏的裴潛為兗州守時(shí)，曾經(jīng)作一胡床，及其去世，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將胡床掛在了墻上�！皷|壁掛胡床”，說(shuō)明胡床確實(shí)就是馬扎，可以掛在墻上。這是李白詩(shī)中描寫胡床的最典型的一處。《夏日奉陪司馬武公與群賢宴姑孰亭序》：“司馬武公長(zhǎng)材博古，獨(dú)映方外。因據(jù)胡床，岸幘嘯詠而謂前長(zhǎng)史李公及諸公曰……”“據(jù)胡床”，一個(gè)“據(jù)”字和“岸幘嘯詠”描繪出了鮮明的'人物形象。 在杜甫的詩(shī)中，亦有數(shù)處描寫胡床。《樹(shù)間》：“幾回沾葉露，乘月坐胡床。”月下胡床，也許是唐朝大詩(shī)人共同喜愛(ài)的題材。
又《孟倉(cāng)曹步趾領(lǐng)新酒醬二物滿器見(jiàn)遺老夫》：“楚岸通秋屐，胡床面夕畦�！毕﹃�(yáng)西下，坐在胡床上，面對(duì)著自家門前的菜地，閑適有趣。至于《數(shù)陪章梓州泛江有女樂(lè)在諸舫戲?yàn)槠G曲二首》（之二）：“白日移歌袖，青霄近笛床�！睉�(yīng)與李白的“胡床紫玉笛，卻坐青云叫”是類似的意境。 白居易《池上有小舟》：“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨(dú)酌還獨(dú)嘗。”這是放在小船中的胡床，“床前”放著新酒，獨(dú)自品嘗。 以上都是直接寫胡床的，其動(dòng)作則是坐，還可以將胡床掛在墻上。這些例子也是馬未都先生之論的好注腳。 還有幾首只寫床而或可以判斷為胡床的詩(shī)。一首就是馬未都先生所引之李白《長(zhǎng)干行》：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。”折花在門前游戲，而男子騎著竹馬，“繞床弄青梅”，這一幅圖景只能是在院子里，那被繞行的床的確可以說(shuō)是胡床。但也有人說(shuō)是井床，水井的欄桿。李白《猛虎行（一作吟）》“有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲。楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知�！�
“繞床三匝呼一擲”，看來(lái)也是胡床，眠床是難以“繞床三匝”的。白居易《秋池》：“洗浪清風(fēng)透水霜，水邊閑坐一繩床�！笨煞旁诔靥吝呴e坐的繩床，應(yīng)該是胡床了。又《睡后茶興憶楊同州》：“婆娑綠陰樹(shù)，斑駁青苔地。此處置繩床，傍邊洗茶器�！薄度瓿埂罚骸疤蒙蠒�(shū)帳前，長(zhǎng)幼合成行。……夫妻老相對(duì)，各坐一繩床�！敝糜跇�(shù)陰下的繩床也好，夫妻相對(duì)而坐的繩床也好，似乎也是胡床。 二、眠床 李白詩(shī)中的床大多與睡眠有關(guān)。《秦女卷衣》：“天子居未央，妾來(lái)卷衣裳。顧無(wú)紫宮寵，敢拂黃金床。水至亦不去，熊來(lái)尚可當(dāng)。微身捧日月，飄若螢之光。愿君采葑菲，無(wú)以下體妨�！睂m女為皇帝卷衣裳，但因?yàn)闆](méi)有“紫宮之寵”，就不敢去拂拭“黃金之床”，這黃金之床，就不可能是胡床了，因?yàn)閷m女是希望在這兒得到帝王之寵幸的�！镀教攲④娖蕖罚骸俺鼋獯睬皫�，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔纏綿�！迸c帳相聯(lián)，此為眠床無(wú)疑�！都倪h(yuǎn)十二首》之十一：“美人在時(shí)花滿堂，美人去后余空床。床中繡被卷不寢，至今三載聞?dòng)嘞�。�?/p>
“美人去后余空床”，當(dāng)然是睡覺(jué)的床，如是胡床，何必講“美人”？何況與“繡被”、“寢”相聯(lián)，此為眠床無(wú)疑。這些詩(shī)中所描繪的床，大多帶有裝飾，黃金床、玉床、白玉床，沒(méi)有加裝飾的兩處，則都直接與床上用品相聯(lián)系。 杜甫詩(shī)中描寫眠床的例子最多，茲略舉數(shù)例�！缎禄閯e》：“嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床�！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無(wú)干處，兩腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。” 白居易詩(shī)中的床大多數(shù)也是用來(lái)睡覺(jué)的。《早秋獨(dú)夜》：“井梧涼葉動(dòng)，鄰杵秋聲發(fā)。獨(dú)向檐下眠，覺(jué)來(lái)半床月�！薄都膹埵恕罚骸梆囍挂霍★�，渇止一壺漿。出入止一馬，寢興止一床�！薄侗蓖お�(dú)宿》：“悄悄壁下床，紗籠耿殘燭。夜半獨(dú)眠覺(jué)，疑在僧房宿�！薄墩袞|鄰》：“小榼二升酒，新簟六尺床。能來(lái)夜話否，池畔欲秋涼�！�
三、床榻兼坐榻
李白詩(shī)《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首（時(shí)因飲酒過(guò)度貶武陵后詩(shī)故贈(zèng)）》：“翰林秉筆回英眄，麟閣崢嶸誰(shuí)可見(jiàn)。承恩初入銀臺(tái)門，著書(shū)獨(dú)在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺食（一作席）黃金盤�！薄跋蟠簿_食黃金盤”，似乎是既可以躺臥，又可以坐著進(jìn)食的榻。又《李太白文集》卷三十附錄《詩(shī)序》：“天寶中，皇祖下詔征。就金馬，降輦步，迎如見(jiàn)綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羮以飯之�！碧菩诶盥』写畎鬃谄邔毚采铣燥�，與前面所說(shuō)的榻是同一類型的器具了。
杜甫詩(shī)中寫此類床榻者亦不少。如《驅(qū)豎子摘蒼耳》：“登床半生熟，下筯還小益。加點(diǎn)爪薤間，依稀橘奴跡�！贝舜卜派狭耸称贰！断獫q》：“青青屋東麻，散亂床上書(shū)�！边@些床上放上了書(shū)，可以想象與李白詩(shī)中既可坐又可臥還可以進(jìn)食的那種床是一類器具。
四、井床
李白詩(shī)《贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南》：“梧桐落金井，一葉飛銀床。覺(jué)罷把朝鏡，鬢毛颯已霜�！迸f注曰：“《荊州記》：‘益陽(yáng)有金井?dāng)?shù)百�！豆爬蟼鳌罚骸鹑艘哉茸驳兀m成井。’《晉樂(lè)志》云：‘后園鑿井銀作床，金瓶素練汲寒漿�！贝颂幍你y床從注釋來(lái)看，似乎是井床。但亦有一些疑問(wèn)。“一葉飛銀床”與前句“梧桐落金井”相聯(lián)系，固然可以理解為井床，但其后句是“覺(jué)罷把朝鏡，鬢毛颯已霜”則又與眠床相關(guān)了�！断茨_亭》：“白道向姑孰，洪亭臨道旁。前有吳時(shí)井，下有五丈床。樵女洗素足，行人歇金裝。……”道旁之亭，“前有吳時(shí)井，下有五丈床”，此床為井床無(wú)疑。
杜甫和白居易詩(shī)中也有寫井床的。杜甫《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》：“風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床�！迸f注謂“古詩(shī)：‘后圜鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿�！卑拙右住兑罚骸熬瓜χ壑凶�，有時(shí)橋上眠。何用施屏障，水竹繞床前�！�
五、糟床、馬床、浴床等
還有兩首李白詩(shī)中的床一時(shí)難以斷定�！度D詞》：“憶昔初嫁君，小姑才倚床。今日妾辭君，小姑如妾長(zhǎng)�；仡^語(yǔ)小姑，莫嫁如兄夫�！贝舜部梢校c一般的馬扎有所不同，“才倚床”是何意？剛剛能夠倚上床嗎？又《草書(shū)歌行》：“少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱獨(dú)步。……吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張�！崩K床，坦腹東床之床亦有人說(shuō)是繩床。倚繩床，而且還能寫字，此床究竟為何床？
杜甫詩(shī)中尚有一處寫到釀酒的“糟床”�！肚即濉罚ㄈ字骸百囍淌蚴眨延X(jué)糟床注�！币惶帉懙健榜R床”�！抖冯u》：“斗雞初賜錦，舞馬既登床�！迸f注謂“明皇嘗令教舞馬四百蹄，目之為某家驕，其曲謂之《傾杯奮》，樂(lè)首鼔尾，無(wú)不應(yīng)節(jié)。又施三層木床，乘馬于上，捵如飛”
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