將進酒前四句賞析
《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首詩。下面由小編為大家整理的將進酒前四句賞析，希望可以幫助到大家！
將進酒
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴 一作：何足貴；不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
將進酒前四句賞析
《將進酒》題意為請人飲酒，本為漢代樂府鐃歌十八首中的一首。關(guān)于此題郭茂倩曾解釋說：“古詞曰‘將進酒，乘大白’，大略以飲酒放歌為言�！保ā稑犯娂肪硎耍├畎讓懽鳂犯蓬}時一般要顧及此題古義及題材傳統(tǒng)，此詩也是如此。從表面上看這首詩確是寫“飲酒放歌”的，但其中熔鑄了詩人自己的感情，成為十分鮮明地表現(xiàn)詩人個性特點的著名詩篇，一千多年來為世人所傳誦。
開篇四句是兩組排比句，以“君不見”開端，仿佛天風(fēng)海雨迎面撲來，郁積在詩人胸中的激情噴薄而出，用以抒發(fā)他因飛光流馳，時不我與所引起的無窮悲慨。詩人以奔騰咆哮的黃河起興�！包S河之水天上來”，似乎黃河還不夠宏偉，而須想象它從天而下，極言河水落差之大，用以形容黃河流速之疾及其不可阻擋的氣勢，并令人想到一去不復(fù)返的時間。古人常用流水比喻時間流馳，如“百川東到海，何時復(fù)西歸”。但沒有任何詩句有此宏偉氣魄。然后點出“高堂明鏡悲白發(fā)”，看來“明鏡”亦有情，它以青春為喜，以遲暮為悲�！俺缜嘟z暮成雪”，用此以形容人生的短暫，把人生之可悲形容到極端。這種悲哀是強烈的，但并不給人以衰颯之感，因為悲慨的抒發(fā)是以黃河從發(fā)源到入海這個上天下地無限廣闊的空間作為背景的，它給讀者的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢，在這種不同凡響的自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的悲哀，與“參差連曲陌，迢遞送斜暉”之類的傷感和嘆息迥然異趣。
流光飛馳，華年易逝，古往今來的敏感詩人無不有此感喟。詩人屈原因為日月流逝而想到“恐修名不立”，而李白似乎要頹放一些，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！”說得直率而斬截,表示自己要在感官享受中打發(fā)時日。其實此二句只是快意一時的豪語。這正如《古詩十九首》中的“何不策高足，先據(jù)要路津。無為在歧路，坎坷�？嘈痢笔浅翜S下僚者所發(fā)出的憤激語一樣，這鼓吹享樂的豪語也是憤激語。詩人何嘗“得意”？達官顯宦志得意滿之時是不必大談“人生得意”的，李白之所以揀起這個話頭，正因為他處在失意之中。所謂“得意”，乃是幾個老友相逢,互相傾訴衷腸,縱酒狂歌,大發(fā)牢騷而已.這正是詩人百無聊賴心境的反映�！绊毐M歡”指要盡情享受此短暫的歡樂，也就是這次飲宴要一醉方休�！澳埂本涫怯秒p重否定句代替直陳，以表現(xiàn)勸酒時的熱烈。當此良辰美景，賢主嘉賓齊會之時不舉杯痛飲還等待什么呢？于是可以想見賓主舉杯，笑語騰喧的熱烈場面。宴會上詩人可能揭露他在長安目睹的統(tǒng)治者種種丑態(tài)，也許暢談山中煙霞，向往求道歸隱……突然筆鋒一轉(zhuǎn)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！备哒勯熣�，狂歌縱酒原是為了平息自己內(nèi)心難以壓抑的痛苦，取得暫時的麻醉，但內(nèi)心的隱痛，酒酣耳熱之時，卻最易涌上心頭。他想到自己所受的冷淡和欺騙，想到統(tǒng)治者對自己嘲弄與輕視，難道自己真是永遠失敗了嗎？不，詩人不會承認這一點，他自信而又自豪地唱出了這氣勢磅礴的詩句。這兩句詩表現(xiàn)了詩
人對自己才能、力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格。它不僅是時代的最強音，對后世人們也有振聾發(fā)聵的作用�！扒Ы鹕⒈M”還表現(xiàn)出詩人重情誼、輕金錢的風(fēng)格。李白“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬�！鼻Ы鹩炙闶裁茨�？當然，詩人相信千金復(fù)來，不是夢想“青蚨飛來，眉眼莞爾”，而是相信自己的價值。金錢是身外之物，但它可以換得眼前的歡樂，而可以快意當前的，則是：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯�！边@詩句又是李白獨有的豪邁風(fēng)格。須知唐代宴會上一般不用整羊整牛，李白這樣寫，意在顯示豪邁的氣概�！叭俦币彩墙吡鋸堬嬀浦�。不過，在唐代一般喝的是米酒，酒精濃度很低，這也是不可不知的。以上是第一段，從感慨人生短暫寫到宴飲的歡樂。
“岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停�！痹娙伺d致越來越高，他不僅自己開懷暢飲，而且也竭力勸友人。由于酒興高漲，心中興奮，于是詩的句式縮短了，節(jié)奏加快了。這幾句雖僅寫詩人勸酒，但宴會觥籌交錯，杯盤狼藉的情景宛若目前。
飲酒已達高潮，自然轉(zhuǎn)到放歌。“與君歌一曲，請君為我傾耳聽�！碧拼鐣系囊髟姺鸥�，很為普遍。杜甫在戰(zhàn)亂中回到羌村，在與鄰居父老飲宴時還說：“請為父老歌，艱難愧深情”，何況在浪漫風(fēng)氣很盛的天寶初年呢？“傾耳聽”以下是詩中之詩�！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不用醒�！薄扮姽摹保硪魳�，古代貴族宴會時須奏樂。“饌玉”，指精美的食品。“不足貴”，不值得羨慕。這里再次表明詩人期于用世不是“汲汲于富貴”，而是希望在政治上有所作為，當這些不能實現(xiàn)時，他只能“但愿長醉不用醒”了。這句詩表達了詩人對現(xiàn)實中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩人在理想不能實現(xiàn)時欲求出路而不得的痛苦。“人生最痛苦的是醒了之后無路可以走”（魯迅語）李白在當時是少數(shù)清醒者之一，他對現(xiàn)實的問題及危機都有一定的認識，可是這又有什么用呢？杜甫在懷念李白的詩中說“不見李生久，佯狂真可哀”，韜晦于醉鄉(xiāng)不就是一種佯狂嗎？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這是悲憤語，而“圣賢”往往寂寞于生前也是嚴酷的歷史事實�！凹拍敝覆粸闀r人所理解，杜甫在《夢李白》中說：“千秋萬歲名，寂寞身后事”，李白在當時雖為許多人傾慕，真正理解他的卻很少，以致后來弄到“世人皆欲殺”的地步，這怎么不使他向慕那些在醉鄉(xiāng)得以全身留名的古代“飲者”呢？詩人對“飲者”的贊頌也是對黑暗現(xiàn)實的抗議，因為現(xiàn)實社會已經(jīng)不能容納任何清醒的人了！從“岑夫子”到此為第二段，這段從飲宴的歡樂寫到詩人對現(xiàn)實的感受，感情由高昂歡快轉(zhuǎn)向憤慨悲涼�！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔�！痹娙擞筛柙仭帮嬚摺甭�(lián)想到陳王曹植，這位風(fēng)流倜儻、年少多才的貴公子兼詩人使李白感情為之一振。他選擇了曹植與游俠少年行獵歸來歡宴于平樂的場面來描寫這位翩翩公子的風(fēng)采。此典出自曹植《名都篇》，詩中描寫了游俠少年（包括曹植自己）如何被服鮮麗，如何以不凡的身手走馬射獵，最后，他們“歸來宴平樂，美酒壯斗十千�！辈苤灿眠@快意一時的宴樂來平息他因受到猜忌“懷抱利器無所施”所產(chǎn)生的痛苦與憤懣。李白用曹植一擲千金買酒取醉的豪情來安慰自己，感到自己和他有相通之處。可是，“主人為何言少錢”，在舉座歡宴時“主人”提出“少錢”似乎有些煞風(fēng)景，這一跌宕正好為詩人抒寫自己的豪情“蓄勢”，于是迸出“徑須沽取對君酌”，反客為主，不必考慮什么錢，把酒打來，先喝個痛快再說。“主人”二句使得李白天真直率近于狂的風(fēng)格躍然
紙上。當然，詩人也不是慷他人之慨，他緊接著說：“五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒�！薄拔寤R”指馬之色作五色花紋的駿馬�！扒Ы痿谩保瑑r值千金的皮裘�！皩⒊觥保贸觥Ｓ敏民R換酒照應(yīng)前面所說的“千金散盡”。這里不僅可以看到詩人的豪邁性格，也可看出他追求一醉的迫切，其目的則是“與爾共銷萬古愁”，此時詩人狂放已極，已忘掉了一切世俗的禮法。前面對友人還用“君”相稱，尚未沉酣，這里已經(jīng)“忘形到爾汝”了。最后全詩歸結(jié)到“同銷萬古愁”上。這個“愁”不是一般的愁，乃是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所通感的愁。這個“愁”除了包含對人生短暫的慨嘆外，主要指功名不立，歲月蹉跎，時不我與。這個“愁”壓迫著古往今來許許多多人，幾乎每個時代的詩人都采用這辦法求得暫時麻醉，這個愁的確是“萬古愁”。由“陳王昔時”句到此為第三段，感情由振奮、狂放轉(zhuǎn)到悲憤，從而結(jié)束全篇。
應(yīng)該看到從初唐到盛唐，是封建社會比較解放的時代，經(jīng)濟上繁榮，政治上基本穩(wěn)定，用人制度也比前朝合理，為知識分子登上政治舞臺開辟了道路。因此唐朝開國以來知識分子十分活躍，大多想在政治上有所作為。才華橫溢、抱負遠大的李白則更是如此，而且李白不想做小官，而是想“奮起智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一”，做策士，為帝王師，當然這也不是完全不可能的，唐初就有布衣馬周上書，三命召見，卒登宰輔的例子�？墒请S著統(tǒng)治階級日趨腐朽，這種布衣參政的可能性則越來越小了，而李白畢竟是盛唐時代長成的士人，他的胸襟氣度是受了時代影響的，因之他的理想與自信帶有濃重的悲劇色彩。李白曾一度被唐玄宗召入長安，但只被看作是點
綴升平的詞臣，不久又被讒放歸。長安之行打掉了李白一些不切實際的幻想，此時他的痛苦與憂憤，比起以前的'懷才不遇的悲嘆來要深廣和復(fù)雜多了，其中包含對統(tǒng)治集團的絕望，和既不肯與之同流合污也不愿獨善其身的復(fù)雜情感。這首詩正是這種復(fù)雜感情的集中反映。
《將進酒》是一首抒情詩。李白抒情詩打破了傳統(tǒng)的溫柔敦厚的詩教，詩中所表達的感情多是十分強烈的。詩人善于用力透紙背的語言把強烈的感情表達得淋漓盡致。例如說愁，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；寫恨，“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”；寫高興，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。此詩也是如此，寫人生短暫之可悲，暢飲抒情之可貴，對于未來的自信與絕望，飲酒產(chǎn)生歡樂與悲哀……這些有的是互相矛盾的，但詩中一律把它們推到極端，并表現(xiàn)得淋漓盡致，給讀者以強烈的震撼。此詩豪邁奔放，感情充沛而富于變化，悲歡交迭。但此詩的歡樂只是悲憤的變奏，具有王夫之所說“以樂景寫悲”的效果，給讀者的感染極深刻。又，此詩以酣暢淋漓的筆墨，變化莫測的筆法反復(fù)表現(xiàn)自己內(nèi)心的痛苦與矛盾，既有黃河奔騰萬里、直瀉東海的氣勢，也有黃河九曲、千折百回的波瀾；其句式錯落，七言為主間用雜言，音韻流暢而富于變化，凡此均與詩中所表達的感情和諧一致。
擴展：
李白（701年—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。《舊唐書》記載李白為山東人；《新唐書》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
人物生平
早年天才
長安元年（701年），李白，字太白。出生于安西都護府之碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），約五歲時隨父遷居綿州彰明縣（今四川江油）之青蓮鄉(xiāng)。祖籍為今甘肅省天水市秦安縣。其家世、家族皆不詳。
神龍元年（705年）十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)奮讀書始于是年。《上安州裴長史書》云:“五歲誦六甲�！绷�，唐代的小學(xué)識字課本，長史，州之次官。
開元三年（715年），李白十五歲。已有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。
開元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油市內(nèi)）讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地，增長了不少閱歷與見識。
辭親遠游
開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。
開元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
開元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病臥揚州。冬，離揚州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經(jīng)陳州時與李邕相識。結(jié)識孟浩然。
開元十五年（727年），是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國六十三州水災(zāi)，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，遂家于安陸。是年王昌齡進士及第。
開元十六年（728年），土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會于斯。
開元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。
蹉跎歲月
開元十八年（730年），李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長安，謁宰相張說，并結(jié)識其子張垍。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其他王公大臣，均無結(jié)果。暮秋游邠州（在長安之西）。冬游坊州（在長安之北）。是年杜甫十九歲，游于晉（今山西�。�
開元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤寵高力士，時四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。李白三十一歲，窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往。初夏，離長安，經(jīng)開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到嵩山五岳之一的中岳（為河南省登封縣的名山），戀故友元丹丘的山居所在，遂有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。
開元二十年（732年），十月，玄宗出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十二月，歸還洛陽。是年全國戶數(shù)為786萬余，人口4543萬余，是有史以來的最高記錄。李白自春歷夏在洛陽與元演、崔成甫結(jié)識。秋，自洛陽返安陸。途經(jīng)南陽（今河南省南陽市），結(jié)識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。
開元二十一年（733年），正月，唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶（士大夫階層與庶民）家藏一冊，每年貢舉時加試《老子》策。李白三十三歲，構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。
獻賦謀仕
開元二十二年（734年）正月，李白為玄宗獻上著作《明堂賦》，賦云：“穹崇明堂，倚天開兮�！庇衷疲骸八拈T啟兮萬國來，考休征兮進賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！”按賦中有“臣白美頌”等字樣，疑太白曾以此賦在東都洛陽進獻玄宗。此賦盛贊明堂之宏大壯麗，寫盡開元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。
李白《明堂賦》的寫作目的是為了謀求官位，其寫作時間為開元二十七年拆毀明堂之前，他賦明堂一是為了謀仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的緣故，李白不能應(yīng)常舉和制舉以入仕途，只能走獻賦之路，這是真獻賦謀仕的原因。
開元二十三年（735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄理，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。
是年，李白進長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知章稱他為“謫仙人”。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長安。
供奉翰林
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分欽慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年（743年），李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《宮中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之，后玄宗賜金放還。
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