電影《十二公民》的觀(guān)后感（通用10篇）
導(dǎo)語(yǔ)：由《十二公民》可以看出，正是由于人們的偏見(jiàn)，導(dǎo)致了輿論和事實(shí)真相之間可能存在的巨大差異。以下是小編整理的十二公民觀(guān)后感，歡迎閱讀。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇1
電影《十二公民》講述的是暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過(guò)英美法課程期末考試的學(xué)生迎來(lái)補(bǔ)考。他們組成西方模擬法庭，分別擔(dān)任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會(huì)上飽受爭(zhēng)議的“20歲富二代弒父”案。12位學(xué)生家長(zhǎng)組成了陪審團(tuán)。這些人來(lái)自社會(huì)不同階層，有醫(yī)生、房地產(chǎn)商、保安、教授、保險(xiǎn)推銷(xiāo)員等。他們?cè)诼?tīng)取學(xué)生法庭審理后，將對(duì)本案做出最終“判決”。這12名陪審員互不相識(shí)，但按照規(guī)則，他們必須達(dá)成一致，才能結(jié)束審判。第一輪投票，就有11人認(rèn)定“富二代”有罪，在所有人證物證都指向這一結(jié)果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。好在8號(hào)陪審員提出了大膽的懷疑，讓所有的線(xiàn)索都被逐一討論，隨著審判的進(jìn)行，疑點(diǎn)出現(xiàn)，每個(gè)人背后的故事也浮出水面，經(jīng)過(guò)多方長(zhǎng)時(shí)間角逐，最終十二個(gè)人達(dá)成一致意見(jiàn)，認(rèn)定該富二代無(wú)罪。
影片雖短，但發(fā)人深思。我國(guó)雖沒(méi)有像英美法國(guó)家那樣的陪審團(tuán)制度，但劇中陪審團(tuán)的整個(gè)討論過(guò)程還是能夠給予我很大啟發(fā)，特別是作為將來(lái)可能成為決定他人自由乃至生命的法官隊(duì)伍中的一員，更應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。
一、對(duì)待證據(jù)要有吹毛求疵的態(tài)度。
任何證據(jù)都要經(jīng)過(guò)詳實(shí)的推敲論證，形成證據(jù)鏈。案中關(guān)鍵證人有被害者樓下的老人以及窗戶(hù)對(duì)面的女子。一個(gè)憑借“聽(tīng)覺(jué)”，一個(gè)憑借“視覺(jué)”讓眾人都堅(jiān)信是富二代殺死了其父親，但通過(guò)8號(hào)陪審員的推敲發(fā)現(xiàn)，其實(shí)作為上了年紀(jì)的老人只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)（樓上經(jīng)常有父子爭(zhēng)吵聲）斷定死者就是富二代所殺，窗戶(hù)對(duì)面的女子也是在沒(méi)有戴眼鏡的情況下只是根據(jù)模糊的音像而草率斷定是富二代所為。他們?cè)谧髯C時(shí)也許并未想到，這種“言之鑿鑿”的證據(jù)如果被法官采信將意味著什么，這就告誡法官，在審查證據(jù)的時(shí)候，要多考慮證據(jù)可能與事實(shí)不符的情況。
二、要用理性的思維對(duì)待案件。
每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，對(duì)同一件事的評(píng)價(jià)就會(huì)存在差別。法官在裁判案件的時(shí)候應(yīng)盡量做到憑借事實(shí)與法律判案，不受個(gè)人情感左右。劇中十二個(gè)人，每個(gè)人都從事不同的行業(yè)，都有不同的人生經(jīng)歷。剛開(kāi)始之所以有11個(gè)人都判定富二代有罪，很大程度上源于他們的感性認(rèn)識(shí)，他們對(duì)證人的話(huà)毫無(wú)懷疑。當(dāng)然，還有很大一部分人存在嚴(yán)重的仇富心理，他們認(rèn)為富二代就是不學(xué)無(wú)術(shù)，特別是在一個(gè)父親坐過(guò)牢，繼父一夜暴富的家庭長(zhǎng)大的孩子更是什么事都可能做的出來(lái)。撇開(kāi)證據(jù)不談，他們內(nèi)心就已經(jīng)預(yù)存了偏見(jiàn)。作為法官，在認(rèn)定案件事實(shí)時(shí)，如果不能堅(jiān)持理性判斷，那么又會(huì)造成多少冤假錯(cuò)案。
三、任何一件錯(cuò)案對(duì)當(dāng)事人的打擊都是毀滅性的，應(yīng)避免冤假錯(cuò)案。
劇中給我震撼最深的莫過(guò)于五號(hào)陪審員的一句話(huà)：“萬(wàn)分之一的錯(cuò)誤對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)就是百分之百的災(zāi)難”。一個(gè)錯(cuò)案對(duì)他人來(lái)說(shuō)可能無(wú)所謂，但對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)那將是毀滅性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社會(huì)同樣會(huì)遭到異樣的眼光，也會(huì)嚴(yán)重消弱司法的公信力，正如英國(guó)哲學(xué)家培根在《論司法》中所說(shuō)：“一次不公正的審判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了�！�
在全面推進(jìn)依法治國(guó)的當(dāng)下，作為法律人我們不僅要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一個(gè)案件，同時(shí)也要擔(dān)起普法的重?fù)?dān)，加大法制宣傳，提高群眾法律素養(yǎng)，讓正義以看得見(jiàn)的形式得以實(shí)現(xiàn)。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇2
電影《十二公民》改編自美劇《十二怒漢》，借美國(guó)的劇本說(shuō)中國(guó)老百姓自己的故事，看完后給我留下的印象很深刻。眾所周知，中國(guó)司法體系與美國(guó)完全不同，《十二公民》是對(duì)11個(gè)來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層的中國(guó)人的疑罪從無(wú)原則、陪審團(tuán)制度以及公民的司法意識(shí)的科普，而從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是借西方陪審團(tuán)制度的殼，表達(dá)對(duì)中國(guó)目前司法意識(shí)制度的思考。影片講的是十二位家長(zhǎng)為孩子的期末補(bǔ)考齊聚一堂，組成了模擬西方法庭的陪審團(tuán)討論“富二代弒父案”，這些家長(zhǎng)來(lái)自社會(huì)不同階層，有保安、教授、出租車(chē)司機(jī)、富商等，在聽(tīng)取學(xué)生審理后他們只有達(dá)成一致投票才能結(jié)束審判，在第一輪投票中就有11人認(rèn)定富二代有罪，但隨著不斷的討論模擬，案件的疑點(diǎn)開(kāi)始浮出水面，經(jīng)過(guò)不斷爭(zhēng)執(zhí)推測(cè)，最終一致得出了無(wú)罪的結(jié)論。
公民是誰(shuí)？從法律上講，公民是指具有一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的人。公民意識(shí)與臣民意識(shí)相對(duì)應(yīng)，指一個(gè)國(guó)家的民眾對(duì)社會(huì)和國(guó)家治理的參與意識(shí)。電影中的十二公民，不是十二個(gè)人，更多的是代表了來(lái)自中國(guó)不同階層老百姓。
在對(duì)富二代弒父案的討論中，大多數(shù)家長(zhǎng)只求迅速得出最終判定，只有作為檢察官的八號(hào)家長(zhǎng)陸剛一致堅(jiān)持從理性的角度分析和還原案件。最初家長(zhǎng)們對(duì)于陸剛的異議進(jìn)行了圍攻，“你是不是來(lái)挑事兒的？”道出了中國(guó)老百姓從骨子里的從眾心理與公民意識(shí)淡薄。本片中一開(kāi)場(chǎng)是所有人都認(rèn)為是“富二代”殺死了自己的親生父親，其原因除了本案的證人證詞以外，更重要的是因?yàn)槟壳爸袊?guó)社會(huì)固有的一種思維偏見(jiàn)。說(shuō)起富二代，人們會(huì)不自覺(jué)的貼上“不負(fù)責(zé)任”、“不學(xué)無(wú)術(shù)”、“尋釁滋事”的標(biāo)簽，在這一固有思維模式下正如陸剛所說(shuō)，連虛擬法庭上的被告人律師都已經(jīng)在心里認(rèn)定了自己的當(dāng)事人是有罪的，那么誰(shuí)來(lái)還原事實(shí)的真相？
仇富已經(jīng)成為了社會(huì)的常態(tài)，冷漠也成為我們的武裝。如果有一天中國(guó)司法真的引入了陪審團(tuán)制度，請(qǐng)問(wèn)這樣的社會(huì)環(huán)境與公民素質(zhì)我們拿什么去維持一個(gè)客觀(guān)公平的司法秩序？如何承擔(dān)起對(duì)生命的生殺大權(quán)？借用《十二公民》中的一句話(huà)，“如果陪審團(tuán)都交到這樣的人手里，那才叫真正的不靠譜�！�
偏見(jiàn)是一種無(wú)形的暴力，而若是有一天這種暴力成為常態(tài)將道德捆綁，甚至操控了司法審判，那么一言殺人就成為了可能。公民在獲得權(quán)力的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)清楚的意識(shí)到自己需要履行義務(wù)，不要讓暴力成為了一種常態(tài)，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，謹(jǐn)言慎行。
影片中的陸剛是檢察官，面對(duì)第一輪所有人所認(rèn)為的有罪投票，陸剛放棄投票背對(duì)桌子，當(dāng)時(shí)他在想些什么？面對(duì)生命，面對(duì)法律所有人的態(tài)度讓陸剛的背影如此孤獨(dú)。更為諷刺的是這個(gè)看似不合群、無(wú)聊、固執(zhí)的人真實(shí)身份其實(shí)是一個(gè)檢察官，“你一旦認(rèn)定他有罪，他在你心里就死了”，中國(guó)只有刑事訴訟中采用了疑罪從無(wú)，而疑罪從無(wú)和西方的無(wú)罪推定原則是不同的，參加投票的家長(zhǎng)把這次模擬當(dāng)做游戲，對(duì)于追求真相的陸剛成為了“刺頭”。檢察官=刺頭，這還不夠諷刺嗎？陸剛的身份設(shè)定無(wú)異于是中國(guó)司法與平民老百姓的一次變相的對(duì)話(huà)：這關(guān)乎人命的事兒難道都只是法官、檢察官、警察的責(zé)任嗎？本片間接描述了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，那就是除了陸剛這樣從事法律職業(yè)的人以外，沒(méi)有多少人會(huì)有那個(gè)法律知識(shí)和追求真相的勇氣，那么，如果連司法人員也和大眾一樣選擇沉默呢？
近年來(lái)許多舊案重提，呼格吉勒?qǐng)D冤殺案，張輝、張高平叔侄殺冤案的重審、平反。從某種意義上正是司法界的自我審視和變革，陸剛的問(wèn)話(huà)言猶在耳：“你們?yōu)槭裁窗押⒆铀偷秸ù髮W(xué)來(lái)讀書(shū)？你們的態(tài)度或許就是將來(lái)他們面對(duì)法律的態(tài)度�！弊鳛橐幻▽W(xué)院學(xué)生，曾經(jīng)我們都是抱著滿(mǎn)腔熱血，當(dāng)老師問(wèn)，你們?yōu)槭裁催x擇法律？我們都有著基于正義公平的回答，可是四年過(guò)去了，自己越來(lái)越對(duì)這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生懷疑，這個(gè)世界沒(méi)有完美的制度，因?yàn)橹贫仁侨嗽O(shè)的。所以無(wú)論是哪一種制度脫離了追求公平、正義的心，冤假錯(cuò)案隨時(shí)可能發(fā)生。影片的結(jié)尾，所有家長(zhǎng)都摒除了偏見(jiàn)將這個(gè)案件判為無(wú)罪，這部電影給我們展示了一種希望，正如這個(gè)世界有光明的地方就一定會(huì)有黑暗，就算是知道追求真相的路是無(wú)休止的，我們依然要堅(jiān)持。
隨著時(shí)代的演變，司法制度和體系也在不斷完善，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注時(shí)事，政府信息公開(kāi)也越來(lái)越普遍，那么我們每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)提升自己的法律意識(shí)和素質(zhì)，在享受司法所帶來(lái)的權(quán)利的同時(shí)，履行責(zé)任義務(wù)更加理智，客觀(guān)的監(jiān)督司法公平維護(hù)司法正義。在維護(hù)法律公平與正義的路上，請(qǐng)不要讓陸剛這樣有責(zé)任心和正義感的人感到孤獨(dú)。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇3
今天看了電影《十二公民》之后，突然有點(diǎn)關(guān)于情懷的想法。
電影主要講了暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過(guò)英美法課程期末考試的學(xué)生迎來(lái)補(bǔ)考。他們組成模擬西方法庭，分別擔(dān)任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會(huì)上飽受爭(zhēng)議的“20歲富二代弒父”案。12位學(xué)生家長(zhǎng)組成了陪審團(tuán)。這些人來(lái)自社會(huì)不同階層，有醫(yī)生、房地產(chǎn)商、保安、教授、保險(xiǎn)推銷(xiāo)員等。他們?cè)诼?tīng)取學(xué)生法庭審理后，將對(duì)本案做出最終判決。這12名陪審員互不相識(shí)，但按照規(guī)則，他們必須達(dá)成一致，才能結(jié)束審判。第一輪投票，就有11人認(rèn)定“富二代”有罪，所有人證物證都指向這一結(jié)果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。隨著審判的進(jìn)行，疑點(diǎn)出現(xiàn)，所有的線(xiàn)索都被逐一討論，最終模擬法庭的結(jié)果是富二代無(wú)罪。
很早以前，我自以為是一個(gè)符合正義要求的人，因?yàn)槲铱葱侣剷r(shí)有很明確的判斷，肇事逃逸，后母虐兒事件，誰(shuí)好誰(shuí)壞，誰(shuí)違背了道德，我有很清楚的判斷。我以為這就是正義。所以電影開(kāi)篇當(dāng)中"富二代殺死親生父親"中富二代是否有罪，盡管我也不知道發(fā)生了什么，但我剛開(kāi)始是認(rèn)為他有罪的，為什么？因?yàn)樗歉欢�，因�(yàn)樗裢源�，任性沒(méi)文化，因?yàn)閺s父簡(jiǎn)直沒(méi)人性，冷酷。
然而影片中富二代是無(wú)罪的，真兇在一個(gè)月后落網(wǎng)。
不知什么時(shí)候開(kāi)始，標(biāo)簽化開(kāi)始流行，很多人喜歡把自己標(biāo)榜為“拖延癥重度患者”“選擇恐懼癥人群”或者“失戀癥候群”，這倒也無(wú)關(guān)緊要。一旦媒體網(wǎng)絡(luò)指向下產(chǎn)生的標(biāo)簽觀(guān)成為正義價(jià)值觀(guān)，那么我們就要反思了。被推到風(fēng)口浪尖的事件都是特例，都是明顯能區(qū)分這些案件中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。在很明顯的判斷中，形成了簡(jiǎn)易價(jià)值觀(guān)，于是我們將社會(huì)角色貼標(biāo)簽，這就是可怕的。城管的段子在網(wǎng)絡(luò)大軍里津津樂(lè)道，富二代炫耀成為眾人的刀靶子，就連女服務(wù)員熱水潑顧客，都有輿論說(shuō)大款們活該，不尊重職業(yè)平等。思想里已經(jīng)有了“傾斜保護(hù)弱者”的思想，這就是偏見(jiàn)，類(lèi)似于"以貌取人"的那種偏見(jiàn)。
隨著人的逐漸成熟，隨著涉獵范圍越來(lái)越廣，我們不斷反思，否定甚至說(shuō)是顛覆原先的正誤判斷，摒除偏見(jiàn)是第一步。
偏見(jiàn)與事實(shí)固然是有差距的，如何走到真相是第二步——合理懷疑。法律就是講道理，求論證的，合理的懷疑具有巨大保護(hù)價(jià)值，合理地懷疑此人有罪，是公安機(jī)關(guān)的職責(zé)，合理地懷疑此人無(wú)罪是辯護(hù)人的職責(zé)。合理并非鉆牛角尖，如何去合理懷疑，需要的是實(shí)踐。你會(huì)怎樣使用側(cè)刀，15秒是多長(zhǎng)的一段路，車(chē)的速度，房子的隔音效果差異等等。合理地對(duì)各種可能性懷疑，然后被證據(jù)說(shuō)服。像電影里放的那樣，不斷否定之前的推論，不斷模擬當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，從時(shí)間步數(shù)，證言乃至這瞬息萬(wàn)變，處處聯(lián)系的世間生活，推測(cè)出證據(jù)的漏洞，漸漸推導(dǎo)出無(wú)法證明富二代有罪，即富二代無(wú)罪。不得不承認(rèn)，方法論的重要性，足以說(shuō)服別人，從1 vs 11的絕對(duì)劣勢(shì)，講道理，擺事實(shí)，逐漸扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。
比事實(shí)判斷更重要的是價(jià)值判斷。先入為主的思想，就可能讓事實(shí)判斷輕于價(jià)值判斷，就會(huì)忽視關(guān)聯(lián)性，合理性。容易造成冤假錯(cuò)案。遲到的正義不是正義。一個(gè)冤假錯(cuò)案毀的是一個(gè)人，一個(gè)家庭。一個(gè)人的價(jià)值高于一切，從偵查，逮捕，起訴，審判，只要有一個(gè)環(huán)節(jié)負(fù)起責(zé)任，冤假錯(cuò)案就可以被糾正過(guò)來(lái)。證據(jù)能夠盡可能還原事實(shí)，只有完整合理的證據(jù)鏈才能定一個(gè)人的罪。對(duì)真相的執(zhí)著，不偏聽(tīng)偏信證人證言，不圖省事地潦草斷案，更不能用嚴(yán)刑逼供等違反程序的事情。
力排眾議，排的是帶有偏見(jiàn)的議論，用令人信服的證據(jù)來(lái)力排眾議；合理懷疑，疑的是模糊的事實(shí)，用令人信服的證明力來(lái)合理懷疑。
情懷有一種以柔克剛的韻味，用內(nèi)心的堅(jiān)守克服現(xiàn)實(shí)的難題。從人性出發(fā)，我自認(rèn)為人與人之間的區(qū)別并非好與壞，只是處理方式，認(rèn)識(shí)方式的差異。不能有針對(duì)性地對(duì)惡者定論，從證據(jù)上定罪，實(shí)際是對(duì)一個(gè)人的負(fù)責(zé)，一個(gè)家庭的負(fù)責(zé)，是對(duì)法律權(quán)威的負(fù)責(zé)，更是對(duì)整個(gè)時(shí)代的負(fù)責(zé)。我始終相信法律人的智慧以及不斷先進(jìn)的技術(shù)。
這場(chǎng)電影里沒(méi)有帥哥美女，沒(méi)有豪車(chē)青春，沒(méi)有繁華熱鬧的外景，只是昏暗的大教室和陰晴不定的天氣。在法律的世界里，不講究外型的光鮮亮麗，講究的是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。老戲骨們的演技實(shí)在值得大贊，將憤怒，著急，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵點(diǎn)的片刻欣喜表演得入木三分。徐導(dǎo)將故事背景置于一所政法大學(xué)之內(nèi)，其寓意也是取政法大學(xué)對(duì)法學(xué)教育的重要性。大學(xué)的氛圍是自由的，前瞻性的，可塑造的。從校園里就調(diào)整好自己的價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立自己的信仰。
影末，8號(hào)跑回教室，原來(lái)他是檢察官，陸剛�；叵胨难孕校虖氖贾两K的堅(jiān)持為富二代辯護(hù)著無(wú)罪，并說(shuō)服了全局，完美展示了一個(gè)法律人的智慧和執(zhí)著。
當(dāng)然藝術(shù)高于生活，現(xiàn)實(shí)才是我們真正需要關(guān)注的。
摒除偏見(jiàn)，合理懷疑——誰(shuí)也不能隨隨便便的宣布一個(gè)人有罪，除非證據(jù)確鑿。合理地對(duì)各種可能性懷疑，然后被證據(jù)說(shuō)服。學(xué)習(xí)法律的第五個(gè)年頭，我確定感受最深刻的是否定和說(shuō)服。
寫(xiě)到文末，鐘鳴了12下，似有警醒之意。心有戚戚然，愿我們一直有這種可嘉勇氣。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇4
前天看完了電影《十二公民》，感覺(jué)已經(jīng)好久沒(méi)有看到過(guò)這種能讓人花時(shí)間思考的影片了，影片中，十二位陪審團(tuán)的`成員，來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層，有數(shù)學(xué)老師，有的士司機(jī)，有房地產(chǎn)的老板，有學(xué)校門(mén)口賣(mài)雜貨的，有做保安的，這樣一個(gè)群體，組成的陪審團(tuán)，在辯論中，各自都從自己的角度發(fā)表自己的看法。匝一看，應(yīng)該是公正公平的判決方式。但是，電影一開(kāi)始，就冾如現(xiàn)實(shí)中一樣，表現(xiàn)出社會(huì)底層人員思考問(wèn)題簡(jiǎn)單，對(duì)生命的冷漠，甚至把法律賦予他們的權(quán)力，當(dāng)成兒戲，花一小時(shí)去辯論是浪費(fèi)時(shí)間。辯論開(kāi)始，是十一比一的這樣一個(gè)局面，判定被告有罪。但是在8號(hào)陪審員抽絲剝剪的方式下，一條一條的將各種證據(jù)找出疑點(diǎn)，一條一條的反駁，最終以12票通過(guò)，判定被告無(wú)罪。
電影結(jié)束，留給觀(guān)眾的， 是一個(gè)完美的結(jié)局。但是，從電影中我卻感到一個(gè)更令人不安的想法，那就是這種西方式的大陪審團(tuán)制度，本身也存在一個(gè)很大的漏洞。首先，組成陪審團(tuán)的人員是來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，文化層次，也是各不相同。那么，在陪審團(tuán)辯論中，那些思考不嚴(yán)謹(jǐn)、想法不周全的陪審團(tuán)人員，可以直接被駁倒，直至忽略。最后留下的，就只能聽(tīng)見(jiàn)社會(huì)精英的聲音。在辯論當(dāng)中，社會(huì)精英們可以指鹿為馬，把白說(shuō)成黑，因?yàn)槭Ｏ碌娜耍静粔虺赊q論桌上的對(duì)手。最后，那個(gè)被告，是否有罪，就成了某些社會(huì)精英的意識(shí)形態(tài)當(dāng)中的觀(guān)點(diǎn)，可以翻云覆雨。其次，那些暴戾的犯罪分子，在被社會(huì)精英們翻云覆雨的辯論后，重新走入社會(huì)，又成為了這個(gè)社會(huì)不安定的因素，但這卻已經(jīng)超出了社會(huì)精英考慮的范疇，社會(huì)精英們只是考慮辯論桌上的勝負(fù)。
這部電影，留給我的，想法很混亂，如何才能找到個(gè)正確的辦法，毫無(wú)頭緒。也許這正是導(dǎo)演們留給觀(guān)影者的問(wèn)題。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇5
電影里有句臺(tái)詞很喜歡："他們聽(tīng)不見(jiàn)，幾位模擬陪審員反復(fù)在說(shuō)你的，他們聽(tīng)不見(jiàn)。”是的，生活中我們也一樣，這部電影折射著社會(huì)各行各業(yè)的每個(gè)人。我們卑微的活著，別人聽(tīng)不見(jiàn)你的聲音。有人會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，他們聽(tīng)見(jiàn)的是他們想聽(tīng)見(jiàn)的聲音，而這又違背了你的初衷。
電影以政法大學(xué)組織模擬法庭辯護(hù)審判以及家長(zhǎng)陪審團(tuán)為切入點(diǎn)，故事以懷疑富二代殺害生父案件分析為主線(xiàn)，從電影開(kāi)頭十二位評(píng)審員中只有一位認(rèn)為富二代無(wú)罪到電影快結(jié)束時(shí)只有一位堅(jiān)持有罪再到最后全員舉手表決一致認(rèn)為無(wú)罪的大逆轉(zhuǎn)。從影片中每個(gè)人都會(huì)從不同角度去還原到現(xiàn)實(shí)。我看到的是每一位評(píng)審員背后的故事。我們太平凡，所以從不張揚(yáng)，就像王小波太太李銀河寫(xiě)傳記時(shí)所說(shuō)。她說(shuō)，我覺(jué)得自己沒(méi)有經(jīng)歷不凡的年代，也沒(méi)有任何非凡的成就，所以一直不曾想去寫(xiě)自己的故事�？墒窃谒x了一位也是有平凡人生的作家寫(xiě)的傳記后，她改變了想法。她說(shuō)，原來(lái)平凡的生活也可以寫(xiě)的很精彩。對(duì)啊，每個(gè)人的故事都那么不同，想法見(jiàn)解也會(huì)各執(zhí)一詞，可是這恰恰是我們自己啊，我們與別人不一樣。
十二公民確實(shí)值得一看，電影的主題也值得引發(fā)思考。中國(guó)教育自古就有少數(shù)服從多數(shù)，隨大流等。我們?nèi)鄙俚氖欠醋C思維，換個(gè)角度思考的魄力。我們會(huì)跟大多數(shù)人一樣，該上學(xué)上學(xué)，該工作工作，該結(jié)婚結(jié)婚，卻不會(huì)去試著說(shuō)服別人我有不同的活法。有些時(shí)候我們總是人云亦云，不會(huì)真正給自己時(shí)間深入冥想，也不會(huì)真正找到自己的方向�？匆�(jiàn)別人下海撈金，你也就奮不顧身前去；看見(jiàn)別人創(chuàng)業(yè)致富，也每日坐著創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。作為一個(gè)活生生的有思想的人，我們都該去認(rèn)真思考每一個(gè)決定，一定用足夠的理由說(shuō)服自己這樣選擇的意義，而不是別人這樣所以我也這樣。
電影詮釋了對(duì)每一位生命的尊重。事情不分大小，說(shuō)大就大，說(shuō)小也小，關(guān)鍵是我們自身的態(tài)度。看電影也是看生活，或回憶，或遐想，這也是生活本身。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇6
第一次聽(tīng)到老師介紹這部電影時(shí)不以為意，但是隨著何冰老師的出場(chǎng)以及電影劇情的不斷發(fā)展，全班同學(xué)都在專(zhuān)注于享受電影本身，這真是一次難忘的體驗(yàn)，所以我想要寫(xiě)下觀(guān)影感受來(lái)表達(dá)我從這部電影中得到的感悟。
據(jù)資料得知，這部電影本身是由一部影史經(jīng)典作品——《十二怒漢》改編而來(lái)，但是它并不是直接照搬故事，漢化臺(tái)詞，而是將原本的十二個(gè)主人公，加入了因?yàn)槲覀冎袊?guó)獨(dú)有文化土壤和社會(huì)現(xiàn)狀而產(chǎn)生的不同社會(huì)履歷以及性格。電影的名字是十二公民，而看完電影后也能發(fā)現(xiàn)，這可以說(shuō)是一部群像劇，盡管何冰扮演的8號(hào)檢察官是故事的引出者和主人公，但是在觀(guān)看整個(gè)影片的過(guò)程中，我們能因他們每個(gè)人對(duì)證人或證物的不同看法從而知曉各自的故事。在這十二個(gè)陪審團(tuán)成員中，身份與性格各異，來(lái)自不同的階層，這之中有出租車(chē)司機(jī)、醫(yī)生、退休老漢、房地產(chǎn)商人等等，不難看出，正是因?yàn)檫@種身份階級(jí)間的差異從而導(dǎo)致了他們對(duì)于相同案件的不同看法，而通過(guò)這些看法，我們也能發(fā)現(xiàn)其中隱含著我們現(xiàn)行社會(huì)的一些問(wèn)題，這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一部關(guān)于辯護(hù)是否有罪的偵探型電影，而是真實(shí)地刻畫(huà)了我們的社會(huì)面貌與人間百態(tài)。
這部影片的核心就是富二代弒父案，直至影片的結(jié)尾，我們也不能斷定案情的真相，因此，每個(gè)人都可以有自己不同的看法。讓我們來(lái)看看劇中不同人物對(duì)于案情的看法，首先是諸多網(wǎng)民。網(wǎng)民們的看法是一致的，那就是男孩有罪。也許按我們觀(guān)看者的視角來(lái)說(shuō)，這些網(wǎng)民簡(jiǎn)直是出離愚蠢，并不知道詳實(shí)證據(jù)也沒(méi)有分析就妄加定罪，但是，也許每個(gè)人都能意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，然而當(dāng)這種事件真實(shí)發(fā)生時(shí)，我們當(dāng)中的很多人也會(huì)被大眾的風(fēng)潮帶偏。三人成虎事多有。
再?gòu)木W(wǎng)民的心態(tài)上分析，一般來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為那些覺(jué)得有罪的網(wǎng)友有以下幾種心理。首先就是沒(méi)有完全去了解事情全貌而根據(jù)媒體提煉出來(lái)的結(jié)果做出判斷的人，其實(shí)這樣的人應(yīng)該是最多的，但是從情理上也很能讓人理解，這不是一出簡(jiǎn)單的殺人案件，這是富二代殺父案，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是富二代，二是殺父。當(dāng)這部分人或是根據(jù)社交媒體或是從他人口中聽(tīng)來(lái)消息后，如果是一般的案子也許并不是這樣的結(jié)果，但是我們中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)倫理土壤，使得殺父這個(gè)禁忌觸犯了很多人的心里底線(xiàn)，使他們將自己代入，試想，假如自己的兒子也這么不孝該怎么辦，這種代入感混合著一種義憤填膺的正義感使得這樁案子在他們心中已經(jīng)有了結(jié)果，那個(gè)男孩就好像是殉道的耶穌一樣，無(wú)論他殺還是沒(méi)殺，正義還是邪惡，他都必須以死來(lái)恢復(fù)這些人中的“心里創(chuàng)傷”，正是如此，當(dāng)檢察院宣布暫緩案子處理后網(wǎng)民們的爭(zhēng)議才這么大，“魔女”必殺之以正人心。
其次，這一部分網(wǎng)民很可能是本著看熱鬧，看殺頭而來(lái)的�？v觀(guān)近年來(lái)爭(zhēng)議案件中的網(wǎng)民態(tài)度，很多人都有相當(dāng)?shù)撵鍤猓@部分戾氣可能來(lái)源于工作的不順心，學(xué)習(xí)的不順利等等。舉個(gè)例子，當(dāng)人販子是否死刑被熱烈討論時(shí)，我是支持死刑的，但我發(fā)現(xiàn)有一批網(wǎng)友，他們不單單支持死刑，而且還討論起了死刑的執(zhí)行方法，什么殺千刀，梟首，凌遲甚至將家屬下獄，他們已經(jīng)不僅僅是在討論這個(gè)案子了，其實(shí)人販子死不死都對(duì)他們來(lái)說(shuō)不重要畢竟沒(méi)有利害關(guān)系，但是這可以滿(mǎn)足他們的戾氣，嗜血的欲望。工作中被上司罵了，在現(xiàn)實(shí)里無(wú)法反駁，便想找一個(gè)有罪之人來(lái)替代那個(gè)老板的位置，期望著以這種方式“主持公道”。而影片中這份人血饅頭，他們也不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
討論完網(wǎng)友的心理，我還想再追究一下大學(xué)里的辯方律師。8號(hào)在劇中說(shuō)過(guò)，那些辯護(hù)律師根本就沒(méi)有盡心盡責(zé)的為被告辯護(hù)，假如我是被告我一定當(dāng)場(chǎng)要求更換律師，也許在其他人眼中沒(méi)有什么，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，當(dāng)審判錘落下時(shí)，可能我的青春年華，甚至我的一生就如此度過(guò)了（此處可接肖申克的救贖），所以那些準(zhǔn)備考試的學(xué)生盡管是在模擬法庭，這樣的行為也是相當(dāng)?shù)牟环Q(chēng)職的。但是我還想說(shuō)的是，從心理上分析，這也不一定怪她們。自古以來(lái)，我們的文化傳統(tǒng)講究的就是邪不勝正，因此我們的戲中劇中也就基本是正義戰(zhàn)勝邪惡，可是仔細(xì)一想，我們的人物塑造其實(shí)先天就有很大的缺點(diǎn)，就吹毛求疵的以傳統(tǒng)劇目，鍘美案說(shuō)起，在劇中，我們可以清楚地看到包拯是在主持正義，最后砍下了潘美的頭，可是事情總有萬(wàn)一啊，你心中的萬(wàn)一也許就是別人心中的一萬(wàn)，圣旨未到，包拯便動(dòng)手，在古代，這很顯然就是藐視法律條文而只遵循自己想看到的，自己所相信的正義的例子。鍘美案，這樣黑白分明的只是個(gè)例，更多的是黑白難以真正判斷，處于一個(gè)灰色地帶中，而在這種情況下，我們古代的法官往往是聽(tīng)信所謂正義的一面之詞，千百年來(lái)，不知有多少冤魂屈死（此次可看何冰主演的大宋提刑官），將它代入到現(xiàn)代，那個(gè)辯護(hù)律師又何嘗不是這樣呢。
從根本角度上講，還是不同的文化土壤造成的，我國(guó)觀(guān)念與外國(guó)最大的不同就是外國(guó)更重視程序正義而我們重視結(jié)果正義。誠(chéng)然，都是從正義的角度，利他的角度出發(fā)，都是人生境界中的第三境界，可是沒(méi)有程序保護(hù)的結(jié)果真的是對(duì)的嗎？上個(gè)世紀(jì)九十年代美國(guó)發(fā)生了一起驚天大案，湯普森殺妻案，這個(gè)案子在美國(guó)的影響力是相當(dāng)大的，因?yàn)樗碗娪爸械陌讣粯佑蟹峭瑢こ５纳鐣?huì)因素，湯普森是一名黑人，對(duì)于很多有種族歧視的人來(lái)說(shuō)，這是罪名，他是橄欖球運(yùn)動(dòng)明星但沒(méi)有文化，有暴力和酗酒前科，如果按劇中網(wǎng)民的角度，他的作案動(dòng)機(jī)和個(gè)人經(jīng)歷都會(huì)讓他最后被證明為兇手。事實(shí)上，哪怕他的辯護(hù)團(tuán)隊(duì)也有這種懷疑，但是他們沒(méi)有將這種懷疑表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)榧热唤邮芰诉@份職責(zé)，也就必須盡最大努力為他辯護(hù)，在未定罪之前，他永遠(yuǎn)只是嫌疑人。最后，湯普森因?yàn)槁蓭焾F(tuán)的出色發(fā)揮沉冤昭雪。但在影片中，妨礙大學(xué)生為富二代辯護(hù)的僅僅是能力問(wèn)題嗎，我相信這不是全部原因，更多的可能還是她在潛意識(shí)中覺(jué)得富二代殺人了，我為他辯護(hù)我違反了內(nèi)心的良知，我不能這么做，這才是問(wèn)題的根本所在。我不認(rèn)為這種理念一定是錯(cuò)的，相反，它代表了我們心中的仁與義，可惜的是，在現(xiàn)代司法面前，我們必須拋棄掉這一切，以最冷酷，盡職的面貌出現(xiàn)在法庭上，這是作為一名司法系大學(xué)生的基本意識(shí)，影片很好地暴露出來(lái)了這種不足。
談完了司法角度上的核心問(wèn)題，接下來(lái)就是劇中的社會(huì)問(wèn)題。十二位陪審員，他們對(duì)于這個(gè)案件的判決態(tài)度有根本上的不同。第一種，以檢察官，商人和醫(yī)生為代表，盡管商人一直反對(duì)檢察官的觀(guān)點(diǎn)，可是他的每一項(xiàng)反駁都是有理有據(jù)的，不摻雜個(gè)人意見(jiàn)的，就如最后他對(duì)司機(jī)說(shuō)的話(huà)一樣，向真理低頭是一種幸福。第二種，以老北京和司機(jī)為代表，這兩個(gè)人一直是非常堅(jiān)決的反對(duì)派而且經(jīng)常以在我們眼中無(wú)理取鬧和蠻橫的態(tài)度對(duì)待法庭，直到劇情的末尾我們才發(fā)現(xiàn)，出租車(chē)司機(jī)反對(duì)的根本原因在于這使他聯(lián)想到了自己的兒子，結(jié)合上文第一種網(wǎng)民的心態(tài)，不管真相如何，他就是要反對(duì)，拋開(kāi)他兒子的事情在后面提，這本身是一種擾亂司法制度的體現(xiàn)，因?yàn)閭�(gè)人的私情，真到法庭上，有可能一個(gè)鮮活的生命因此隕落，這也反映出來(lái)了當(dāng)今社會(huì)部分人的道德修養(yǎng)問(wèn)題，我們還處于小康社會(huì)，沒(méi)有完成全面建設(shè)社會(huì)主義的工作，因此還有很大的一部分漏洞，正是因?yàn)檫@種人的存在，國(guó)家間的差異，我們不能完全的吸取西方陪審團(tuán)制度，而是根據(jù)國(guó)情變通。最后一種人，就像二號(hào)和十二號(hào)一樣，他們是法庭上的墻頭草，并非貶義，而是哪邊得勢(shì)支持哪邊，這本質(zhì)上是傳統(tǒng)文化中中庸思想的體現(xiàn)，兩邊都不得罪，在每個(gè)人的身上其實(shí)都或多或少的有類(lèi)似的表現(xiàn)存在，仔細(xì)一想，其實(shí)這樣的人也最好不要出現(xiàn)在陪審團(tuán)上。陪審團(tuán)需要的是什么，是真正對(duì)于案件有價(jià)值的思考，敏銳的判斷，假如每個(gè)人都是這般好謀少斷，那么辯護(hù)律師說(shuō)完時(shí)支持辯護(hù)律師，原告說(shuō)完支持原告，如果不能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，案情永遠(yuǎn)也不會(huì)有最終結(jié)果。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇7
《十二公民》這部電影是個(gè)令人深思的好電影。它的演員班子和導(dǎo)演與其他電影的不一樣，他的導(dǎo)演徐昂和演員何冰、韓童生等主要演員都是話(huà)劇界的老戲骨。他們對(duì)人物性格的刻畫(huà)與表現(xiàn)更加深刻。
影片的主要內(nèi)容是：暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過(guò)英美法考試的學(xué)生補(bǔ)考。他們組成模擬法庭，分別擔(dān)任法官、律師、檢察官等角色，審理社會(huì)上飽受爭(zhēng)議的'20歲富二代弒父案'.12位家長(zhǎng)組成了陪審團(tuán)，在聽(tīng)了學(xué)生的法庭審理之后，對(duì)本案作出最終判決。但按照規(guī)則，只有12位家長(zhǎng)達(dá)成一致意見(jiàn)，審判才能結(jié)束。由此，他們開(kāi)始激烈討論。在這次討論中經(jīng)歷大大小小的討論12次，第一次與最后一次投票結(jié)果更是天差地別。最開(kāi)始一個(gè)人認(rèn)為富二代無(wú)罪，其他11個(gè)人都認(rèn)為有罪，最后一次全部認(rèn)為他無(wú)罪。在第一次投票的時(shí)候，3號(hào)陪審員問(wèn)8好陪審員為什么投無(wú)罪，8號(hào)陪審員這樣回答：'我是覺(jué)得，這事我們不說(shuō)清楚，想明白了，隨隨便便把手一舉，就把這孩子推到了死路上，這樣不行。'我們?yōu)楹螌?duì)生命如此苛刻？因?yàn)槲覀兛偸侨ハ嘈牛蛘呤沁x擇相信別人說(shuō)的'事實(shí)',而不做深入的思考，而不做質(zhì)疑了？就因?yàn)槿绱�，一條生命可能在無(wú)知的口水中淹死！10號(hào)陪審員說(shuō)8號(hào)陪審員吹毛求疵，8號(hào)陪審員說(shuō)：'決定一個(gè)人的生命，這不該吹毛求疵？'雖然這是令人震驚的'弒父案',但是人們好像只顧得去跟隨大眾的觀(guān)點(diǎn)，作為談資，而忘了去關(guān)心事件中的人到底發(fā)生了什么，只相信'既定的事實(shí)',而對(duì)真正的剖析卻當(dāng)作沒(méi)事找事，都成了熱情的陌生人。
12位陪審員素不相識(shí)，職業(yè)也十分廣泛，有教授、出租車(chē)司機(jī)、房地廠(chǎng)商、保安等。在討論的過(guò)程中，也都牽扯出很多人的傷心事。3號(hào)陪審員的家庭教育方式以及離家出走的兒子、4號(hào)做一年半冤獄，7號(hào)賣(mài)東西被保安追趕……一件案件的討論觸發(fā)了如此多的個(gè)人不愿言說(shuō)的事，而這些被引發(fā)出來(lái)的事有令人唏噓感慨，每個(gè)人都有自己的苦楚呀！除此之外，討論過(guò)程中還引發(fā)了地域歧視、冤假錯(cuò)案、**女大學(xué)生等敏感話(huà)題，使這部影片提供給我們更深刻的思考。
在第12次投票時(shí)，堅(jiān)持認(rèn)為有罪的3號(hào)放下了個(gè)人的情感因素，投了無(wú)罪。'誰(shuí)也不能隨隨便便宣布一個(gè)人有罪，除非證據(jù)確鑿！'這應(yīng)該是我們看待事情的立場(chǎng)。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇8
電影《十二公民》講述的是12位政法大學(xué)畢業(yè)生的“親屬”，作為一場(chǎng)真實(shí)案件的陪審團(tuán)進(jìn)行案件分析審判的過(guò)程。電影一開(kāi)shi一邊倒11：1審判有罪，但是唯獨(dú)8號(hào)對(duì)案件證詞懷著非常多的疑點(diǎn)，并逐步與其他11位陪審員進(jìn)行激烈的推理，推理期間交織著每位陪審員的個(gè)人感情、直覺(jué)、價(jià)值觀(guān)、經(jīng)驗(yàn)，輾轉(zhuǎn)曲折，但最終秉著對(duì)生命的尊重以及對(duì)真理的執(zhí)著，所有陪審員一致以無(wú)罪通過(guò)陪審裁決。通過(guò)電影有以下幾點(diǎn)收獲：
1、對(duì)生命權(quán)的敬畏：
上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，生命是作為公民權(quán)利的主體而存在的前提，是公民最根本的權(quán)利。面對(duì)生命權(quán)，人人都需要懷著敬畏去對(duì)待，這是自然人的最高人格利益，是人得以存在的體現(xiàn)。
2、對(duì)待他人容易標(biāo)簽化：
人們?nèi)菀赘鶕?jù)自己固有的感情、直覺(jué)、價(jià)值觀(guān)、經(jīng)驗(yàn)等，非常輕率地、絕對(duì)地根據(jù)他人的群體身份而下定論，使得認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生偏差，如電影中對(duì)“富二代”、“保安”、“干爹”、“店小販”等固化認(rèn)知。標(biāo)簽化容易造成對(duì)相關(guān)群體的誤傷，扭曲社會(huì)認(rèn)知，擴(kuò)散負(fù)面情緒，同時(shí)也契合當(dāng)今媒體的“眼球經(jīng)濟(jì)”需求。
3、理性思維非常重要：
我們學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)推理過(guò)程都知道，每一步的結(jié)論dou依賴(lài)充分嚴(yán)格的公理、定理依據(jù)。在日常生活中往往容易忽視這種推理化理性的思維，本質(zhì)上是大腦的慣性是“節(jié)省能量”，因此容易用直覺(jué)進(jìn)行判斷。理性思維要求對(duì)事務(wù)進(jìn)行觀(guān)察、比較、分析，進(jìn)行數(shù)據(jù)邏輯推理。在電影中8號(hào)陪審員帶領(lǐng)大家不斷用理性＋數(shù)據(jù)＋實(shí)踐進(jìn)行推論，表現(xiàn)得淋漓盡致，在我們的日常生活中也可以多懷著“算一本帳”的思路多學(xué)習(xí)理性思維的益處。
非常推薦大家看一看這部電影。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇9
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們卻用它尋找光明。
故事和十二怒漢差不多，只不過(guò)這個(gè)是一個(gè)富二代殺父，比起十二怒漢，十二公民是發(fā)生在中國(guó)的，他更能反應(yīng)社會(huì)的那些問(wèn)題。
看完后其實(shí)最先想到的便是看客這一形象，他們雖然在討論中，但一開(kāi)始其實(shí)都是看客。無(wú)知迷茫，按照網(wǎng)上的那些就下定論，想當(dāng)然，不去深入思考。就像是是被人捏住了脖子的鴨子，高高抬起頭仿佛對(duì)這件事高度關(guān)心高度有見(jiàn)解，可實(shí)際確實(shí)麻木的去關(guān)心罷了。這不單單是影評(píng)中的幾個(gè)人，這的的確確是這種社會(huì)現(xiàn)象，普遍存在于我們身邊。鍵盤(pán)俠噴子這種我們熟悉的詞匯便是最好的證明。中國(guó)人直到現(xiàn)在，骨子里還是麻木的。社會(huì)輿論，人肉，以及你肯定在大街上見(jiàn)過(guò)，出了車(chē)禍一團(tuán)人在旁邊看著，議論紛紛，卻沒(méi)點(diǎn)實(shí)際的。8號(hào)則不同，或許，我們做不到他那樣，但至少我們不該就隨輿論，就妄下定論，一件事往往可能并不是表面想的那樣�？蓱z人必有可恨之處，可恨之人也必有可憐之點(diǎn)，所以事情只有看到它背后所藏的，才能發(fā)表自己的看法。
其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，無(wú)非是8號(hào)一個(gè)個(gè)說(shuō)服其他人。但是這進(jìn)程中的每一個(gè)人都那么的耐人尋味。他們都是這個(gè)社會(huì)中形形色色的人的投影。3號(hào)，反抗到最后的那一個(gè)，其實(shí)看得出最后他已經(jīng)明白自己錯(cuò)了，那個(gè)富二代也許真的不是兇手，但他不舉手，為什么？他身上是有問(wèn)題，但是什么導(dǎo)致了這個(gè)問(wèn)題？現(xiàn)代社會(huì)的孩子，的確是有他說(shuō)的那種問(wèn)題，所以他也就自然認(rèn)為富二代也是如此，因?yàn)槟鞘瞧毡楝F(xiàn)象。獨(dú)生子女自私，狂妄自大，這應(yīng)該才是問(wèn)題的本源。
這部影片無(wú)情的揭露了我們所處的社會(huì)形形色色的問(wèn)題，但與此同時(shí)，其實(shí)也顯示出了人的積極向上的那一面。給我印象最深的便是那個(gè)5號(hào)，混混，但他知道什么是善良。
這個(gè)世界有光明的地方就一定會(huì)有黑暗，就算知道這樣的追求是無(wú)休無(wú)止的，我們依然要選擇勿忘初心。
電影《十二公民》的觀(guān)后感 篇10
思維其實(shí)是一道限制你的墻。
常人來(lái)看，富二代似乎就應(yīng)該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。
忽略掉表面那層偏見(jiàn)，客觀(guān)地來(lái)看，那么老人也似乎并沒(méi)有動(dòng)機(jī)撒謊。
可事實(shí)上，要從老人的角度去分析整個(gè)案件，才能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在暗處的真相。
很多時(shí)候，其實(shí)是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導(dǎo)致人看不清本質(zhì)。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀(guān)意識(shí)的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看云，用飄逸眼睛去看風(fēng)，而每次你都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉
電影里還有一個(gè)情節(jié)，當(dāng)一切證據(jù)證人都被推翻后，一直頑固地認(rèn)為富二代有罪的3號(hào)眼神呆滯了幾秒，隨后憤怒地又回到了原點(diǎn)，說(shuō)：”這么多的證據(jù)證人還不夠嗎？學(xué)校是讓你我根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)去討論，而不是讓你們?nèi)プC明這些證據(jù)都是錯(cuò)的！錯(cuò)的？“然后頹然地跌坐在椅子上。
其實(shí)越接近真相，人們往往越不愿意承認(rèn)，就像越發(fā)現(xiàn)宇宙的寥廓，人們才越發(fā)現(xiàn)自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類(lèi)如何接受？思維的墻，說(shuō)到底還是人類(lèi)自己砌就的，不愿承認(rèn)自己的愚昧無(wú)知，便砌成一道高高的墻將自己緊緊地包圍起來(lái)，然后就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬于物質(zhì)，仍受限于物質(zhì)。
所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場(chǎng)精彩絕倫的討論，才不至于讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無(wú)辜亡靈痛哭于陰暗角落。
只是這世上因捍衛(wèi)真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢？近代科學(xué)的偉大先驅(qū)布魯諾因堅(jiān)持信奉“日心說(shuō)”，便一生始終被人與”異端“聯(lián)系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災(zāi)后被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會(huì)屈服于淫威之下，當(dāng)布魯諾聽(tīng)完宣判后，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說(shuō)：”你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆時(shí)還要大得多�！笆堑�，即使身死，但他為真理而獻(xiàn)身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質(zhì)之外，而不是茍同于一群恐懼到顫抖的螻蟻。
因?yàn)樗季S的枷鎖，人們常常理所當(dāng)然地便否定掉真理，以理所當(dāng)然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來(lái)面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的墻，去看看墻外的世界呢？學(xué)會(huì)尊重未知的存在，也是對(duì)自身的尊重。
而世界知道，少數(shù)比多數(shù)“萬(wàn)分之一的錯(cuò)誤對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)就是百分之百的災(zāi)難”。一個(gè)錯(cuò)案對(duì)他人來(lái)說(shuō)可能無(wú)所謂，但對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)那將是毀滅性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社會(huì)同樣會(huì)遭到異樣的眼光，也會(huì)嚴(yán)重消弱司法的公信力，正如英國(guó)哲學(xué)家培根在《論司法》中所說(shuō)：“一次不公正的審判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了。”
在全面推進(jìn)依法治國(guó)的當(dāng)下，作為法律人我們不僅要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一個(gè)案件，同時(shí)也要擔(dān)起普法的重?fù)?dān)，加大法制宣傳，提高群眾法律素養(yǎng)，讓正義以看得見(jiàn)的形式得以實(shí)現(xiàn)。
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