《馬詩(shī)》賞析
馬詩(shī)，是一首五言絕句詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人李賀，這首詩(shī)寫(xiě)馬，表達(dá)了詩(shī)人意圖立功疆場(chǎng)的強(qiáng)烈感情，是馬詩(shī)二十三中最著名的一首，下面是《馬詩(shī)》賞析，歡迎大家品讀~！
【原文】：
馬詩(shī)
作者：李賀
此馬非凡馬，
房星是本星。
向前敲瘦骨，
猶自帶銅聲。
馬詩(shī)注音：
cǐ mǎ fēi fán mǎ ，
fáng xīng shì běn xīng 。
xiàng qián qiāo shòu gǔ ，
yóu zì dài tóng shēng 。
馬詩(shī)閱讀答案：
�。�1）請(qǐng)你用三個(gè)詞語(yǔ)概括詩(shī)中馬的形象特征。
�。�2）這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答案：
“馬”的形象特征：①出身高貴或非同尋常（“非凡馬”“房星”）②懷才不遇或境遇不好（“瘦骨”）③素質(zhì)一流（“銅聲”）。
�。�2）①托物言志。借素質(zhì)一流卻境遇不好的“馬”的形象來(lái)抒發(fā)自己才華超群卻不被重用的怨憤之情。（“托物言志”答成“婉曲”“象征”“借物抒情”“擬物”之中的一個(gè)，如有合理解釋?zhuān)部梢缘梅�。�?/p>
�、谔搶�(shí)結(jié)合�！笆莨恰睂�(xiě)形，表現(xiàn)馬的處境，“銅聲”寫(xiě)質(zhì)，反映馬的素質(zhì)；化虛為實(shí)，將內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見(jiàn)、可感、可知的物象，形象描繪出詩(shī)人恰似這匹瘦馬般雖才情卓絕卻景況凄涼的現(xiàn)狀。
③夸張。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”一句中，馬雖“瘦骨”卻“帶銅聲”，用夸張的手法著力表現(xiàn)馬的剽悍無(wú)比，素質(zhì)超群。這匹馬也是才華橫溢卻懷才不遇的詩(shī)人的寫(xiě)照。
馬詩(shī)翻譯：
廣闊的沙漠在月的映照下如鋪上了一層霜雪，燕山之上懸掛著一輪如銀鉤（兵器）的彎月。何時(shí)能配上金飾的絡(luò)頭，在清爽的秋季里奔馳在沙場(chǎng)上。
馬詩(shī)字詞解釋?zhuān)?/strong>
�、倮钯R，祖先為唐皇室后裔，后家道衰落。因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士科考。
�、诜啃牵禾祚R之星，是天上的星宿。
馬詩(shī)背景：
李賀的二十三首詠馬詩(shī)，全都寫(xiě)馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如“其二"，寫(xiě)馬在臘月雪天“未知口硬軟，先擬蒺藜銜”，表現(xiàn)馬的吃苦精神，“其三”寫(xiě)項(xiàng)羽自殺后他的烏錐馬對(duì)英雄的思念： “君王今解劍，何處逐英雄?”“其四"千里馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質(zhì)： “向前敲瘦骨，猶自帶銅聲"， “其二十三”則嘲諷封建統(tǒng)治者棄置好馬，而只養(yǎng)一些無(wú)用的“肉馬”。這些馬詩(shī)，其實(shí)都是托物詠志，寫(xiě)物抒懷之作，通過(guò)對(duì)馬的吟詠，或抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統(tǒng)治階級(jí)不愛(ài)惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。
賞析1：
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，如同運(yùn)用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬(wàn)里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（《南園·尋章摘句老雕蟲(chóng)》）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門(mén)一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫(xiě)景，實(shí)際上是開(kāi)啟后兩句的.抒情，又具有興起的意義。
三、四句，詩(shī)人借馬以抒情：“什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹(shù)功勛呢？”《馬詩(shī)·龍脊貼連錢(qián)》里說(shuō)：“龍背鐵連錢(qián)，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦襜，誰(shuí)為鑄金鞭？”其中“無(wú)人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用�！敖鸾j(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者渴望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。
這首詩(shī)與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫(xiě)同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩(shī)則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩(shī)的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個(gè)富有特征性的景色寫(xiě)起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見(jiàn)興，興中有比，大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起作設(shè)問(wèn)，強(qiáng)烈傳出無(wú)限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語(yǔ)搭配新奇，“清秋”的時(shí)候草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿，恰是“所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。
賞析2
這首詩(shī)寫(xiě)馬的素質(zhì)好，但遭遇不好。用擬物的手法寫(xiě)人，寫(xiě)自己，是一種“借題發(fā)揮”的婉曲寫(xiě)法。
首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實(shí)在沒(méi)有多少詩(shī)味。
次句“房星是本星”，乍看起來(lái)像是重復(fù)第一句的意思。“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說(shuō)這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩(shī)只四句，首句平平，次句又作了一次重復(fù)，那么這首詩(shī)就有一半索然無(wú)味，沒(méi)有價(jià)值。但如細(xì)細(xì)咀嚼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折�！稌x書(shū)·天文志》中有這樣一段話(huà)：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車(chē)駕。房星明，則王者明�！彼选胺啃恰焙汀巴跽摺敝苯勇�(lián)系起來(lái)，就是說(shuō)馬的處境如何與王者的明暗、國(guó)家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過(guò)曲折引申，使它所表達(dá)的實(shí)際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)字面的含義。
三、四句寫(xiě)馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說(shuō)前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動(dòng)的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達(dá)意。李賀寫(xiě)詩(shī)，善于捕捉形象，“狀難見(jiàn)之景如在目前”，這兩句就是突出的例子�！笆莨恰睂�(xiě)形，表現(xiàn)馬的處境;“銅聲”寫(xiě)質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，說(shuō)明境遇不好。在常人的眼里，它不過(guò)是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛(ài)馬并且善于相馬的人，才不把它當(dāng)作凡馬看待。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲�！北M管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來(lái)渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動(dòng)地顯示了這匹馬骨力堅(jiān)勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見(jiàn)、可感、可知的物象。“素質(zhì)”原很抽象，“聲音”也比較難于捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫(xiě)虛，而又要化虛為實(shí)，的確很不容易，而詩(shī)人只用了短短五個(gè)字就做到了，形象化技法之高妙，可說(shuō)已達(dá)到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠(yuǎn)意境。詩(shī)人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫(xiě)馬，不過(guò)是婉曲地表達(dá)出郁積心中的怨憤之情。
賞析3
這首詩(shī)看起來(lái)是寫(xiě)馬，其實(shí)是借馬來(lái)抒情，抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇，不被統(tǒng)治者賞識(shí)，但又熱切期望自己的抱負(fù)得以施展，可以為國(guó)建立功業(yè)。
“大漠沙如雪，燕山月似鉤�！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空。
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)得悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有著異乎尋常的吸引力�！般^”是一種彎刀，一種武器。從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗的意思。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的年代，而“燕山”暗示的幽州荊門(mén)一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久，為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句乍看是應(yīng)用賦法，實(shí)則啟動(dòng)后兩句抒情，又具有興義。
“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋�！毙≡�(shī)的后兩句是說(shuō)，何時(shí)才能受到皇帝的賞識(shí)，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢?三、四句借馬以抒情�！敖鸾j(luò)腦”是貴重的馬具，象征馬受重用。顯然這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。
這首詩(shī)是寫(xiě)投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。這首詩(shī)屬于寓言體或比體，婉曲耐味。而詩(shī)的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比;從一個(gè)富有特征性的景色寫(xiě)起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中有興，行中有比，大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起做設(shè)問(wèn)，強(qiáng)烈傳出無(wú)限企盼意，且有唱嘆味;而“踏清秋”三字，詞語(yǔ)搭配新奇，“清秋”草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿。字句的鍛煉，也是這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。
李賀人物軼事：
李賀的小布袋究能裝得下多少好詩(shī)。
明代著名思想家李卓吾在評(píng)論《水滸傳》時(shí)曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！”①這里所說(shuō)“嘔血”一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來(lái)并“因吐血”之事大為不同。②李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫(xiě)《李長(zhǎng)吉傳》里的李賀少年寫(xiě)詩(shī)故事。
李賀天才早熟，他在七歲時(shí)便寫(xiě)得一手好詩(shī)文，而且當(dāng)即就名動(dòng)京城。其時(shí)擔(dān)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽(tīng)說(shuō)有這種奇事后，開(kāi)始還不大相信，說(shuō)：“要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們?cè)趺茨苁е槐勰兀俊闭f(shuō)罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪(fǎng)個(gè)究竟了。
見(jiàn)到李賀還是個(gè)小不點(diǎn)兒的孩子時(shí)，兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫(xiě)作，以便驗(yàn)證李賀到底有無(wú)真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫(xiě)了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過(guò)》，這首古詩(shī)說(shuō)的是：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。
云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。
殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。
龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)？
我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！
韓愈他們見(jiàn)李賀詩(shī)中所展現(xiàn)出來(lái)的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，當(dāng)即便驚喜萬(wàn)分地對(duì)之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩(shī)名傳遍天下。！”在離開(kāi)時(shí)，他們還熱忱地邀請(qǐng)李賀到他們府第中作客。經(jīng)過(guò)這次來(lái)訪(fǎng)，李賀的詩(shī)名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說(shuō)他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進(jìn)士的“進(jìn)”同音，那是“家諱”
書(shū)畫(huà)家王靖先生作品《李賀詩(shī)》
書(shū)畫(huà)家王靖先生作品《李賀詩(shī)》
，是不能去參加進(jìn)士考試的；這害得大文豪韓愈寫(xiě)了一篇著名的《諱辨》來(lái)為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒(méi)能去參加進(jìn)士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。
但李賀的寫(xiě)作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫(xiě)詩(shī)不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。他經(jīng)常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來(lái)了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來(lái)，并把它們投進(jìn)小童子所背負(fù)著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來(lái)不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句，當(dāng)即進(jìn)行整理，并把它們寫(xiě)成一首首令人叫好的詩(shī)作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說(shuō)道：“唉，看來(lái)我這寶貝孩子寫(xiě)作時(shí)非要嘔出心吐出血來(lái)，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”
事實(shí)上，正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中，所以他所創(chuàng)作的大量詩(shī)作都成為后人一再贊嘆的對(duì)象。如：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋！
這首五言絕句，絕大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)就已讀到過(guò)的。而人們面對(duì)那些惡劣環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)時(shí)，動(dòng)輒就會(huì)說(shuō)“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀！”至于以前有人對(duì)知名作家余秋雨進(jìn)行攻擊時(shí)所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書(shū)，如同上述列舉的，究其實(shí)，這書(shū)名如同上述所引詩(shī)句也都是李賀詩(shī)作中的句子。由此可見(jiàn)，李賀詩(shī)篇的應(yīng)用機(jī)率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個(gè)令人欣喜的結(jié)果，跟他當(dāng)年不是敷衍了事，而是進(jìn)行“嘔心瀝血”的創(chuàng)作態(tài)度大有關(guān)系。
李賀在長(zhǎng)安時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩(shī)句，即寫(xiě)投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫(xiě)了序。人們出于對(duì)李賀的懷念，傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時(shí)，韋莊上奏請(qǐng)追賜李賀進(jìn)士及第，贈(zèng)補(bǔ)闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。
李賀個(gè)人資料：
李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。
李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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